logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ بنَ الخطَّابِ وناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ جلَسوا بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ فذكَروا أعظَمَ الكبائرِ فلَمْ يكُنْ عندَهم فيها عِلْمٌ فأرسَلوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أسأَلُه عن ذلكَ فأخبَرني أنَّ أعظَمَ الكبائرِ شُربُ الخمرِ فأتَيْتُهم فأخبَرْتُهم فأنكَروا ذلكَ ووثَبوا إليه جميعًا فأخبَرهم أنَّ رسولَ اللهِ قال إنَّ ملِكًا مِن بني إسرائيلَ أجبَر رجُلًا فخيَّره بَيْنَ أنْ يشرَبَ الخَمرَ أو يقتُلَ صبيًّا أو يزنيَ أو يأكُلَ لحمَ الخِنزيرِ أو يقتُلوه إنْ أبى فاختار أنَّه يشرَبُ الخَمرَ وأنَّه لَمَّا شرِب لَمْ يمتنِعْ مِن شيءٍ أرادوه منه وأنَّ رسولَ اللهِ قال لنا حينَئذٍ ما مِن أحَدٍ يشرَبُها فتُقبَلَ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ولا يموتُ وفي مَثَانَتِه منها شيءٌ إلَّا حُرِّمَتْ عليه الجنَّةُ وإنْ مات في الأربعينَ مات مِيتةً جاهليَّةً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/116 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به الدراوردي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه
 

121 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أصاب مَغنَمًا أمَر بِلالًا فنادى في النَّاسِ ثلاثًا لِيجيءَ النَّاسُ بغنائمِهم فنُخمِّسَه ونقسِمَه فأتاه رجُلٌ بعدَ ذلكَ بزِمامٍ مِن شَعرٍ فقال يا رسولَ اللهِ هذا ممَّا كنَّا أصَبْنا مِن الغنيمةِ فقال أمَا سمِعْتَ بِلالًا نادى ثلاثًا فقال نَعَمْ قال فما منَعكَ أنْ تجيءَ به فاعتَذَر إليه فقال كُنِ الَّذي يجيءُ به يومَ القيامةِ فلنْ أقبَلَه منكَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/79 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عامر الأحول إلا عبد الله بن شوذب
التخريج : أخرجه أبو داود (2712)، وأحمد (6996) باختلاف يسير

122 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن بَيْعِ الغَرَرِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/98 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحارث إلا عاصم تفرد به أبو موسى | شرح حديث مشابه

123 - تُبعَثُ نارٌ على أهلِ المشرِقِ فتحشُرُهم إلى المغرِبِ تبيتُ معهم حيثُ باتوا وتَقِيلُ معهم حيثُ قالوا يكونُ لها ما سقَط منهم وتخلَّفَ، تسوقُهم سَوْقَ الحَمَلِ الكَسِيرِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/99 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا الحجاج تفرد به إبراهيم بن طهمان

124 - سيكونُ في آخِرِ أُمَّتي نساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ على رُؤوسِهنَّ كأسنِمةِ البُخْتِ العَنوهنَّ فإنَّهنَّ مَلعوناتٌ لو كان وراءَكم أُمَّةٌ مِن الأُمَمِ خدَمْنَهنَّ كما تخدُمُكم نِساءُ الأُمَمُ قبْلَكم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/131 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الله بن عياش

125 - القَتْلُ في سبيلِ اللهِ يُكفِّرُ كلَّ شيءٍ إلَّا الدَّيْنَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/135 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عياش بن عباس إلا سعيد بن أبي أيوب
التخريج : أخرجه مسلم (1886)

126 - مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/26 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا إسحاق
التخريج : أخرجه البخاري (3461) مطولاً | شرح حديث مشابه

127 - يا رسولَ اللهِ أمِن الكِبْرِ أنْ يكونَ لأحَدِنا النَّجيبةُ الفارهةُ قال لا قال فمِن الكِبْرِ أنْ يكونَ لأحَدِنا الحُلَّةُ الحَسَنةُ قال لا قال فمِن الكِبْرِ أنْ يكونَ لأحَدِنا النَّعلانِ الحَسَنتانِ قال لا قال فمِن الكِبْرِ أنْ أتَّخِذَ طعامًا فأدعوَ قومي فيمشونَ خَلْفي ويأكُلونَ عندي قال لا قال فما الكِبْرُ يا رسولَ اللهِ قال أنْ تَسفَهَ الحقَّ وتغمِصَ النَّاسَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/42 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمارة بن غزية إلا عبد الحميد بن سليمان ولا يروى عن الحسين بن علي إلا بهذا الإسناد

128 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ بنَ الخطَّابِ وناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ جلَسوا بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ فذكَروا أعظَمَ الكبائرِ فلَمْ يكُنْ عندَهم فيها عِلْمٌ فأرسَلوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أسأَلُه عن ذلكَ فأخبَرني أنَّ أعظَمَ الكبائرِ شُربُ الخمرِ فأتَيْتُهم فأخبَرْتُهم فأنكَروا ذلكَ ووثَبوا إليه جميعًا فأخبَرهم أنَّ رسولَ اللهِ قال إنَّ ملِكًا مِن بني إسرائيلَ أجبَر رجُلًا فخيَّره بَيْنَ أنْ يشرَبَ الخَمرَ أو يقتُلَ صبيًّا أو يزنيَ أو يأكُلَ لحمَ الخِنزيرِ أو يقتُلوه إنْ أبى فاختار أنَّه يشرَبُ الخَمرَ وأنَّه لَمَّا شرِب لَمْ يمتنِعْ مِن شيءٍ أرادوه منه وأنَّ رسولَ اللهِ قال لنا حينَئذٍ ما مِن أحَدٍ يشرَبُها فتُقبَلَ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ولا يموتُ وفي مَثَانَتِه منها شيءٌ إلَّا حُرِّمَتْ عليه الجنَّةُ وإنْ مات في الأربعينَ مات مِيتةً جاهليَّةً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/116 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به الدراوردي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((التفسير)) (1662)، والحاكم (7236) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه