logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - رُؤيا الرَّجُلِ الصَّالحِ بُشْرى مِن اللهِ وهي جُزءٌ مِن ستَّةٍ وأربعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ فحدَّثْتُ به ابنَ عبَّاسٍ فقال قال العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هي جُزءٌ مِن خَمسينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/67 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن العباس إلا بهذا الإسناد تفرد به علي بن حكيم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةِ القَدْرِ إنَّها ليلةٌ سابعةٌ أو تاسعةٌ وإنَّ الملائكةَ تلكَ اللَّيلةَ في الأرضِ أكثَرُ مِن عددِ الحَصَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/159 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - مُنتظِرُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ كفارسٍ يشتَدُّ به فرَسُه في سبيلِ الله بمِلْءِ كَشْحِه تُصلِّي عليه الملائكةُ ما لَمْ يُحدِثْ أو يقُمْ وهو في الرِّباطِ الأكبَرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/118 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن مهران إلا يحيى بن سليم ولا عن يحيى إلا نافع بن سليمان تفرد به بن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - إذا كان يومُ الجُمعةِ فأكثِروا الصَّلاةَ علَيَّ فإنَّ صلاتَكم تُعرَضُ علَيَّ وسَلُوا ليَ الوسيلةَ قالوا يا رسولَ اللهِ وما الوسيلةُ قال أعلى درجةٍ معي في الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/183 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا القاسم بن غصن تفرد به محمد بن عبد العزيز | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

5 - بَيْنا نحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ طلَع علينا شابٌّ مِن الثَّنيَّةِ فلمَّا رمَيْناه بأبصارِنا قُلْنا لو أنَّ ذا الشَّابَّ جعَل نشاطَه وشبابَه وقوَّتَه في سبيلِ اللهِ فسمِع مقالَتَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال وما سبيلُ اللهِ إلَّا مَن قُتِل، مَن سعى على والدَيْهِ ففي سبيلِ اللهِ ومَن سعى على عيالِه ففي سبيلِ اللهِ ومَن سعى مُكاثِرًا ففي سبيلِ الطَّاغوتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/284 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا أيوب ولا رواه عن أيوب إلا رباح بن عمرو القيس ولا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن يونس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

6 - نظَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجُلٍ يُشيرُ بأُصبُعَيْهِ فقال أحَدٌ أحَدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/37 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا مخلد بن الحسين تفرد به مسلم الجرمي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

7 - عن أبي هُرَيْرَةَ قال الوليمةُ حقٌّ وسُنَّةٌ فمَن دُعِي فلَمْ يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه والخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ أنتَ فيه بالخِيارِ قال قُلْتُ إنِّي واللهِ لا أدري ما الخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ قال الخُرْسُ الوِلادةُ والإعذارُ الخِتانُ والتَّوكيرُ الرَّجُلُ يبني الدَّارَ وينزِلُ في القومِ فيجعَلُ الطَّعامَ فيدعوهم فهُمْ بالخِيارِ إنْ شاؤوا أجابوا وإنْ شاؤوا قعَدوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/193 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا يحيى بن عثمان التيمي تفرد به الصلت بن مسعود | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

8 - سيُصيبُ أُمَّتي داءُ الأُمَمِ فقالوا يا رسولَ اللهِ وما داءُ الأُمَمِ قال الأشَرُ والبَطَرُ والتَّدابُرُ والتَّنافُسُ في الدُّنيا والتَّباغُضُ والبُخلُ حتَّى يكونَ البَغْيُ ثمَّ يكونَ الهَرْجُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/23 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سعيد الغفاري إلا أبو هانئ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

9 - لا ينظُرُ اللهُ يومَ القيامةِ إلى الشَّيخِ الزَّاني ولا إلى العَجُوزِ الزَّانيةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/202 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسلم بن يسار إلا عثمان بن واقد تفرد به محمد بن ربيعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

10 - مَن لَمْ يستقبِلِ القِبْلةَ ولَمْ يستدبِرْها في الغائطِ كُتِب له حَسنةٌ ومُحِي عنه سيِّئةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/82 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا حسين ولا عن حسين إلا إبراهيم ولا عن إبراهيم إلا القاسم تفرد به أحمد بن حرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه  | شرح حديث مشابه

11 - لا ينزِلُ الدَّجَّالُ المدينةَ ولكنَّه ينزِلُ الخَنْدقَ وعلى كلِّ نَقْبٍ منها ملائكةٌ يحرُسونَها فأوَّلُ مَن يتبَعُه النِّساءُ والإِماءُ فيذهَبُ فيتبَعُه النَّاسُ فيرُدُّونَه فيرجِعُ غَضْبانَ حتَّى ينزِلَ الخَنْدقَ فينزِلُ عندَ ذلكَ عيسى ابنُ مَرْيَمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/331 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا يونس بن بكير تفرد به عقبة بن مكرم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

12 - عن أبي هُرَيْرَةَ إنَّ إبليسَ رنَّ حينَ أُنزِلَتْ فاتحةُ الكتابِ وأُنزِلَتْ بالمدينةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/100 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا أبو الأحوص تفرد به أبو بكر بن أبي شيبة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

13 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُغلَبَ أهلُ المُدْيِ على مُدْيِهم وأهلُ القَفيزِ على قَفيزِهم وأهلُ الإِرْدَبِّ على إِرْدَبِّهم وأهلُ الدِّينارِ على دينارِهم وأهلُ الدِّرهمِ على دِرهمِهم ويرجِعَ النَّاسُ إلى بلادِهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/383 | خلاصة حكم المحدث : لم يروى هذا الحديث عن عياش بن عباس إلا بن لهيعة تفرد به أبو الأسود | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه
 

211 - أوصاني خليلي أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثٍ لا أدَعُهنَّ حتَّى أموتَ صومِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ وغُسْلِ يومِ الجُمُعةِ ولا أنامُ إلَّا على وِتْرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/285 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خالد الربعي إلا حميد الكندي

212 - ثلاثٌ أَوصاني بهنَّ خليلي أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أدَعُهنَّ أبدًا صومُ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ والغُسْلُ يومَ الجُمُعةِ وألَّا أنامَ إلَّا على وِتْرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/86 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا بكار بن محمد

213 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الصَّلاةِ نِصْفَ النَّهارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/5 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عون بن عبد الله إلا المقبري ولا عن المقبري إلا يزيد بن أبي حبيب تفرد به ابن لهيعة

214 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى في بَيضِ النَّعامِ يُصيبُه المُحرِمُ ثَمنَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/234 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به مروان بن معاوية واسم أبي المهزم يزيد بن سفيان

215 - مَن فرَّج عن مُسلِمٍ كُربةً في الدُّنيا فرَّج اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ ومَن ستَر عَورةَ مُسلِمٍ ستَر اللهُ عَورتَه يومَ القيامةِ ومَن يسَّر على مُسلِمٍ يسَّر اللهُ عليه يومَ القيامةِ واللهُ في حاجةِ العبدِ ما كان العبدُ في حاجةِ أخيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/63 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن زحر إلا يحيى بن أيوب تفرد بهما سعيد بن أبي مريم

216 - نظَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجُلٍ يُشيرُ بأُصبُعَيْهِ فقال أحَدٌ أحَدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/37 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا مخلد بن الحسين تفرد به مسلم الجرمي | أحاديث مشابهة

217 - أوصاني خليلي أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثٍ لا أدَعُهنَّ أبدًا أوصاني بالوِتْرِ قبْلَ النَّومِ وأوصاني بالغُسْلِ في كلِّ جُمعةٍ وأوصاني بصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/156 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن واصل العزال إلا عمر بن أبي عثمان تفرد به إسماعيل بن إبراهيم العجلي

218 - كان أبو ذرٍّ في غُنَيْمَةٍ له بالمدينةِ فلمَّا جاء قال له النَّبيُّ يا أبا ذرٍّ فسكَت فردَّها عليه فسكَت فقال يا أبا ذرٍّ ثكِلَتْكَ أُمُّكَ قال إنِّي جُنُبٌ فدعا له الجاريةَ بماءٍ فجاءَتْه فاستَتَر براحلتِه واغتَسَل ثمَّ أتى النَّبيَّ فقال له النَّبيُّ يُجزِئُكَ الصَّعيدُ ولو لَمْ تجِدِ الماءَ عِشرينَ سنةً فإذا وجَدْتَه فأَمِسَّه جِلْدَكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/86 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد إلا هشام ولا عن هشام إلا القاسم تفرد به مقدم

219 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن مَهْرِ البَغيِّ وعَسْبِ الفَحْلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/19 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب إلا زمعة تفرد بها أبو قرة

220 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عنِ النَّظرِ في النُّجومِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/131 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا عقبة الأصم

221 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إحدى صلاتَيِ العَشيِّ الظُّهرَ أو العصرَ فقام في الرَّكعتَيْنِ فقام إليه رجُلٌ يُقالُ له ذو اليدَيْنِ فقال يا رسولَ اللهِ أنسيتَ أو قصُرَتِ الصَّلاةُ قال بل نسيتُ فقام فصلَّى الرَّكعتَيْنِ ثمَّ سجَد سجدتَيْنِ وهو جالسٌ ثمَّ سلَّم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/242 | خلاصة حكم المحدث : أبو داود ولا رواه عن أبي داود إلا عبد الله بن عمران | شرح حديث مشابه

222 - مَن همَّ بحَسنةٍ فلَمْ يعمَلْها كُتِبَتْ له حَسنةً فإنْ عمِلها كُتِبَتْ عَشْرًا إلى ما شاء اللهُ ومَن همَّ بسيِّئةٍ فلَمْ يعمَلْها لَمْ تُكتَبْ عليه فإنْ عمِلها كُتِبَتْ عليه واحدةً أو يَمْحُها اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/260 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور بن زاذان إلا هشيم ولا عن هشيم إلا القاسم وعمرو بن عون

223 - الرُّؤيا مِن اللهِ والحُلْمُ مِن الشَّيطانِ فإذا رأى أحَدُكم ما يكرَهُ فلْيتفُلْ عن يسارِه ولْيستعِذْ مِن شرِّها فلنْ تضُرَّه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/333 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو عن الزهري عن أبي أمامة عن أبي هريرة إلا صالح تفرد به عبد الغفار ورواه أصحاب الزهري عن أبي سلمة عن أبي قتادة وهو الصحيح | شرح حديث مشابه

224 - سيأتي على أُمَّتي زمانٌ يكثُرُ القرَّاءُ ويقِلُّ الفُقَهاءُ ويُقبَضُ العِلمُ ويكثُرُ الهَرْجُ قالوا وما الهَرْجُ قال القتلُ بَيْنَكم ثمَّ يأتي بعدَ ذلكَ زمانٌ يقرَأُ القرآنَ رجالٌ لا يُجاوِزُ تراقيَهم ثمَّ يأتي زمانٌ يُجادِلُ المُنافِقُ المُشرِكُ المُؤمِنَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/319 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابنحجيرة إلا دراج تفرد به ابن لهيعة

225 - أدنى أهلِ النَّارِ عذابًا الَّذي له نَعلانِ مِن نارٍ يَغلي منهما دِماغُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/232 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عياش إلا مفضل بن فضالة

226 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن صومِ يومِ عَرَفةَ بعَرَفةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/81 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عكرمة إلا مهدي تفرد به حوشب
التخريج : أخرجه أبو داود (2440)، وأخرجه ابن ماجه (1732)، وأحمد (8031) باختلاف يسير

227 - قال اللهُ تبارَك وتعالى: أحَبُّ عبادي إلَيَّ أعجَلُهم فِطْرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/54 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزبيدي إلا مسلمة بن علي

228 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أنْ يُبالَ في الماءِ الرَّاكدِ ثمَّ يُتوضَّأَ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/99 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث مرفوعا عن ابن علية إلا السري بن عاصم ويعقوب الدورقي

229 - قيل يا رسولَ اللهِ أنصِلُ إلى نسائِنا في الجنَّةِ قال إنَّ الرَّجُلَ لَيصِلُ في اليومِ إلى مِئةِ عَذْراءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/263 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا زائدة تفرد به حسين بن علي

230 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرَأ على الجِنازةِ أربعَ مِرارٍ بـ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/259 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا إسماعيل المكي ولا رواه عن إسماعيل إلا ناهض بن القاسم تفرد به عبد الرحمن بن المبارك

231 - لا تزالونَ تُقاتِلونَ الكفَّارَ حتَّى تُقاتِلوا قومًا صِغارَ الأعيُنِ ذُلْفَ الأنوفِ كأنَّ وُجوهَهم المَجَانُّ المُطرَقَةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/19 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا أبو عثمان الأوقص تفرد به الوليد
التخريج : أخرجه البخاري (2928)، ومسلم (2912) بلفظ مقارب

232 - أنَّ رسولَ اللهِ مرَّ بقبرٍ فقال مَن صاحِبُ هذا القبرِ فقالوا فلانٌ فقال ركعتانِ أحَبُّ إلى هذا مِن بقيَّةِ دُنياكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/282 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي مالك إلا حفص بن غياث تفرد به حفص بن عبد الله

233 - مَن نفَّس عن أخيه كُرْبةً مِن كُرَبِ الدُّنيا نفَّس اللهُ عنه كُرْبةً مِن كُرَبِ الآخرةِ واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/269 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سورة إلا حماد بن سلمة
التخريج : أخرجه مسلم (2699) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

234 - أوصاني خليلي أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثٍ أُحافِظُ عليهنَّ سُبْحَةِ الضُّحى ألَّا أدَعَها في سفَرٍ ولا حضَرٍ وصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ ولا أنامُ إلَّا على وِتْرٍ استكمل بذلكَ الدَّهرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي المنيب إلا زيد ولا رواه عن زيد إلا يحيى وصدقة بن خالد

235 - مَن وَلِيَ مِن أمرِ النَّاسِ وِلايةً وكانت نيَّتُه على الحقِّ وُكِّل به ملَكانِ يُوفِّقانِه ويُرشِدانِه ومَن وَلِيَ مِن أمرِ النَّاسِ شيئًا وكانت نيَّتُه غيرَ الحقِّ وكَله اللهُ إلى نَفْسِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/153 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به يزيد بن عمرو بن البراء

236 - مَن جاع أوِ احتاج فكتَمه النَّاسَ وأفضى به إلى اللهِ عزَّ وجلَّ كان حقًّا على اللهِ عزَّ وجلَّ أنْ يفتَحَ له رِزْقًا حَسَنًا مِن حلالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/25 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا موسى تفرد به إسماعيل

237 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يلتفِتُ في الصَّلاةِ عن يمينِه وعن شِمالِه ثمَّ أنزَل اللهُ {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 1، 2] فخشَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ يكُنْ يلتفِتُ يمينًا ولا شِمالًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/240 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا جرير ولا عن جرير إلا بن وهب تفرد به حبرة

238 - لعَن اللهُ سبعةً مِن خَلْقِه مِن فوقِ سَبْعِ سمواتِه وردَّد اللَّعنةَ على واحدٍ منهم ثلاثًا ولعَن كلَّ واحدٍ منهم لعنةً تكفيه فقال مَلعونٌ مَن عمِل عمَلَ قومِ لوطٍ مَلعونٌ مَن عمِل عمَلَ قومِ لوطٍ مَلعونٌ مَن عمِل عمَلَ قومِ لوطٍ مَلعونٌ مَن ذبَح لغيرِ اللهِ مَلعونٌ مَن أتى شيئًا مِن البهائمِ مَلعونٌ مَن عقَّ والدَيْهِ مَلعونٌ مَن جمَع بَيْنَ المرأةِ وبَيْنَ ابنتِها مَلعونٌ مَن غيَّر حدودَ الأرضِ مَلعونٌ مَنِ ادَّعى إلى غيرِ مَوَاليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/234 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعرج إلا محرر بن هارون
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين-ت حمدي السلفي)) (16/353)، والحاكم (8053)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5472) باختلاف يسير

239 - لا يُعدي شيءٌ شيئًا فقال أعرابيٌّ يا رسولَ اللهِ الإبلُ تكونُ في الرِّمالِ مِثْلَ الظِّباءِ فيقَعُ فيها البعيرُ وبشَفَتِه أو بعَجْبِ ذَنَبِه مِثْلُ النُّقْبَةِ مِن الجرَبِ فما يبقى فيها بعيرٌ إلَّا جرِب فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عاهةٌ وقَدَرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/33 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن عبد الله بن شبرمة إلا الوليد بن مسلم | الصحيح البديل

240 - مَن جلَس مجلِسًا كثُر فيه لَغَطُه فقال قبْلَ أنْ يقومَ سُبْحانَكَ ربَّنا وبحمدِكَ لا إلهَ إلَّا أنتَ أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ كان كفَّارةً لِمَا كان في ذلكَ المجلِسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/346 | خلاصة حكم المحدث : لم يدخل في إسناد هذا الحديث بين حجاج وبن جريج سفيان أحد ممن رواه عن حجاج إلا يحيى بن المبارك | شرح حديث مشابه