logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن أبي مَسْعودٍ الأنْصاريِّ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَطِشَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ، فأُتِيَ بنَبيذٍ مِن السِّقايةِ، فقَطَّبَ، فقالَ له رَجُلٌ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "لا، علَيَّ بذَنوبٍ مِن ماءِ زَمْزَمَ"، فصَبَّ عليه، ثُمَّ شَرِبَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5121 | خلاصة حكم المحدث : رواه اليسع بن إسماعيل، عن زيد بن الحباب، عن سفيان. واليسع بن إسماعيل ضعيف الحَديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - أنَّ عائِشةَ زَوْجَ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- سَألَتْ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن الرَّجُلِ يُغْمى عليه، فيَترُكُ الصَّلاةَ، فقالَتْ: قالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "ليس لشيءٍ مِن ذلك قَضاءٌ إلَّا أن يُغْمى عليه في وَقْتِ صَلاةٍ، فيُفيقَ وهو في وَقْتِها، فيُصَلِّيَها".
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1162 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف فيه] الحكم بن عَبْد اللهِ ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - عن ابنِ مَسْعودٍ: ما اجْتَمَعَ الحَرامُ والحَلالُ إلَّا غَلَبَ الحَرامُ الحَلالَ.
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 / 90 | خلاصة حكم المحدث : جابر الجعفي ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - عن عَبْدِ اللهِ: أنَّه جَعَلَ ميراثَ المُرتَدِّ لوَرثتِه مِن المُسلِمينَ.
الراوي : القاسم بن عبد الرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3756 | خلاصة حكم المحدث : منقطع؛ القاسم لم يدرك جده | أحاديث مشابهة

5 - عن الحَسَنِ بنِ مُحمَّدِ بنِ الحَنَفيَّةِ قالَ: اخْتَلَفَ النَّاسُ في هذَينِ السَّهْمَينِ بَعْدَ وَفاةِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ قائِلونَ: سَهْمُ القُرْبى لِقَرابةِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وقالَ قائِلونَ: لِقَرابةِ الخَليفةِ، فقالَ قائِلونَ: سَهْمُ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- للخَليفةِ مِن بَعْدِه، فاجْتَمَعَ رَأيُهم على أن يَجعَلوا هذَينِ السَّهْمَينِ في الخَيْلِ والعُدَّةِ في سَبيلِ اللهِ، فكانا على ذلك في خِلافةِ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما.
الراوي : الحسن بن محمد بن الحنفية | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3897 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - عن الشَّعْبيِّ قالَ: كانوا يُعْطونَها على عَهْدِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فذَكَرَ الحَديثَ، وقالَ فيه: نِصْفَ صاعٍ مِن بُرٍّ أو قَمْحٍ.
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 448 | خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل، وجابر الجعفي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أَذَّنَ بِلالٌ ورَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بمِنًى صَوْتَينِ صَوْتَينِ، وأَقامَ مِثلَ ذلك.
الراوي : [أبو جحيفة] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن عَبْد اللهِ البكائي كثير الوهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ شَدَّادِ بنِ الهادِ، قالَ: دَخَلْنا على عائِشةَ زَوْجِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَتْ: دَخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فرأى في يَدي سِخابًا مِن وَرِقٍ فقالَ: "ما هذا يا عائِشةُ؟"، فقُلْتُ: صَنَعْتُهنَّ أَتَزيَّنُ لك فيهنَّ يا رَسولَ اللهِ، فقالَ: "أَتُؤَدِّينَ زَكاتَهنَّ؟"، فقُلْتُ: لا -أو ما شاءَ اللهُ مِن ذلك- فقال: "هي حَسْبُكِ مِن النَّارِ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3326 | خلاصة حكم المحدث : إسناد المرفوع والموقوف عنها في وجوب الزكاة، لا يقاوم رواية القاسم بن مُحمَّد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

9 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ عامِرِ بنِ رَبيعةَ العَدَويِّ، عن أبيه: أنَّه قالَ: ما أُحْصي ولا أَعُدُّ ما رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَتَسوَّكُ وهو صائِمٌ.
الراوي : عامر بن ربيعة العدوي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3588 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله ضعيف الحَديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - "أَخرِجوا زَكاةَ الفِطْرِ صاعًا مِن طَعامٍ"، قالَ: وطَعامُنا يَوْمَئذٍ البُرُّ، والتَّمْرُ، والزَّبيبُ، والأَقِطُ.
الراوي : [أوس بن الحدثان] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3427 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن صهبان ضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - عن سالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "مَن أَدرَكَ مالَه في الفَيءِ قَبْلَ أن يُقسَمَ فهو له، ومَن أَدرَكَه بَعْدَ أن يُقسَمَ فهو أَحَقُّ به بالثَّمَنِ".
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين بن معاذ: ضعيف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - إنَّ علِيًّا -رَضِيَ اللهُ عنه- انْكَسَرَ إحْدى زَنْدَيه، فأمَرَه النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يَمسَحَ على الجَبائِرِ.
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 809 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث يعرف بعَمْرو بن خالد الواسطي، وهو متهم بوضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: انْكَسَرَ إحدى زَنْديَّ، فسَألْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فأمَرَني أن أَمسَحَ على الجَبائِرِ.
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 808 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]عَمْرو بن خالد أبو خالد الواسطي [قالَ الدارقطني]: متروك. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - قالَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: أَصابَني جُرْحٌ في يَدي، فعَصَبْتُ عليه الجَبائِرَ، فأَتَيتُ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقُلْتُ: أَمسَحُ عليها أو أَنزِعُها؟ فقالَ: "بل امْسَحْ عليها".
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 811 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَر بن موسى متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: أُصيبَ إحْدى زَنْدَيَّ معَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فأمَرَ به رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فجُبِرَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، كيف أَصنَعُ بالوُضوءِ؟ قالَ: "امْسَحْ على الجَبائِرِ"، قُلْتُ: فالجَنابةُ؟ قالَ: "كذلك فافْعَلْ".
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 812 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف فيه] عَبْد اللهِ بن مُحمَّد البلوي مجهول، رأينا في أحاديثه المناكير | أحاديث مشابهة

16 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي اغْتَسَلْتُ مِن جَنابةٍ، فصَلَّيْتُ الفَجْرَ، فلمَّا أَصبَحْتُ رَأيْتُ في ذِراعي قَدْرَ مَوضِعِ الظُّفرِ لم يُصِبْه الماءُ، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "لو مَسَحْتَ عليه بيَدِك أَجزَأَك".
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 842 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عُبَيْد الله هو العرزمي، متروك | أحاديث مشابهة

17 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- اغْتَسَلَ مِن الجَنابةِ، فبَقيَتْ لُمْعةٌ في جَسَدِه، فقيلَ له: يا رَسولَ اللهِ، هذه لُمْعةٌ في جَسَدِك لم يُصِبْها الماءُ، قالَ: فأَومَأَ إلى بَلَلِ شَعَرِه، فبَلَّه به، فأَجزَأَه ذلك.
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 845 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عنبسة هذا كانَ يتهم بوضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: في صَدَقةِ الفِطْرِ مُدَّانِ مِن قَمْحٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ أو تَمْرٍ أو زَبيبٍ، فمَن لم يكنْ عنْدَه أَقِطٌ وعنْدَه لَبَنٌ، فصاعانِ مِن لَبَنٍ.
الراوي : عصمة بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3432 | خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد ليس بقوي، ولا يحتج أهل الحديث بمثله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - عن ابنِ عَبَّاسٍ في قَوْلِه -عَزَّ وجلَّ-: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ}، قالَ: الطَّاعِمُ الآكِلُ، فأمَّا السِّنُّ، والقَرْنُ، والعَظْمُ، والصُّوفُ، والشَّعَرُ، والوَبَرُ، والعَصَبُ، فلا بَأسَ به؛ لأنَّه يُغسَلُ.
الراوي : عبيد الله بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي : [قالَ الدارقطني]: ضعيف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ قالَ: مَن كانَ له عَهْدٌ أو ذِمَّةٌ، فدِيَتُه دِيَةُ مُسلِمٍ.
الراوي : عن القاسم بن عبد الرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4940 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - عن عَمْرِو بنِ العاصِ قالَ: احْتَلَمْتُ في لَيْلةٍ بارِدةٍ في غَزْوةِ ذاتِ السَّلاسِلِ، فأَشفَقْتُ إنِ اغْتَسَلْتُ أن أَهلِكَ، فتَيَمَّمْتُ ثُمَّ صَلَّيْتُ بأصْحابي الصُّبْحَ، فذَكَروا ذلك للنَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: "يا عَمْرُو، صَلَّيْتَ بأصْحابِك وأنت جُنُبٌ؟!". فأَخبَرْتُه بالَّذي مَنَعَني مِن الاغْتِسالِ، وقُلْتُ: إنِّي سَمِعْتُ اللهَ جلَّ ثَناؤُه يقولُ: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}، فضَحِكَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ولم يَقُلْ شَيئًا.
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 796 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، لم يسمعه عَبْد الرَّحْمنِ بن جبير من عَمْرو بن العاص | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - [عن عَمْرِو بنِ العاصِ قالَ: احْتَلَمْتُ في لَيْلةٍ بارِدةٍ في غَزْوةِ ذاتِ السَّلاسِلِ، فأَشفَقْتُ إن اغْتَسَلْتُ أن أَهلِكَ، فتَيَمَّمْتُ ثُمَّ صَلَّيْتُ بأصْحابي الصُّبْحَ، فذَكَروا ذلك للنَّبيِّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -، فقالَ: "يا عَمْرُو، صَلَّيْتَ بأصْحابِك وأنت جُنُبٌ؟!". فأَخبَرْتُه بالَّذي مَنَعَني مِن الاغْتِسالِ، وقُلْتُ: إنِّي سَمِعْتُ اللهَ جلَّ ثَناؤُه يقولُ: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}، فضَحِكَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ولم يَقُلْ شَيئًا].
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 797 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، لم يسمعه عَبْد الرَّحْمنِ بن جبير من عَمْرو بن العاص | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ يَزيدَ قالَ: أَعْطى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ثَلاثَ جَدَّاتٍ السَّدُسَ؛ ثِنْتَينِ مِن قِبَلِ الأبِ، وواحِدةً مِن قِبَلِ الأُمِّ.
الراوي : عبد الرحمن بن يزيد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3727 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، فذَكَرَه بمَعْنى: [سَألْنا نَبيَّنا -صلَّى الله عليه وسلم– عن المَشْيِ معَ الجِنازةِ، فقالَ: "ما دونَ الخَبَبِ، فإن يكنْ خَيْرًا تُعَجَّلْ إليه، وإن يكنْ غَيْرَ ذلك فبُعْدًا لأهْلِ النَّارِ، والجِنازةُ مَتْبوعةٌ ولا تَتْبَعُ، وليس معَها مَن تَقَدَّمَها"].
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3088 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو ماجد الحنفي قالَ البخاري: منكر الحديث، ويحيى الجابر قالَ ابن معين: لا شيء] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - عن ابنِ مَسْعودٍ قالَ: سَألْنا نَبيَّنا -صلَّى الله عليه وسلم– عن المَشْيِ معَ الجِنازةِ، فقالَ: "ما دونَ الخَبَبِ، فإن يكنْ خَيْرًا تُعَجَّلْ إليه، وإن يكنْ غَيْرَ ذلك فبُعْدًا لأهْلِ النَّارِ، والجِنازةُ مَتْبوعةٌ ولا تَتْبَعُ، وليس معَها مَن تَقَدَّمَها".
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3087 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن عَبْد اللهِ] قالَ أبو داود: يحيى بن عَبْد اللهِ ضعيف، وهو كوفي. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُقَبِّلُ، ثُمَّ يُصَلِّي ولا يُحدِثُ وُضوءًا.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 430 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - أنَّ عَمْرَو بنَ سُلَيْمٍ الزُّرَقيَّ أَخبَرَه أنَّه قيلَ لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: إنَّ هاهنا غُلامًا يَفاعًا لم يَحْتلِمْ مِن غَسَّانَ، ووارِثُه بالشَّامِ، وهو ذو مالٍ، وليس له هاهنا إلَّا ابنةُ عَمٍّ له، فقالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: فلْيوصِ لها، فأَوْصى لها بمالٍ يُقالُ له: بِئْرُ جُشَمَ، قالَ عَمْرُو بنُ سَلَيْمٍ: فبِعْتُ ذلك مِن المالِ بثَلاثينَ ألْفًا، وابنةُ عَمِّه الَّتي أَوْصى لها هي أُمُّ عَمْرِو بنِ سُلَيْمٍ.
الراوي : عمرو بن سليم الزرقي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3796 | خلاصة حكم المحدث : منقطع؛ عَمْرو بن سليم لم يدرك عمر بن الخطاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسنادة ضعيف

28 - "مَن أَسلَمَ على يَدَيه رَجُلٌ فله وَلاؤُه".
الراوي : أبو أمامة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5662 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصدفي [قال الدارقطني] : ضعيف. [وقال ابن معين : ليس بشيء] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - عن أبي أُمامةَ الباهِليِّ قالَ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَتَوضَّأُ للصَّلاةِ، ثُمَّ يُقَبِّلُ أهْلَه ويُلاعِبُها، أَيَنقُضُ ذلك وُضوءَه؟ قالَ: "لا".
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 465 | خلاصة حكم المحدث : هذا إسناد مجهول، ركن الشامي تكلموا فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - لا يكونُ الحَيْضُ للجارِيةِ والثَّيِّبِ الَّتي قد أَيِسَتْ مِن الحَيْضِ أَقَلَّ مِن ثَلاثةِ أيَّامٍ، ولا أَكثَرَ مِن عَشَرةِ أيَّامٍ، فإذا رَأتِ الدَّمَ فوقَ عَشَرةِ أيَّامٍ فهي مُسْتَحاضةٌ، فما زادَ على أيَّامِ أَقْرائِها قَضَتْ، ودَمُ الحَيْضِ أَسوَدُ خاثِرٌ تَعْلوه حُمْرةٌ، ودَمُ المُسْتَحاضةِ أَصفَرُ رَقيقٌ، فإن غَلَبَها فلْتَحْتَشِ كُرسُفًا، فإن غَلَبَها فلْتُعْلِها بأُخرى، فإن غَلَبَها فلا تَقطَعِ الصَّلاةَ وإن قَطَرَ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 994 | خلاصة حكم المحدث : عَبْد الملك هذا رجل مجهول، والعلاء هو ابن كثير، وهو ضعيف الحديث، ومكحول لم يسمع من أبي أمامة شيئا، والله أعلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

121 - عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: أنَّه قالَ: مَضَتِ السُّنَّةُ في القَسامةِ أن يَحلِفَ خَمْسونَ رَجُلًا خَمْسينَ يَمينًا، فإن نَكَلَ واحِدٌ مِنهم لم يُعْطَوا الدَّمَ.
الراوي : [الزهري] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4967 | خلاصة حكم المحدث : [هذه الروايات عن ابن شهاب مختلفة ومنقطعة]

122 - "ليس في شيءٍ مِن الفُصوصِ زَكاةٌ، إلَّا أن تكونَ للتِّجارةِ، فإذا كانَت للتِّجارةِ وحالَ عليها الحَوْلُ قُوِّمَتْ قيمةً فأُخِذَ مِنها مِن كلِّ مِئتَي دِرْهَمٍ خَمْسةُ دَراهِمَ، فإن زادَ على المِئتَينِ، ففي كلِّ أرْبَعينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ".
الراوي : [جد بهز بن حكيم] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 370 | خلاصة حكم المحدث : رواته أكثرهم ضعفاء، وإسحاق بن بشر هو الكاهلي منسوب إلى وضع الحديث، والمثنى بن الصباح لا يحتج به

123 - عن أبي الطُّفَيْلِ: أنَّ غُلامًا وَقَعَ في زَمْزَمَ، فنُزِحَتْ.
الراوي : [جابر الجعفي] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 939 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي، وهو ساقط بمرة، لا يحل الاحتجاج به

124 - عن علِيٍّ أنَّه كانَ لا يَقرَأُ في الآخِرتَينِ، ويقولُ: هُما التَّسْبيحتانِ.
الراوي : [الحارث] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3 / 184 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الثوري عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي. والحارث غير محتج به

125 - أَصبَحَتْ عائِشةُ وحَفْصةُ -رَضِيَ اللهُ عنهما- صائِمتَينِ، فذَكَرَه.
الراوي : [الزهري] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3609 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

126 - عن ابنِ شِهابٍ، قالَ: بَلَغَني أنَّ عائِشةَ وحَفْصةَ -رَضِيَ اللهُ عنهما- أَصبَحَتا صائِمتَينِ مُتَطوِّعتَينِ.
الراوي : [الزهري] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3613 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

127 - [عن] ابنِ شِهابٍ قالَ: كانَ عُثْمانُ ومُعاوِيةُ لا يُقيدانِ المُشرِكَ مِن المُسلِمِ.
الراوي : [الزهري] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4773 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

128 - أَتَقرَؤونَ خَلْفي؟"، قالوا: نَعمْ يا رَسولَ اللهِ، إنَّا لَنَهُذُّه هَذًّا، قالَ: "فلا تَفعَلوا إلَّا بأُمِّ القُرْآنِ".
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1816 | خلاصة حكم المحدث : كذا قالَ، وإنما هو عَمْرو بن سعد الفدكي. والصحيح أنه عن عَمْرو بن شعيب، عن عبادة بن الصامت

129 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: نُهِيَ عن ثَمَنِ الكَلْبِ، وأجْرِ البَغِيِّ، وكَسْبِ الحَجَّامِ، والضَّبِّ والضَّبُعِ.
الراوي : [الحارث الأعور] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5389 | خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف، وهو موقوف

130 - عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قالَ: قالَ عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عنه-: كَبَّرْنا معَ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أرْبَعًا وخَمْسًا، قالَ سَعيدٌ: فأمَرَ عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عنه- بأرْبَعٍ، يَعْني: تَكْبيرَ العيدَينِ والجَنائِزِ.
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2907 | خلاصة حكم المحدث : لا أدري قوله: "يعني"عمن، وإنما هذا في الجنائز فقط، وذكر العيدين فيه غلط

131 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَنَتَ في الوِتْرِ قَبْلَ الرَّكْعةِ.
الراوي : [عبد الله بن مسعود] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2556 | خلاصة حكم المحدث : هذا غلط، والمشهور رواية الجماعة عن الثوري، عن أبان بن أبي عياش، عن إبراهيم

132 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَنَتَ في الوِتْرِ قَبْلَ الرَّكْعةِ.
الراوي : [عبد الله بن مسعود] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2557 | خلاصة حكم المحدث : الحديث يدور على أبان بن أبي عياش، رواه عنه أبو حنيفة، وهمام بن يحيى، وزفر بن الهذيل، وجماعة سوى من ذكرنا. وأبان متروك

133 - عن عَبْدِ اللهِ قالَ: بالَ أعْرابيٌّ في المَسجِدِ، فأمَرَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فصُبَّ عليه دَلْوٌ مِن ماءٍ، ثُمَّ أمَرَ به فحُفِرَ مَكانُه.
الراوي : [عبد الله بن مسعود] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2432 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سمعان بن مالك والمعلى بن سمعان فيهما نظر

134 - عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ أبي حُمَيدٍ، مَوْلى أبي المَلِيحِ؛ أنَّ خَتَّانةً خَفَضَتْ جارِيةً، فماتَتْ، فرُفِعَتْ إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فقالَ: وَيْحَكِ!كيف خَفَضْتيها؟ فقالَتْ: كما أَخفِضُ الجَوارِيَ، قالَ: فقالَ عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عنه-: فلو ما أَبقَيتِ، وضَمَّنَها الدِّيَةَ وجَعَلَها على عاقِلتِها.
الراوي : عبيد الله بن أبي حميد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5037 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي حميد منكر الحَديث.

135 - عن علَيٍّ قالَ: مَن وَجَدَ في بَطْنِه رِزًّا، أو كانَ به بَوْلٌ، فلْيَجعَلْ ثَوْبَه على أَنْفِه، ثُمَّ لَيَنْفَتِلْ ولْيَتَوضَّأْ، ولا يُكلِّمْ أحَدًا، فإن تَكلَّمَ اسْتَأنَفَ.
الراوي : والد ثوير بن سعيد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 646 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثوير غير قوي في الحديث

136 - عن عِمرانَ بنِ حُصَيْنٍ: أنَّ رَجُلًا مِن الأنْصارِ أَعتَقَ سِتَّةَ مَمْلوكينَ له عنْدَ مَوْتِه، ولم يَترُكْ مالًا غَيْرَهم، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فغَضِبَ، فقالَ: "لقد هَمَمْتُ ألَّا أُصَلِّيَ عليه"، ثُمَّ دَعا بِهم فجَزَّأَهم ثَلاثةَ أجْزاءٍ، فأَقرَعَ، فأَعتَقَ اثْنَينِ وأَرَقَّ أرْبَعةً. تابَعَه يونُسُ بنُ عُبَيْدٍ، عن الحَسَنِ، قالَ: ثُمَّ أَقرَعَ بَيْنَهم، فأَعتَقَ اثْنَينِ وأَرَقَّ أرْبَعةً.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5641 | خلاصة حكم المحدث : [حَديث الحسن عن عمران بن حصين فالمحدثون يقولون: إنه مرسل؛ الحسن لم يسمع من عمران]

137 - عن عِمْرانَ بنِ حُصَيْنٍ: أنَّ رَجُلًا مِن الأنْصارِ أَعتَقَ سِتَّةَ أَعبُدٍ له عنْدَ المَوْتِ، فأَقرَعَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بَيْنَهم، فأَعتَقَ ثُلُثَهم، وأَرَقَّ ثُلُثَيهم، وقالَ: "لو عَلِمْنا ما صَلَّيْنا عليه"أو: "ما دُفِنَ في مَقابِرِنا".
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5642 | خلاصة حكم المحدث : [حَديث الحسن عن عمران بن حصين فالمحدثون يقولون: إنه مرسل؛ الحسن لم يسمع من عمران]

138 - [عن] عَمْرِو بنِ مُغيثٍ أَخبَرَه أنَّ أبا حَسَنٍ -مَوْلى بَني نَوْفَلٍ- أَخبَرَه أنَّه اسْتَفْتى ابنَ عبَّاسٍ في مَمْلوكٍ كانَت تحتَه مَمْلوكةٌ، فطَلَّقَها تَطْليقتَينِ، ثُمَّ أُعتِقا بَعْدَ ذلك، هل يَصلُحُ له أن يَخطُبَها؟ قالَ: نَعمْ، قَضى بذلك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عمرو بن مغيث | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4482 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عَمْرو بن مغيث وقيل ابن معتب قال ابن المديني مجهول، لم يرو عنه غير يحيى]

139 - [عن] قُدامةَ بنِ إبْراهيمَ بنِ مُحمَّدِ بنِ حاطِبٍ الجُمَحيِّ: أنَّ رَجُلًا تَدَلَّى يَشْتارُ عَسَلًا في زَمانِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فجاءَتْه امْرَأتُه، فوَقَفَتْ على الحَبْلِ، فحَلَفَتْ لتَقْطَعَنَّه، أو لَتُطَلِّقَنِّي ثَلاثًا، فذَكَّرَها اللهَ والإسْلامَ، فأَبَتْ إلَّا ذلك، فطَلَّقَها ثَلاثًا، فلمَّا ظَهَرَ أتى عُمَرَ بنَ الخطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عنه-، فذَكَرَ له ما كانَ مِنها إليه، ومِنه إليها، فقالَ: ارْجِعْ إلى أهْلِك، فليس هذا بطَلاقٍ.
الراوي : قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4436 | خلاصة حكم المحدث : [منقطع]

140 - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَنْهى عن القِراءةِ خَلْفَ الإمامِ.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1953 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن حميد والحجاج بن أرطاة ضعيفان [وذكر من ضعفهما]

141 - عن رِجالٍ مِن الأنْصارِ: أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-قالَ ليَهودَ وبَدَأَ بِهم: "يَحلِفُ مِنكم خَمْسونَ رَجُلًا؟"، فأَبَوا، فقالَ للأنْصارِ: "اسْتَحِقُّوا"، فقالوا: نَحلِفُ على الغَيْبِ يا رَسولَ اللهِ؟! فجَعَلَها رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- على يَهودَ؛ لأنَّه وُجِدَ بَيْنَ أَظهُرِهم.
الراوي : رجال من الأنصار | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4964 | خلاصة حكم المحدث : منقطع، وهو بخلاف ما روينا في الأحاديث الموصولة في البداية من الأنصار، وفي أنه -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وداه من عنده، ولم يجعل تلك الدية على اليهود

142 - عن زِيادِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ النَّخَعيِّ قالَ: كُنَّا جُلوسًا معَ علَيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- في المَسجِدِ الأَعظَمِ، والكوفةُ يَوْمَئذٍ أَخْصاصٌ، فجاءَه المُؤَذِّنُ فقالَ: الصَّلاةَ يا أَميرَ المُؤمِنينَ، فقالَ: اجْلِسْ، فجَلَسَ، ثُمَّ عادَ فقالَ ذلك، فقالَ علِيٌّ: هذا الكَلْبُ يُعْلِمُنا بالسُّنَّةِ!فقامَ علِيٌّ فصلَّى بنا العَصْرَ، ثُمَّ انْصَرَفْنا فرَجَعْنا إلى المَكانِ الَّذي كنَّا فيه جُلوسًا، فجَثَوْنا للرُّكَبِ لنُزولِ الشَّمْسِ للمَغيبِ نَتَراءاها.
الراوي : زياد بن عبد الرحمن النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1372 | خلاصة حكم المحدث : [فيه زياد بن عَبْد اللهِ أبو ابن عَبْد الرَّحْمنِ قالَ الدارقطني] مجهول، لم يرو عنه غير العَبَّاس بن ذريح. والعَبَّاس بن ذريح غير محتج به في الصحيح

143 - عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ المُغيرةَ أرادَ أن يَتَزَوَّجَ امْرَأةً هو وَلِيُّها، فجَعَلَ أمْرَها إلى رَجُلٍ المُغيرةُ أَوْلى بها مِنه، فزَوَّجَه.
الراوي : عبد الملك بن عمير | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4085 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

144 - عن أبي المَلِيحِ بنِ أُسامةَ، عن أبيه قالَ: بَيْنا نحن نُصَلِّي خَلْفَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذ أَقبَلَ رَجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ، فوَقَعَ في حُفْرةٍ، فضَحِكْنا مِنه، فأمَرَنا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بإعادةِ الوُضوءِ كامِلًا، وإعادةِ الصَّلاةِ مِن أوَّلِها.
الراوي : [أسامة والد أبي المليح] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 665 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ على الحسن البصري وعلى قتادة وعلى خالد الحذاء. والحمل فيه على الحسن بن دينار، والحسن بن عمارة - والله أعلم - فكلاهما ضعيفان

145 - سألتُ أنسَ بنَ مالِكٍ عنِ الكلامِ في القُنوتِ فقالَ اللَّهمَّ إنَّا نستعينُكَ ونستغفِرُكَ ونُثني عليكَ ولا نكفُرُكَ ونخلَعُ ونترُكُ من يفجُرُكَ اللَّهمَّ إيَّاكَ نعبدُ ولكَ نصلِّي ونسجُدُ وإليكَ نسعى ونحفِدُ نرجو رحمتَكَ ونخشى عذابَكَ الجدَّ إنَّ عذابَكَ بالكفَّارِ ملحِقٌ اللَّهمَّ عذِّبِ الكفَرةَ وألقِ في قلوبِهمُ الرُّعبَ وخالِف بينَ كلمتِهم وأنزل عليهم رجزَكَ وعذابَكَ اللَّهمَّ عذِّب كفرةَ أهلِ الكتابِ الَّذينَ يجحَدونَ رُسلَكَ ويكذِّبونَ بآياتِكَ ويصدُّونَ عن سبيلِكَ ويجعلونَ معكَ إلَهًا آخرَ لا إلهَ غيرُكَ اللَّهمَّ اغفِر للمؤمنينَ والمؤمناتِ والمسلمينَ والمسلماتِ وأصلِحهم وأصلِح ذاتَ بينِهم وألِّف بينَ قلوبِهم واجعَل في قلوبِهمُ الإيمانَ والحكمَةَ وثبِّتهم على ملَّةِ رسولِكَ وأوزِعهم أن يشكروا نعمتَكَ الَّتي أنعمتَ عليهم وأن يوفوا بعهدِكَ الَّذي عاهدتَهم عليهِ وانصُرهم على عدوِّكَ وعدوِّهم إلهَ الحقِّ وقالَ أنسٌ واللَّهِ إن نزلَتْ إلَّا منَ السَّماءِ
الراوي : أبان بن أبي عياش | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/558 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش ضعيف إلا أن لأول حديثه شاهداً بإسناد مرسل

146 - "مَن أَسلَمَ على يَدَيه رَجُلٌ فله وَلاؤُه".
الراوي : أبو أمامة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5662 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصدفي [قال الدارقطني] : ضعيف. [وقال ابن معين : ليس بشيء] | أحاديث مشابهة

147 - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : [فيه جعفر بن الزبير قالَ ابن معين: ضعيف وقال البخاري والدارقطني : متروك]
التخريج : أخرجه أبو داود (134)، والترمذي (37)، وابن ماجه (444)، وأحمد (22277)

148 - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 238 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو بكر بن أبي مريم وذكر من ضعفه]

149 - أنَّ رَجُلًا سألَ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن مَسِّ الذَّكَرِ في الصَّلاةِ، قالَ: "هو مِنك".
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 555 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، جعفر بن الزبير لا يحتج بحديثه

150 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ برَأسِه وقالَ: الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ، وكانَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ المَأقَينِ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سنان بن ربيعة، قالَ ابن معين ليس هو بالقوي وشهر بن حوشب وذكر من ضعفه]