logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن معاذِ بنِ جبَلٍ ، قالَ : كانَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يستحِبُّ الصَّلاةَ في الحيطانِ ؛ قالَ بعضُ رواتِهِ : يعني : البساتينَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/350 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة

الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/252 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده المثنى بن الصباح، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - يصِفُ أهلَ النارِ يومئذٍ ، فَيَمُرُّ بهمْ الرَّجُلُ من أهلِ الجنةِ ، فيقولُ الرجلُ منهُم : يا فلانُ ! أمَا تعْرِفُنِي ؟ ! أنَا الذي سقَيتُكَ شَربَةً ، وقالَ بعضُهُم : أنَا الذي وهَبْتُ لكَ وَضوءًا ، فَيَشْفَعُ لهُ ، فَيُدخِلُهُ الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/196 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن أبان، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - ما من مسلمٍ يَرُدُّ عن عِرْضِ أخيهِ ؛ إلَّا كان حقًّا على اللهِ أن يَرُدَّ عنهُ نارَ جهنمَ يومَ القيامةِ ، ثم تلى هذهِ الآيةَ { وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ }
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/429 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث، عن [شهر]، وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - من اغْتُيبَ عندَهُ أخوهُ المسلمُ ، وهو يقدِرُ على نصرِهِ فنصرَهُ ؛ نصرَهُ اللهُ في الدنيا والآخرةِ ، فإن لم ينصرْهُ ، وهو يقدِرُ على نصرِهِ ؛ أدركَهُ اللهُ بهِ في الدنيا والآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/429 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - من صلّى بعدَ المغربِ – قبلَ أنْ يتكلمَ – ركعتينِ – وفي رواية ؛ أربعُ ركعاتٍ – رُفعتْ صلاتُهُ في عِليّينَ
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/29 | خلاصة حكم المحدث : من مرسل مكحول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/44 | خلاصة حكم المحدث : فيه مهران أبو صفوان مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - عن النبي صلى الله عليه وسلم : في قولهِ : { وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ } ؛ قال : ارْتفاعُها : لكمَا بين السماءِ والأرضِ ؛ مسيرةَ خمسِ مئةِ سنَةٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/207 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - نحن الآخرونَ ، ونحن السابقونَ يومَ القيامةِ ، وإنّي قائلٌ قولا – غير فَخْرٍ - : إبراهيمُ خليلُ اللهِ ، وموسى صفيّ اللهِ ، وأنا حبيبُ اللهِ ، ومعي لواءُ الحمدِ يومَ القيامةِ ، وإن اللهَ – عز وجل – وعدنِي في أمّتي ، وأجارهُم من ثلاثٍ : لا يعمهُم بسنةٍ ، ولا يستأْصلهُم عدوٌ ، ولا يجمعهُم على ضلالةٍ
الراوي : عمرو بن قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/262 | خلاصة حكم المحدث : من مرسل عمرو بن قيس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - لا يحلُ لواهبٍ أن يرجِعَ فيما وهبَ ؛ إلا الوالدُ من ولدهِ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/220 | خلاصة حكم المحدث : من مرسل طاوس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - أن بلالًا رضي اللهُ عنه ، أخذَ في الإقامةِ ، فلما أن قالَ : قد قامتِ الصلاةُ ؛ قالَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أقامَها اللهُ وأدامَها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/320 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - ما من أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ أن يتعبدَ له فيها من عشرِ ذي الحجةِ ، يُعدلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ ، وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/132 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده النهاس بن قهم، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - لما خلقَ اللهُ الأرضَ جعلتْ تَميدُ فخلقَ الجبالَ فقال بِهَا عليها فاستقرتْ فعِجبتِ الملائكةُ مِنْ شِدةِ الجبالِ فقالوا يا ربِّ هلَ مِنْ خلقِكَ شيءٌ أشدُّ مِنَ الجبالِ قال نعمْ الحديدُ قالوا يا ربِّ هلْ مِنْ خلقِكَ شيءٌ أشدُّ مِنَ الحديدِ قال نعمْ النارُ فقالوا يا ربِّ هلْ مِنْ خلقِكَ شيءٌ أشدُّ مِنَ النارِ قال نعمْ الماءُ قالوا يا ربِّ هلْ مِنْ خلقِكَ شيءٌ أشدُّ مِنَ الماءِ قال نعمْ الريحُ فقالوا يا ربِّ فهلْ مِنْ خلقِكَ شيءٌ أشدُّ مِنَ الريحِ قال نعمْ ابنُ آدمَ تَصدقَ بصدقةٍ بيمينِهِ يُخفيها مِنْ شِمالِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/299 | خلاصة حكم المحدث : سليمان راويه عن أنس مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يستفتِحُ بصعاليكِ المهاجرينَ
الراوي : أمية بن خالد بن عبدالله بن أسيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/57 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - ذُكرتِ الطِّيرةُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : أحسنُها الفألُ ، ولا ترُدُّ مسلمًا ، فإذا رأى أحدُكم ما يَكرَه ؛ فليقل : اللَّهمَّ ! لا يأتي بالحسناتِ إلَّا أنتَ ، ولا يدفعُ السَّيِّئاتِ إلَّا أنتَ ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ
الراوي : عروة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/291 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - يحملُ هذا العلمَ من كلِّ خلَفٍ عدولَهُ ، ينفونَ عنهُ تحريفَ الغالينَ ، وانتحالَ المبطلينَ ، وتأويلَ الجاهلين
الراوي : إبراهيم بن عبدالرحمن العذري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/163 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - ما نحلَ الوالدُ ولدَهُ من نحلٍ أفضلَ من أدبٍ حسنٍ
الراوي : عمرو بن سعيد بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/428 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتب إلى عمرِو بنِ حزمٍ وهو بنجرانَ : عجِّلِ الأضحَى وأخِّرِ الفِطرَ وذكَّر الناسَ
الراوي : أبو الحويرث عبدالرحمن بن معاوية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/123 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - عنِ ابنِ الزبيرِ : أنَّ مولاةً لهمْ ذهبَتْ بابنةِ الزبيرِ إلى عمرَ بنِ الخطابِ ، وفي رِجْلِها أَجْرَاسٌ ، فَقَطَعَها عمرُ ، وقالَ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ : مَعَ كلِّ جرسٍ شيطانٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/223 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أفضلُ الأعمالِ : الحبُّ في اللَّهِ ، والبغضُ في اللَّهِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/72 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - أنَّ عمرَ بن الخطاب - رضيَ اللَّهُ عنهُ - ، قالَ لِكعبٍ : مَن أربابُ العِلمِ ؟ ! قالَ : الَّذينَ يعملونَ بما يعلَمونَ ، قالَ : فما أخرجَ العلمَ من قلوبِ العلماءِ ؟ ! قالَ : الطَّمعُ
الراوي : سفيان الثوري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - إن شئتُم أنبأتُكم ما أوَّلُ ما يقولُ اللَّهُ للمؤمنينَ يومَ القيامةِ وما أوَّلُ ما يقولونَ لهُ قُلنا نعَم يا رسولَ اللَّهِ قالَ إنَّ اللَّهَ تعالى يقولُ للمؤمنينَ هل أحبَبتُم لقائي فيقولونَ نعَم يا ربَّنا فيقولُ لِمَ فيقولونَ رجونا عفوَكَ ومغفرتَك فيقولُ قد وجبت لكم مغفِرَتي
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/181 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المسجدِ فدخلَ رجلٌ ثائرُ الرَّأسِ واللِّحيةِ فأشارَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِهِ كأنَّهُ يأمرُهُ بإصلاحِ شعرِهِ ولحيتِهِ ففعلَ ثمَّ رجعَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أليسَ هذا خيرًا من أن يأتيَ أحدُكم وهوَ ثائرُ الرَّأسِ كأنَّهُ شيطانٌ
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/254 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - اتَّبعوا السَّوادَ الأعظمَ فإنَّهُ من شذَّ شذَّ في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/135 | خلاصة حكم المحدث : [روي من وجوه لا يخلو شيء منها من مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

25 - من نامَ عَن وِترٍ ؛ فليُصلِّ إذا أصبَحَ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/58 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

26 - من وقَّرَ صاحبَ بدعةٍ ؛ فقد أعانَ على هدمِ الإسلامِ
الراوي : إبراهيم بن ميسرة الطائفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/141 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - من عيَّرَ أخاهُ بذَنبٍ ؛ لم يَمُتْ حتَّى يعمَلَهُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/386 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - قالَ أبو موسى : كنتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فأرادَ أن يَبولَ فأتى دَمثًا في أصلِ جدارٍ فَبال ثمَّ قالَ : إذا أرادَ أحدُكُم أن يَبولَ ؛ فليرتَدْ لبولِه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/200 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - ما تَرونَ في الشَّاربِ والزَّاني والسَّارقِ ؟ - وذلِكَ قبلَ أن تنزلَ فيهمُ الحدودُ - قالوا: اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قالَ: هنَّ فواحشُ وفيهنَّ عقوبةٌ ، وأسوأُ السَّرقةِ الَّذي يسرِقُ مِن صلاتِهِ ، قالوا : وَكَيفَ يسرقُ مِن صلاتِهِ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : لا يتمُّ رُكوعَها ولا سجودَها
الراوي : النعمان بن مرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/401 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - قالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ ! أيُّ سورَةٍ في القرآنِ أعظَمُ؟ قالَ : (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) قالَ : فأيُّ آيةٍ في القرآنِ أعظم؟ قالَ : آيةُ الْكرسيِّ (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) قالَ : فأيُّ آيةٍ يا نبيَّ اللَّهِ تحبُّ أن تُصيبَكَ وأمَّتَك؟ قالَ : خاتمةُ سورةِ البقَرةِ فإنَّها مِن خزائنِ اللَّهِ تعالى من تَحتِ عرشِهِ أعطاها هذِهِ الأمَّةَ ، لم تترُك خيرًا من خيرِ الدُّنيا والآخرةِ إلَّا اشتَملَت عليْه
الراوي : أيفع بن عبدالله الكلاعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/386 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

151 - عنِ الحجاجِ بنِ حسانٍ، قال دخلنا على أنسٍ بنِ مالكٍ، فحدثتْني أُختي المغيرةُ، قالت : وأنت - يومئذ - غلامٌ، ولك قرنانِ - أو قصَّتانِ - ؛ فمسح رأسَك، وبرَّكَ عليك، وقال : احلِقوا هذين أو قصُّوهما ؛ فإنَّ هذا زيُّ اليهودِ .
الراوي : المغيرة أخت الحجاج بن حسان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4410 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

152 - أن َّرجلًا قال لرسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : إنَّ أبي يُقرئك السلامَ، فقال : عليكَ وعلى أبيكَ السلامُ .
الراوي : جد رجل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4578 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

153 - أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - تلقَّى جعفرَ بنَ أبي طالبٍ ؛ فالتزمه وقبَّل ما بين عينَيهِ .
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4612 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

154 - عن صالحِ بن درهمٍ يقول : انطلقنا حاجّين ؛ فإذا رجلٌ، فقال لنا : إلى جنبكم قريةٌ - يقال لها الأبلَةُ - ؟ قلنا : نعم، قال : من يضمن لي منكم أن يصلي في مسجدِ العشَّارِ ركعتين أو أربعا ؛ ويقول : هذا لأبي هريرة ؟ ! سمعتُ خليلي أبا القاسمِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يقول : إنَّ اللهَ - تعالى - يُبعث من مسجد العشَّارِ يومُ القيامة شهداءُ، لا يقوم مع شهداء بدرٍ غيرُهم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5361 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4308)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/55)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/32) باختلاف يسير.

155 - أتاني جبريلُ، فأخذ بيدي ؛ فأراني بابَ الجنةِ الذي تدخل منه أمتي، فقال : أبو بكرٍ - رضيَ الله عنه - : يا رسولَ اللهِ ! وددتُ أني كنتُ معك حتى أنظرَ إليه، فأما إنك يا أبا بكرٍ ! أولُ من يدخل الجنةَ من أمتي .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5979 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4652)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2594)

156 - ستةٌ لعنتُهم ، ولعنَهم اللهُ ، وكلُّ نبيٍّ مجابٌ : الزائِدُ في كتابِ اللهِ ، والمكذِّبُ بقدَرِ اللهِ ، والْمُتَسَلِّطُ بالجبَرُوتِ – لِيُعِزَّ مَنْ أذَلَّ اللهُ ، ويُذِلَّ مَنْ أعزَّ اللهُ - ، والمستحِلُّ لِحرَمِ اللهِ ، والمستحِلُّ مِنْ عِتْرَتِي ما حرَّمَ اللهُ ، والتارِكُ لِسُنَّتِي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب
التخريج : أخرجه الترمذي (2154)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (337)، وابن حبان (5749) باختلاف يسير

157 - شَهِدْتُ معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ – أحدًا ، فَضربتُ رجلًا منَ المشرِكينَ ، فقلتُ : خُذها منِّي وأَنا الغُلامُ الفارسيُّ ، فالتَفتَ إليَّ فقالَ : فهلَّا قُلتَ : خذها منِّي وأن الغلامُ الأنصاريُّ ؟ !
الراوي : أبو عقبة مولى من أهل فارس والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4829 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة ابن إسحاق -وهو مدلس-

158 - عن جابرٍ - رضيَ اللهُ عنهُ -، أنَّه قال: نهُينا عن صيدِ كَلبِ المجوسِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4015 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيفان

159 - قَضَى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : أَنَّ الخَصْمَيْنِ يَقْعُدانِ بين يَدَيِ الحاكِمِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3711 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت وهو لين في الحديث
التخريج : أخرجه البيهقي (20960) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3588)، وأحمد (16104) باختلاف يسير

160 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - سُئِلَ : أيُّ العبادِ أَفْضَلُ وأرفعُ درجةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ ؟ ! قال : الذاكرونَ اللهَ كثيرًا والذاكِراتُ ، قيل : يا رسولَ اللهِ ! وَمَنِ الغازي في سبيلِ اللهِ ؟ ! ، قال : لو ضَرَبَ بسيفِه في الكفارِ والمشركينَ ، حتى يَنْكَسِرَ ويَخْتَضِبَ دَمًا ؛ فإن الذاكِرَ للهِ أفضلُ منه دَرَجَةً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2220 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب

161 - أنه جعل الدِّيَةَ اثنَيْ عَشَرَ ألفًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3429 | خلاصة حكم المحدث : إسناد المرسل صحيح، وإسناد الموصول فيه ضعف
التخريج : أخرجه الترمذي (1388) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4546)، والنسائي (4804) باختلاف يسير

162 - ما أَغْضَبَك ؟ !، قال : يا رسولَ اللهِ ! ما لنا ولِقُرَيْشٍ إذا تلاقَوْا بينهم ؛ تلاقَوْا بوجوهٍ مُسْتَبْشِرَةٍ وإذا لَقُونا لَقُونا بغيرِ ذلك ؟ ! فغضِب رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم –، حتى احمَرَّ وجهُه، ثم قال : والذي نفسي بيدِه ؛ لا يَدخُلُ قلبَ رجلٍ الإيمانُ ؛ حتى يُحِبَّكم للهِ ولرسولِه، ثم قال : يا أيها الناسُ ! من آذَى عَمِّي ؛ فقد آذاني ؛ فإنما عَمُّ الرجلِ صِنْوُ أبيه
الراوي : عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6104 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن الجملة الأخيرة منه في الصنو لها شواهد كثيرة | شرح حديث مشابه

163 - أُمِرْتُ بيومِ الأضْحَى عِيدًا جعله اللهُ لهذه الأمةِ، قال له رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! أَرَأَيْتَ إن لم أَجِدْ إلا مَنِيحَةً أُنْثَى، أَفَأُضَحِّي بها ؟ ! قال : لا، ولكن خُذْ من شَعْرِكَ وأَظْفارِكَ، وتَقُصُّ من شاربِكَ، وتَحْلِقُ عانتَكَ، فذلك تمامُ أُضْحِيَّتِكَ عند اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1424 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن هلال الصدفي، وفيه - عندي - جهالة
التخريج : أخرجه أبو داود (2789)، والنسائي (4365)، وأحمد (6575) باختلاف يسير

164 - صَحِبْتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ثمانيةَ عَشَرَ سَفَرًا، فما رأيتُه ترك ركعتين إذا زاغتِ الشمسُ قبلَ الظهرِ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1301 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ؛ غير أبي بسرة الغفاري ، قال الذهبي : لا يعرف
التخريج : أخرجه أبو داود (1222)، والترمذي (550) واللفظ لهما، وأحمد (18583) باختلاف يسير.

165 - أَعْطِيها بعيرًا، فقالت : أنا أُعْطِي تلك اليهوديةَ ؟ ! فغَضِبَ رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ؛ فهَجَرها ذا الحِجَّةِ، والمُحَرَّمَ، وبعضَ صَفَرٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4975 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سمية- ويقال شميسة- وهي مجهولة
التخريج : أخرجه أبو داود (4602)

166 - لو كانتِ الدنيا تعدلُ عندَ اللهِ جناحَ بعوضةٍ ؛ ما سقى كافرًا منها شربةَ ماءٍ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5105 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن له شواهد بعضها صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2320) واللفظ له، وابن ماجه (4110) مطولاً باختلاف يسير

167 - عن أبي رَزينٍ العُقَيلِيِّ، أنه قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أكلُّنا يرى ربهُ مُخليًا بهِ يومَ القيامةِ ؟ ! قال : بلى، قال : وما آيةُ ذلك في خلقهِ ؟ ! قال : يا أبا رَزينٍ ! أليس كُلُّكم يرى القمرَ ليلةَ البدرِ مخليًا بهِ ؟ !، قال : بلى، قال : فإنما هو خلقٌ منْ خلقِ اللهِ، واللهُ أجلُّ وأعظمُ .
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5584 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وبعضهم يحسنه

168 - إنَّ العبدَ إذا لعن شيئًا ؛ صعِدتِ اللعنةُ إلى السماءِ، فتغلق أبوابُ السماءِ دونها، ثم تهبط إلى الأرضِ، فتغلق أبوابها دونها، ثم تأخذ يمينًا وشمالًا، فإذا لم تجد مساغًا ؛ رجعت إلى الذي لُعنَ ؛ إن كان لذلك أهلًا ؛ وإلا رجعت إلى قائلِها
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد
التخريج : أخرجه أبو داود (4905)، والبزار (4084)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5162) باختلاف يسير

169 - ذُكر رجلٌ عند رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – بعبادةٍ واجتهادٍ، وذكر آخر برعَةٍ، فقال النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – : لا تعدلْ بالرعةِ شيئًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن نبيه وهو مجهول
التخريج : أخرجه الترمذي (2519)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/209)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (831) باختلاف يسير.

170 - يقاتلكم قومٌ صغارُ الأعين - يعني : التركَ -، قال : تسوقونهم ثلاثَ مراتٍ، حتى تلحقونهم بجزيرة العربِ، فأما في الساقةِ الأولى، فينجو من هرب منهم، فأما في الثانيةِ ؛ فينجو بعضٌ ويهلك بعضٌ، وأما في الثالثةِ فيصطلِمون، أو كما قال .
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5358 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
التخريج : أخرجه أبو داود (4305) باختلاف يسير، وأحمد (22951) مطولاً

171 - كان في كلامِ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – ترتيلٌ وترسيلٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5765 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شيخ لم يسم ولكن له شاهد
التخريج : أخرجه أبو داود (4838)، وابن المبارك في ((الزهد)) (147)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (26819)

172 - بعث رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - جيشًا فيهم عليٌّ، قالت : فسمعتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - - وهو رافعٌّ يدَيه - يقول : اللهمَّ ! لا تُمتني حتى تريني عليًّا .
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6045 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

173 - ذُكِرَتِ الأَعاجِمُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم : لأَنَا بهم أو ببعضِهم أوثقُ مني بكم، أو ببعضِكم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6206 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3932) واللفظ له، والطيالسي (2615)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/204) باختلاف يسير.

174 - إِنَّ أهلَ الجاهليَّةِ كانوا يدفعونَ من عَرَفَةَ ؛ حينَ تكونُ الشمسُ ، كأنَّها عمائِمُ الرجالِ في وجوهِهِم قبل أن تغرُبَ ، ومِنَ المزدَلِفَةِ بعدَ أنْ تطلُعَ الشمسُ ، حينَ تكونُ كأنَّها عمائِمُ الرجالِ في وُجوهِهِم ، وإِنَّا لا نَدْفَعُ مِنْ عَرَفَةَ حتى تَغْرُبَ الشمسُ ، وندفعُ مِنْ المزدلِفَةِ قبلَ أنْ تطلُعَ الشمسُ ، هديُنا مخالِفٌ لهدْيِ أهلِ الأوثانِ والشرْكِ
الراوي : محمد بن قيس بن مخرمة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2544 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر

175 - أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - نَهَى عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2004 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2440) واللفظ له، وابن ماجه (1732)، وأحمد (8031) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

176 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - إذا جلسَ يتحدَّثُ ؛ يُكثِرُ أن يرفعَ طرفَهُ إلى السَّماءِ .
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5768 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (4837) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/361) بنحوه، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/321) باختلاف يسير

177 - خرج رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إلى المُصَلَّى فاستَسْقَى، وحَوَّلَ رِداءَهُ حين استقبل القبلةَ ؛ فجعل عِطَافَهُ الأَيْمَنَ على عاتِقِهِ الأَيْسَرِ، وجعل عِطَافَهُ الأَيْسَرَ على عاتِقِهِ الأَيْمَنِ، ثم دعا اللهَ
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1447 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1163) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1027) بنحوه، ومسلم (894) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

178 - أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قال : انطَلِقوا باسمِ اللهِ، وبالله، وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ، لا تقتلوا شيخًا فانِيًا، ولا طفلًا، ولا صغيرًا، ولا امرأةً، ولا تَغُلُّوا، وضُمُّوا غنائمَكم، وأَصْلِحُوا، وأَحْسِنُوا ؛ فإن اللهَ يُحِبُّ المحسنينَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3883 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

179 - أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أمرهٌ أن يُجهزَ جيشًا، فنفَدتِ الإبلُ، فأمرهُ أن يأخذَ على قلائصِ الصدقةِ، فكان يأخذُ البعيرَ بالبعيرين إلى إبلِ الصدقةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2752 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3357)، والحاكم (2340)، والبيهقي (10834) باختلاف يسير

180 - منْ لمْ يغزُ , ولمْ يجهِّزْ غازيًا , أو يخلُفْ غازيًا في أهلهِ بخيرٍ ؛ أصابهُ اللهُ بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامةِ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3744 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2503)، وابن ماجه (2762)