logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في رَجُلٍ أَفطَرَ في شَهْرِ رَمَضانَ مِن مَرَضٍ، ثُمَّ صَحَّ ولم يَصُمْ حتَّى أَدرَكَه رَمَضانٌ آخَرُ: "يَصومُ الَّذي أَدرَكَه، ثُمَّ يَصومُ الشَّهْرَ الَّذي أَفطَرَ فيه، ويُطعِمُ مَكانَ كلِّ يَوْمٍ مِسْكينًا".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن نافع، وابن وجيه [قال الدارقطني]: ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - "مَن قَدَرَ على سَعةٍ فلم يُضَحِّ فلا يَقرَبَنَّ مُصَلَّانا".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى العطار هو دمشقي، ضعيف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في الكَلْبِ يَلَغُ في الإناءِ: "يُغسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، أُولاهنَّ -أو أُخْراهنَّ- بالتُّرابِ"، والسِّنَّورِ مَرَّةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1 / 489 | خلاصة حكم المحدث : هو في السنور من قول أبي هريرة، فغلط فيه بعض الرواة فأدرجه في الحديث | أحاديث مشابهة

4 - "مَن نَسِيَ صَلاةً فوَقْتُها إذا ذَكَرَها".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2046 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر بن أبي العطاف، وقد قيل: عنه، عن أبي الزناد، عن القعقاع بن حكيم، أو عن الأعرج عن أبي هريرة . وهو منكر الحديث، قاله البخاري وغيره، والصحيح عن أبي هريرة وغيره، ليس فيه: "فوقتها إذا ذكرها" | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - "إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتَمَّ به؛ فلا تَخْتَلِفوا عليه، فإذا كَبَّرَ فكَبِّروا، وإذا قَرَأَ فأَنْصِتوا".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1936 | خلاصة حكم المحدث : قوله: "وإذا قرأ فأنصتوا"وهم من ابن عجلان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة [وإذا قرأ فأنصتوا] لا تصح

6 - من لم يُصَلِّ ركعتيْ الفجرِ حتى تطلعَ الشمسُ فليُصلِّهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/276 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمرو بن عاصم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده | شرح حديث مشابه

7 - من نسيَ ركعتيْ الفجرِ فليُصلِّهما إذا طلعتِ الشمسُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/276 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمرو بن عاصم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

8 - لا يَتوارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى ، ولا تجوزُ شهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةِ أُمَّةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فإنَّها تجوزُ على غيرهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/153 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمر بن راشد وليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - من وجدَ سعةً فلمْ يذبحْ فلا يقربنّ مُصلانا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/222 | خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وموقوفاً، والموقوف أصح | أحاديث مشابهة

10 - إن اللهَ أعطاكُم ثلثَ أموالكُم عند وفاتكُم زيادةً في أعمالكُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/370 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع، و[فيه] طلحة بن عمرو المكي وليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - لا يرِثُ أهلُ ملةٍ ملةً ، ولا تَجُوزُ شهادةُ ملةٍ على ملةٍ ، إلا أمَّتِي تَجُوزُ شَهَادتُهُم علَى مَن سِوَاهُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/163 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد ضعيف، ضعفه أحمد وابن معين وغيرهما | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينهَضُ في الصَّلاةِ على صُدورِ قدَميهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/124 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إلياس ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - مَنْ نَسِي صلاةٍ فوقتُها إذا ذكَرها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر بن أبي العطاف منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - نَهى عن صيامِ قبلِ رمضانَ بيومٍ ، والأضحى والفطرِ ، وأيامِ التشريقِ ثلاثةِ أيامٍ بعدَ يومِ النحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عباد عبد الله بن سعيد المقبري غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - منِ احتجَم يومَ الأربعاءِ ويومَ السبتِ فرأى وضَحًا فلا يلومَنَّ إلا نفسَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/340 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - أنَّ خولة بنتَ يسارٍ قالت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أفرأيتَ إن لم يخرجِ الدمُ من الثوبِ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ ، ولا يَضُرُّكِ أثرُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/408 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

17 - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ أتتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالت : ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ وأنا أحيضُ فيهِ ، فكيف أصنعُ ؟ فقال : إذا طهرتِ فاغسلي ثوبكِ ثم صلِّي فيهِ ، قالت : أرأيتَ إن لم يخرجِ الدمُ من الثوبِ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ ، ولا يضرُّكِ أثرُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/408 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

18 - لا تَقُولوا رمضانَ فإنَّ رمضانَ اسمٌ من أسماءِ اللهِ ، ولكن قولوا : شهرَ رمضانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح السندي ضعفه يحيى بن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - أصَبْنَا ضَربًا من جرادٍ ، فكانَ الرجلُ يضربُ بسوطِهِ وهو مُحْرِمٌ ، فقيلَ لهُ : إنَّ هذا لا يَصلحُ ، فَذُكِرَ ذلكَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : إنَّما هوَ من صيدِ البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/207 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهزم ضعيف، وميمون بن جابان غير معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - الحاجُّ والعُمَّارُ وَفْدُ اللهِ، إنْ دَعَوْه أجابَهم، وإنْ استغفَروه غفَرَ لهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/262 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن عبد الله منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - من حضَر معصيةً فكرِهَها فكأنما غاب عنها ، ومن غاب عنها فأحبَّها فكأنَّه حضَرها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/266 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] يحيى بن أبي سليمان ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - في رجلٍ من الأنصارِ شكا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال إني أسمعُ منك الحديثَ ولا أحفظُهُ ؟ فقال استعِنْ بيمينِك وأومأ بيدهِ للخطِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : المدخل إلى السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/392 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقائم والخليل بن مرة منكر الحديث واختلف فيه عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - إنَّ لله تعالى تِسعةً وتِسعينَ اسمًا من أحصاها دَخَل الجَنَّةَ، فذكَرَها وَعَدَّ منها: الإلهُ الرَّبُّ الحَنَّانُ المنَّانُ البارِي الأحَدُ الكافي الدَّائِمُ المولى النَّصيرُ المُبِينُ الجَميلُ الصَّادِقُ المحيطُ القَريبُ القديمُ الوِتْرُ الفاطِرُ العَلَّامُ المَلِيكُ الأكرَمُ المدَبِّرُ القديرُ الشَّاكِرُ، ذو الطَّولِ، ذو المعارِجِ، ذو الفَضلِ، الكَفيلُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/32 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذه الرواية عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان وهو ضعيف الحديث عند أهل النقل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - فَضْلُ القُرْآنِ على سائرِ الكلامِ كفَضْلِ اللهِ عزَّ وجلَّ على خَلْقِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/373 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمر الأبح وليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - هل تَدْرونَ ما هذه الَّتي فوقَكم؟ فقالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّها الرَّفيعُ: سقفٌ محفوظٌ، وموجٌ مكفوفٌ، هل تدرونَ كم بينَكم وبينَها؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّ بينَكم وبينَها مسيرةَ خَمسِ مِئةِ عامٍ، وبينَها وبينَ السَّماءِ الأخرى مِثلُ ذلكَ، حتَّى عَدَّ سبعَ سمواتٍ، وغِلَظُ كلِّ سماءٍ مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، ثمَّ قال: هل تدرونَ ما فوقَ ذلك؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّ فوقَ ذلك العرشُ، وبينَه وبينَ السَّماءِ السابعةِ مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، ثمَّ قال: هل تدرونَ ما هذه الَّتي تحتَكُمْ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّها الأرضُ، وبينَها وبينَ الأرضِ الَّتي تحتَها مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، حتَّى عَدَّ سبعَ أرَضينَ، وغِلَظُ كلِّ أرضٍ مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه، لو أنَّكم دلَّيْتُم أحدَكم بحبلٍ إلى الأرضِ السَّابعةِ، لهبَط على اللهِ تبارَك وتعالى، ثمَّ قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} [الحديد: 3].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في قولِه عزَّ وجلَّ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ قال مِن تمامِ الحجِّ أن تُحرمَ من دويرةِ أهلِكِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/141 | خلاصة حكم المحدث : في رفعه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

27 - يُحشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ على ثَلاثةِ أصنافٍ : رُكبانٌ ، ومشاةٌ ، وعلى وجوهِهِم . فقالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ ، ويمشونَ على وجوهِهِم ؟ قالَ : الَّذي أَمشاهم على أقدامِهِم قادرٌ أن يُمْشيَهم على وجوهِهِم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/266 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - جاء رجلٌ من الأنصارِ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! مالي أرَى لونَك منكفِئًا ؟ قال : الخَمْصُ ، فانطلق الأنصاريُّ إلى رَحلِه فلم يجِدْ فيه شيئًا ، فخرج يطلُبُ فإذا هو بيهوديٍّ يَسْقي نخلًا له ، فقال الأنصاريُّ لليهوديِّ : أَسْقي لك ؟ قال : نعم ، كلُّ دلوٍ بتمرةٍ ، واشترط عليه الأنصاريُّ ألَّا يأخذَ فيه خدِرَةً ، ولا تارِزَةً ، ولا حَشَفةً ، ولا يأخذُ إلَّا جيدةً ، فاستقَى له نحوًا من صاعَيْن تمرًا ، فجاء به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : من أين لك هذا ؟ فأخبره الأنصاريُّ ، وكان يسألُ عن الشيءِ إذا أُتِي به فأرسل إلى نسائِه بصاعٍ ، وأكل هو وأصحابُه صاعًا ، وقال للأنصاريِّ : أتُحِبُّني ؟ قال : نعم ، والَّذي بعثك بالحقِّ لأحبُّك ، قال : إن كنت تحِبُّني فأعِدَّ للبلاءِ تَجفافًا ، فوالَّذي نفسي بيدِه لَلبلاءُ أسرعُ إلى من يُحِبُّني من الماءِ الجاري من قُلَّةِ الجبلِ إلى حضيضِ الأرضِ ، ثمَّ قال : اللَّهمَّ فمن أحبَّني فارزُقْه العفافَ والكفافَ ، ومن أبغضني فأكثِرْ مالَه وولدَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/638 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعيد غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - من قرأ الدُّخانَ في ليلةٍ أصبح وهو يستغفرُ له سبعون ألفَ ملَكٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/969 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - من قرأ ليلةَ الجمعةِ {حم الدُّخانَ} و{يس} أصبح مغفورًا له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/969 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به هشام وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

91 - من كان عليهِ صومُ رمضانَ فليَسرُدْهُ ولا يَقْطعْهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إبراهيم ضعيف كما قال الدارقطني
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/191)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1471)، والبيهقي (8504) واللفظ له

92 - من كان عليهِ صومُ رمضانَ فليَسرُدْهُ ولا يَقْطعْهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إبراهيم ضعفه يحيى بن معين، والنسائي، والدارقطني
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/191)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1471)، والبيهقي (8504) واللفظ له

93 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو ينتفُ شَعرَ رأسِهِ ويَدُقُّ صدرَهُ ويقولُ : هَلَكَ الأبعدُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هلاكًا ماذا ؟ قال : إني وقعتُ على أهلي اليومَ - وذلك في رمضانَ - فقال : هل عندَك رقبةٌ تَعتقُها ؟ قال : لا ، قال : فهل تستطيعُ صيامَ شهرينِ متتابعينِ ؟ قال : لا ، قال : فهل تستطيعُ إطعامَ ستينَ مسكينًا ؟ قال : لا ، ثم انصرف الرجلُ ، فجاء رجلٌ من الناسِ بِعَرَقٍ عظيمٍ فيه صدقةُ مالِهِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أين السائلُ ؟ قالوا : قد انصرفَ ، قال : عليَّ به ، فجاءهُ الرجلُ ، فقال : خُذ هذا فتصدقْ به كفارةً لِما صنعتَ ، قال : يا رسولَ اللهِ ! أَعَلَى أحوجَ منِّي وأهلِ بيتي ، والذي نفسي بيدِه ما بينَ لابَتَيْها أحوجُ منِّي ومِن أهلِ بيتي ، قال : فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى بَدَتْ نواجذهُ ، قال : فَكُلْ وأَطْعِمْ أهلَ بيتك واقضِ يومًا مكانَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن عمر الأيلي ليس بالقوي
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2403)، والبيهقي (8313) واللفظ له

94 - من أفطرَ يومًا من رمضانَ في غيرِ رخصةٍ رخَّصها اللهُ عزَّ وجلَّ له لم يُقضَ عنه وإن صام الدهرَ كلَّهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/228 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو المطوس يزيد بن المطوس، ولا أدري سمع أبوه من أبي هريرة أم لا؟ كما قاله البخاري
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (1935)، وأخرجه موصولاً أبو داود (2396)، والترمذي (723) باختلاف يسير

95 - ذَبَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمَّنْ اعتمرَ من نسائِه بقرةً بينهنَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/354 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الوليد بن مسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (1751) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4128)، وابن ماجه (3133) واللفظ لهما.

96 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَقَف على الحَزْوَرةِ، فقال: عَلِمتُ أنَّك خَيرُ أرضِ اللهِ وأحَبُّ أرضِ اللهِ، ولولا أنَّ أهلَكِ أخرَجوني منكِ ما خرَجْتُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 2/518 | خلاصة حكم المحدث : وهم من معمر

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/6 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
التخريج : أخرجه أبو داود (3484) بعضه بنحوه في أثناء حديث، والترمذي (1281)، وابن ماجه (2160) بعضه في أثناء حديث، والنسائي في (4675)، وابن ماجه (2160) مختصراً، وأحمد (10489) باختلاف يسير، والبيهقي (11332) واللفظ له

98 - تعلَّموا الفرائضَ وعلِّمُوه الناسَ فإنَّه نصفُ العلمِ ، وهو يُنسَى ، وهوَ أولُ شيءٍ يُنتزَعُ مِن أُمَّتي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/209 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حفص بن عمر وليس بالقوي
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2719)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/293)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5293) باختلاف يسير.

99 - إذا ابتاع الرجلُ السلعةَ ثم أفلسَ وهي عنده بعينِها فهو أحقُّ بها من الغرماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/45 | خلاصة حكم المحدث : فيه غلط
التخريج : أخرجه البيهقي (11575)

100 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حبس رجلًا في تهمةٍ ، وقال مرةً أخرى : أخذ من متهمٍ كفيلًا تثبتًا واحتياطًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/77 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن خثيم ضعيف

101 - لا عدوى ولا هامةَ ولا صفرَ ولا يحلُّ الممرضُ على المصحِّ ، وليحلِّ المصحُ حيثُ شاءَ ، فقيل : يا رسولَ اللهِ ! ولِمَ ذلك ؟ قال : لأنه أذى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/217 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب

102 - بينا نحن معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذ رأينا إبلًا مصْرورةً بعِضاهِ الشجرِ - قال وذكر الحديثَ ، قال : فقلنا أفرأيت إن احتجنا إلى الطعامِ والشرابِ فقال : كُلْ ولا تحملْ واشربْ ولا تحملْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/361 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مخالفة

103 - من أسلمَ على شَيءٍ فهو له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين بن معاذ الزيات ضعيف جرحه يحيى بن معين والبخاري وغيرهما، وروي مرسلاً
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5847)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/184)، والبيهقي (18722)

104 - إن للهِ تسعةً وتسعين اسمًا من أحصاها دخل الجنَّةَ: اللهُ، الرَّحمنُ، الرَّحيمُ، الإلَهُ، الربُّ، الملكُ، القُدُّوسُ، السَّلامُ، المؤمِنُ، المُهيمِنُ، العزيزُ، الجبَّارُ، المتكبِّرُ، الخالِقُ، البارِئُ، المصَوِّرُ، الحليمُ، العليمُ، السَّميعُ، البَصيرُ، الحيُّ، الكافي، الواسِعُ، اللَّطيفُ، الخَبيرُ، الحنَّانُ، المنَّانُ، البديعُ، الودودُ، الغَفورُ، الشَّكورُ، المَجيدُ، المبدئُ، المعيدُ، النُّورُ، البادئُ، الأوَّلُ، الآخِرُ، الظَّاهرُ، الباطِنُ، العَفُوُّ، الغَفَّارُ، الوَهَّابُ، القادِرُ، الأحَدُ، الصَّمَدُ، الوَكيلُ، الكافي، الباقي، الحَميدُ، المُغيثُ، الدَّائِمُ، المتعالي، ذو الجَلالِ والإكرامِ، المَولى، النَّصيرُ، الحَقُّ، المُبِينُ، الباعِثُ، المجيبُ، المُحْيي، المُمِيتُ، الجَليلُ، الصَّادِقُ، الحافِظُ، المحيطُ، الكَبيرُ، القَريبُ، الرَّقيبُ، الفَتَّاحُ، التَّوَّابُ، القَديمُ، الوِتْرُ، الفاطِرُ، الرَّزَّاقُ، العَلَّامُ، العَلِيُّ، العَظيمُ، الغَنِيُّ، المليكُ، المقتَدِرُ، الأكرَمُ، الرَّؤوفُ، المدَبِّرُ، القَديرُ، المالِكُ، القاهِرُ، الهادي، الشَّاكِرُ، الكَريمُ، الرَّفيعُ، الشَّهيدُ، الواحِدُ، ذو الطَّولِ، ذو المعارِجِ،ذو الفَضْلِ، الخَلَّاقُ، الكَفيلُ، الجَميلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الاعتقاد للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 57 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذه الرواية عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان
التخريج : أخرجه الحاكم (42) باختلاف يسير، وأخرجه الترمذي (3507)، وابن ماجه (3861) بنحوه، وأخرجه البخاري (2736)، ومسلم (2677) مختصراً دون سرد الأسماء

105 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا وجَّهَ جعفرًا إلى الحبشَةِ شيَّعهُ وزوَّدهُ كلماتٍ قالَ قلِ اللَّهمَّ الطُف في تيسيرِ كلِّ عسيرٍ فإنَّ تيسيرَ العسيرِ عليكَ يسيرٌ وأسألُكَ التَّيسيرَ والمعافاةَ في الدُّنيا والآخرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إبراهيم في حديثه ضعف

106 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا دخلَ بيتَهُ يقولُ السَّلامُ علينا من ربِّنا التَّحيَّاتُ الطيِّباتُ المباركاتُ للَّهِ سلامٌ عليكُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/72 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض ضعيف

107 - إذا أعطيتُمُ الزَّكاةَ فلا تنسَوا ثوابَها قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما ثوابُها قالَ تقولونَ اللَّهمَّ اجعلها مغنمًا ولا تجعَلها مغرَمًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] البختري بن عبيد وفيه ضعف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1797)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (553) واللفظ له

108 - سلُوا اللهَ ما بدا لكم من حوائجِكم حتَّى شِسْعَ النَّعلِ ؛ فإنَّه إن لم يُيسِّرْه لم يتيسَّرْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/509 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1118)

109 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحائطٍ مائلٍ ، فأسرع المشيَ ، فقال له بعضُ القومِ : يا رسولَ اللهِ ! كأنَّك خفتَ هذا الحائطَ ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنِّي أكرهُ موتَ الفواتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/579 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن الفضل، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (8666)، وأبو يعلى (6612)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/231) واللفظ له

110 - اتَّخذ اللهُ إبراهيمَ خليلًا وموسَى نجِيًّا واتَّخذني حبيبًا ، ثمَّ قال : وعزَّتي وجلالي لأُوثِرنَّ حبيبي على خليلي ونجِيِّي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/650 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي ضعيف عند أهل الحديث
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1716)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/290)

111 - ما عُبِدَ اللهُ بشَيءٍ أفضَلَ مِن فِقهٍ في دِينٍ، ولَفَقيهٌ واحِدٌ أشَدُّ على الشَّيطانِ مِن ألْفِ عابِدٍ، ولِكُلِّ شَيءٍ عِمادٌ، وعِمادُ الدِّينِ الفِقهُ، وقالَ أبو هُرَيرةَ: لَأنْ أجلِسَ ساعةً فأتفَقَّهَ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُحييَ لَيلةً إلى الصَّباحِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/738 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض ضعيف في الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6166)، والدارقطني (3/79)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1712) واللفظ له

112 - لكلِّ شيءٍ دِعامةٌ ، ودِعامةُ الإسلامِ الفِقهُ في الدِّينِ ، ولَفقيهٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/739 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو الربيع
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/378)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1716)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/123)

113 - علِّموا ولا تُعنِّفوا ، فإنَّ المعلِّمَ خيرٌ من المعنِّفِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/749 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حميد، وهو منكر الحديث
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2659)، والحارث في ((المسند)) (43)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/274)

114 - من قرأ القرآنَ وحمِد الرَّبَّ وصلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويستغفرُ ربَّه فقد طلب الخيرَ مكانَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/853 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2084)

115 - من قرأ القرآنَ وحمِد الرَّبَّ وصلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويستغفرُ ربَّه فقد طلب الخيرَ مكانَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/853 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2084)

116 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقلِّمُ أظفارَه ويقُصُّ شاربَه يومَ الجمعةِ قبل أن يروحَ إلى الصَّلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1063 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من يجهل

117 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل على بلالٍ وعنده صُرَّةٌ من تمرٍ فقال : ما هذا يا بلالُ ؟ قال : شيءٌ ادَّخرتُه لغدٍ ، فقال : أما تخشَى أن ترَى له غدًا بُخارًا في نارِ جهنَّمَ يومَ القيامةِ ، أنفِقْ بلالُ ولا تخشَ من ذي العرشِ إقلالًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه مخالفة]

118 - سُئل رسولُ اللهِ عن السَّائحين ؟ فقال : هم الصَّائمون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1319 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ مرسلاً

119 - إنَّ من تمامِ الحجِّ أن تُحرِمَ من دُوَيْرةِ أهلِك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1466 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به جابر بن نوح

120 - لمَّا خلق اللهُ العقلَ قال له : قُمْ ، فقام ، ثمَّ قال له : أدبِرْ ، فأدبر ، ثمَّ قال له : أقبِلْ ، فأقبل ، ثمَّ قال له : اقعُدْ ، فقعد ، ثمَّ قال له : ما خلقتُ خلقًا هو خيرٌ منك ولا أفضلُ منك ولا أحسنُ منك ، بك آخُذُ ، وبك أُعطي ، وبك أعرِفُ ، وبك أُعاقِبُ وبك الثَّوابُ ، وعليك العقابُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1681 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقل وفضله)) (14)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1845)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4633) واللفظ له