logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ملعونٌ من أتى النساءَ في أدبارهنَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1207 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم فيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

2 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفَةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/818 | خلاصة حكم المحدث : فيه مهدي الهجري مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

3 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في تلْبِيَتِه : لبّيْكَ إلهَ الحَقِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/220 | خلاصة حكم المحدث : [علته الإرسال] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

4 - [حديث: لأن يمتلِئَ جوفُ أحدِكم قيْحًا خيرٌ له من أن يمتلِئَ شِعرًا] ...فقالت عائشة لم يَحْفَظْ إنّما قال : من أن يمتلئ شعرا هُجيتُ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/565 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن الكلبي واهي الحديث ، وأبو صالح شيخه ضعيف يقال له باذان ، فلم تثبت هذه الزيادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة [هجيت به] لا تثبت | شرح حديث مشابه

5 - إذا استيقظ أحدُكم من نومِه ، فلا يُدخِلْ يدَه في الإناءِ حتَّى يغسِلَها ، ويُسمِّيَ قبل أن يدخُلَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : انفرد بهذه الزيادة عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة "ويُسمِّي قبلَ أن يُدخلَها" لا تصح | شرح حديث مشابه

6 - مَن كانَ لهُ امرأتانِ فَمالَ إلى إحداهُما ، جاءَ يومَ القيامةِ وشِقُّه مائلٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/66 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وقال البخاري الصواب من رواية حماد عن أيوب، عن أبي قلابة مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

7 - لا وضوءَ لِمَن لم يذكرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

8 - مَن وجَدَ سَعةً فلَم يُضحِّ، فلا يقربنَّ مُصلَّانا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/5 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، لكن اختلف في رفعه ووقفه ، والموقوف أشبه بالصواب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - إذَا أفْضَى أحَدُكُم بيَدِهِ إلى فَرجِهِ وليسَ بينَهُمَا سِتْرٌ ولا حَائِلٌ فَلْيَتَوضَّأْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/39 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد ضعيف، ونافع فيه لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - ألا هلْ عسَى أنْ يتَّخِذَ أحدُكُم الصُّبَّةَ من الغنَمِ على رأسِ مِيلٍ أو مِيلينِ ، فيَرتفِعَ ، حتَّى تجيءَ الجمعةُ فلا يَشْهَدُهَا ، ثم يُطْبَعُ على قلبِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/563 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده معدي بن سليمان، وفيه مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - مَنْ قرَأَ في ليلةٍ { إِذَا زُلْزِلَتِ } كانتْ لهُ بعِدْلِ نصفِ القرآنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/268 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو شديد الضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - أوحى اللهُ تعالى إلى إبراهيمَ إنكَ خليلي حَسِّنْ خُلُقَكَ ولو مع الكفارِ تدخلْ مداخلَ الأبرارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 180 | خلاصة حكم المحدث : فيه مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي عن أبي أمية ابن يعلى الثقفي وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - { وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوْا لَهُ وَأَنْصِتُوْا } أبو هريرةَ قال أنَّهُ قال : نزلتْ في رفعِ الصوتِ وهم خلف النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الصلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/569 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عامر الأسلمي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وإذا الناسُ في رمضانَ يُصلُّونَ في ناحيةِ المسجدِ فقال ما هذا فقيل ناسٌ يُصلِّي بهم أُبَيُّ بنُ كعبٍ فقال أصابوا ونِعْمَ ما صنعوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/296 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن خالد وهو ضعيف والمحفوظ أن عمر هو الذي جمع الناس على أبي بن كعب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - من وقعَ على بهيمةٍ فاقتلوهُ ، واقتلوا البهيمةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1369 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقبلُ ثم يخرجُ إلى الصلاةِ ولا يُحدِثُ وُضوءًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/45 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن سنان، ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن اللُّقَطَةِ فقال : لا تَحِلُّ اللُّقَطَةُ ، فمنِ التقط شيئًا فلْيُعَرِّفْه سَنةً ، فإن جاء صاحبُه فلْيَرُدَّه إليه ، وإن لم يأتِ فلْيتصدَّقْ به ، فإن جاء فلْيُخيِّرْه بين الأجرِ وبين الذي له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/140 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يوسف بن خالد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - علَّمَني جبرئيلُ الصلاةَ ، فقام وكبَّر لنا ثم قرأ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فيما يجهرُ به في كلِّ ركعةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/133 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن إلياس وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - ليس فيها كفَّارةُ يمينٍ صَبْرٌ يَقْتَطِعُ بها مالًا بغيرِ حقٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/566 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر إسناده الصحة ، لكنه معلول لأن فيه عنعنة بقية | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - وإذا تَسَابَّتْ أُمَّتِي سقطتْ من أعينِ الناسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده البختري بن عبيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

21 - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ قالت : يا رسولَ اللهِ ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ ، وأنا أحيضُ ، فكيف أصنعُ ؟ قال : إذا طَهُرْتِ فاغسليهِ ثم صلِّي فيهِ قالت فإن لم يخرج دمٌ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ ولا يضرُّكِ أَثَرُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، وله شاهد مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

22 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا قرأَ والتِّينِ والزَّيْتُونِ قال بَلَى وأنَا علَى ذلكَ منَ الشَّاهِدينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 320 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن عياض متروك] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - حجوا قبلَ أن لا تحجّوا قالوا وما شأنُ الحجِّ يا رسولَ اللهِ قال يفعلهُ أعرابُها على أذنابِ أوديتِها فلا يصلُ إلى الحجِّ أحدٌُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 52 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] عبد الله ومحمد مجهولان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - يومُ الجمعةِ فيه طُبعتْ طينةُ آدمَ ، وفي آخرِ ثلاثِ ساعاتِ منه ساعةٌ من دَعا الله فيها استُجيبَ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/484 | خلاصة حكم المحدث : فيه فرج بن فضالة ضعيف وعلي بن أبي طلحة لم يسمع من أبي هريرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - ما من معمَّرٍ يعمَّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةً : إلا صرفَ الله عنهُ ثلاثةَ أنواعٍ من البلاءِ : الجنونُ ، والجذامُ ، والبرصُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن محمد القرشي قال الدارقطني ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - تُعادُ الصلاةُ من قدرِ الدرهمِ من الدمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/92 | خلاصة حكم المحدث : فيه روح بن غطيف، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - أن النبي صلى الله عليه وسلم حضَّ على صدقةِ رمضانَ ، على كلِّ إنسانٍ صاعُ تمرٍ ، أو صاعُ شعيرٍ ، أو صاعُ قمحٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : فيه سفيان بن حسين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - من أسلمَ على شيء فهوَ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1459 | خلاصة حكم المحدث : فيه ياسين الزيات وهو منكر الحديث متروك، وقال أبو حاتم لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرجلُ منا يذبحُ وينسَى أن يسمِّي قال اسمُ اللهِ على فمِ كلِّ مسلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن سالم وهو ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - سأل رجلٌ النبي صلى الله عليه وسلم ، الرجلُ منا يذبحُ وينسَى أن يُسمّي الله ، قال : اسمُ الله عز وجل على كل مسلمٍ ، وفي لفظ : على فَمِ كل مسلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/206 | خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن سالم، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

181 - مَن خبَّبَ على مسلمٍ زوجَتَهُ أو مملوكَهُ فليسَ منَّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن محمد قال ابن عدي: ليس بمعروف، ومقدار ما يرويه ليس بمحفوظ
التخريج : أخرجه أبو داود (5170) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9214)، وأحمد (9157) بنحوه

182 - إنَّ الزمانَ قد ِاستدارَ كهيئتِه يومَ خلقَ السمواتِ والأرضَ ، وقالَ: إنَّ عِدَّة الشهورِ عند اللهِ اثنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللهِ ، منهَا أربعةٌ حرمٌ ، ثلاثةٌ متوالياتٌ ، ورجبُ مُضَرَ الذِي بين جُمادَى وشَعْبانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/463 | خلاصة حكم المحدث : فيه أشعث أخطأ في إسناده

183 - العبدُ على ظَنِّهِ باللهِ ، وهُو مَع أحبابِهِ يومَ القِيَامَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير قال أحمد: ضعيف ترك الناس حديثه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/338) واللفظ له، وأبو الشيخ كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5669) باختلاف يسير.

184 - قال أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه لابنِهِ: يا بُنَيَّ ، إذا حَدَثَ حدثٌ ، أو كانَ كوْنٌ فأْتِ الغارَ الذي كنتُ فيه معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى يأتيَكَ رزقَكَ بُكْرَةً وعشِيًّا إن شاءَ اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير قال أحمد: ضعيف ترك الناس حديثه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/338)

185 - لا يؤذنُ لكم مَن يُدغِمُ الهَاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/507 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن جميل قال ابن عدي: حدث بالبواطل عن ثقات الناس ويسرق الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/41)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (5/341)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (3/169)

186 - أربعٌ لا يَشْبَعْنَ من أربعٍ...
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/552 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن عجلان قال أبو حاتم: لا أعرفه، ولا أعرف حديثه، وقال العقيلي لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/296)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/281)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/234)

187 - لا تزالُ لا إلهَ إلا اللهُ تَدْفَعُ عن أهلِ لا إلهَ إلا اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/552 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن عجلان قال أبو حاتم: لا أعرفه، ولا أعرف حديثه، وقال العقيلي لا يتابع عليه

188 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، نَهَى عن صيامِ ستةِ أيامٍ أحدُهَا اليومُ الذي يُشَكُّ فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/794 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله وهو ضعيف، ومن حديث سعيد المقبري عنه، وفي إسناده الواقدي ومن حديث الثوري عن عباد وعباد هذا هو عبد الله بن سعيد المقبري منكر الحديث، قاله أحمد بن حنبل

189 - مَن كَتَمَ عِلمًا...
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن همام الصنعاني قال العقيلي: لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه أبو داود (3658)، والترمذي (2649)، وأحمد (10487) واللفظ له مطولاً.

190 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن بيعِ الملاقِيحِ والمَضامينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/958 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح بن أبي الأخضر ضعيف
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1267) واللفظ له، والمروزي في ((السنة)) (210) مطولاً باختلاف يسير

191 - كُلُّ كُفءٍ ماجدٌ، ما خَلا حاكيًا أو حاجمًا. والحاكي: المُصوِّرُ الَّذي يُصوِّرُ الأَصنامَ، والحاجِمُ: النَّمَّامُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/403 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أحمد [بن أحمد بن يزيد] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر ((تاريخ دمشق)) (71/5) باختلاف يسير

192 - إذَا خَرجَ الرجلُ من بيتِهِ كانَ معه ملَكانِ ، فإذا قالَ: بسمِ اللهِ قالَا: هُديتَ ، فإذا قال: لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ، قالا: وُقِيتَ ، فإذا قال: توكلتُ على اللهِ قالَا: كُفِيتَ ، فيلقَاهُ قرينُهُ ، فيقولانِ: ما تريدُ من رجلٍ هُدي ووُقِي وكُفِيَ ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/167 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن هارون قرشي تيمي مدني ضعفوه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3886)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/125)

193 - أَوْحَى اللهُ إلى عيسَى عليهِ السلامُ: انتقِلْ من مكانِ كذا لئلَّا تعرَفَ ، فوَعِزَّتِي لأزَوِّجَنَّكَ ألْفَيْ حوراءَ ، ولأُولِمَنَّ عليكَ أربعَ مئةِ عامٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن المتوكل قال ابن القطان: لا يعرف حاله

194 - مَا بينَ طلوعِ الفجرِ إلى غروبِ الشمسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن خالد، قال العقيلي: بصري، حديثه غير محفوظ، وليس بمعروف بالنقل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/364)

195 - إذَا لقِيتُمُ المشركِينَ في طريقٍ فلا تبدَؤُوهُم بالسلامِ ، واضطَّرُّوهُم إلى أضْيَقِهَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/275 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن عمرو النصيبي قال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث جدا. [و] عن يحيى بن معين: من المعروفين بالكذب
التخريج : أخرجه أحمد (10810)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1111)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (9837) واللفظ له

196 - بِئسَ الشِّعْبُ جيادٌ ، مرتينِ أو ثلاثًا ، قالوا: بمَ ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال: تخرُجُ منه الدابةُ ، فتصرُخُ ثلاثَ صَرَخَاتٍ فيسمَعُهَا مَن بَيْنِ الخافِقَيْنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/442 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رباح بن عبيد الله بن عمر العمري، قال البخاري: لم يتابع عليه رباح. وقال العقيلي: لا يحفظ حديث الدابة إلا عنه
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الصغير)) (2/136) والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/61) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4317) باختلاف يسير.

197 - إذا أقبلتْ الراياتُ السودُ من قِبلِ المشرقِ ، فلا يردها شيءٌ حتى تُنصبَ بإيلياءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عبد الجبار قال أبو حاتم وأبو زرعة منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/84)

198 - مَن نسِي صلاةً فوقتُها إذا ذكَرها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8840) واللفظ له، وأخرجه مسلم (680) مطولاً باختلاف يسير

199 - لمَّا خلَق اللهُ العَقلَ ، قال له: قُمْ فقام.. وذكَر الحديثَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر، قاضي حلب، أورد له ابن عدي حديث العقل وأحاديث وقال وله أحاديث غير هذا، ولم أجد له أنكر مما ذكرته
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقل وفضله)) (14)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1845)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/390)

200 - أنَّه نَهى عن ثمنِ الكلبِ ، وكَسبِ الزَّمَّارَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان القافلائي، قال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه

201 - ما جاء منَ اللهِ فهو حَقٌّ ، وما جاء مِني فهو سُنَّةٌ ، وما جاء من أصحابي فهو سَعَةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/283 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن جميل قال ابن عدي ليس بالمعروف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/354) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6318)

202 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيه حاسَبَه اللهُ حِسابًا يَسيرًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (21)، والبزار (8635)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (909) مطولاً.

203 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَره قال: اخرُجْ فنادِ في الناسِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا صلاةَ إلا بفاتِحَةِ القرآنِ ، فما زاد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/162 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد ضعفه أحمد وابن معين | أحاديث مشابهة

204 - لا يَبيعُ حاضِرٌ لِبادٍ, ولا تُلقُوا السِّلَعَ بأفواهِ الطُّرُقِ, ولا تَناجَشوا... الحديث بطولِه وفيه ولا تَبيعوا المُصَرَّاةَ منَ الإبِلِ والغنَمِ, فمَنِ اشتَراها فهو بالخِيارِ إنْ شاء رَدَّها وصاعًا مِن تمرٍ والرَّهنُ مَركوبٌ ومَحلوبٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/248 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم سيء الحفظ, لكن قوي الإسناد بمتابعة ابن أبي نجيح

205 - ما توَضَّأ مَن لَم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/9 | خلاصة حكم المحدث : [له علة]
التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) بنحوه، والبيهقي (199) واللفظ له

206 - إذا قَضى الرجُلُ مِنَ امرأتِه فلْتُعِدْ له خِرقَةً يَمسَحُ عنه الأَذى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/105 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن السفر متروك
التخريج : أخرجه بنحوه الديلمي في ((الفردوس)) (1162)

207 - مَن وَقاه اللهُ شرَّ ما بينَ لَحيَيه وشرَّ ما بينَ رِجلَيه دخَل الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/316 | خلاصة حكم المحدث : [له] شاهد مرسل
التخريج : أخرجه الترمذي (2409) واللفظ له، وأبو يعلى (6200)، وابن حبان (5703)

208 - مَنِ اشتَرى مُصَرَّاةً فلْيَرُدَّ معَها صاعًا من تَمرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زيد مختلف فيه
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (2148)، وأخرجه موصولاً مسلم (1524) مطولاً باختلاف يسير.

209 - حديثٌ في الفِطرِ في رمَضانَ مِن غيرِ رُخصَةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/180 | خلاصة حكم المحدث : فيه اختلاف
التخريج : أخرجه أبو داود (2396)، والترمذي (723)، وابن ماجه (1672)، وأحمد (9002)

210 - ما عُرِضَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طِيبٌ قَطُّ فرَدَّه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/331 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فضالة بن حصين الضبي، قال ابن حبان: يروي عن محمد بن عمرو ما لا يتابع عليه، وعن غيره ما ليس من حديثهم، وقال البخاري مضطرب الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/20) باختلاف يسير.