logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قال من السُّنَّةِ أن لا يُصلِّي بالتَّيمُّمِ إلَّا مكتوبةً ثمَّ يتيمَّمُ للأُخرَى
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/133 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسن بن عمارة وهو متروك مجمع على تركه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل قال البخاري منكر الحديث وضعفه غير واحد من الحفاظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - اختَصمَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ رجُلانِ فوقعَتِ اليمينُ علَى أحدِهِما فحلفَ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ما لهُ عندَهُ شيءٌ قالَ فنزلَ جبريلُ علَيهِ السَّلامُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّهُ كاذِبٌ إنَّ لهُ عندَهُ حقَّهُ فأمرَهُ أن يُعْطيَهُ حقَّهُ وَكَفَّارةُ يمينِهِ معرِفتُهُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أو شَهادتُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/132 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء بن السائب وقد تكلم فيه غير واحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - لمَّا نزلَت آيةُ الفَرائضِ قال لا حبسَ بعدَ سورةِ النِّساءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/130 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة ولا يحتج بمثله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ كُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ: قميصِهِ الَّذي ماتَ فيهِ، وحلَّةٍ نَجرانيَّةٍ، الحُلَّةُ ثوبانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/70 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن أبي زياد وقد تغير وهذا من أضعف حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ، فأتاهُ رجلٌ فقالَ: إنِّي رأيتُ البارحةَ، فيما يَرى النَّائمُ، كأنِّي أصلِّي إلى أصلِ شجرةٍ، فقرأتُ السَّجدةَ، فسجدتِ الشَّجرةُ لسُجودي، فسمعتُها تقولُ: اللَّهمَّ احطُط عنِّي بِها وِزرًا، واكتب لي بِها أجرًا، واجعَلْها لي عندَكَ ذُخرًا، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ قرأَ السَّجدةَ فسجدَ، فسمعتُهُ يقولُ في سجودِهِ مثلَ الَّذي أخبرَهُ الرَّجلُ عَن قولِ الشَّجرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/126 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد قال العقيلي فيه جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لم يَزَلْ يَجهرُ في السورتين بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/219 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن حفص المكي وهو ضعيف وله طريق أخرى فيها ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن قتلِ أربعٍ من الدوابِّ النملةِ والنحلةِ والهُدْهُدِ والصُّرَدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/294 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريق آخر] وزاد فيه والضفدع وفيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة الضفدع إسنادها ضعيف

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم ودَى العامِرَيَّينِ اللَّذَينِ قَتَلَهُما عمرُو بنُ أُميَّةَ الضَّمَريُّ- وَكان لَهُما عهدٌ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم لَم يَشعُرْ بِه عَمرٌو- بِديَةِ المُسلِمِينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/223 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبي سعيد البقال واسمه سعيد بن المرزبان لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ديةَ العامِريِّينَ ديةَ الحرِّ المسلمِ وكان لهما عهدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/223 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبي سعيد البقال واسمه سعيد بن المرزبان لا يحتج بحديثه وله طريق فيها الحسن بن عمارة متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - أن النبيَّ -صلى الله عليه وآله وسلم- قرأَ على الجِنَازَةَ بفاتحةِ الكتابِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/102 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الواسطي وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

12 - أن عليًّا -عليه السلام- أَجَرَ نفسَه مِنْ يهوديٍّ يَسْقِي له كلَّ دَلْوٍ بتمرةٍ، وإن عددَ التَمْرِ سَبْعَ عَشْرَةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/34 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حنش وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - مَرَّ على النبيِّ- صلى الله عليه وآله وسلم- رجلٌ قد خَضَبَ بالحِنَّاءِ، فقال: ما أحسنَ هذا! فمرَّ آخرٌ قد خَضَبَ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ، فقال: هذا أحسنُ من هذا! فمر آخرٌ وقد خَضَبَ بالصُّفْرَةِ، فقال: هذا أحسنُ من هذا كلِّه!.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/149 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حميد بن وهب القرشي الكوفي وهو منكر الحديث ومحمد بن طلحة الكوفي وكان ممن يخطيء حتى خرج عن حد التعديل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - أَمَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يومَ أُحُدٍ بالشهداءِ أن نَنْزِعَ عنهم الحديدَ والجُلودَ، وقال: ادفنوهم بدمائِهم وثيابِهم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/74 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء بن السائب وهو مما حدث به بعد الاختلاط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم ردَّ ابنتَه زينبَ على زوجِها أبي العاصِ بنِ الربيعِ بالنكاحِ الأولِ لم يُحْدِثْ شيئًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/304 | خلاصة حكم المحدث : داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس نسخه وقد ضعف أمرها علي بن المديني وغيره من علماء الحديث وابن إسحاق فيه مقال معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - طلَّقَ أبو رُكانةَ أمَّ رُكانةَ، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم :راجِعِ امرأتَك. فقال إني طلَّقْتُها ثلاثًا. قال: قد علِمْتُ، راجِعْها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/12 | خلاصة حكم المحدث : معلول بابن إسحاق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

17 - كُفِّنَ صلى الله عليه وآله وسلم في قطيفةٍ حمراءَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/71 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده قيس بن الربيع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - أن عليًّا أَسْنَدَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم إلى صدرِه وعليه قميصُه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/66 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن عبد الله وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم لا يُفْطِرُ أيامَ البيضِ في حَضَرٍ ولا سَفَرٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/345 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يعقوب بن عبد الله القمي وجعفر بن أبي المغيرة القمي وفيهما مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - لما بعثَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم معاذًا إلى اليمنِ أمَرَه أن يَأْخُذَ مِن كلِّ ثلاثين مِن البقرِ تَبِيعًا، أو تبيعةً جَذَعًا أو جَذَعَةً.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/191 | خلاصة حكم المحدث : من طريق بقية عن المسعودي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - دمُ الشاةِ البيضاءِ عندَ اللهِ أزكى مِن دم السَّوْداوَين.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/207 | خلاصة حكم المحدث : فيه حمزة النصيبي قد اتهم بوضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

22 - أنه [ صلى الله عليه وسلم ] كان يُمْسِكُ عن التَّلْبِيَةِ في العمرةِ إذا استَلَمَ الحَجَرَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/54 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وفيه مقال | أحاديث مشابهة

23 - أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقال: اقرَأْ على عُمَرَ السَّلامَ، وقُلْ له: إنَّ رِضاه عَدْلٌ وحُكمَه عِزٌّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن يزيد العمري وهو ضعيف [وروي] عن سعيد بن جبير مرسلاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - دعا لي رسولُ اللَّهِ فقالَ نِعمَ تُرجُمانُ القرآنِ أنتَ ودعا لي جبريلُ عليهِ السَّلامُ مرَّتينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 278 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه عبد الله بن خراش وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - [ في الَّذي يأتي الحائضَ ] إذا كان دمًا أحمرَ فدينارٌ وإن كان دمًا أصفرَ فنصفُ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف فيه مقال وعبد الكريم مختلف فيه وقيل مجمع على تركه وعلي بن بذيمة فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - من أتاهُ اللَّهُ وجْهًا حسنًا واسمًا حسنًا وجعلَهُ في موضعٍ غيرَ شائنٍ فَهوَ من صفوةِ اللَّهِ من خلقِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 221 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من هو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يزل يجهرُ في السورتينِ ببِسْمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/2688 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن حفص المكي، وهو ضعيف، ومن طريق أخرى، فيها أحمد بن رشد بن خثيم عن عمه سعيد بن خثيم، وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - قالَ لي رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم : سبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ سُبحانَ اللَّهِ العظيمِ أستَغفِرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ من قالَها كُتِبَ له كما قالَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 390 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن عمرو بن مالك النكري بضم النون البصري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - عن رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ من قال حين يصبحُ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ أدركَ ما فاتَهُ من يومِهِ ذلك ومن قال حين يُمسي مثلُ ذلك أدركَ ما فاتَهُ من ليلتِهِ تلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد الرحمن البيلماني ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - المسلمُ إن نسِي أن يُسَمِّيَ حينَ يذبَحُ فلْيَذكُرِ اسمَ اللهِ ولْيَأكُلْه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/224 | خلاصة حكم المحدث : رفعه خطأ وإنما هو من قول ابن عباس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وثبوته من قول الصحابي
 

121 - من وَطِئ أَمَتَه فولدت له فهي مُعتقةٌ عن دُبُرٍ منه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسيبن بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف وهذه الأحاديث [يعني أحاديث الباب ] وإن كان في أسانيدها [كلام] فهي تنتهض للاحتجاج بها
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2515)، وأحمد (2937) باختلاف يسير.

122 - ذُكِرتْ أمُّ إبراهيمَ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أعتَقها ولَدُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسيبن بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف وهذه الأحاديث [يعني أحاديث الباب ] وإن كان في أسانيدها [كلام] فهي تنتهض للاحتجاج بها
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2516) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3132)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/280)

123 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن أكلِ الرَّخْمةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خارجة بن مصعب وهو ضعيف جدا فلا ينتهض الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/55)، والبيهقي (19859) باختلاف يسير

124 - إنَّما نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الثَّوبِ المُصمَتِ من قزٍّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خصيف بن عبد الرحمن وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (4055) مطولاً، وأحمد (1879) واللفظ له

125 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : سبعةٌ من السُّنَّةِ في الصَّبيِّ يومَ السَّابعِ : يُسمَّى ويُختنُ ويُماطُ عنه الأذَى ويُثقبُ أذنُه ويُعقُّ عنه ويُحلَقُ رأسُه ويُلطَّخُ بدمِ عقيقتِه ويتصدَّقُ بوزنِه ذهبًا أو فضَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رواد بن الجراح وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات , وفي لفظه ما ينكر وهو ثقب الأذن والتلطيخ بدم العقيقة

126 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ الآيةَ [ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ .. ] نزلت في المشركين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 404 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن الحسين بن واقد وهو ضعيف

127 - يا أهلَ مكةَ ، لا تَقصروا في أقلَّ من أربعةِ بُرْدٍ ، من مكةَ إلى عُسْفَانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3125 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الوهاب بن مجاهد بن جبير، وهو متروك. وقد نسبه بعض أهل العلم إلى الوضع. ... والصحيح أنه موقوف على ابن عباس
التخريج : أخرجه الطبراني (11/96) (11162)، والدارقطني (1/387)، والبيهقي (5610)

128 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أَهَلَّ في دُبُرِ الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/166 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خصيف بن عبد الرحمن الحراني ضعيف الحفظ صدوق
التخريج : أخرجه الترمذي (819) واللفظ له، والنسائي (2754)، وأحمد (2579)

129 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أخرجَ من يدِهِ قطعةً من ذهبٍ ، وقطعةً من حريرٍ ، فقال : إنَّ هذيْنِ حرامانِ على ذكورِ أُمَّتِي ، وحلالانِ لإناثهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 9/4273 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف متفق على ضعفه
التخريج : أخرجه البزار (4836)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (665)، والطبراني (11/15) (10889) باختلاف يسير

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/317 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن إسماعيل وفيه مقال ولكنه قد وثقه أحمد
التخريج : أخرجه الترمذي (1462)، وابن ماجه (2564) واللفظ له، وأحمد (2727)

131 - أنَّ عُتبَةَ وشَيبَةَ ابنَي رَبيعَةَ وأبا سُفيانَ بنَ حَربٍ ورجُلًا من بني عبدِ الدارِ وأبا البُحتُرِيِّ أخا بني أُسَيدٍ والأَسوَدَ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ ورَبيعَةَ بنَ الأَسوَدِ والوليدَ بنَ المُغيرَةِ وأبا جَهلِ بنَ هِشامٍ وعبدَ اللهِ بنَ أبي أُمَيَّةَ وأُمَيَّةَ بنَ خلَفٍ والعاصَ بنَ وائِلٍ ونَبيهًا ومُنبهًا ابني الحجَّاجِ السهمِيَّينِ اجتَمَعوا بعدَ غُروبِ الشمسِ عِندَ ظهرِ الكعبةِ فقال بعضُهم لبعضٍ ابعَثوا إلى محمدٍ وكلِّموه وخاصِموه وذكَر حديثًا طويلًا يَشتَمِلُ على ما سأَلوه عنه وتَعَنَّتوه وأنَّ ذلك كان سببَ نُزولِ قولِه { وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ} إلى قولِه { بَشَرًا رَسُولًا }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/367 | خلاصة حكم المحدث : إسناده عند ابن جرير فيه رجل مجهول
التخريج : أخرجه ابن اسحاق في ((السيرة)) (ص: 197- دار الفكر)، وابن هشام في ((السيرة-ت السقا)) (1/ 295)، والطبري في ((التفسير)) (17/ 555) مطولا.

132 - خرج رجلٌ من بني سهمٍ مع تميمٍ الداريِّ وعَدِيِّ بنِ بِداءٍ فماتَ السَّهميُّ بأرضٍ ليسَ فيها مسلمٌ فأوْصَى إليهما فلمَّا قَدِمَا بتركتِهِ فقدوا جامًا من فضةٍ مُخَوَّصًا بالذهبِ فأحلَفَهُمَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ باللهِ ما كتمتُماها ولا اطَّلعتما ثم وجدوا الجامَ بمكةَ فقيلَ اشتريناهُ من تميمٍ وعَدِيٍّ فقامَ رجلانِ من أولياءِ السَّهميِّ فحلفا باللهِ لشهادتُنَا أحقُّ من شهادتِهما وإنَّ الجامَ لصاحبُهم وأخذوا الجامَ قال وَفِيهِمْ نزلتْ { يَا أَيُّهَا الذِينَ آَمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ } الآيةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/128 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن أبي القاسم الكوفي قال الترمذي قيل إنه صالح الحديث
التخريج : أخرجه البخاري (2780) باختلاف يسير.

133 - إذا كان يومُ القيامةِ قِيل أينَ أبناءُ الستِّينَ وهو العمرُ الذي قال اللهُ { أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/501 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن الفضل المخزومي وفيه مقال
التخريج : أخرجه الطبراني (11/177) (11415)

134 - قالت الأنصارُ فعلنا وفعلنا وكأنهم فخروا فقال العباسُ لنا الفضلُ عليكم فبلغ ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاهم في مجالسهم فقال يا معشرَ الأنصارِ ألم تكونوا أَذِلَّةً فأعزَّكم اللهُ قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال أفلا تُجيبون قالوا ما نقول يا رسولَ اللهِ قال ألا تقولون ألم يُخرجك قومُك فآويناكَ ألم يُكذبوك فصدقناك ألم يَخذلوك فنصرناكَ فما زال يقولُ حتى جَثَوْا على الرُّكَبِ وقالوا أموالنا وما في أيدينا للهِ ورسولِه فنزلت قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/752 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (21/ 528) واللفظ له، والثعلبي في ((التفسير)) (8/ 312) باختلاف يسير وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (7/ 347).

135 - كان ممَّا ينزلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوحيُ باللَّيلِ وينساه بالنَّهارِ فأنزل اللهُ { مَا نَنْسَخْ مِنْ آَيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/188 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج الجزري ينظر فيه
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1058) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/ 39)، والحاكم في ((الكنى)) كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (1/ 254) باختلاف يسير.

136 - عن ابنِ عبَّاسٍ في هذه الآيةِ [ أي قولِه تعالَى { الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ . . . } ] قال نزلت في عليِّ بنِ أبي طالبٍ كانت له أربعةُ دراهمَ فأنفق باللَّيلِ درهمًا وبالنَّهارِ درهمًا ودرهمًا سرًّا ودرهمًا علانيةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/438 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب ضعيف ولكن قد رواه ابن مردويه من وجه آخر عن ابن عباس
التخريج : أخرجه الطبراني (11164) (11/ 97)، وعبد الرزاق في ((التفسير)) (344)، وابن المنذر في (( التفسير)) (22) باختلاف يسير.

137 - من قرأ أمَّ القرآنِ و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } فكأنَّما قرأ ثُلثَ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/14 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/39)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4594)، والشجري في ((الأمالي)) (510) | شرح حديث مشابه

138 - أمانُ أُمَّتي مِن الغرَقِ إذا ركِبوا السُّفُنَ والبحرَ أن يقولوا: بسمِ اللهِ المَلِكِ، {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الزمر: 67]، {بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} [هود: 41].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نهشل بن سعيد وهو متروك
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6136) واللفظ له، والواحدي في ((التفسير الوسيط)) (450)

139 - ابنَ آدمَ إنْ ذكرتني في نفسِكَ ذكرتُك في نفسي ، وإن ذكرتني في ملإٍ ذكرتُك في ملإٍ أفضلَ منهم وأكرمَ ، وإنْ دنوتَ مني شبرًا دنوتُ منك ذراعًا ، وإن دنوتَ مني ذراعًا دنوتُ منك باعًا ، وإن مشيتَ إليَّ هرولتُ إليك .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 14 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده معمر بن زائدة
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب)) (167) بلفظه. | شرح حديث مشابه

140 - يُنادي مُنادٍ يومَ القيامةِ مِن تحتِ العَرْشِ: أين أصحابُ مُحمَّدٍ؟ فيُؤتَى بأبي بكرٍ وعُمَرَ وعُثْمانَ وعليٍّ رضِي اللهُ عنهم، فيُقالُ لأبي بكرٍ: قِفْ على بابِ الجنَّةِ فأدخِلْ مَن شِئْتَ برحمةِ اللهِ، وأردِعْ مَن شِئْتَ بعِلمِ اللهِ, ويُقالُ لعُمَرَ: قِفْ على الميزانِ فثَقِّلْ مَن شِئْتَ برحمةِ اللهِ وخفِّفْ مَن شِئْتَ بعِلمِ اللهِ, ويُكسَى عُثْمانُ حُلَّتَيْنِ فيُقالُ له: البَسْهما؛ فإنِّي خلَقْتُهما وأخَّرْتُهما لكَ حينَ أنشَأْتُ خَلْقَ السَّمواتِ والأرضِ, ويُعطَى عليُّ بنُ أبي طالبٍ عصًا مِن عَوْسَجٍ، الشَّجرةُ الَّتي غرَسها اللهُ بيدِه في الجنَّةِ، فيُقالُ: ذُدِ النَّاسَ عنِ الحوضِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 384 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أصبغ بن الفرج, واليسع بن محمد وله طرق
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/142)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (64)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/403) باختلاف يسير

141 - مَن ترَك نسُكًا فعليهِ دمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/192 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح رفعه
التخريج : أخرجه مالك (1/419)، وابن وهب في ((الموطأ)) (112)، والبيهقي (9191) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

142 - أنَّ امرأةً أتَتْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فجَلَستْ إليهِ فَكلَّمَتهُ في حاجتِها وقامَت، فأرادَ رجُلٌ أن يَقعُدَ في مَكانِها، فنَهاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أن يقعدَ حتَّى يَبردَ مَكانُها .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شعيب بن مبشر, يتفرد عن الثقات بما ليس من حديثهم
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 255) بلفظه.

143 - أنَّ جبريلَ جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ , وعندَه معاويةُ يَكتبُ بينَ يديهِ , فقالَ يا مُحمَّدُ : إنَّ كاتبَكَ هذا لأمينٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 404 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل

144 - دَعوني منَ السُّودَانِ ، إنَّما الأسوَدُ لبطنِه وفرجِهِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 414 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن أبي سليمان المدني, وهو منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/230)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/108)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/232)

145 - ما حسَدتكمُ اليَهودُ على شَيءٍ ما حسَدَتكم عَلى آمينَ فأَكثِروا مِن قولِ آمينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 172 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده طلحة بن عمرو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (857)

146 - لا تُعلِّموا نساءَكمُ الكتابةَ ولا تُسكِنوهنَّ العلالي وقال : خيرُ لَهوِ المؤمنِ : السِّباحةُ، وخيرُ لَهوِ المؤمنة : المِغزَلُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جعفر بن نصر يحدث عن الثقات بالبواطيل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/152)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/268)

147 - نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أن يُتخلَّلَ بالقصبِ والآسِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك وبإسناد آخر فيه وضاع
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/103)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/157)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/341) مختصراً

148 - إذا دُعيَ أحدُكُم إلى طَعامٍ فلم يردَّهُ فلا يَقل : هنيئًا . فإنَّ الهَناءَ لأَهلِ الجنَّةِ ولَكن لِيقُلْ : أطعَمنا اللَّهُ وإيَّاكم طيِّبًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروكان
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1349)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/39)

149 - ما مِن رُمَّانِكم هذا إلا وَهوَ يلقَّحُ من رُمَّانِ الجنَّةِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/285)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (364)، والديلمي في ((الفردوس)) (6129) باختلاف يسير

150 - قلتُ للنبيِّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ: يا رسولَ اللَّهِ : للنَّارِ جوازٌ ، قالَ: نعَم. قلتُ: وما هوَ ؟ قال : حُبُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 381 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن فارس بن حمدان العبدي وقال أبو نعيم رافضي غال.
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/161) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/399)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/244) باختلاف يسير