logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ الرَّجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ، ومن أهلِ الصَّلاةِ والصِّيامِ، ومِمَّن يأمرُ بالمعروفِ وينهى عنِ المنكرِ، وما يُجزَى يومَ القيامةِ إلَّا علَى قدرِ عَقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 475 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده منصور بن شقير, وهو لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - أنتَ أوَّلُ مَن آمنَ بي، وأنتَ أوَّلُ من يُصافحُني يومَ القيامةِ ، وأنتَ الصِّدِّيقُ الأَكْبرُ ، وأَنتَ الفاروقُ تُفرِّقُ بينَ الحقِّ والباطِلِ ، وأنتَ يَعسوبُ المؤمنينَ ، والمالُ يَعسوبُ الكُفَّارِ .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 344 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبيد الله بن أبي رافع متهم وعباد ضعيف, رافضي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - دخَلْتُ يومًا السُّوقَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم، فجلَس إلى البزَّازينَ فاشترى سراويلَ بأربعةِ دراهِمَ, وكان لأهلِ السُّوقِ وزَّانٌ يزِنُ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: اتَّزِنْ وأرجِحْ، فقال الوزَّانُ: إنَّ هذه الكلمةَ ما سمِعْتُها مِن أحَدٍ، فقال أبو هُرَيرةَ: فقُلْتُ له: كفى بكَ مِن الوَهْنِ والجفاءِ ألَّا تعرِفَ نبيَّكَ، فطرَح الميزانَ ووثَب إلى يدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم - يُريدُ أن يُقبِّلَها - فجذَب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يدَه منه، وقال: هذا إنَّما يفعَلُه الأعاجمُ بملوكِها، ولَسْتُ بمَلِكٍ؛ إنَّما أنا رجُلٌ منكم, فوزَن وأرجَح، وأخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم السَّراويلَ، قال أبو هُرَيرةَ: فذهَبْتُ أحمِلُه فقال: صاحبُ الشَّيءِ أحَقُّ بشيئِه أن يحمِلَه، إلَّا أن يكونَ ضعيفًا يعجِزُ عنه فيُعِينَه أخوه المُسلِمُ, قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، وإنَّكَ لَتلبَسُ السَّراويلَ في السَّفَرِ والحضَرِ ؟ قال: نَعم، وباللَّيلِ والنَّهارِ؛ فإنِّي أُمِرْتُ بالتَّستُّرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 191 | خلاصة حكم المحدث : المذكور في إسناد هذا الحديث هو عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي, وليس متهما بالوضع, والكلام فيه معروف وقد روي عنه أبو داود وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - قالوا يا رسولَ اللَّهِ، من يحمِلُ رايتَك يومَ القيامةِ ؟ قالَ : الَّذي يحمِلُها في الدُّنيا عليُّ بنُ أبي طالبٍ .
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 375 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ناصح بن عبد الله, وهو شيعي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - ترِدُ على الحوضِ رايةُ أميرِ المؤمنينَ, وإمامِ الغُرِّ المُحَجَّلينَ, فأقومُ فآخُذُ بيدِهِ فيبياضُّ وجهُهُ ووجوهُ أصحابِهِ فأقولُ : ما خلَفتموني في الثَّقَلينِ بعدي فيقولونَ : تبِعنا الأكبَرَ وصدَّقناهُ, ووزَارْنا الأصغرَ ونصرناهُ, وقاتَلنا معَهُ, فأقولُ : رِدُوا رِواءً مَرويِّينَ فيشرَبونَ شربَةً لا يظمئونَ بعدَها أبدًا .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 375 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم, فيه مجاهيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - لمَّا زُفَّت فاطمةُ إلى عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أمامَها ، وجبريلُ عن يمينِها ، وميكائيلُ عن يسارِها ، وسبعونَ ألفَ ملَكٍ خلفَها يسبِّحونَ اللَّهَ ويقدِّسونَهُ حتى طلعَ الفجرُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

7 - أنَّ رجُلًا عطسَ عندَ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فسبقَه رجلٌ إلى الحمدِ فقالَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : مَن يُذَكِّرِ العاطِسَ إلى محامدِ اللَّهِ تعالى، عوفيَ من وجعِ الدَّاءِ والدُّبَيلَةِ .
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع ومتروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ كانَ يُصلِّي في الموضِعِ الَّذي يَبولُ فيهِ الحسَنُ والحُسَيْنُ رضيَ اللَّهُ عنهُما فقالت لَهُ: عائشةُ: ألا نَخصُّ لكَ موضِعًا من الحُجرةِ أنظَفَ مِن هذا ؟ فقالَ : يا حُمَيراءُ أما علِمتَ أنَّ العبدَ إذا سَجدَ للَّهِ سجدةً طَهَّرَ اللَّهُ موضِعَ سجودِهِ إلى سبعِ أرضينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به بزيع بن حسان أبو الخليل. وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - أنَّهُ شَكا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ الوَحشَةُ فقالَ : لوِ اتَّخذْتَ زوجًا منَ الحمامِ فآنسَك وأصبتَ من أفراخِهِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذابان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - أنَّهُ قالَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ لعَليٍّ : أنتَ وأصحابُكَ في الجنَّةِ، أنت وشيعتُكَ في الجنَّةِ، ألا إنَّ مِمَّن يحبُّكَ قومٌ يَصِفونَ الإسلامَ بألسنَتِهِم، ويقرَءونَ القرآنَ لا يتَجاوزُ تراقِيَهم، لهم نَبزٌ، يُسمَّونَ الرَّافضَةَ، فإذا لقيتَهم فجاهِدهُم، فإنَّهم مُشرِكونَ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ: ما عَلامةُ ذلِكَ ؟ قالَ: يترُكونَ الجمُعةَ والجماعةَ، ويَطعنونَ في السَّلَفِ الأوَّلِ .
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 380 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

11 - جاءَ جبريلُ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقالَ لَه : يا محمَّدُ عِش مَا شِئتَ فإنَّكَ ميِّتٌ، وأحبِبْ من شئتَ فإنَّكَ مفارِقُه، واعمَل ما شئتَ فإنَّكَ مجزيٌّ بِه واعلَم أنَّ شرَفَ المؤمِنِ : قيامُهُ باللَّيلِ، وعِزُّهُ : امتِناعُهُ عنِ النَّاسِ .
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 34 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن حميد كذبه أبو زرعة وفيه ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - رجبٌ شَهرُ اللَّهِ الأصَمُّ الَّذي أفردَهُ اللَّهُ تعالى لنفسِهِ فمن صامَ يومًا منهُ إيمانًا واحتسابًا استوجبَ رِضوانَ اللَّهِ الأَكبرَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 439 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروكان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - سُئِلَ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ: مَنْ وَصِيُّهُ؟ فقال: مَن كان وَصِيَّ موسى؟ قال: يُوشَعُ، قال: فإنَّ وَصِيِّي ووارثي يَقْضي دَيْني, ويُنجِزُ مَوْعودي, وخيرَ مَن أُخْلِفُ بَعْدي: عليٌّ.
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 369 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك وضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - من قال اللهمَّ صلِّ على محمدٍ النبيِّ, عدد من صلّى عليه من خلقِك, وصلِّ على محمدٍ النبيِّ, كما ينبغي لنا أن نصلّي عليه, وصلِّ على محمدٍ النبيِّ كما أمرتنا أن نصلّي عليه فإنه يرفعُ لقائلِه كلما أصبح عشرَ مراتٍ كعملِ أهلِ الأرضِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 329 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب ومتروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ خطبَ عشيَّةَ عرفةَ فقالَ أيُّها النَّاسُ إنَّ اللَّهَ قد تطوَّلَ عليكم في مقامِكم هذا فقبِلَ من مُحسنِكم وأعطى مُحسنَكم ما سألَ ووهبَ مسيئَكم لِمُحسنِكم إلا التَّبعاتِ فيما بينَكم أفيضوا على اسمِ اللَّهِ وفي اليومِ الثَّاني قالَ والتَّبعاتُ فيما بينَكم ضمنَ عِوضَها من عندِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 104 | خلاصة حكم المحدث : فيه متروك ومجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - تفترقُ أمَّتي على سَبعينَ، أو إِحدى وسبعينَ فرقةً، كلُّهم في الجنَّةِ إلا فِرقةً واحدةً قالوا : يا رسولَ اللَّهِ من هم ؟ قالَ :الزَّنادقةُ والقدريَّةُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 502 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قالَ لعليٍّ : أنتَ وشيعتُكَ في الجنَّةِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 380 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

18 - لو كان لِأهلِ السَّماءِ مِنَ المَلائِكةِ نُزولٌ إلى الأرضِ لَمَا سَبَقَهم إلى الأذانِ أحَدٌ، ولَغَلَبوا الناسَ عليه.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 20 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذابان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - أنه صلَّى اللَّهُ عليهِ وآله وسلَّمَ رأى طَعامًا فقالَ : لِمن هذا ؟ قالَ العبَّاسُ : للحبَشةِ أطعمُهم وأَكسوهُم قالَ : لا تفعل، إنَّهُم إن جاعوا سَرقوا، وإن شَبِعوا زَنَوا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 415 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن حفص المكي, وليس بشيء وقد تفرد به وقد روي نحوه ولفظه: الزنجي إذا شبع – إلخ وفي إسناده: عنبسة البصري متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - أنَّهُ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قال لعَليٍّ : لا يحلُّ لأحدٍ أن يُجنِبُ في هذا المسجِدِ غيري وغيرِكَ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 366 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - أنَّهُ شَهِدَ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إِملاكَ رجُلٍ من أصحابِهِ وضُرِبَ بالدُّفِّ ونُثِرَ عليهِ أطباقٌ عليها فاكِهَةٌ وسُكَّرٌ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهولان ومن حديث أنس بنحوه, وفي إسناده خالد بن إسماعيل الأنصاري, يضع الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قال : اعتمُّوا خالِفوا الأُممَ قبلَكُم .
الراوي : خالد بن معدان | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : من مراسيل خالد بن معدان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - إنَّا نتَخوَّفُ منَ التَّحدُّثِ بالعمَلِ أشدَّ منَ العملِ قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ كيفَ ذلكَ ؟ قالَ : إنَّ الرَّجلَ من أمَّتي يعملُهُ في السِّرِّ فإذا حدَّثَ بهِ الناسَ نُسِخَ من السرِّ على العلانيةِ فإذا أُعجِبَ بهِ نُسِخَ منَ العلانيةِ إلى الرِّياءِ، فيبطُلُ، فاتَّقوا اللَّهَ ولا تُبطِلوا أعمالَكم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

24 - ما مِن رجلٍ يُدخِلُ بصرَهُ في منزلِ قومٍ إلا قالَ لَهُ الملَكُ الموَكَّلُ بِه: أفٍّ لَكَ آذيتَ وعصيتَ، ثمَّ يوقَدُ النَّارُ عليهِ إلى يومِ القيامَةِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - إذا كانَ يومُ القيامَةِ، وُضِعَت مَنابرُ من ذَهَبٍ علَيها قبابٌ مِن فضَّةٍ ، مُفصَّصةٌ بالدُّرِ والياقوتِ والزُّمرُّدِ ، مُكَلَّلةٌ بالدِّيباجِ والسُّندسِ والاستَبرقِ، ثمَّ يُنادي مُنادي الرَّحمنِ : أينَ مَن حملَ إلى أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عِلمًا يحملُهُ إليهِم يريدُ بِهِ وجهَ اللَّهِ ، اجلِسوا علَيها ، ثمَّ ادخلوا الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 273 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - من قعدَ معَ أَهلِهِ مقعدًا فقرأ آيةً وهي قولُهُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا إلى آخرِها إلا جعلَهُ اللَّهُ غلامًا وأمدَّهُ بالمالِ وجعلَهُ في سعةٍ منَ الرِّزقِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : فيه متهم بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ : حضرَ إِملاكَ رجلٍ منَ الأنصارِ فنُثِرتِ الفاكِهَةُ والسُّكَّرُ على رأسِهِ فأمرَهُم بالانتِهابِ وقالَ : إنَّما نَهيتُكم عن نُهْبةِ العسَاكرِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بشر بن إبراهيم الأنصاري, يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - أوَّلُ من يعطى كتابُه بيمينِهِ من هذِه الأمَّةِ عمرُ بنُ الخطَّابِ ولَه شعاعٌ كشعاعِ الشَّمس قيلَ : فأينَ أبو بَكرٍ ؟ قالَ : تزفُّهُ الملائِكةُ إلى الجِنَانِ .
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 336 | خلاصة حكم المحدث : المتهم به عمر بن إبراهيم بن خالد الكردي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 -  مَن قرَأَ: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} [آل عمران: 18] إلى قولِه: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران: 19] عند مَنامِه، خلَقَ اللهُ منها سبعينَ ألفَ ملَكٍ يستغفِرونَ له إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 312 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - مَن خيرُ النَّاسِ بعدَك؟ فقالَ أبو بَكرٍ، قلت: ثمَّ من؟ قالَ عمرُ، فقالت فاطمةُ: يا رسولَ اللَّهِ: لم تقل في عليٍّ شيئًا، قالَ يا فاطمة: عليٌّ كنفسي، من رأيتِهِ يقولُ في نفسِهِ شيئًا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 382 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

31 - قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ هل أُتيتَ منَ الجنَّةِ بطعامٍ ؟ قالَ: نعَم أُتيتُ بِهَريسةٍ فأَكَلتُها، فزادَت في قوَّتي قوَّةَ أربعينَ وفي نِكاحي، نِكاحَ أربعينَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 176 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب ومتروك وله طرق لا تصح

32 - تفترقُ أمَّتي على سَبعينَ، أو إِحدى وسبعينَ فرقةً، كلُّهم في الجنَّةِ إلا فِرقةً واحدةً قالوا : يا رسولَ اللَّهِ من هم ؟ قالَ :الزَّنادقةُ والقدريَّةُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 502 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/201)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/65)، والديلمي في ((الفردوس)) (2359) باختلاف يسير

33 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قالَ لعليٍّ : أنتَ وشيعتُكَ في الجنَّةِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 380 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة

34 - لو كان لِأهلِ السَّماءِ مِنَ المَلائِكةِ نُزولٌ إلى الأرضِ لَمَا سَبَقَهم إلى الأذانِ أحَدٌ، ولَغَلَبوا الناسَ عليه.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 20 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذابان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

35 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ كانَ يَدعو علَى الجرادِ : اللَّهُمَّ اقتُل كبارَهُ وأَهْلِكْ صغارَهُ وأفسِدْ بيضَهُ واقطَعْ دابرَهُ خُذْ بأفواهِهِ عَن مَعايشِنا وأرزاقِنا إنَّكَ سميعُ الدُّعاءِ فقالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ : تَدعو علَى جُندٍ من أجنادِ اللَّهِ بقَطعِ دابرِهِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إنَّما الجرادُ نثرَه حوتٍ في البَحرِ
الراوي : جابر بن عبدالله وأنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك

36 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ قال: يا ابنَ عبَّاسٍ، إذا قَرأتَ القُرآنَ فرَتِّلْه وبَيِّنْه تَبيينًا.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أربعة كذابون

37 - أنه صلَّى اللَّهُ عليهِ وآله وسلَّمَ رأى طَعامًا فقالَ : لِمن هذا ؟ قالَ العبَّاسُ : للحبَشةِ أطعمُهم وأَكسوهُم قالَ : لا تفعل، إنَّهُم إن جاعوا سَرقوا، وإن شَبِعوا زَنَوا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 415 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن حفص المكي, وليس بشيء وقد تفرد به وقد روي نحوه ولفظه: الزنجي إذا شبع – إلخ وفي إسناده: عنبسة البصري متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (1264)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/384)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/234) باختلاف يسير

38 - أنَّهُ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قال لعَليٍّ : لا يحلُّ لأحدٍ أن يُجنِبُ في هذا المسجِدِ غيري وغيرِكَ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 366 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/368) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3727)، والبيهقي (13785) باختلاف يسير

39 - أنَّهُ شَهِدَ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إِملاكَ رجُلٍ من أصحابِهِ وضُرِبَ بالدُّفِّ ونُثِرَ عليهِ أطباقٌ عليها فاكِهَةٌ وسُكَّرٌ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهولان ومن حديث أنس بنحوه, وفي إسناده خالد بن إسماعيل الأنصاري, يضع الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

40 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قال : اعتمُّوا خالِفوا الأُممَ قبلَكُم .
الراوي : خالد بن معدان | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : من مراسيل خالد بن معدان | أحاديث مشابهة

41 - أنَّ أبا هُرَيْرةَ رَأى رجلًا فأعجَبتهُ هيئتُهُ ، فقالَ : مِمَّن أنتَ ؟ قالَ : منَ النَّبَطِ ، قالَ: تنحَّ عنِّي ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يقولُ: قتَلةُ الأنبياءِ ، وأَعوانُ الظَّلمةِ ، فإذا اتَّخذوا الرِّباعَ ، وشيَّدوا البُنْيانَ ، فالهرَبَ الهرَبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 416 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن مالك بن مغول قال أبو داود كذاب يضع الحديث
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/345)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4919)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/42) باختلاف يسير

42 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قالَ : يا أبا بَكْرٍ، ألا أبشِّرُكَ ؟ قالَ: بلَى، فداكَ أبي وأمِّي. قالَ: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يتجلَّى للخَلقِ يومَ القيامةِ عامَّةً، ويتَجلَّى لَكَ خاصَّةً .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 330 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد بن عامر وله طرق

43 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ سمِع امرأةً تقولُ في غنائِها هلْ علَيَّ ويحكمْ إن لهوتُ مِنْ حَرَجٍ ؟ فضحِكَ وقال : لا حَرجَ إن شاء اللَّهُ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك

44 - إنه صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ نهَى عن ذبائحِ الجنِّ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

45 - إنَّ الناس سيُمَصِّرونَ أمصارًا ويمصِّرونَ مصرًا يقالُ لَها البَصرةُ، فإن أنتَ أتيتَها ، فسَكَنتَ فيها ، فاجتنِبْ مسجِدَها ، وسوقَها ، وأحسبُهُ قالَ : وعليكَ بِضواحيها ؛ فسيَكونُ بِها خَسفٌ ومَسخٌ قالَ أنسٌ : فمِن هناك سَكَنتُ القصرَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 434 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمار بن زربي قال ابن الجوزي كذاب

46 - أنَّهُ أقبلَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، فتَزَحزحَ لَهُ أبو بَكْرٍ حتَّى قعَدَ بينَهُ وبينَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ، فَسُرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وقالَ : يا أبا بَكْرٍ : إنَّما يعرِفُ الفضلَ لأَهْلِ الفضلِ ، وذو الفَضلِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 371 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع

47 - ويلٌ لأمَّتي مِن بَني العبَّاسِ إلى أَن قالَ : هلاكُهُم علَى يدِ رجُلٍ من أَهْلِ بيتِ هذِهِ ، وأشارَ إلى أمِّ حبيبةَ .
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 412 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده منكر ومتروك

48 - إنَّا نتَخوَّفُ منَ التَّحدُّثِ بالعمَلِ أشدَّ منَ العملِ قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ كيفَ ذلكَ ؟ قالَ : إنَّ الرَّجلَ من أمَّتي يعملُهُ في السِّرِّ فإذا حدَّثَ بهِ الناسَ نُسِخَ من السرِّ على العلانيةِ فإذا أُعجِبَ بهِ نُسِخَ منَ العلانيةِ إلى الرِّياءِ، فيبطُلُ، فاتَّقوا اللَّهَ ولا تُبطِلوا أعمالَكم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة

49 - ما مِن رجلٍ يُدخِلُ بصرَهُ في منزلِ قومٍ إلا قالَ لَهُ الملَكُ الموَكَّلُ بِه: أفٍّ لَكَ آذيتَ وعصيتَ، ثمَّ يوقَدُ النَّارُ عليهِ إلى يومِ القيامَةِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة

50 - إذا كانَ يومُ القيامَةِ، وُضِعَت مَنابرُ من ذَهَبٍ علَيها قبابٌ مِن فضَّةٍ ، مُفصَّصةٌ بالدُّرِ والياقوتِ والزُّمرُّدِ ، مُكَلَّلةٌ بالدِّيباجِ والسُّندسِ والاستَبرقِ، ثمَّ يُنادي مُنادي الرَّحمنِ : أينَ مَن حملَ إلى أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عِلمًا يحملُهُ إليهِم يريدُ بِهِ وجهَ اللَّهِ ، اجلِسوا علَيها ، ثمَّ ادخلوا الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 273 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/254)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (144) باختلاف يسير.

51 - من قعدَ معَ أَهلِهِ مقعدًا فقرأ آيةً وهي قولُهُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا إلى آخرِها إلا جعلَهُ اللَّهُ غلامًا وأمدَّهُ بالمالِ وجعلَهُ في سعةٍ منَ الرِّزقِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : فيه متهم بالوضع | أحاديث مشابهة

52 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ : حضرَ إِملاكَ رجلٍ منَ الأنصارِ فنُثِرتِ الفاكِهَةُ والسُّكَّرُ على رأسِهِ فأمرَهُم بالانتِهابِ وقالَ : إنَّما نَهيتُكم عن نُهْبةِ العسَاكرِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بشر بن إبراهيم الأنصاري, يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3/50)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1/142)، والطبراني في ((الأوسط)) (1/43) باختلاف يسير.

53 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ استشارَ أبا بَكْرٍ وعمرَ في أمرٍ فقالا : اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ ، فقال : ادعوا لي معاويةَ . فلمَّا وقفَ بينَ يديهِ قالَ : أحضِروهُ أمرَكُم ، وأشهدوهُ أمرَكُم فإنَّهُ قويٌّ أَمينٌ .
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 405 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مروان بن جناح ولا يحتج به

54 - أوَّلُ من يعطى كتابُه بيمينِهِ من هذِه الأمَّةِ عمرُ بنُ الخطَّابِ ولَه شعاعٌ كشعاعِ الشَّمس قيلَ : فأينَ أبو بَكرٍ ؟ قالَ : تزفُّهُ الملائِكةُ إلى الجِنَانِ .
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 336 | خلاصة حكم المحدث : المتهم به عمر بن إبراهيم بن خالد الكردي | أحاديث مشابهة

55 - لمَّا أُسْريَ بي إلى السَّماءِ ، أدخَلَني جبريلُ الجنَّةَ. فَناولَني تفَّاحةً فأَكَلتُها فَصارَت نُطفةً في صُلبي. فلمَّا نزَلتُ واقَعتُ خَديجةَ ، فَفاطمةُ من تلكِ النُّطفةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول

56 -  مَن قرَأَ: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} [آل عمران: 18] إلى قولِه: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران: 19] عند مَنامِه، خلَقَ اللهُ منها سبعينَ ألفَ ملَكٍ يستغفِرونَ له إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 312 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة

57 - مَن خيرُ النَّاسِ بعدَك؟ فقالَ أبو بَكرٍ، قلت: ثمَّ من؟ قالَ عمرُ، فقالت فاطمةُ: يا رسولَ اللَّهِ: لم تقل في عليٍّ شيئًا، قالَ يا فاطمة: عليٌّ كنفسي، من رأيتِهِ يقولُ في نفسِهِ شيئًا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 382 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة

58 - خُذوا زينةَ الصَّلاةِ قالوا : وما زينةُ الصَّلاةِ ؟ قالَ : البَسوا نعالَكُم وصلُّوا فيها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 23 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/211)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/162) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/83)

59 - كانَت رايةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يومَ أُحدٍ معَ عليٍّ ورايةُ المشرِكينَ معَ طلحةَ بنِ أبي طلحةَ، وفيهِ : أنَّهُ حملَ رايةَ المشرِكينَ سبعةٌ فقتلَهُم عليٌّ. فقالَ جبريلُ: يا محمَّدُ: ما هذِهِ المواساةُ ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ: أَنا منهُ وَهُم منِّي ، ثمَّ سمِعنا صائحًا في السَّماءِ يقولُ : لا سيفَ إلا ذو الفَقارِ ، ولا فتًى إلا عليٌّ .
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 371 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن مهران, وهو رافضي, يحدث بالموضوعات | أحاديث مشابهة

60 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يوحى إليهِ ورأسُهُ في حِجرِ عليٍّ ، فلم يُصلِّ العصرَ حتَّى غربتِ الشَّمسُ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ: صلَّيتَ ؟ قالَ : لا قالَ : اللَّهمَّ إن كانَ في طاعتِكَ وطاعةِ رسولِكَ فاردُدْ عليهِ الشَّمسَ. فقالت أسماءُ: فرأيتُها غرَبَت، ثم رأيتُها طلَعَت بعدَ ما غَرَبَت .
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رافضي رمي بالكذب وروي مرفوعاً,. وفي إسناده داود بن فراهيج, وهو ضعيف
التخريج : أخرجه مختصرا ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1323)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1067) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/327) بنحوه