الموسوعة الحديثية

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إذا استوى على المنبرِ استقبلناه بوجوهِنا

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 3/322 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن الفضل بن عطية وهو ضعيف

التخريج : أخرجه الترمذي (509)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/213) واللفظ لهما، وأبو يعلى (5410) باختلاف يسير.

2 - أن حذيفةَ أمَّ الناسِ بالمدائنِ على دكانٍ فأخذ أبو مسعودٍ بقميصِه فجَبذه ، فلما فرغ من صلاتِه قال : ألم تعلمْ أنهم كانوا ينهَون عن ذلك ؟ قال : بلى ، قد ذكرت حين مددْتني ، أي : مددْت يدَك إلى قميصي وجبَذته إليك

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني

الصفحة أو الرقم: 6/2820 | خلاصة حكم المحدث : [في رواية]من وجه آخر أن الإمام كان عمار بن ياسر، والذي جبذه حذيفة، وهو مرفوع، ولكن فيه مجهول، والأول أقوى كما قال الحافظ

3 - لو كان العسرُ في جُحرٍ لتبِعَه اليسرُ حتى يدخلَ فيه فيُخرجَه ولن يغلبَ عسرٌ يسرينِ إن اللهَ يقولُ { فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا }

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير

الصفحة أو الرقم: 5/667 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائذ بن شريح قال فيه أبو حاتم الرازي في حديثه ضعف

التخريج : أخرجه الطبراني (10/85) (9977) باختلاف يسير.

4 - ما من حاكمٍ يحكمُ بين النَّاسِ إلَّا حُبِس يومَ القيامةِ, وملَكٌ آخذٌ بقفاه حتَّى يقِفَ به على جهنَّمَ ثمَّ يرفعُ رأسَه إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فإن قال ألْقِه ألقاه في مهوًى فهوَى أربعين خريفًا

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية

الصفحة أو الرقم: 372 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عثمان ابن محمد الأخنس وفيه مقال

التخريج : أخرجه ابن ماجه (2311)، وأحمد (4097) باختلاف يسير.

5 - النَّظرُ إلى وجهِ عليٍّ عبادةٌ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة

الصفحة أو الرقم: 139 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أحمد بن بديل اليامي وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح [وروي] من حديث عمران بن حصين وفي إسناده عمران بن خالد الخزاعي وهو ضعيف

التخريج : أخرجه الطبراني (10/93) (10006)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/218)، والحاكم (4682)

6 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمنا : إذا عطسَ أحدُكم فليقُلِ الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ فإذا قالَ ذلِكَ فليقُل من عندَه : يرحَمُك اللَّهُ ، فإذا قالَ ذلِك فليقُلْ : يَغفِرُ اللَّهُ لي ولَكم .

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين

الصفحة أو الرقم: 337 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء بن السائب وقد اختلط

7 - ما من حكَمٍ يحكم بين الناسِ إلا حُبس يومَ القيامةِ وملَك آخذٌ بقفاه حتى يقفه على جهنمَ ثم يرفع رأسَه إلى اللهِ عز وجل فإن قال ألقِه ألقاه في مهوى فهوى أربعين خريفًا

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 9/162 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجالد بن سعيد وثقه النسائي وضعفه جماعة

التخريج : أخرجه ابن ماجه (2311)، وأحمد (4097) باختلاف يسير.

8 - ما من مسلمٍ يقرض مسلمًا قرضًا مرتين إلا كان كصدقتِها مرةً

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 5/347 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن بشير وهو متروك | انظر شرح الحديث رقم 126950

التخريج : أخرجه ابن ماجه (2430) واللفظ له، وابن حبان (5040)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/159)

9 - قدم وفدُ الجنِّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقالوا يا محمدُ انهَ أمتَك أن يستنجوا بعظمٍ أو روثةٍ أو حمَمةٍ فإن اللهَ تعالى جعل لنا فيها رزقًا قال فنهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عن ذلك

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 1/119 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش | انظر شرح الحديث رقم 133859

10 - تعلَّموا القرآنَ وعلِّموه الناسَ وتعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها فإني امرؤ مقبوضٌ والعلم ُمرفوعٌ ويوشك أن يختلف اثنان في الفريضةِ والمسألةِ فلا يجدان أحدًا يخبرُهما

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 6/168 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع وروي متصلا

التخريج : أخرجه الطيالسي (403)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6306)، والدارمي (221) بنحوه.

11 - لعَنَ رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- المُحَلِّلَ والمُحَلَّلَ له.

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 6/275 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق] وروي مثله بسند فيه ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 134238

12 - إن الرقىَ والتَّمائِمَ والتِّوَلَةَ شركٌ.

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 9/102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أخي زينب امرأة ابن مسعود عنها عن ابن مسعود قال المنذري والراوي عن زينب مجهول

التخريج : أخرجه أبو داود (3883)، وابن ماجه (3530)ـ، وأحمد (1/ 381).

13 - الوترُ واجبٌ على كلِّ مُسْلمٍ.

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 3/36 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وقد ضعفه الجمهور ووثقه الثوري

التخريج : أخرجه البزار (1673)

14 - أن المشركين شغلوا النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم يومَ الخندقِ عن أربعِ صلواتٍ حتى ذهبَ مِن الليلِ ما شاء اللهُ، فأمرَ بلالًا فأذَّنَ، ثم أقام فصلَّى الظهرَ، ثم أقام فصلَّى العصرَ، ثم أقام فصلَّى المغربَ، ثم أقام فصلَّى العشاءَ.

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 2/46 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ولا علة له إلا عدم سماع أبي عبيدة من أبيه

15 - أول ما دَخَل النَقْصُ على بنِي إسرائيلَ أنه كان الرجلُ يَلْقى الرجلَ فيقول : يا هذا اتّقِ اللهِ ودَعْ ما تصنعُ فإنه لا يَحِلّ لكَ ، ثم يلقاهُ من الغد وهو على حالهِ ، فلا يمنعهُ ذلكَ أن يكون أكيلَهُ وشِرِيبَهُ وقَعِيدَهُ ! فلما فعلوا ذلكَ ضربَ الله قلوبَ بعضهم ببعضٍ ، ثم قال : { لُعِنَ الذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ { 78 } كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ { 79 } تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلّونَ الذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ } إلى قوله : { فاسِقُونَ } ثم قال : كلا واللهِ لتأمرنّ بالمعروفِ ، ولتنْهَونّ عن المنكرِ ، ولتأخذنّ على يَدِ الظالمِ ، ولتأْطِرَنّهُ على الحقّ أطرا

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني

الصفحة أو الرقم: 11/5449 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه، ولم يسمع منه