logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - سألَ رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما الحاجُّ ؟ قال : الشَّعِثُ التَّفِلُ ، فقام آخرٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الحَجَّةِ أفضلُ ؟ قال : العَجُّ والثَّجُّ ، فقام آخرُ فقال : يا رسولَ اللهِ ! ما السبيلُ ، قال : زادٌ وراحلةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/330 | خلاصة حكم المحدث : امتنع أهل العلم من تثبيته | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/117 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - إنًَّ الرجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ ، ومن أهلِ الصلاةِ والصيامِ ، وممن يأمرُ بالمعروفِ ، وينهى عن المنكرِ ، وما يُجزَى يومَ القيامةِ أجرَه إلا على قدرِ عقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 13/80 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

4 - كنا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فذُكِرَ له شرابٌ فأُتِيَ بقدحٍ منه ، فلما قرَّبَه إلى فيه كرِهَه فردَّه ، فقال بعضُ القومِ : أحرامٌ هو يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : رُدُّوه ، فأخذ منه ثم دعا بماءٍ فصبَّه عليه ، ثم قال : انظروا هذهِ الأسقيةَ إذا اغتلمت فاقطعوا متونَها بالماءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/305 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - إنَّ الرَّجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ والصَّلاةِ والصِّيامِ وممَّن يأمرُ بالمعروفِ وينهَى عن المنكرِ وما يُجزَى يومَ القيامةِ أجرَه إلَّا على قدرِ عقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 18/394 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

6 - إنَّ الرجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ وغيرِه وما يجزى يومَ القيامةِ إلا على قدرِ عقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/309 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

7 - المدبَّرُ منَ الثُّلثِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 11/442 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع منكر | أحاديث مشابهة

8 - أنَّ بلالًا أذَّنَ بلَيلٍ فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُناديَ إنَّ العَبدَ نامَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علي بن المديني | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 203 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

9 - أنَّ بلالًا أذَّنَ قبلَ طلوعِ الفجرِ ، فأمرَهُ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - أن يرجِعَ فيُناديَ ألا إنَّ العبدَ نامَ فرجعَ فَنادى ألا إنَّ العبدَ نامَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علي بن المديني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

10 - مَن ملَكَ ذا رحمٍ مُحرَّمٍ فَهوَ حرٌّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 14/374 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

11 - لا يقرَأُ الجُنُبُ والحائِضُ شيئًا من القُرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 106) | خلاصة حكم المحدث : حديث باطل | أحاديث مشابهة

12 - من اشترى ثوبًا بعَشَرةِ دراهِمَ، وفيه دِرهَمٌ حرامٌ، لم يقبَلِ اللهُ له صلاةً ما دام عليه، ثمَّ أدخل أصبَعَيه في أذُنَيه وقال: صُمَّتا إن لم أكُنْ سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 187) | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 622) | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

14 - أنَّ غَيلانَ أسلَم وتحته عَشرُ نِسوةٍ، فأسلَمْنَ معه، فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتخَيَّرَ منهنَّ أربعًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 132) | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

15 - بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سكَّةٍ من سككِ المدينةِ ، وقد خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من غائطٍ أو بولٍ ، فسلَّم عليه رجلٌ ، فلم يردَّ عليه ، ثمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضرب بكفَّيه ، فمسح بوجهِه مسحةً ، ثمَّ ضرب بكفَّيه الثَّانيةَ ، فمسح ذراعيه إلى المِرفقين ، وقال : إنَّه لم يمنعْني أن أردَّ عليك إلَّا أنِّي لم أكنْ على وضوءٍ – أو : على طهارةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - من قال في سوقٍ من أسواقِ المسلمينَ . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 295 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

17 - [حديثُ ضَربتينِ للمسْحِ في التَّيمُّمِ].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح وهو عندهم حديث منكر | أحاديث مشابهة

18 - عن سَعيدِ بنِ المسيِّبِ ، قالَ : حضرتُ ابنَ عمرَ في جنازةٍ فلمَّا وضعَها في اللَّحدِ قالَ : بسمِ اللَّهِ وفي سبيلِ اللَّهِ وعلى ملَّةِ رسولِ اللَّهِ ، فلمَّا أخذَ في تسويةِ اللَّبِنِ ، قالَ : اللَّهمَّ أجِرها منَ الشَّيطانِ ، ومن عَذابِ القبرِ اللَّهمَّ جافِ الأرضَ عن جانبَيها ، وصعِّد روحَها ، ولقِّها منكَ رضوانًا . قلتُ : يا ابنَ عُمرَ أشيءٌ سمعتَهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، أم قُلتَه برأيِك ؟ قالَ : إنِّي إذًا لقادرٌ على القَولِ ، بَل شيءٌ سَمِعْتُهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/311 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

19 - طَلَبُ الحَلالِ جِهادٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/437 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - لا تقرأُ الحائضُ ولا الجنبُ شيئًا من القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 74 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - أنَّ غَيلانَ أسلَم وتحته عَشرُ نِسوةٍ، فأسلَمْنَ معه، فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتخَيَّرَ منهنَّ أربعًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/132) | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

22 - عن ابنِ عُمَرَ : أنَّ غَيلانَ بنَ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ أسلَم وله عشْرُ نِسْوَةٍ في الجاهليةِ فأسلَمْنَ معَه فأمَرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتخَيَّرَ منهنَّ أربعًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 357 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ، وتكلم فيه أبو زرعة وأبو حاتم وغيرهما | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ غَيْلانَ بنَ سَلَمَةَ أسلم وتحته عشرُ نسوةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ [وقد روي] هذا الحديث مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

24 - رأَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عمرَ ثوبًا أبيضَ فقال : أجديدٌ ثوبُك هذا أم غسيلٌ فقال : بل غسيلٌ ، فقال : البَسْ جديدًا وعِشْ حميدًا ومُتْ شهيدًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 373 | خلاصة حكم المحدث : لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

25 - أنَّ غَيلانَ أسلمَ وتَحتَهُ عَشرُ نِسوَةٍ، فقال له النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اختر أربعا وفارق سائرهن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1190 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

26 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ وهوَ على المِنْبَرِ عن رجلٍ طَلَّقَ امرأتَهُ ثَلاثًا فَتَزَوَّجَها غيرُهُ ، وأَغْلَقَ البابَ وأَرْخَى السِّتْرَ ، وكَشَفَ الخِمارَ ، ثُمَّ فارقَها ، قال : لا تَحِلُّ لِلأولِ حتى يَذُوقَ عُسَيْلَتَها الآخَرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/375 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

27 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ إذا توضَّأَ ونعلاه في قدميهِ مسحَ ظُهورَ قدميه بيديهِ ويقولُ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يصنعُ هكذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 1/394 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - من قال في السُّوقِ : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلكُ ، وله الحمدُ ، يُحيي ويميتُ ، بيدِه الخيرُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ . كتب اللهُ له ألفَ ألفِ حسنةٍ ، ومُحِيت عنه ألفُ ألفِ سيِّئةٍ ، وبُنِي له بيتٌ في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 363 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

29 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم محلولًا إزارُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 381 | خلاصة حكم المحدث : أنا أتقي هذا الشيخ كأن حديثه موضوع أهل الشام يروون عن زهير بن محمد هذا مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - أنَّ غيْلانَ بنَ سلمةَ الثَّقفيِّ أسلمَ ، وله عشرُ نسوةٍ في الجاهليةِ ، فأسلمنَ معهُ . فأمرهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتخيَّرَ منهنَّ أربعًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1128 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه
 

121 - حَديثٌ رواه مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا زَنَت أَمَةُ أحَدِكم فاجْلِدُوها ...، الحديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1366 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: ما رواه بِشْرُ بنُ مُفَضَّلٍ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن المَقْبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ.

122 - حَديثٌ رواه أبو بَدرٍ، عن بَقيَّةَ، عن زُرْعةَ بنِ أبي عَبدِ الرَّحمنِ الزُّبَيديِّ، عن عِمْرانَ بنِ أبي الفَضْلِ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: العرَبُ بَعْضُها لبَعضٍ أكْفاءٌ، إلَّا حائِكٌ أو حَجَّامٌ. قال أبو بَدرٍ: وسَمِعْتُ ابنَ جُرَيجٍ، عن ابْنِ أبي مُلَيكةَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1236 | خلاصة حكم المحدث : هذا كَذِبٌ لا أصلَ له؛ يعني: حديثَ ابنَ جُرَيجٍ.

123 - حَديثٌ رَواه أبو أُسامةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في قِصَّةِ ذي اليَدَينِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 267 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ أَخافُ أن يكونَ أَخطَأَ فيه أبو أُسامةَ.

124 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ آدَمَ بنِ سُلَيمانَ المِصِّيصِيُّ، عن حَفْصِ بنِ غِياثٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: كُنَّا في عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نأكُلُ ونحن نمشي، ونَشرَبُ ونحن قِيامٌ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1500 | خلاصة حكم المحدث : قد تابَعَه على روايَتِه: ابنُ أبي شَيْبةَ، عن حَفْصٍ؛ وإنَّما هو: حَفْصٌ، عن مُحَمَّدِ بنِ عُبَيدِ اللهِ العَرْزَميُّ. وهذا حَديثٌ لا أصْلَ له بهذا الإسنادِ.

125 - حديثًا رواه إبراهيمُ بنُ عُيَينةَ، عن عَمْرِو بنِ منصورٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزْوةِ تَبُوكَ بجُبنةٍ، فدعا بسِكِّينٍ، فسَمَّى وقَطَعَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1488 | خلاصة حكم المحدث : جابِرٌ الجُعْفيُّ يَقولُ: عن الشَّعْبيِّ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، وكِلاهما ليس بصَحيحٍ، وهو مُنكَرٌ.

126 - حَديثٌ رواه إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن شُرَحْبِيلَ، عمَّن أخبره، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: رأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَلَيَّ ثوبًا أحمَرَ، فقال: ما هذا؟ فانطلَقْتُ فأحرَقْتُه بالنَّارِ، ثُمَّ لَقِيَني فقال: ما فَعَل ثَوبُك؟ قُلتُ: أحرَقْتُه، قال: لو كَسْوَتَه بَعْضَ أهْلِك؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1472 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، يُسَمِّي من أخبَرَه.

127 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، قالَ: حَدَّثَني ابنُ أبي رَوَّادٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَبدَؤوا بالكَلامِ قَبْلَ السَّلامِ، فمَن بَدَأَ بالكَلامِ قَبْلَ السَّلامِ فلا تُجيبوه؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2390 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ليس مِن حَديثِ ابنِ أبي رَوَّادٍ. | أحاديث مشابهة

128 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن المُخَيَّسِ بنِ تَميمٍ، عن حَفْصِ بنِ عُمَرَ، عن إبْراهيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الاقْتِصادُ في النَّفَقةِ نِصْفُ المَعيشةِ، والتَّوَدُّدُ إلى النَّاسِ نِصْفُ العَقْلِ، وحُسْنُ السُّؤالِ نِصْفُ العِلمِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2354 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ومُخَيَّسٌ وحَفْصٌ مَجْهولانِ. | أحاديث مشابهة

129 - وسَمِعْتُ أبي، وحَدَّثَنا عن زَكَريَّا بنِ يَحْيى الوَقارِ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْماعيلَ المُراديِّ، عن أبيه، عن نافِعٍ مَوْلى ابنِ عُمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه أَرسَلَ رَسولًا فقالَ: ادْعُ لي حَجَّامًا، ولا تَدْعُ شَيْخًا ولا صَبِيًّا، وقالَ: احْتَجِموا باسْمِ اللهِ على الرِّيقِ؛ فإنَّه يَزيدُ الحافِظَ حِفْظًا، ولا تَحْتَجِموا يَوْمَ السَّبْتِ، واحْتَجِموا يَوْمَ الأحَدِ، ولا تَحْتَجِموا يَوْمَ الاثْنَينِ؛ فإنَّه يَوْمٌ فُجِعْتُم فيه بنَبيِّكم...، وذَكَرَ حَديثًا في أسْبابِ الحِجامةِ في الأيَّامِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2330 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ومُحمَّدٌ هذا مَجْهولٌ، وأبوه مَجْهولٌ. | أحاديث مشابهة

130 - حَديثٌ رَواه حُسَيْنُ بنُ واقِدٍ، عن أَيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لَوَدِدْتُ أنَّ عِنْدي خُبْزةً بَيْضاءَ مِن بُرَّةٍ سَمْراءَ، مُلَبَّقةً بسَمْنٍ ولَبَنٍ...، الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1531 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ولا يُشبِهُ أن يكونَ مِن حَديثِ أَيُّوبَ السَّخْتِيانيِّ، ويُشبِهُ أن يكونَ مِن حَديثِ أَيُّوبَ بنِ خُوطٍ. | أحاديث مشابهة

131 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ نافِعٍ الصَّائِغُ، عن عاصِمِ بنِ عُمَرَ العُمَريِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: ما قُطِعَ مِن بَهيمةٍ وهي حَيَّةٌ مِن شيءٍ؛ فالَّذي قُطِعَ مِنها لا يَأكُلُه أحَدٌ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1526 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

132 - حَديثٌ عن حَيْوةَ، عن بَقيَّةَ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن أَدرَكَ معَ الإمامِ رَكْعةً فقد أَدرَكَ الجُمُعةَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 519 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

133 - حَديثٌ رواه كَثِيرُ بنُ هِشامٍ، عن كُلثومِ بنِ جَوْشَنٍ، عن أيُّوبَ السَّخْتيانيِّ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأمينُ المُسلِمُ مع الشُّهَداءِ يومَ القيامةِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1156 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ لا أصْلَ له، وكُلثومٌ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

134 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ مُسلِمِ بنِ جُنْدَبٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ثلاثٌ لا يُرَدُّ: اللَّبَنُ، ولا الوِسادةُ، ولا الدُّهْنُ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2436 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

135 - حَديثٌ رواه يحيى الجاري، عن مُحَمَّدِ بنِ رَدَّادٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: سافِروا تَصِحُّوا وتَسْلَموا؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2430 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

136 - حَديثٌ رواه يَزيدُ بنُ هارُونَ، عن أصبَغَ بنِ زَيدٍ، عن أبي بِشرٍ، عن أبي الزَّاهِريَّةِ، عن كَثيرِ بنِ مُرَّةَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من احتَكَر طَعامًا أربعينَ يَومًا، فقد بَرِئَ مِنَ اللهِ، واللهُ منه بريءٌ، وأيُّما أهْلُ عَرْصةٍ ظَلَّ في ناديهم امْرُؤٌ جائِعٌ، فقد بَرِئَت منهم ذِمَّةُ اللهِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1174 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وأبو بِشْرٍ لا أعرِفُه. | أحاديث مشابهة

137 - حَديثٌ رواه قُدامةُ بنُ شِهابٍ المازِنيِّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن وَبَرةَ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: سُئلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أطيَبِ الكَسْبِ؟ قال: عَمَلُ الرَّجُلِ بيَدِه، وكُلُّ بَيعٍ مَبرورٍ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1172 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وقُدامةُ ليس بقَوِيٍّ. | أحاديث مشابهة

138 - حَديثٌ رَواه عُتْبةُ بنُ السَّكَنِ، عن أبانَ بنِ المُحَبَّرِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَمْ مِن حَوْراءَ عَيْناءَ ما كانَ مَهْرُها إلَّا قَبْضةً مِن حِنْطةٍ، أو مِثلَها مِن تَمْرٍ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 641 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وأبانُ هذا مَجْهولٌ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

139 - حَديثٌ رَواه إدْريسُ بنُ يَحْيى المِصْريُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَيَّاشٍ القِتْبانيِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سُلَيْمانَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إنَّ اللهَ ومَلائِكتَه يُصَلُّونَ على المُتَسَحِّرينَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 712 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

140 - حَديثٌ رَواه إسْحاقُ بنُ إبراهيمَ -خَتَنُ سَلَمةَ- قالَ: أَخبَرَنا عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ العَزيزِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن أبيه، عن عَمِّه سالِمٍ، عن أبيه عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُروا بالمَعْروفِ وانْهَوا عن المُنكَرِ مِن قَبْلِ أن تَدْعونَ اللهَ فلا يُسْتَجابُ لكم، ومِن قَبْلِ أن تَسْتَغْفِروا فلا يُغفَرُ لكم؛ فإنَّ الأمْرَ بالمَعْروفِ والنَّهْيَ عن المُنكَرِ لا يُقَرِّبُ أجَلًا، ولا يُباعِدُ رِزْقًا،، وإنَّ الأحْبارَ مِن اليَهودِ، والرُّهْبانَ مِن النَّصارى، لمَّا تَرَكوا الأمْرَ بالمَعْروفِ والنَّهْيَ عن المُنكَرِ- أصابَهم اللهُ بعِقابِه، ثُمَّ لم يَنفَعْهم؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1908 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

141 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سُلَيمٍ الطَّائِفيُّ، عن عِمْرانَ بنِ مُسلِمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن قالَ في السُّوقِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2038 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

142 - حَديثٌ رَواه أبو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ مَغْراءَ، عن أبي رَجاءٍ مُحرِزٍ الجَزَريِّ، عن فُراتِ بنِ سَلْمانَ، عن مَيْمونِ بنِ مِهْرانَ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه مَرَّ بأهْلِ بَيْتٍ نُزولٍ على ظَهْرِ الطَّريقِ، فقالَ: مَن أَنزَلَكم ها هنا؟ قالوا: تَعَرَّضْنا لنُرزَقَ؛ أصابَتْنا السَّنةُ، قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما مِن أهْلِ بَيْتٍ يَصبِرونَ ثَلاثةَ أيَّامٍ على حاجةٍ إلَّا أتاهم اللهُ برِزْقٍ، قالَ: فارْتَحَلوا مِن مَكانِهم؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1911 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

143 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ النَّرْمَقيُّ الرَّازيُّ، عن يَحْيى البَكَّاءِ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: تَجَشَّأَ رَجُلٌ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: كُفَّ عنَّا جُشاءَك؛ فإنَّ أَطوَلَكم جوعًا يَوْمَ القِيامةِ أَكثَرُكم شِبَعًا في دارِ الدُّنْيا؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1910 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

144 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدٌ -يَعْني: ابنَ إسْحاقَ- عن قَيْسِ بنِ الرَّبيعِ، عن لَيْثٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ يُحِبُّ المُؤمِنَ المُحْتَرِفَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1877 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

145 - حَديثُ مُحمَّدِ بنِ أُمَيَّةَ السَّاويِّ، عن نَوْفَلِ بنِ سُلَيْمانَ الهُنائيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ العُمَريِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: وَقَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُسْفانَ فقالَ: لقد مَرَّ بهذه القَرْيةِ سَبْعونَ نَبيًّا، ثِيابُهم العَباءُ، ونِعالُهم الخُوصُ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1852 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مَوْضوعٌ بِهذا الإسْنادِ، ونَوفَلُ بنُ سُلَيْمانَ هذا ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

146 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أُمَيَّةَ السَّاويُّ، عن عيسى بنِ موسى التَّيْميِّ البُخْاريِّ المَعْروفِ بالغُنْجارِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ كَيْسانَ، عن يَحْيى بنِ يَعْمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سُئِلَ: مَن أَحسَنُ النَّاسِ صَوْتًا بالقُرآنِ؟ قالَ: أَخوَفُهم للهِ، وقالَ ابنُ عُمَرَ: ولا أَعلَمُ إلَّا أنَّ طَلْقَ بنَ حَبيبٍ مِن أَخوَفِهم للهِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1850 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ غَريبٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

147 - حَديثٌ رَواه نَصْرُ بنُ علِيٍّ، عن خازِمٍ أبي مُحمَّدٍ الغُبَريِّ، عن عَطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أهْلُ المَعْروفِ في الدُّنْيا أهْلُ المَعْروفِ في الآخِرةِ، وأهْلُ المُنكَرِ في الدُّنْيا أهْلُ المُنكَرِ في الآخِرةِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1812 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وخازِمٌ مَجْهولٌ. | أحاديث مشابهة

148 - حَديثٌ رُوِيَ عن عَطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أهْلُ المَعْروفِ في الدُّنْيا أهْلُ المَعْروفِ في الآخِرةِ...
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1808 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ. | أحاديث مشابهة

149 - أنَّ غَيلانَ أسلَم وتحته عَشرُ نِسوةٍ، فأسلَمْنَ معه، فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتخَيَّرَ منهنَّ أربعًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/132) | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

150 - حَديثٌ رَواه الأنْصاريُّ، عن سَعيدِ بنِ راشِدٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: مَن أَذَّنَ فهو يُقيمُ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 336 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وسَعيدٌ ضَعيفُ الحَديثِ. وقال مَرَّةً: مَتْروكُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة