logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أن امرأة أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يَا رَسُولَ اللهِ رَ فِيَّ رَأْيَكَ...الْحَدِيثَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -يَعْنِي لِلَّذِي يَخْطُبُها-:  فهل تَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، سُورَةَ البَقَرَةِ وسُورَةَ المُفَصَّلِ، فقال رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قَد أَنْكَحْتُكها على أن تُقْرِئَها وتُعَلِّمَها، وإذا رَزَقَك اللهُ عَوَّضْتَها. فَتَزَوَّجَها الرَّجُلُ على ذلك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/243 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

2 - عن ابنِ مسعودٍ قال : أصابت فاطمةَ صبيحةَ العرسِ رعدةٌ فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : زوَّجتُكِ سيدًا في الدنيا وهو في الآخرةِ من الصالحين ، يا فاطمةُ إنَّهُ لما أردتُ أن أصِلَكِ بعليٍّ أمر اللهُ جبرائيلَ فقام في السماءِ الرابعةِ وصفَّ الملائكةَ صفوفًا ثم زوَّجَكِ من عليٍّ ، ثم أمر اللهُ شجرَ الجنانِ فحملتِ الحُلِيَّ والحُلَلَ ثم أمرها فنثَرها على الملائكةِ ، فمن أخذ يومئذٍ شيئًا أكثرَ مما أخذَ صاحبُه افتخرَ بهِ على صاحبِه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/83 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

3 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ : لمَّا كانت ليلةُ الجنِّ تخلَّفَ منهم - يعني منَ الجنِّ - رجُلانِ ، قالَ الرَّماديُّ : أحسبُ أن عبدَ الرَّزَّاقِ قالَ : فقالا : نشهَدُ الصَّلاةَ معَكَ يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : فلمَّا حضَرتِ الصَّلاةُ قالَ ليَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هل معَكَ وُضوءٌ ؟ . قُلتُ : لا ، مَعي إداوةٌ فيها نبيذٌ . فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : تَمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ . فَتوضَّأَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/9 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - والَّذي بعثني بالحقِّ إنَّ جبريلَ عليه السَّلامُ أخبرني عن إسرافيلَ عن ربِّه عزَّ وجلَّ : أنَّه من صلَّى ليلةَ الفطرِ مائةَ ركعةٍ ، يقرأُ في كلِّ ركعةٍ { الْحَمْدُ } مرَّةً و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } عشرَ مرَّاتٍ ، ويقولُ في كلِّ ركوعِه وسجودِه عشرَ مرَّاتٍ : سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ ، فإذا فرغ من صلاتِه استغفر مائةَ مرَّةٍ ، ثمَّ يسجدُ ، ثمَّ يقولُ : يا حيُّ يا قيُّومُ يا ذا الجلالِ والإكرامِ ، يا رحمنَ الدُّنيا والآخرةِ ورحيمَهما ، يا أرحمَ الرَّاحمين ، يا إلهَ الأوَّلين والآخرين اغفرْ لي ذنوبي ، وتقبَّلْ صومي وصلاتي . والَّذي بعثني بالحقِّ إنَّه لا يرفعُ رأسَه من سجودِه حتَّى يغفرَ اللهُ عزَّ وجلَّ له ، ويتقبَّلَ منه شهرَ رمضانَ ، ويتجاوزَ عنه ذنوبِه ، وإن كان قد أذنب سبعين ذنبًا كلُّ ذنبٍ أعظمُ من جميعِ [ أهلِ ] النَّارِ ، ويتقبَّلُ من كورتِه شهرَ رمضانَ ، قال : قلتُ : يا جبريلُ يتقبَّلُ منه خاصَّةً ومن جميعِ أهلِ بلدِه عامَّةً ؟ قال : والَّذي بعثني بالحقِّ إنَّ كرامتَه على اللهِ عزَّ وجلَّ أعظمُ منزلةً منهم . ويتقبَّلُ من جميعِ أهلِ المشرقِ والمغربِ صلاتَهم ، ويستجيبُ لهم دعاءَهم ، والَّذي بعثني بالحقِّ نبيًّا من صلَّى هذه الصَّلاةَ واستغفر هذا الاستغفارَ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يتقبَّلُ صلاتَه وصيامَه ، لأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال في كتابِه : {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا } [ نوح : 10 ] ثمَّ قال { تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى } [ هود : 3 ] وقال : {وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [ المزمل : 20 ] وقال { وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} [ النصر : 3 ] وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه هديَّةٌ لأمَّتي الرِّجالُ والنِّساءُ لم يُعطِها لمن كان قبلي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/446 | خلاصة حكم المحدث : لا يشك في وضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

5 - يا رسولَ اللهِ أيُّ الظُلمِ أعظَمُ ؟ قال : ذِراعٌ مِن الأرضِ ينتَقِصُها المرءُ المسلمُ مِن حقِّ أخيِه المسلمِ ، فليس حصاةٌ من الأرضِ يأخذُها ؛ إلَّا طُوِّقَها يومَ القيامةِ إلى قَعرِ الأرضِ ، ولا يَعلمُ قعرَها إلَّا اللهُ الَّذي خلقَها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1171 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - عنِ ابنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: جاء ابنا مُلَيْكَةَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالا: إنَّ أُمَّنا تُكرِمُ الزوجَ، وتعطِفُ على الولدِ، قال: وتَقْري الضيفَ، غيرَ أنَّها ماتَتْ في الجاهليَّةِ، فقال: أُمُّكُما في النارِ، قال: فأدبَرَا والسُّوءُ في وجوهِهما؛ فأمَرَ بهما فرُدَّا، فرَجَعا والسُّرورُ يُرَى في وجوهِهما؛ رجاءَ أنْ يكونَ قد حدَثَ شيءٌ، فقال: أُمِّي مع أُمِّكما، فقال رجُلٌ مِنَ المنافقينَ: ما يُغْني هذا عن أُمِّه شيئًا، ونحنُ نطَأُ عَقِبَيْهِ؟! فقال رجُلٌ مِنَ الأنصارِ -ولم أَرَ رجُلًا قطُّ أكثرَ سؤالًا منه-: يا رسولَ اللهِ، هل وعَدَكَ ربُّكَ فيها أو فيهما؟ قال: فظَنَّ أنَّه مِن شيءٍ قد سمِعَه، فقال: ما سألْتُه ربِّي، وما أطمَعَني فيه، وإنِّي لَأقومُ المَقامَ المحمودَ يومَ القِيامةِ، فقال الأنصاريُّ: وما ذاك المَقامُ المحمودُ؟ قال: ذاك إذا جيءَ بكم حُفاةً، عُراةً، غُرْلًا، فيكونُ أوَّلُ مَن يُكْسى إبراهيمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فيقولُ اللهُ: اكْسُوا خليلي؛ فيُؤْتى برَيْطَتَيْنِ بيضاوَيْنِ، فيَلْبَسُهما، ثمَّ يقعُدُ فيستقبِلُ العرشَ، ثمَّ أُوتَى بكِسوَتي، فأَلْبَسُها، فأقومُ عن يمينِه مَقامًا لا يقومُه أحدٌ غيري، يَغْبِطُني به الأوَّلونَ والآخِرونَ، قال: ويُفتَحُ مِنَ الكوثرِ إلى الحَوضِ، فقال المنافقُ: إنَّه ما جرى ماءٌ قطُّ إلَّا على حالٍ أو رَضْرَاضٍ، فقال الأنصاريُّ: يا رسولَ اللهِ، على حالٍ أو رَضْرَاضٍ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حالُهُ المِسكُ، ورَضْرَاضُهُ التُّومُ، فقال المنافقُ: لم أسمَعْ كاليومِ، قلَّمَا جرى ماءٌ قطُّ على حالٍ أو رَضْراضٍ إلا كان له نبتُهُ؟ فقال الأنصاريُّ: يا رسولَ اللهِ، هل له نبتٌ؟ فقال: نعم، قضبانُ الذهبِ، فقال المنافقُ: لم أسمَعْ كاليومِ، قلَّما نبَتَ قضيبٌ إلَّا أَوْرَقَ، و إلَّا كان له ثمَرٌ، فقال الأنصاريُّ: يا رسولَ اللهِ، هل له ثمَرٌ؟ قال: نعم، ألوانُ الجَوهرِ، وماؤُه أشدُّ بياضًا مِنَ اللَّبَنِ، وأحلى مِنَ العسلِ، إنَّ مَن شرِبَ منه مَشْرَبًا لم يَظمأْ بَعدَه، وإنَّ مَن حُرِمَهُ لم يَرْوَ بَعدَهُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/357 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

7 - يقولُ [ يعني ابنَ مسعودٍ ] ما من عبدٍ ولا أمةٍ دعا اللهَ ليلةَ عرفاتٍ بهذه الدَّعواتِ ، وهي عشرُ كلماتٍ ألفَ مرَّةٍ إلَّا لم يسألِ اللهَ شيئًا إلَّا إيَّاه – إلَّا قطيعةَ رحمٍ أو مأثمًا - : سبحانَ اللهِ الَّذي في السَّماءِ عرشُه ، سبحانَ الَّذي في الأرضِ موطِئُه ، سبحانَ الَّذي في البحرِ سبيلُه ، سبحانَ الَّذي في السَّماءِ سلطانُه ، سبحانَ الَّذي في الجنَّةِ رحمتُه ، سبحانَ الَّذي في القبورِ قضاؤُه ، سبحانَ الَّذي في الهواءِ روحُه ، سبحانَ الَّذي رفع السَّماءَ ، سبحانَ الَّذي وضعَ الأرضَ ، سبحانَ الَّذي لا منجَا ولا ملجأَ منه إلَّا إليه . قالت أمُّ الفَيضِ : فقلتُ : لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ : عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : نعم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/587 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

8 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا محمَّدُ حدِّثني عن ربِّكَ هذا.أوَ من لؤلؤٍ هوَ؟ قالَ: فبعثَ اللَّهُ صاعقةً فأحرَقتْهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 15/287 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

9 - لمَّا كانَ يومُ بدرٍ ، وجيءَ بالأُسارى ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما تَقولونَ في هؤلاءِ الأُسارَى - فذَكرَ في الحديثِ قصَّةً - فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لا ينفلِتنَّ أحدٌ منْهم إلَّا بفداءٍ أو ضربِ عنقٍ ، فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ : فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، إلَّا سُهيلَ ابنَ بيضاءَ فإنِّي سمعتُهُ يذْكرُ الإسلامَ قالَ : فسَكتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، قالَ : فما رأيتُني في يومٍ أخوَفَ أن تقعَ عليَّ حجارةٌ منَ السَّماءِ منِّي في ذلِكَ اليَومِ ، حتَّى قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إلَّا سُهيلَ ابنَ البيضاءِ ، قالَ : ونزلَ القرآنُ بقولِ عمرَ : مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ. . إلى آخرِ الآياتِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3084 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ قال عيسَى بنُ مريمَ قال مُعلِّمًا ومُؤدِّبًا وَحَنَانًا قال مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً قال طاهرًا من الذُّنوبِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/228 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

11 - عن علقمة، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه-، أنَّه قالَ: أَلَا أُريكم صَلاةَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-؟ قُلْنا: نَعمْ، فقامَ فلم يَرفَعْ يَدَيه إلَّا في أوَّلِ تَكْبيرةٍ، ثُمَّ لم يَعُدْ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1698 | خلاصة حكم المحدث : [لم يثبت] | أحاديث مشابهة

12 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن جبرائيلَ عن ميكائيلَ عن إسرافيلَ عن اللوحِ عن اللهِ تعالى قال من صلى على محمدٍ في اليومِ مائةَ مرةٍ صليتُ عليهِ . . . . .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/497 | خلاصة حكم المحدث : موضوع المتن والإسناد | أحاديث مشابهة

13 - حدَّثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن جبريلَ ( ( أنَّه قال لي : يا محمَّدُ عليٌّ خيرُ البشرِ ، من أبَى فقد كفر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/108 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

14 - [عن عبد الله بن مسعود قال]: لا يزالُ المسروقُ يتظنَى حتى يكونُ أعظَم إثما من السارقِ
الراوي : أبو وائل | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 14/138 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

15 - [عن عبد الله بن مسعود قال]: لا يزالُ المسروقُ متغيِّظا حتَّى يكونَ أعظَمَ إثمًا من السَّارقِ
الراوي : أبو وائل | المحدث : العقيلي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 11/214 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

16 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لهُ ليلة الجنِّةِ أمعَكَ ماءٌ قال لا قال معَكَ نبيذٌ قال نعمْ قال فتوضأَ بِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/498 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له لَيلةَ الجِنِّ: أمعك ماءٌ؟ قال: لا. قال: أمعك نَبيذٌ؟ قال: نَعَمْ. أحسَبُه قال: فتوَضَّأَ به.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 247 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ لَهُ ليلةَ الجنِّ: أمعكَ ماءٌ؟ فقال: لا. قالَ: أمعَكَ نبيذٌ؟ قالَ: نعَم. قالَ: فتوضَّأَ بِهِ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/356 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - عَنِ ابنِ مسعودٍ أنَّه باع رقيقًا من رقيقِ الإمارةِ مِنَ الأشعَثِ بنِ قَيسٍ بعِشْرينَ ألفًا. فقال الأشعَثُ: أنا اشتَرَيتُه بعَشَرةِ آلافٍ، فقال ابنُ مسعودٍ: إنْ شِئتَ حَدَّثْتُك حديثًا سمِعْتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال: هاتِ. قال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إذا اختَلَف البَيِّعانِ والبَيعُ قائِمٌ بعَيْنِه وليس بَيْنَهما بَيِّنةٌ، فالقَولُ قَولُ البائِعِ، ويترادَّانِ البَيْعَ. قال الأشعَثُ: فأنا أرُدُّه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/349 | خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا الباب خبر ثابت يعتمد عليه | أحاديث مشابهة

20 - إنِّي قرأتُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا بلغتُ هذِهِ الآيةَ [ لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ . . . ] قالَ لي ضع يدَكَ على رأسِكَ فإنَّ جبريلَ لمَّا نزلَ بِها قالَ لي ضع يدَكَ على رأسِكَ فإنَّها شفاءٌ من كلِّ داءٍ إلَّا السَّامَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/297 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

21 - أعظمُ الظُّلمِ ذراعٌ من الأرضِ ينتقصُه من حقِّ أخيه ، فلَيست حصاةٌ من الأرضِ أخذها إلَّا طُوِّقَها ويومَ القيامةِ إلى قَعرِ الأرضِ ، ولايعلَمُ قعرَها إلَّا الَّذي خلقَها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2829 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أقبلَ راكبٌ حتَّى أَناخَ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ له النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما اسمُكَ قالَ أَنا زيدُ الخيلِ جئتُكَ من مسيرةِ تسعٍ أنضَبتُ راحلتي وأسهرتُ ليلي أسألَ عن خصلَتينِ أسهرَتاني فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بل أنتَ زيدُ الخيرِ فسَلْ فرُبَّ معضِلَةٍ قد سُئِلَ عَنها قالَ أسألُكَ عن علاماتِ اللَّهِ فيمن يريدُ وعلاماتِهِ فيمَن لا يريدُ قال له النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيف أصبحتَ قال أصبحتُ أحبُّ الخيرَ وأَهلَهُ ومن يعمَلُ بِهِ وإن عَمِلتُ بِهِ أيقنتُ بثوابِهُ وإن فاتَني شيءٌ منهُ حَننتُ إليهِ فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذه علاماتُ اللَّهِ فيمن يريدُ وعلامتةُ فيمَن لا يريدُ ولو أرادَكَ بالأُخرى هيَّأَكَ لَها ثمَّ لا يبالي في أيِّ وادٍ سلَكْتَ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1871 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

23 - قَدِمَ وَفْدُ الجنِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا محمَّدُ، انْهَ أُمَّتَك أنْ يَسْتنجُوا بعَظْمٍ أو رَوثةٍ أو حُمَمةٍ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جعَلَ لنا فيها رِزقًا، قال: فنَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

24 - كنتُ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ وفدِ الجنِّ ، قال : فتنفَّس ، فقلتُ : ما شأنُك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : نُعِيَتْ إليَّ نفسي يابنَ مسعودٍ قلتُ : فاستخلِفْ ، قال : من ؟ قلتُ : أبو بكرٍ ، فسكت ، ثمَّ مضَى ساعةً ثمَّ تنفَّس ، فقلتُ ما شأنُك بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهِ ؟ قال نُعِيَتْ إليَّ نفسي قال : قلتُ : فاستخلِفْ ، قال : من ؟ قلتُ : عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، قال : والَّذي نفسي بيدِه لئن أطاعوه ليدخلنَّ الجنَّةَ أجمعين أكتعين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/104 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - لمَّا كانَ ليلةُ أُسْريَ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، لقيَ إبراهيمَ ، وموسى ، وعيسَى فتذاكَروا السَّاعةَ ، فبَدءوا بإبراهيمَ فسألوهُ عنهَا ، فلم يَكُن عندَهُ منها علمٌ ، ثمَّ سألوا موسى ، فلم يَكُن عندَهُ منها عِلمٌ ، فردَّ الحديثُ إلى عيسى ابنِ مريَمَ ، فقالَ: قد عُهِدَ إليَّ فيما دونَ وجبتِها ، فأمَّا وجبتُها فلا يَعلمُها إلَّا اللَّهُ ، فذَكَرَ خروجَ الدَّجَّالِ ، قالَ: فأنزلُ ، فأقتلُهُ فيرجعُ النَّاسُ إلى بلادِهِم فيَستقبلُهُم يأجوجُ ، ومأجوجُ وَهُم مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ، فلا يمرُّونَ بماءٍ إلَّا شربوهُ ، ولا بشيءٍ إلَّا أفسَدوهُ ، فيجأَرونَ إلى اللَّهِ ، فأدعو اللَّهَ أن يميتَهُم ، فتُنتِنُ الأرضُ مِن ريحِهِم ، فيَجأَرونَ إلى اللَّهِ ، فأدعو اللَّهَ ، فيُرسِلُ السَّماءَ بالماءِ ، فيحمِلُهُم فيُلقيهِم في البَحرِ ، ثمَّ تُنسَفُ الجبالُ ، وتُمَدُّ الأرضُ مدَّ الأديمِ ، فعُهِدَ إليَّ متى كانَ ذلِكَ ، كانتِ السَّاعةُ منَ النَّاسِ ، كالحامِلِ الَّتي لا يدري أَهْلُها متى تَفجؤُهُم بولادتِها قالَ العوَّامُ: ووجدَ تَصديقُ ذلِكَ في كتابِ اللَّهِ تعالى: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 816 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبل راكبٌ حتى أناخ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال له النبيُّ عليه السلامُ : ما اسمُك ؟ قال : أنا زيدُ الخيلِ جئتُك من مسيرةِ تسعٍ ، أنضيتُ راحلتي وأسهرتُ ليلي أسألُ عن خَصلَتَين أسهرَتاني ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : بل أنت زيدُ الخيرِ ، فسلْ فرُبَّ معضلةٍ قد سُئِلَ عنها ، قال : أسألُك عن علاماتِ اللهِ فيمَن يريدُ وعلاماتِه فيمن لا يريدُ ، قال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كيفَ أصبحتَ ؟ قال : أصبحتُ أحبُّ الخيرَ وأهلَه ومن يعملُ به ، وإن عملت به أيقنتُ بثوابِه ، وإن فاتني شيءٌ منه حنَنتُ إليه ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هذه علاماتُ اللهِ فيمَن يريدُ ، وعلامتُه فيمَن لا يريدُ ولو أرادك بالأخرَى هيأَكَ لها ، ثم لا يُبالِي أيَّ وادٍ سلكتَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

27 - كنتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ وفدِ الجنِّ قال فتَنفَّسَ فقلتُ ما شأنُكَ يا رسولَ اللهِ قال نُعيَتْ إلىَّ نفسِي يا ابنَ مسعودٍ قلتُ فاستَخلِفْ قال مَنْ قلتُ أبو بكرٍ فسَكتَ ثمَّ مَضى ساعة ثمَّ تَنفَّسَ فقلتُ ما شأنُكَ بأبي وأمي يا رسولَ اللهِ قال نُعيتْ إليَّ نفسِي يا ابنَ مسعودٍ قال قلتُ فاستخلِفْ قال مَنْ قلتُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ قال والذي نفسِي بيدِهِ لئنْ أطاعُوهُ ليَدخلُنَّ الجنةَ أَجمعينَ أكتعينَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/276 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

28 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةَ وفْدِ الجِنِّ، فتنفَّسَ، فقلتُ: ما لكَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: نُعِيَتْ إليَّ نفْسي يا بنَ مسعودٍ، قلتُ: استَخْلِفْ، قال: مَن؟ قلتُ: أبو بكرٍ، فسكَتَ، ثمَّ مَضى ساعةً فتنفَّسَ، فقلتُ: ما شأنُكَ بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ؟ قال: نُعِيَتْ إليَّ نفْسي يا بنَ مسعودٍ، قلتُ: استَخلِفْ، قال: مَن؟ قلتُ: عُمَرُ، فسكَتَ، ثمَّ مضى ساعةً، ثمَّ تنفَّسَ، فقلتُ، ما شأنُكَ؟ قال: نُعِيَتْ إليَّ نفْسي، قلتُ: فاستَخْلِفْ، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن؟ قلتُ: عليُّ بنُ أبي طالبٍ، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا والذي نفْسي بيدِهِ لَئِنْ أطاعوهُ لَيَدْخُلُنَّ الجنَّةَ أَجْمَعينَ أَكْتَعينَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 7/278 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

29 - حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ يَزيدَ الرَّفَّاءُ البَصْريُّ، عن شُعْبةَ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن شَقيقِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما بالُ أقْوامٍ يُشَرِّفونَ المُتْرَفينِ، ويَسْتَخِفُّونَ بالعابِدينَ، ويَعمَلونَ بالقُرآنِ ما وافَقَ أهْواءَهم، وما خالَفَ أهْواءَهم تَرَكوه، فعنْدَ ذلك يُؤمِنونَ ببعضِ الكِتابِ ويَكفُرونَ ببعضٍ، يَسْعَونَ فيما لا يُدرَكُ بغَيْرِ سَعْيٍ: مِن القَدَرِ المَقْدورِ، والأجَلِ المَكْتوبِ، والرِّزْقِ المَقْسومِ، ولا يَسْعَونَ فيما لا يُدرَكُ إلَّا بالسَّعْيِ: مِن الجَزاءِ المَوْفورِ، والسَّعْيِ المَشْكورِ، وتِجارةٍ لا تَبورُ؟
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1856 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ مَوْضوعٌ، وعُمَرُ بنُ يَزيدَ كانَ يَكذِبُ، ضَرَبَ عَمْرُو بنُ علِيٍّ عليه في كِتابي. | أحاديث مشابهة

30 - أُتِيتُ بالبُرَاقِ ، فرَكِبْتُ أنا وجبريلُ ، فسار بنا فكان إذا أَتَى على جبلٍ ارتفعت رِجْلَاهُ ، وإذا هبط ارتفعت يَدَاهُ ، حتى صار إلى أرضٍ غُمَّةٍ مُنْتِنَةٍ ، ثم أَفْضَيْنا إلى أرضٍ فَيْحَاءَ طَيِّبةٍ ، قلتُ : يا جبريلُ كنا نَسِيرُ في أرضٍ غُمَّةٍ مُنْتِنَةٍ ، ثم إلى أرضٍ فَيْحَاءَ طَيِّبَةٍ ؟ فقال : تِلْكَ أرضُ النارِ ، وهذه أرضُ الجنةِ ، فأَتَيْتُ على رجلٍ وهو قائمٌ يُصَلِّي ، فقال : مَن هذا معك يا جبريلُ ؟ قال : أَخُوكَ مُحَمَّدٌ ، فرَحَّبَ ودعا لي بالبركةِ ، وقال : سَلْ لِأُمَّتِكَ الْيُسْرَ ، قلتُ : مَن هذا يا جبريلُ ؟ قال : أَخُوكَ ( عيسى بنُ مريمَ عليه الصلاةُ والسلامُ ، قال : فسِرْنا فسَمِعْتُ صوتًا وتَذَمُّرًا ، فأَتَيْنا على رجلٍ فقال : مَن هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا أَخُوكَ مُحَمَّدٌ ، فرَحَّبَ بي ، ودعا لي بالبركةِ ، وقال : سَلْ لِأُمَّتِكَ الْيُسْرَ ، فقلتُ : مَن هذا يا جبريلُ ، فقال : هذا أَخُوكَ ( موسى قلتُ : على مَن كان صوتُه وتَذَمُّرُه ؟ أَعَلَى ربِّه ؟ قال : نعم ، إنه يَعْرِفُ ذلك منه وحِدَّتَه . ثم سِرْنا ، فرَأَيْنا مصابيحَ وضَوْءًا ، فقلتُ : ما هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذه شجرةُ أَبِيكَ إبراهيمَ ، قلتُ : أَدْنُو منها ؟ قال : نعم ، فدَنَوْنا منها ، فدعا لي بالبركةِ ، ورَحَّب بي ثم مَضَيْنا إلى بيتِ المَقْدِسِ ، فرَبَطْتُ الدابَّةَ بالحَلْقَةِ التى تَرْبِطُ بها الأنبياءُ ، ثم دَخَلْتُ المسجدَ ، ونُشِرَتْ ليَ الأنبياءُ : مَن سَمَّى اللهُ في كتابِه ، ومَن لم يُسَمِّ ، فصَلَّيْتُ بهم ، إلا هؤلاءِ النفرَ الثلاثةَ : إبراهيمَ ، وعيسى ، وموسى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

271 - الخَيْلُ ثلاثَةٌ : فَفَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ ، وفَرَسٌ لِلْإنسانِ ، وفَرَسٌ لِلشَّيْطَانِ. فَأَمَّا فَرَسُ الرحمنِ ؛ الذي يرتبطُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، فعلَفُهُ وبولُهُ وروثُهُ . وذكرَ ما شاءَ اللهُ . وأَمَّا فَرَسُ الشيطانِ ؛ الذي يقامرُ عليهِ ويراهنُ . وأمَّا فَرَسُ الإنسانِ ؛ فَالفَرَسُ يَرْتَبِطُها الإنسانُ يَلْتَمِسُ بَطْنَها ، فهِى سترٌ من فقرٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 800 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 80) (3707 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (19777 )

272 - في الجَدَّةِ قال: إنَّها أوَّلُ جَدَّةٍ أطعَمَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السُّدُسَ مع ابنِها، وابنُها حَيٌّ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/105 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2102)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1608)، والبيهقي (12654) باختلاف يسير

273 - إني زوَّجتُكِ سيدًا في الدنيا وإنَّهُ في الآخرةِ لمن الصالحين يا فاطمةُ إني لما أردتُ أن أُزوِّجَكِ بعليٍّ أُمِرَ جبريلُ فقام في السماءِ الرابعةِ فصفَّ الملائكةَ صفوفًا صفوفًا ثم خطب عليهم فزوَّجَ من عليٍّ ثم أمر اللهُ شجرَ الجِنانِ فحملتِ الحليَّ والحُللَ ثم أمر بها فنُثرتْ على الملائكةِ من أخذ منهم يومئذٍ شيئًا أكثرَ مما أخذ صاحبُه أو أحسن افتخرَ به على صاحبِه إلى يومِ القيامةِ ، قالت أمُّ سلمةَ : فلقد كانت فاطمةُ تفخرُ على النساءِ لأنَّ أولَ من خطب عليها جبريلُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1009 | خلاصة حكم المحدث : باطل منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/299)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/419)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/59) باختلاف يسير

274 - [في كَيفيَّةِ إدْخالِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القَبرَ] أنَّهم أدْخَلوهُ من جِهةِ القِبْلةِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 753/2 | خلاصة حكم المحدث : رواية ضعيفة

275 - من أكل لقمةً من حرامٍ لم تُقْبَلْ منه صلاةٌ أربعين ليلةً . . . الحديثُ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/114 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5853) باختلاف يسير

276 - الحديثُ الذي فيه ذكرُ الوضوءِ بالنبيذِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 6/381 | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

277 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا سعى قال في بطن المسيل اللهم اغفر وارحم وأنت الأعز الأكرم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/401 | خلاصة حكم المحدث : غريب وإسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2757)

278 - يا رسولَ اللهِ ما منزلةُ عليٍّ منكَ ؟ قال : منزلتي من اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/540 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

279 - اثنتا عشر ركعة تصليهن من ليل أو نهار وتتشهد بين كل ركعتين فإذا تشهدت في آخر صلاتك فاثن على الله عز وجل وصلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكتاب، سبع مرات وآية الكرسي سبع مرات، وقل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات، ثم قل: اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك واسمك الأعظم وكلماتك التامة، ثم سل حاجتك، ثم ارفع رأسك ثم سلم يميناً وشمالاً ولا تعلموها السفهاء فإنهم يدعون بها فيستجاب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (443)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/142) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (1845) مختصراً

280 - اثنتا عشر ركعة تصليهن من ليل أو نهار وتتشهد بين كل ركعتين فإذا تشهدت في آخر صلاتك فاثن على الله عز وجل وصلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكتاب، سبع مرات وآية الكرسي سبع مرات، وقل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات، ثم قل: اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك واسمك الأعظم وكلماتك التامة، ثم سل حاجتك، ثم ارفع رأسك ثم سلم يميناً وشمالاً ولا تعلموها السفهاء فإنهم يدعون بها فيستجاب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/272 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (443)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/142) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (1845) مختصراً

281 - من قدَّمَ ثلاثةً منَ الولدِ لم يبلُغوا الحنثَ كانوا لَهُ حصنًا حصينًا منَ النَّارِ فقالَ أبو ذرٍّ قدَّمتُ اثنينِ قالَ واثنينِ فقالَ أبيُّ بنُ كعبٍ سيِّدُ القرَّاءِ قدَّمتُ واحدًا قالَ وواحدًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1061)، وابن ماجه (1606) واللفظ له، وأحمد (4077).

282 - حديثُ ابنُ مسعودٍ فقال فيهِ ثم قام فصلَّى بيني وبينَهُ ثم قال هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/286 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح مرفوعاً وإنما يصح عن ابن مسعود

283 - هل تدرون ما يقول ربُّكم تبارك وتعالى ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ . - قالها ثلاثًا - . قال : وعزَّتي وجلالي ، لا يصلِّيها أحدٌ لوقتِها ؛ إلا أدخلَتْه الجنَّةَ ، ومن صلاها بغيرِ وقتِها ؛ إن شئتُ رحمتُه ، وإن شئتُ عذَّبتُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (861)، والطبراني (10/281) (10555)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (266) باختلاف يسير

284 - سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من قرأَ سورةَ الواقعةِ في كلُّ ليلةٍ لم تُصبهُ فاقةٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/112 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (721)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2500) باختلاف يسير، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (680) بزيادة في آخره

285 - إيَّاكُم والنَّعِيِّ ، فإنَّه من عملِ الجاهليَّةِ قالَ عبدُ اللهِ : والنَّعيُّ : أذانٌ بالميِّتِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2070 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (984)

286 - ثلاثةٌ يحبُهمُ اللهُ, رجلٌ قام من الليلِ يتلو كتابَ اللهِ, ورجلٌ تصدقَ صدقةً بيمينِه يُخفيها أراهُ قال: من شمالِه ,ورجلٌ كان في سريَّةٍ فانهزمَ أصحابُه فاستقبلَ العدوَّ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2567 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه وهو غير محفوظ
التخريج : أخرجه الترمذي (2567) واللفظ له، والطبراني (10/256) (10486)، والشجري في ((أماليه)) (975) باختلاف يسير.

287 - ثلاثةٌ يحبُّهم اللهِ رجلٌ قام من الليل يتلو كتابَ اللهِ ورجلٌ تصدَّق صدقةً بيمينه يخفيها أراه قال من شماله ورجلٌ كان في سريةٍ فانهزم أصحابُه فاستقبل العدوَّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2567 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2567) واللفظ له، والطبراني (10/256) (10486)، والشجري في ((أماليه)) (975) باختلاف يسير.

288 - كانَ يَقولُ إذا جلسَ في وسطِ الصَّلاةِ وفي آخرِها على ورِكِهِ اليسرى : التَّحيَّاتُ للَّهِ إلى قولِهِ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ قالَ : ثمَّ إن كانَ في وسطِ الصَّلاةِ نَهَضَ حينَ يَفرغُ من تشَهُّدِهِ ، وإن كانَ في آخرِها دعا بعدَ تشَهُّدِهِ بما شاءَ اللَّهُ أن يدعوَ ، ثمَّ يسلِّمُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6245 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (4382)، وابن خزيمة (708)

289 - من قدَّمَ ثلاثةً لم يبلُغوا الحِنثَ كانوا لَهُ حِصنًا حصينًا منَ النَّارِ .قالَ أبو ذرٍّ: قدَّمتُ اثنينِ، قالَ: واثنينِ، فقالَ أبيُّ بنُ كعبٍ سيِّدُ القرَّاءِ: قدَّمتُ واحدًا، قالَ: وواحدًا، ولَكن إنَّما ذاكَ عندَ الصَّدمةِ الأولى .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1061 | خلاصة حكم المحدث : غريب وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه [ابن مسعود]
التخريج : أخرجه الترمذي (1061) واللفظ له، وابن ماجه (1606)، وأحمد (4077).

290 - مَن قدَّمَ ثلاثةً لم يبلُغوا الحِنثَ كانوا لَهُ حِصنًا حَصينًا منَ النَّارِ . قالَ أبو ذرٍّ: قدَّمتُ اثنَينِ ، قالَ: واثنينِ ، فَقالَ أبيُّ بنُ كعبٍ سيِّدُ القرَّاءِ: قدَّمتُ واحدًا ، قالَ: وواحدًا ، ولَكِن إنَّما ذاكَ عندَ الصَّدمةِ الأولَى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1061 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1061) واللفظ له، وابن ماجه (1606)، وأحمد (4077).

291 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا هذا الكلامَ : اللَّهمَّ أصلِحْ ذاتَ بينِنا ، وألِّفْ بين قلوبِنا ، واهدِنا سُبلَ السَّلامِ ، ونجِّنا من الظُّلماتِ إلى النُّورِ ، وجنِّبْنا الفواحشَ ما ظهر منها وما بطن ، اللَّهمَّ بارِكْ لنا في أسماعِنا وأبصارِنا وقلوبِنا وأزواجِنا وذُرِّيَّاتِنا ، وتُبْ علينا إنَّك أنت التَّوَّابُ الرَّحيمُ ، واجعلْنا شاكرين لنعمتِك مُثنين بها قائليها وأَتِمَّها علينا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/118 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث جامع تفرد به علي بن شريك
التخريج : أخرجه أبو داود (969)، وابن حبان (996)، والطبراني (10/236) (10426) باختلاف يسير

292 - عن أمِّ ناجيةَ قالت دخلتُ على زينبَ امرأةِ عبدِ اللهِ أعودُها من حُمرةٍ ظهرتْ في وجهِها وهي مُعلِّقةٌ بحَرزٍ فإني لَجالسةٌ دخل عبدُ اللهِ . . . . إنَّ الرُّقى والتمائمَ والتِّوَلةَ شركٌ فقالت أمُّ ناجيةَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أما الرُّقَى والتَّمائمُ فقد عرَفنا فما التِّوَلةُ قال التِّوَلةُ ما يهيجُ النساءَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1163 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم (7504) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

293 - إنَّ اللهَ قَسَمَ بَينكُم أخَلاقَكُم كَما قَسَمَ بينكُم أرزاقَكَم ، وإِنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يُعطِي الدنيا مَن يُحِبُّ ومَن لا يُحِبُّ ، ولا يُعطِي الدِّينَ إلا مَنْ أحَبَّ ، فمَنْ أعطاهُ الدِّينَ فقدْ أحَبَّهُ ، والَّذِي نَفسِي بيدِهِ لا يُسلِمُ عبدٌ حتى يُسلِمَ قلبُه ولِسانُه ، ولا يُؤمِنُ حتى يَأَمَنَ جارُهُ بَوائِقَهُ قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ومَا بَوائِقُهُ ؟ قال : غُشْمَهُ وظُلْمَهُ ، ولا يَكْتَسِبُ مالًا من حرامٍ فيُنفِقُ مِنه ، فيُبارَكُ فيه ، ولا يَتَصدَّقُ بِه ، فيُقبلُ مِنهُ ، ولا يَتْرُكُه خَلْفَ ظَهرِه إِلَّا كان زَادَه إلى النارِ ، إنَّ اللهَ لا يَمحُو السَّيِّئَ بالسَّيِّئِ ، ولَكِنْ يَمحُو السَّيِّئَ بِالحَسَنِ ، إنَّ الخَبِيثَ لا يَمحُو الخَبيثَ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1519 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (3672) باختلاف يسير، والحاكم (7301) مختصراً، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/319) واللفظ له

294 - إيَّاكُم والنَّعيَ ، فإنَّ النَّعيَ من عملِ الجاهليَّة . قالَ عبدُ اللَّهِ : والنَّعيُ : أذانٌ بالميِّتِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 984 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (984)

295 - وقعت جرادة بين يدي رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالوا : ألا نقتلها يا رسول الله ؟ فقال عليه السلام : من قتل جرادة فكأنما قتل عذريا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3287 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم كما في ((تنزيه الشريعة)) لابن عراق (2/267) بلفظ: "عقرباً"

296 - إنَّ للهِ في الخلقِ ثلاثَمائةٍ ، قلوبُهم على قلبِ آدمَ عليه السَّلامُ ، وللهِ تعالَى في الخلقِ أربعون ، قلوبُهم على قلبِ موسَى ، وللهِ تعالَى في الخلقِ سبعةٌ ، قلوبُهم على قلبِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ ، وللهِ في الخلقِ خمسةٌ ، قلوبُهم على قلبِ جبريلِ ، وللهِ تعالَى في الخلقِ ثلاثةٌ ، قلوبُهم على قلبِ ميكائيلَ ، وللهِ تعالَى في الخلقِ واحدٌ ، قلبُه على قلبِ إسرافيلَ عليه السَّلامُ ، فإذا مات الواحدُ أبدل اللهُ مكانَه من الثَّلاثةِ ، وإذا مات من الثَّلاثةِ أبدل اللهُ من الخمسةِ ، وإذا مات من الخمسةِ أبدل اللهُ مكانَه من السَّبعةِ ، وإذا مات من السَّبعةِ أبدل اللهُ مكانَه من الأربعين ، وإذا مات من الأربعين ، أبدل اللهُ مكانَه من الثَّلاثِمائةِ ، وإذا مات من الثَّلاثِمائةِ أبدل اللهُ مكانَه من العامَّةِ ، فبهم يُحيي ويُميتُ ، ويُمطرُ ويُنبِتُ ، ويدفعُ البلاءَ . قيل لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ : كيف بهم يُحيي ويُميتُ ؟ قال : لأنَّهم لا يسألون اللهَ إكثارَ الأممِ فيكثُرون ، ويدعون على الجبابرةِ فيُقصَمون ، ويستسقون فيُسقَوْن ، ويسألون فتنبِتُ لهم الأرضُ ، ويدعون فيُدفعُ بهم أنواعُ البلاءِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/397 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/9)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/303)

297 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان إذا سعى بينَ الصفا والمروةَ في بطنِ المسيلِ قال : اللهمَّ اغفرْ وارحمْ وأنت الأعزُّ الأكرمُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/216 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2757)

298 - من كذَبَ علَيَّ ليُضلَّ بِه النَّاسَ.. الحديثَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 7/72 | خلاصة حكم المحدث : زيادة [ليضل به الناس] لم تثبت وقد اختلف في وصله وإرساله [وورد] من حديث يعلى بن مرة بسند ضعيف
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/367)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/84)، وأورده ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/97) مطولاً

299 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : ألا أُصلِّي بِكُمْ صلاةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، فصلَّى فلمْ يرفعْ يديْهِ إلا في أولِ مرةٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 273 | خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت إلى سنده وجدته حسن ولكن قال أبو داود ليس بصحيح وقال أحمد في كتاب ابن إدريس ليس فيه ثم لم يعد
التخريج : أخرجه أبو داود (748)، والترمذي (257) واللفظ له، والنسائي (1058)

300 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جاءه الشِّتاءُ قال مرحبًا بالشِّتاءِ فيه تنزلُ البرَكةُ أمَّا ليلُه فطويلٌ للقيامِ وأمَّا نهارُه فقصيرٌ للصِّيامِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/250 | خلاصة حكم المحدث : لعل إنكاره أتيناه من قبل نعيم بن عبد الحميد فإنه ليس بذاك | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء