logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحَدِّ الشِّفارِ وأن تُوارَى عن البهائمِ وقال إذا ذبح أحدُكم فليُجهِّزْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/162 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

2 - ليس على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْشةٌ في قبورِهم ولا منشَرِهم وكأنِّي أنظرُ إلى أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وهم ينفُضون التُّرابَ عن رءوسِهم ويقولون الحمدُ للهِ الَّذي أذهب عنَّا الحزَنَ وفي روايةٍ ليس على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْشةٌ عند الموتِ ولا عند القبرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/343 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]يحيى بن عبد الحميد الحماني وفي متنه نكاره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

3 - مَن صلَّى الضُّحى ، وصامَ ثلاثةَ أيَّامٍ منَ الشَّهرِ ، ولم يَترُكِ الوِترَ في سفرٍ ولا حضَرٍ ؛ كُتِبَ لَهُ أجرُ شَهيدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/278 | خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

4 - من طلبَ العلمَ ليباهيَ بِهِ العلماءَ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ أو ليصرفَ وجوهَ النَّاسِ إليهِ فَهوَ في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه
 

31 - كم من جارٍ متعلِّقٍ بجارِه يقولُ يا ربِّ سَلْ هذا لمَ أغلق عنِّي بابَه ومنعني فضلَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/323 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (111)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (346) واللفظ له

32 - إنَّ أحبَّ البيوتِ إلى اللهِ بيتٌ فيه يتيمٌ مُكرَّمٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/314 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، والطبراني (12/388) (13434) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (2877)

33 - من طلبَ العلمَ ليباهيَ بِهِ العلماءَ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ أو ليصرفَ وجوهَ النَّاسِ إليهِ فَهوَ في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (253) باختلاف يسير

34 - من كان يؤمنُ باللهِ ورسولِه فلْيُؤدِّ زكاةَ مالِه ومن كان يؤمنُ باللهِ ورسولِه فليَقُلْ حقًّا أو ليسكُتْ ومن كان يؤمنُ باللهِ ورسولِه فلْيُكرِمْ ضَيفَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/6 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني (12/424) (13561)

35 - خِصالٌ لا يَنبَغينَ في المَسجِدِ: لا يُتَّخَذُ طَريقًا، ولا يُشهَرُ فيه سِلاحٌ، ولا يُنبَضُ فيه بقَوسٍ، ولا يُنثَرُ فيه نَبْلٌ، ولا يُمَرُّ فيه بلَحمٍ نِيءٍ، ولا يُضرَبُ فيه حَدٌّ، ولا يُقتَصُّ فيه مِن أحَدٍ، ولا يُتَّخَذُ سُوقًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/164 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)

36 - إنَّ للهِ عند أقوامٍ نِعَمًا أقرَّها عندهم ما كانوا في حوائجِ المسلمين ما لم يمَلُّوهم فإذا مَلُّوهم نقلها إلى غيرِهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/343 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني (13/206) (13925)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/215)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7662) بنحوه

37 - الطَّابِعُ مُعلَّقةٌ بقائمةِ عرشِ اللهِ عزَّ وجلَّ فإذا انتُهِكت الحُرمةُ وعمِل المعاصيَ واجتُرِئ على اللهِ بعث اللهُ الطَّابِعَ فيطبعُ على قلبِه فلا يعقِلُ بعد ذلك شيئًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/243 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه البزار (5981)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/139)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/370) باختلاف يسير.

38 - الأعمالُ عند اللهِ عزَّ وجلَّ سبعٌ عملان موجِبان وعملان بأمثالِهما وعملٌ بعشرِ أمثالِه وعملٌ بسبعِمائةٍ وعملٌ لايعلمُ ثوابَ عاملِه إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ فأمَّا الموجِبان فمن لقِي اللهَ يعبدُه مخلصًا لا يشركُ به شيئًا وجبت له الجنَّةُ ومن لقي اللهَ قد أشرك به وجبت له النَّارُ ومن عمل سيِّئةً جُزِي بها ومن أراد أن يعملَ حسنةً فلم يعملْها جُزي مثلَها ومن عمل حسنةً جُزي عشرًا ومن أنفق مالَه في سبيلِ اللهِ ضُعِّفت له نفقتُه الدِّرهمُ بسبعِمائةٍ والدِّينارُ بسبعِمائةٍ والصِّيامُ للهِ عزَّ وجلَّ لا يعلمُ ثوابَ عاملِه إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/106 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه السراج في ((حديثه)) (1729)، وأبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3021)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (865) باختلاف يسير.

39 - الطَّابِعُ مُعلَّقٌ بقائمةِ العرشِ فإذا اشتكت الرَّحِمُ وعُمِل بالمعاصي واجتُرِئ على اللهِ بعث اللهُ الطَّابِعَ فيطبَعُ على قلبِه فلا يعقِلُ بعد ذلك شيئًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/311 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه البزار (5981) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/139)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/370) باختلاف يسير.

40 - إنَّ اللهَ يحِبُّ المؤمنَ المحترِفَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/5 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8934)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/378)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1237)

41 - الزَّاني بحليلةِ جارِه لا ينظرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ ولا يُزكِّيه ويقولُ ادخُلِ النَّارَ مع الدَّاخِلين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/266 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (382 )، والديلمي في ((الفردوس)) (3371 )

42 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أراد أن يُهلِكَ عبدًا نزع منه الحياءَ فإذا نزع منه الحياءَ لم تلْفَه إلَّا مَقيتًا فإذا لم تلْفَه إلَّا مَقيتًا مُمقتًا نُزِعت منه الأمانةُ فإذا نُزِعت منه الأمانةُ لم تلْفَه إلَّا خائنًا مُخوَّنًا فإذا لم تلْفَه إلَّا خائنًا مُخوَّنًا نُزِعت منه الرَّحمةُ فإذا نُزِعت منه الرَّحمةُ لم تلْفَه إلَّا رجيمًا مُلعَّنًا فإذا لم تلْفَه إلَّا رجيمًا مُلعَّنًا نُزِعت منه رِبقةُ الإسلامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/351 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4054) باختلاف يسير

43 - ثلاثٌ مُهلِكاتٌ وثلاثٌ مُنجياتٌ وثلاثٌ كفَّاراتٌ وثلاثٌ درجاتٌ فأمَّا المهلكاتُ فشُحٌّ مطاعٌ وهوًى متبَّعٌ وإعجابُ المرءِ بنفسِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/339 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5754)