logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يا رَسولَ اللهِ، هل على النِّساءِ مِن جِهادٍ؟ قال: نَعَمْ، عليهِنَّ جِهادٌ لا قِتالَ فيه: الحَجُّ، والعُمرةُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25322 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا سُئِلَ: هلْ على النِّساءِ جِهادٌ؟ قال: جِهادٌ لا قِتالَ فيه: الحجُّ والعُمرةُ.
الراوي : - | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 5/225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - عن عائشةَ قالت: يا رَسولَ اللهِ، هلْ على النِّساءِ جِهادٌ؟ قال: نعمْ، جِهادٌ لا قِتالَ فيه؛ الحجُّ والعُمرةُ.
الراوي : عائشة | المحدث : زكريا الأنصاري | المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/96 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - يا رسولَ اللَّهِ على النِّساءِ جِهادٌ ؟ قالَ : نعَم ، عليهِنَّ جِهادٌ ، لا قتالَ فيهِ : الحَجُّ والعُمرةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وأصله في الصحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ، على النِّساءِ جهادٌ؟ قال: نعم، عليهنَّ جِهادٌ لا قتالَ فيه: الحجُّ، والعمرةُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/325 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - يا رسولَ اللهِ: هل على النِّساءِ جِهادٌ؟ قال: نَعم، عليهِنَّ جِهادٌ لا قِتالَ فيه، الحَجُّ والعُمرةُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/ 388 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عنِ الحُسينِ بنِ عليٍّ قال : جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إني جبانٌ وإني ضعيفٌ ، فقال : هلّمَّ إلى جهادٍ لا شوكَ فيهِ
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/37 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - قلت يا رسولَ اللهِ هل على النِساءِ جِهادٌ قال جهادٌ لا قِتَالَ فيهِ : الحَجّ والعمرةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/4 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وإسناد ابن ماجه على شرط البخاري ومسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - سألتُ جابرًا عن شرطِ ثَقيفٍ إذ بايَعَتْ، قال: اشترَطَتْ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنْ لا صدقةَ عليها ولا جهادَ، وأنَّه سَمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ ذلك يقولُ: سيَتصدَّقونَ ويُجاهِدونَ إذا أسلَموا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3025 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - عن وهبٍ قال: سألتُ جابرَ بنِ عبدِ الله عن شأنِ ثقيفٍ إذ بايعتْ فقال: اشترطت على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ لا صدقةَ عليها ولا جهادَ وأنه سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ذلك يقول: سيتصدَّقونَ ويجاهِدون إذا أسلَموا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 2/213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - عن وهبٍ قال: سألْتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ عن شأنِ ثَقيفٍ إذ بايَعَتْ، فقال: اشتَرَطَتْ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ لا صَدَقَةَ عليها، ولا جِهادَ، وأنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ ذلِك يقولُ: سيتصدَّقون ويُجاهِدونَ إذا أسلَموا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 2/ 213 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

12 - سألتُ جابرًا عن شأنِ ثقيفٍ إذ بايعَتْ فقال اشترطَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن لا صدقةَ ولا جهادَ وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال سيتصدَّقونَ ويجاهِدونَ إذا أسلَمُوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/510 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - عن ابنِ عباسٍ قال : في قولِ الجِنِّ { وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا } قال : لمَّا رأوهُ يُصلي بأصحابِه ويُصلون بصلاتِه ويَركعون بركوعِهِ ويَسجدون بسجودِهِ تَعجَّبوا من طواعيةِ أصحابِهِ له فلمَّا رَجَعوا إلى قومِهم قالوا : إنه لمَّا قام عبدُ اللهِ يعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَدعوهُ كادوا يكونون عليهِ لِبَدًا
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/142 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - اشترَطتْ ثَقِيفٌ على النبيِّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - أنْ لا صدقةَ عليها ولا جهادَ، فقال النبيُّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - بعد ذلك: سيَتصدَّقون ويُجاهِدون إذا أسلَموا.
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/524 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - سألتُ جابرًا عن شأنِ ثَقِيفٍ، إذا بايعتْ؟ فقال: اشتَرَطَتْ على النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم أن لا صدقةٌ عليها، ولا جهادٌ. وأنه سَمِعَ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم بعدَ ذلك يقولُ: سيَتَصَدَّقون، ويُجِاهدون.
الراوي : وهب بن منبه | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/12 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - ما مِن أيَّامٍ أحبُّ إلى اللَّهِ العمَلُ فيهنَّ مِن هذِهِ الأيَّامِ قيلَ : ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ ؟ قالَ : ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ ، إلَّا من خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ ، ثمَّ لم يَرجِع حتَّى تُهَراقَ مُهْجةُ دمِهِ قالَ : فلَقيتُ حَبيبَ بنَ أبي ثابتٍ فسألتُهُ عن هذا الحَديثِ ؟ فحدَّثَني بنَحوٍ مِن هذا الحديثِ قالَ : وقالَ عبدةُ : هيَ الأيَّامُ العشرُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/7 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - لمَّا كان ليلةُ أُسرِي بي ، وأصبحتُ بمكَّةَ فظِعتُ بأمري ، وعرفتُ أنَّ النَّاسَ مُكذِّبيَّ . فقعد معتزِلًا حزينًا . قال : فمرَّ عدوُّ اللهِ أبو جهلٍ ، فجاء حتَّى جلس إليه ، فقال له – كالمستهزئِ - : هل كان من شيءٍ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نعم . قال : ما هو ؟ قال : إنَّه أُسرِي بي اللَّيلةَ . قال : إلى أين ؟ قال : إلى بيتِ المقدسِ . قال : ثمَّ أصبحتَ بين ظهرانينا ؟ قال : نعم . فلم يرَ أنَّه يُكذِّبُه مخافةَ أن يجحَدَه الحديثَ إذا دعا قومَه إليه ، قال : أرأيتُ إن دعوتُ قومَك تُحدِّثُهم ما حدَّثتني ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نعم . فقال : هيَّا معشرَ بني كعبِ بنِ لُؤيٍّ ! فانتفضت إليه المجالسُ ، وجاءوا حتَّى جلسوا إليهما ، قال : حدِّثْ قومَك بما حدَّثتني . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنِّي أُسرِي بي اللَّيلةَ . قالوا : إلى أين ؟ قال : إلى بيتِ المقدسِ . قالوا : ثمَّ أصبحتَ بين ظهرانينا ؟ قال : نعم . قال : فمن بين مُصفِّقٍ ، ومن بين واضعٍ يدَه على رأسِه مُتعجِّبًا للكذبِ ؛ زعِم ! قالوا : وهل تستطيعُ أن تنعَتَ لنا المسجدَ – وفي القومِ من قد سافر إلى ذلك البلدِ ورأَى المسجدَ - ؟ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فذهبتُ أنعَتُ ، فما زلتُ أنعَتُ حتَّى التبس عليَّ بعضُ النَّعتِ . قال : فجيء بالمسجدِ وأنا أنظرُ حتَّى وُضِع دون دارِ عِقالٍ – أو عَقيلٍ - ، فنعته وأنا أنظرُ إليه – قال : وكان مع هذا نعتٌ لم أحفَظْه – قال : فقال القومُ : أمَّا النَّعتُ ؛ فواللهِ ! لقد أصاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3021 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - كنتَ مع أبي عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَه رجلٌ يُناجِيه فكان كالمُعرضِ عن أبي فخرجنا من عندِه فقال لي أبي : أي بُنِّي ألمْ تَرَ إلى ابنُ عمكَ كالمُعرِضِ عني فقلت : يا أبت إنَّه كان عندَه رجلٌ يناجيه قال : فرجَعنا إلى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أبي : يا رسولَ اللهِ قلتُ لعبدِ اللهِ كذا وكذا فأخبرني أنه كان عندكَ رجلٌ يناجِيك فهلْ كان عندَك أحدٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وهل رأَيْتَه يا عبدَ اللهِ قال : قلت نعم قال : فإنَّ ذاكَ جبريلُ وهو الذي شَغَلني عنكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

19 - لَمَّا كان لَيلةَ أُسريَ بي، وأصبَحتُ بِمكةَ، فَظِعتُ بأَمري، وعرَفتُ أنَّ النَّاسَ مُكذِّبيَّ. فقعَدَ مُعتَزِلًا حَزينًا، قال: فمَرَّ به عَدوُّ اللهِ أبو جَهلٍ، فجاء حتى جلَسَ إليه، فقال له كالمُستَهزئِ: هل كان مِن شيءٍ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعَمْ. قال: ما هو؟ قال: إنَّه أُسريَ بي اللَّيلةَ. قال: إلى أين؟ قال: إلى بَيتِ المَقدِسِ. قال: ثم أصبَحتَ بيْنَ ظَهرانَيْنا؟ قال: نَعَمْ. قال: فلَم يُرِه أنَّه يُكذِّبُه، مَخافةَ أنْ يَجحَدَه الحَديثَ إنْ دعا قَومَه إليه، قال: أرأَيتَ إنْ دعَوتُ قَومَك تُحدِّثُهم ما حدَّثتَني؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعَمْ. فقال: هيَّا مَعشَرَ بَني كَعبِ بنِ لُؤَيٍّ. حتى قال: فانتفَضتْ إليه المَجالِسُ، وجاؤوا حتى جلَسوا إليهما، قال: حَدِّثْ قَومَك بما حدَّثتَني. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي أُسريَ بي اللَّيلةَ. قالوا: إلى أين؟ قال: إلى بَيتِ المَقدِسِ. قالوا: ثم أصبَحتَ بيْنَ ظَهرانَيْنا؟ قال: نَعَمْ. قال: فمِن بيْنِ مُصفِّقٍ، ومِن بيْنِ واضِعٍ يَدَه على رَأْسِه، مُتعجِّبًا للكَذِبِ، زعَمَ، قالوا: وهل تَستَطيعُ أنْ تنعَتَ لنا المَسجِدَ؟ وفي القَومِ مَن قد سافَرَ إلى ذلك البَلَدِ، ورأَى المَسجِدَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فذهَبتُ أَنعَتُ، فما زلت أَنعَتُ حتى التبَسَ عليَّ بَعضُ النَّعتِ. قال: فَجيءَ بِالمَسجِدِ وأنا أَنظُرُ حتى وُضِعَ دونَ دارِ عِقالٍ أو عُقَيلٍ، فنعَتُّه، وأنا أَنظُرُ إليه. قال: وكان مع هذا نَعتٌ لم أَحفَظْه. قال: فقال القَومُ: أمَّا النَّعتُ فواللهِ لقد أصابَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2819 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - لمَّا كان ليلةَ أُسْرِيَ بي وأصبحتُ بمكةَ فظعتُ بأمري وعرفتُ أنَّ الناسَ مُكذِّبيَّ فقعد معتزلًا حزينًا قال : فمرَّ عدوُّ اللهِ أبو جهلٍ فجاء حتى جلس إليهِ فقال لهُ كالمستهزئِ : هل كان من شيْءٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعم قال : ما هو قال : إنَّهُ أُسْرِيَ بي الليلةَ قال : إلى أين قال : إلى بيتِ المقدسِ قال : ثم أصبحتَ بين ظهرانيْنا قال : نعم قال : فلم يَرَ أنَّهُ يكذبُهُ مخافةَ أن يجحدَهُ الحديثَ إذا دعا قومَهُ إليهِ قال : أرأيتَ إن دعوتُ قومك تُحدِّثهم ما حدَّثتني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعم فقال : هيَّا معشرَ بني كعبِ بنِ لؤيٍّ حتى قال : فانتفضتْ إليهِ المجالسُ وجاءوا حتى جلسوا إليهما قال : حدِّث قومك بما حدَّثتني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني أُسْرِيَ بي الليلةَ قالوا : إلى أين قلتَ : إلى بيتِ المقدسِ قالوا : ثم أصبحتَ بين ظهرانينا قال : نعم قال : فمن بين مصفِّقٍ ومن بين واضعٍ يدَهُ على رأسِهِ متعجِّبًا للكذبِ زعم قالوا : وهل تستطيعُ أن تنعتَ لنا المسجدَ وفي القومِ من قد سافرَ إلى ذلك البلدِ ورأى المسجدَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فذهبتُ أنعتُ فما زلتُ أنعتُ حتى التبس عليَّ بعضَ النعتِ قال : فجئ بالمسجدِ وأنا أنظرُ حتى وضع دون دارِ عقالٍ أو عقيلٍ فنعتُّهُ وأنا أنظرُ إليهِ قال : وكان مع هذا نعتٌ لم أحفظْهُ قال : فقال القومُ : أما النعتُ فواللهِ لقد أصاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/293 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... نحوَه [أي: نحوَ حديثِ: لَمَّا أُصيبَ إخوانُكم بأُحُدٍ، جعَل اللهُ عزَّ وجلَّ أرواحَهم في أجوافِ طَيْرٍ خُضْرٍ ترِدُ أنهارَ الجنَّةِ، تأكُلُ من ثِمارِها، وتأوِي إلى قَناديلَ من ذهَبٍ في ظلِّ العرشِ، فلمَّا وجَدوا طيبَ مَشْرَبِهم ومأكَلِهم، وحُسْنَ مَقيلِهم قالوا: يا ليتَ إخوانَنا يعلَمونَ بما صنَع اللهُ لنا، لئلا يزهَدوا في الجهادِ، ولا ينكُلوا عن الحربِ، فقال اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا أُبلِّغُهم عنكم، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ هؤلاءِ الآياتِ على رسولِه: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا...} [آل عمران: 169].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2389 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - لمَّا أُسْريَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المَسجِدِ الأقْصى أصبَحَ يَتحدَّثُ النَّاسُ بذلك، فارتَدَّ ناسٌ ممَّن كانوا آمَنوا به وصَدَّقوه، وسعَوْا بذلك إلى أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقالوا: هل لكَ إلى صاحِبِكَ يَزعُمُ أنَّه أُسْريَ به اللَّيلةَ إلى بَيتِ المَقدِسِ، قالَ: أو قالَ ذلك؟ قالوا: نعمْ، قالَ: لَئنْ كانَ قالَ ذلك لقد صدَقَ، قالوا: وتُصدِّقُه أنَّه ذهَبَ اللَّيلةَ إلى بَيتِ المَقدِسِ وجاءَ قبلَ أنْ يُصبِحَ؟ قالَ: نعمْ، إنِّي لأُصدِّقُه فيما هو أبعَدُ من ذلك، أُصدِّقُه بخَبرِ السَّماءِ في غَدْوةٍ أو رَوْحةٍ؛ فلذلك سُمِّيَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4461 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

23 - أسنَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ظَهرَهُ إلى قُبَّةٍ مِن أَدَمٍ بمِنًى، ثمَّ قال لأصحابِهِ: ألَا ترضَوْنَ أنْ تَكونوا رُبُعَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قالوا: بَلى، قال: ألَا ترضَوْنَ أنْ تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قالوا: بَلى، قال: والذي نفْسي بيدِهِ إنِّي لَأرْجو أنْ تَكونوا نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ، وسأُحدِّثُكم بقِلَّةِ المُسلِمِينَ في الكُفَّارِ يومَ القِيامةِ، مِثْلُ شَعْرةٍ سَوداءَ في جِلدِ ثَوْرٍ أبيضَ، أو شَعْرةٍ بيضاءَ في جِلدِ ثَوْرٍ أسودَ، ولنْ تدخُلَ الجَنَّةَ إلَّا نفْسٌ مُؤمِنةٌ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 360 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - كنتُ جالسًا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ أذالَ النَّاسُ الخيلَ، ووضعوا السِّلاحَ وقالوا لا جِهادَ قد وضَعتِ الحربُ أوزارَها فأقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بوجهِهِ وقالَ كذبوا الآنَ الآنَ جاءَ القتالُ ولا يزالُ مِن أمَّتي أمَّةٌ يقاتلونَ علَى الحقِّ ويُزيغُ اللَّهُ قلوبَ أقوامٍ، ويرزقُهُم منهم حتَّى تقومَ السَّاعةُ وحتَّى يأتيَ وعدُ اللَّهِ والخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ وَهوَ يوحي إليَّ أنِّي مقبوضٌ غيرَ ملبَّثٍ، وأنتُمْ تتَّبعوني أفنادًا يضربُ بعضُكُم رقابَ بعضٍ، وعقرُ دارِ المؤمنينَ بالشَّامِ
الراوي : سلمة بن نفيل السكوني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/571 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - لمَّا لقيَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ لَهُم: من أنتُمْ ؟ قالوا: نفَرٌ منَ الخزرجِ، قالَ: مِن موالي يَهودَ ؟ قالوا: نعَم، قالَ: أفلا تجلسونَ أُكَلِّمَكُم ؟ قالوا: بلَى، فجلَسوا معَهُ، فدعاهم إلى اللَّهِ وعرضَ عليهمُ الإسلامَ، وتلا عليهمُ القرآنَ... قال فأجابوهُ فيما دعاهُم إليهِ بأن صدَّقوهُ، وقبلوا منهُ ما عَرضَ عليهم منَ الإسلامِ، وقالوا لَهُ: إنَّا قد ترَكْنا قومَنا، ولا قومَ بينَهُم منَ العداوةِ والشَّرِّ ما بينَهُم، وعسَى أن يجمعَهُمُ اللَّهُ بِكَ، فسنَقدُمُ عليهِم، فندعوهُم إلى أمرِكَ، ونعرِضُ عليهمُ الَّذي أجبناكَ إليهِ من هذا الدِّينِ، فإن يجمعَهُمُ اللَّهُ عليكَ، فلا رجلَ أعزُّ منكَ ثمَّ انصرفوا راجعينَ إلى بلادِهم قد آمنوا وصدَّقوا
الراوي : أشياخ من قوم عاصم بن قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - قال رَجُلٌ لابنِ عبَّاسٍ: إنَّهُ لَيَقَعُ في نَفْسي ما أنْ أخِرَّ مِنَ السَّماءِ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أتكَلَّمَ به. فقال ابنُ عبَّاسٍ: مِنَ الشَّكِّ يَعني؟ قال: فقال: نَعم. فقال: وهل يَسلَمُ مِن ذلك أحدٌ؟! وقد قال اللهُ عزَّ وجلَّ لِنَبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ} [يونس: 94].
الراوي : أبو زميل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2018/07/13 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ معاويةَ قال لنفرٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هل تعلمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن الشُّربِ في آنيةِ الذَّهبِ والفضةِ قالوا نعم وفي روايةٍ كنتُ في ملأٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال معاويةُ أَنشُدُكُمُ اللهَ أتعلمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن الشُّربِ في آنيةِ الفضةِ قالوا اللهمَّ نعم قال وأنا أشهدُ
الراوي : أبو شيخ الهنائي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/79 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا أبا شيخ الهنائي وهو ثقة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ أناسًا من أهلِ اليمنِ قدموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعلَّمَهم الصلاةَ والسُننَ والفرائضَ ثم قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ لنا شرابًا نصنعُه من القمحِ والشعيرِ قال فقال الغبيراءُ قالوا نعم قال لا تطعموهُ ثم لما أرادُوا أن ينطلقوا سألوهُ عنه فقال الغبيراءُ قالوا نعم قال لا تطعموهُ قالوا فإنهم لا يَدَعونَه قال من لم يترُكْه فاضربوا عنقَه
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/281 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجال أحمد ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - لمَّا أُصيبَ إخوانُكم بأُحُدٍ جعَلَ اللهُ أرواحَهم في جوفِ طيرٍ خُضرٍ، تَرِدُ أنهارَ الجنَّةِ: تأكُلُ مِن ثمارِها، وتَأوي إلى قناديلَ مِن ذهبٍ مُعلَّقةٍ في ظِلِّ العرشِ، فلمَّا وجَدوا طيبَ مأكلِهم ومَشربِهم ومَقيلِهم، قالوا: مَن يُبلِّغُ إخوانَنا عنَّا أنَّا أحياءٌ [في الجنَّةِ] نُرزَقُ؛ لئلا يَزهَدوا في الجهادِ، ولا ينكُلوا عِندَ الحربِ؟ فقال اللهُ تعالى: أنا أُبلِّغُهم عنكم، قال: فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا} إلى آخِرِ الآيةِ [آل عمران: 169].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2520 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابه : ما تقولون في الزِّنا ؟ قالوا : حرَّمه اللهُ ورسولُه فهو حرامٌ إلى يومِ القيامةِ قال فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأن يزنيَ الرجلُ بعشرِ نِسوةٍ أيسرُ عليه من أن يزنيَ بامرأة جارِه ثم سألَهم عن السَّرقة فأجابوا بنحو ما أجابوا عن الزِّنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولأنْ يسرقَ الرجلُ من عشرِ أبياتٍ أيسرُ عليه من أن يسرقَ من بيتِ جارِه
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/136 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد ورجاله كلهم ثقات | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

271 - أتى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أشتَهي الجهادَ ولا أقدِرُ عليه قال هل بقي من والدَيْك أحدٌ قال أمِّي قال اللهَ في برِّها فإذا فعَلْتَ ذلك كان لك أجرُ حاجٍّ ومعتمرٍ ومجاهدٍ فإذا رضِيَت عنك أمُّك فاتَّقِ وبِرَّها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/141 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير ميمون بن نجيح وثقه ابن حبان‏ ‏
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2760)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2915)

272 - خرجتُ من بيتي أُريدُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإذا بهِ قائمٌ ورجلٌ معهُ كلُّ واحدٍ منهما مُقبلٌ على صاحبِهِ فظننتُ أنَّ لهما حاجةً فواللهِ لقد قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى جعلتُ أَرْثِي لهُ من طولِ القيامِ فلمَّا انصرفَ قلتُ يا نبيَّ اللهِ لقد قامَ بكَ الرجلُ حتى جعلتُ أَرْثِي لكَ من طولِ القيامِ قال وقد رأيتَهُ قلتُ نعم قال وهل تدري من هذا قلتُ لا قال ذلكَ جبريلُ ما زال يُوصيني بالجارِ حتى ظننتُ أنهُ سيُورِّثُهُ ثم قال أما إنكَ لو سلَّمْتَ عليهِ لردَّ عليكَ
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/402 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (20350)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2796)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7148) باختلاف يسير | شرح الحديث

273 - عاد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا به جُرحٌ ، فقال : ادعوا له بطبيبِ بني فلانٍ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ، ويُغني الدواءُ شيئًا ؟ قال : سُبحانَ اللهِ وهل أُنزِل مِن داءٍ إلا أَنزَل اللهُ معه شِفاءً
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 425 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات

274 - أنَّ الأعرابَ سألوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، عَن أشياءَ، ثمَّ قالوا: هَل علَينا حرجٌ في كذا ؟ وَهَل علَينا حرجٌ في كذا ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ اللَّهَ تعالى قد رفعَ الحرجَ عن عِبادِهِ، إلَّا منِ اقترضَ من أخيهِ مَظلومًا، فذلِكَ الَّذي حَرِجَ وَهَلَكَ
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/148 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

275 - عن صُبَيِّ بنِ مَعْبَدٍ التَّغْلِبِيِّ، قال: كنتُ حديثَ عهدٍ بنَصرانيَّةٍ، فأرَدتُ الجهادَ أو الحَجَّ، فأتَيتُ رجُلًا مِن قَوْمي يُقالُ له: هُدَيْمٌ، فسألتُه، فأمَرَني بالحجِّ، فقرَنتُ بينَ الحجِّ والعُمرةِ... فذكَرَه [أيْ ذكَرَ حديثَ: فرآهُ زيدُ بنُ صُوحَانَ وسلمانُ بنُ ربيعةَ، فقالا: لَهو أضَلُّ مِن جَمَلِه، أو ما هو بأَهدَى مِن ناقتِه. فانطلَقَ إلى عُمَرَ رضِي اللهُ عنه، فأخبَرَه بقولِهما، فقال: هُدِيتَ لسُنَّةِ نبيِّك صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1799)، والنسائي (2719)، وابن ماجه (2970)، وأحمد (256) واللفظ له | شرح حديث مشابه

276 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه مَرَّ بأبي هُرَيرَةَ وهو يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: مَن تَبِعَ جِنازَةً فصلَّى عليها فله قِيراطٌ، فإنْ شَهِدَ دَفنَها فله قِيراطانِ، القِيراطُ أعظَمُ من أُحُدٍ. فقال له ابنُ عُمَرَ: أبا هُرَيرَةَ، انظُرْ ما تُحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم! فقامَ إليه أبو هُرَيرَةَ حتى انطَلَقَ به إلى عائِشةَ، فقال لها: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، أنشُدُكِ باللهِ، أسَمِعتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن تَبِعَ جِنازَةً فصلَّى عليها فله قِيراطٌ، فإنْ شَهِدَ دَفنَها فله قِيراطانِ، فقالت: اللَّهُمَّ نَعَمْ. فقال أبو هُرَيرَةَ: إنَّه لم يكن يَشغَلُني عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَرْسُ الوَدِيِّ، ولا صَفْقٌ بالأسواقِ، إنِّي إنَّما كُنتُ أطلُبُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَلِمَةً يُعلِّمُنيها، وأُكْلَةً يُطعِمُنيها، فقال له ابنُ عُمَرَ: أنتَ يا أبا هُرَيرَةَ كُنتَ ألْزَمَنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأعْلَمَنا بحَديثِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4453 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه البخاري (1323، 1324) مفرقاً، ومسلم (945)، وأبو داود (3169)، وأحمد (4453) واللفظ له | شرح حديث مشابه

277 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أنَّه أرادَ الغَزْوَ، فقال: يا مَعْشرَ المُهاجِرينَ والأنصارِ، إنَّ مِن إخْوانِكُم قَومًا ليس لهم مالٌ ولا عَشيرةٌ، فلْيَضُمَّ أحدُكُم إليه الرَّجُلَينِ أو الثلاثةَ، فما لِأحَدِنا مِن ظَهرِ جَمَلِه إلَّا عُقْبةٌ كعُقْبةِ أحَدِهِم، قال: فضَمَمتُ اثنَينِ، أو ثلاثةً إليَّ، وما لي إلَّا عُقْبةٌ كعُقْبةِ أحَدِهِم مِن جَمَلي.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14863 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2534)، وأحمد (14863) واللفظ له

278 - ما العملُ في أيامٍ أفضلَ من العملِ في عشرِ ذي الحجَّةِ . قيل : ولا الجهادُ ؟ قال : ولا الجهادُ إلَّا رجلٌ خرج يخاطِرُ بنفسِه ومالِه ، فلم يرجِع بشيءٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/846 | خلاصة حكم المحدث : إسناده إسناد الصحيحين
التخريج : أخرجه البخاري (969) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

279 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أُتِيَ بالشَّيءِ سألَ: أَهَديَّةٌ هوَ أم صَدقةٌ ؟ فإن قالوا: هديَّةٌ ، بسطَ يدَهُ ، وإن قالوا صَدقةٌ ، قالَ لأصحابِهِ: كُلوا
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/523 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

280 - أنَّ رجُلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأَله عن أفضلِ الأعمالِ قال : فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( الصَّلاةُ ) قال : ثمَّ مَهْ ؟ قال : ( ثمَّ الصَّلاةُ ) قال : ثمَّ مَهْ ؟ قال : ( ثمَّ الصَّلاةُ ) ثلاثَ مرَّاتٍ قال : ثمَّ مَهْ ؟ قال : ( ثمَّ الجهادُ في سبيلِ اللهِ ) قال : فإنَّ لي والدَيْنِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( آمُرُكَ بوالدَيْكَ خيرًا ) فقال : والَّذي بعَثكَ نَبيًّا لَأُجاهِدَنَّ ولَأترُكَنَّهما ) قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( فأنتَ أعلَمُ )
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1722 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن. [ثم تراجع الشيخ وضعف إسناده في المسند 11/175]
التخريج : أخرجه أحمد (6602)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/412) باختلاف يسير، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (173) مختصراً | شرح حديث مشابه

281 - أنَّه جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمائدةٍ عليها رُطَبٌ، فقال: ما هذه؟ قال: هذه صَدَقةٌ عليكَ، وعلى أصحابِكَ، قال: يا سَلمانُ، إنَّا لا نأكُلُ الصَّدَقةَ، فذهَبَ بها سَلمانُ، فلمَّا كان من الغَدِ جاءَه سَلمانُ بمائدةٍ عليها رُطَبٌ، فقال: ما هذه المائدةُ؟ قال: هديَّةٌ، فقال لأصحابِه: ادْنوا فكُلوا.
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/93 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏

282 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الجهادِ أفضلُ قال كلمةُ عدلٍ عندَ إمامٍ جائرٍ
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/92 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | شرح حديث مشابه

283 - أنَّ رَجلًا قالَ: يا رسولَ اللهِ، رَجلٌ يُريدُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ وهو يَبتغي عَرَضًا مِن عَرَضِ الدُّنيا؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا أَجْرَ له. فسَأَلَهُ الثَّانيةَ والثَّالثةَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا أَجْرَ له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2471 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

284 - فذَكَرَ مِثلَه [أي: حَديثَ: لبَّيك بعُمرةٍ وحَجٍّ. فذكر ابنُ عبدِ اللهِ المُزَنيُّ لابنِ عُمَرَ قَولَ أنَسٍ، فقال: وَهِلَ أنَسٌ، إنَّما أهَلَّ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحَجِّ وأهلَلْنا به معه، فلمَّا قَدِمْنا مكَّةَ قال: مَن لم يكُنْ معه هَدْيٌ فلْيَحلِلْ] بإسنادِه، وزادَ: فلمَّا قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن لم يكنْ معه هَدْيٌ فلْيَحلِلْ، وكان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هَدْيٌ فلم يَحِلَّ، يعني حديثَ: عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لبَّى بعُمْرةٍ وحَجَّةٍ، قال: لَبَّيكَ بعُمْرةٍ وحَجٍّ، فذَكَرَ ابنُ عبدِ اللهِ المُزَنيُّ لابنِ عُمَرَ قَولَ أنسٍ، فقال: وَهِلَ أنسٌ، إنَّما أهَلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحَجِّ وأهْلَلْنا به معه، فلمَّا قَدِمْنا مكَّةَ قال: مَن لم يكنْ معه هَدْيٌ فلْيَحلِلْ. قال بَكرٌ فرَجَعتُ إلى أنسٍ فأخبَرْته بقَولِ ابنِ عُمَرَ، فلم يَزَلْ يذكُرُ ذلك حتى مات.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2442 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما | شرح حديث مشابه

285 - قال خالدُ بنُ الوليدِ لقد منَعَني كثيرًا مِنَ القراءةِ الجهادُ في سبيلِ اللهِ
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/353 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

286 - قيل يا رسولَ اللهِ أيُّ الجهادِ أفضلُ ؟ قال : من عُقِرَ جوادُه وأُهريقَ دمُه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/9 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أحمد (14210) باختلاف يسير، والدارمي (2392) واللفظ له، والطيالسي (1886) مطولا | شرح حديث مشابه

287 - أنَّ فتًى مِن أسلَمَ قال: يا رسولَ اللهِ إنِّي أُريدُ الجهادَ وليس لي ما أتجهَّزُ به قال: ( اذهَبْ إلى فلانٍ الأنصاريِّ فإنَّه قد كان تجهَّز فقُلْ له يُقرِئُك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السَّلامَ ويقولُ لك: ادفَعْ إليَّ ما تجهَّزْتَ به ) فأتاه فقال الرَّجلُ لامرأتِه: لا تُخفي منه شيئًا فواللهِ لا تُخفينَ منه شيئًا فيُبارَكَ لكِ منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4730 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

288 - كُنتُ مع أبي عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان كالمُعرِضِ عن أبي، فخَرَجْنا مِن عِندِه، فقال: ألم تَرَ ابنَ عَمِّكَ كالمُعرِضِ عَنِّي؟ فقُلتُ: إنَّه كان عِندَه رَجُلٌ يُناجيه. قال: أوَكان عِندَه أحَدٌ؟ قُلتُ: نَعَمْ. فرَجَعَ إليه، فقال: يا رَسولَ اللهِ، هل كان عِندَكَ أحَدٌ؟ فقال لي: هل رأيْتَهُ يا عَبدَ اللهِ؟ قال: نَعَمْ. قال: ذاكَ جِبريلُ؛ فهو الذي شَغَلَني عنكَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/340 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (2679)، والطبراني (10/291) (10584)، والبيهقي (13726) باختلاف يسير

289 - لما قيل لسعْدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ ألَا تُقَاتِلُ إنكَ من أهلِ الشورى وأَنْتَ أَحَقُّ بِهَذَا الأمْرِ مِنْ غَيْرِكَ قال لا أُقَاتِلُ حتى يَأْتُونِي بسيفٍ لَهُ عينانِ ولِسانٌ وشفتانِ يعرِفُ المؤمِنَ منَ الكافرِ فقدْ جاهدتُّ وأنا أعرِفُ الجهادَ
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/302 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏

290 - كنتُ جالسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُتِيَ بجِنازةٍ ثمَّ أُتِيَ بأخرى قال هل ترِك مِن دَينٍ قالوا لا قال فهل ترَك شيئًا قالوا نعم ثلاثةَ الدَّنانيرِ قال فقال بإصبَعِه ثلاثَ كَيَّاتٍ
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/243 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏

291 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءَ ذاتَ يومٍ مُسرِعًا، فصَعِدَ المِنبَرَ، ونودِيَ في النَّاسِ: الصَّلاةُ جامِعَةٌ، فاجتَمَعَ النَّاسُ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنِّي لم أَدْعُكُم لرَغبَةٍ نَزلَتْ، ولا لرَهبَةٍ، ولكنَّ تَميمًا الدَّارِيَّ أخْبَرَني أنَّ نفَرًا من أهلِ فِلَسطينَ رَكِبوا البحرَ، فقذَفَتْهُمُ الرِّيحُ إلى جَزيرةٍ من جَزائرِ البحرِ، فإذا هُمْ بدابَّةٍ أشْعَرَ، ما يُدرَى أَذَكَرٌ هوَ أم أُنْثَى لكَثرَةِ شَعَرِه، قالوا: مَن أنتِ؟ فقالَتْ: أنا الجسَّاسَةُ، فقالوا: فأخْبِرينا، فقالَتْ: ما أنا بمُخبِرَتِكُم، ولا مستَخبِرَتِكُم، ولكنْ في هذا الدَّيرِ رجلٌ فقيرٌ إلى أن يُخبِرَكم، وإلى أن يستخْبِرَكُم، فدخَلوا الدَّيْرَ، فإذا رجُلٌ أعوَرُ، مصَفَّدٌ في الحَديدِ، فقالَ: مَن أنتُمْ؟ قُلْنا: نحنُ العَربُ، فقالَ: هلْ بُعِثَ فيكُمُ النَّبيُّ؟ قالوا: نَعمْ. قالَ: فهلِ اتَّبعَتْهُ العرَبُ؟ قالوا: نَعمْ. قال: ذلكَ خيرٌ لهُم. قال: فما فعَلَتْ فارسُ، هل ظَهَرَ عليها؟ قالوا: لم يظْهَرْ عليها بعدُ، فقالَ: أمَا إنَّه سيظْهَرُ عليها، ثمَّ قالَ: ما فعَلَتْ عينُ زُغَرٍ؟ قالوا: هي تدَفَّقُ مَلأَى، قال: فما فَعَلَ نخْلُ بَيْسانَ؟ هلْ أطْعَمَ؟ قالوا: قد أطْعَمَ أوائِلُهُ. قال: فوثَبَ وَثْبةً حتَّى ظنَنَّا أنَّه سيُفْلِتُ، فقُلْنا: مَن أنتَ؟ قال: أنا الدَّجَّالُ، أما إنِّي سأَطَأُ الأرضَ كلَّها غيرَ مكَّةَ، وطَيْبةَ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أبْشِروا يا معشَرَ المسلِمينَ، هذه طَيبَةُ لا يدخُلُها. يعني: الدَّجَّالَ.
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (4326)، والترمذي (2253)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4258)، وابن ماجه (4074)، وأحمد (27102) واللفظ له | شرح حديث مشابه

292 - عنِ ابنِ أبي ليلى قالَ نادى رجلٌ من صفِّينَ أفيكم أويسٌ القرنيُّ قالوا نعَم. قالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ من خيرِ التَّابعينَ أويسًا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 492 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

293 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قالَ: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} [النور: 33] قالَ: «يُتركُ للمُكاتَبِ الرُّبعُ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3547 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

294 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهذا الحديثِ، يعني حديثَ: رَفَعتِ امرأةٌ صبيًّا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: ألهذا حَجٌّ؟ قال: نَعَمْ، ولكِ أجْرٌ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2562 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

295 - لما لقِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النقباءَ من الأنصارِ قال لهم تُؤونِي وتمنعوني قالوا فما لنا قال لكم الجنةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/51 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1755)، والحاكم (4253) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1887) واللفظ له | شرح حديث مشابه

296 - . . . . . . . . . .ثمَّ خرجتُ من عندهِ يعني من عندِ أبي سعيدٍ حتَّى أتيتُ دارَ رجلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ قلتُ هذا رجلٌ قد قرأَ التَّوراةَ وصحبَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ فدخلتُ عليهِ فقلتُ أخبرني عن هذهِ السَّاعةِ الَّتي كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ فيها ما يقولُ في يومِ الجمعةِ قالَ نعم خلقَ اللَّهُ آدمَ يومَ الجمعةِ وأسكنَهُ الجنَّةَ يومَ الجمعةِ وأهبطَهُ إلى الأرضِ يومَ الجمعةِ وتوفَّاهُ يومَ الجمعةِ وهوَ اليومُ الَّذي تقومُ فيهِ السَّاعةُ وهيَ آخرُ ساعةٍ من يومِ الجمعةِ قالَ قلتُ ألستَ تعلمُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في صلاةٍ قالَ أولستَ تعلمُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ منِ انتظرَ صلاةً فهوَ في صلاةٍ
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/170 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

297 - حَضَرتْ عِصابةٌ مِنَ اليَهودِ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا أبا القاسِمِ، حَدِّثْنا عن خِلالٍ نَسألُكَ عَنهُنَّ، لا يَعلَمُهُنَّ إلَّا نَبيٌّ. فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَلوا عمَّا شِئتُم، ولكِنِ اجعَلوا لي ذِمَّةَ اللهِ وما أخَذَ يَعقوبُ على بَنيهِ: لَئِنْ أنا حَدَّثتُكم شَيئًا فعَرَفتُموه لَتُتابِعُنِّي على الإسلامِ. فقالوا: ذلك لكَ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَلوني عمَّا شِئتُم. فقالوا: أخبِرْنا عن أربَعِ خِلالٍ نَسألُكَ عَنهُنَّ: أخبِرْنا أيُّ الطَّعامِ حَرَّمَ إسرائيلُ على نَفْسِه مِن قَبلِ أنْ تُنَزَّلَ التَّوراةُ؟ وأخبِرْنا كيف ماءُ المَرأةِ وماءُ الرَّجُلِ؟ وكيف يَكونُ الذَّكَرُ منه والأُنثى؟ وأخبِرْنا بهذا النَّبيِّ الأُمِّيِّ في النَّومِ؟ ومَن وَليُّه مِنَ المَلائِكةِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عليكم عَهدُ اللهِ لَئِنْ أنا أنبَأتُكم لَتُتابِعُنِّي؟ فأعطَوْه ما شاءَ مِن عَهدٍ ومِيثاقٍ. فقال: نَشَدتُكم بالذي أنزَلَ التَّوراةَ على موسى، هل تَعلَمونَ أنَّ إسرائيلَ -يَعقوبَ- مَرِضَ مَرَضًا شَديدًا، فطالَ سَقَمُه، فنَذَرَ للهِ نَذرًا لَئِنْ عافاه اللهُ مِن سَقَمِه لَيُحَرِّمَنَّ أحَبَّ الطَّعامِ والشَّرابِ إليه، وكان أحَبُّ الطَّعامِ إليه لُحْمانَ الإبِلِ، وأحَبُّ الشَّرابِ إليه ألبانَها؟ فقالوا: اللَّهمَّ نَعَمْ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهمَّ اشهَدْ عليهم، وأنشُدُكم باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو، الذي أنزَلَ التَّوراةَ على موسى، هل تَعلَمونَ أنَّ ماءَ الرَّجُلِ أبيضُ غَليظٌ، وأنَّ ماءَ المَرأةِ أصفَرُ رَقيقٌ، فأيُّهما عَلا كان له الوَلَدُ بإذْنِ اللهِ، وإذا عَلا ماءُ الرَّجُلِ ماءَ المَرأةِ كان الوَلَدُ ذَكَرًا بإذْنِ اللهِ، وإذا عَلا ماءُ المَرأةِ ماءَ الرَّجُلِ كان الوَلَدُ أُنثى بإذْنِ اللهِ؟ قالوا: اللَّهمَّ نَعَمْ. قال: اللَّهمَّ اشهَدْ. قال: وأنشُدُكم بالذي أنزَلَ التَّوراةَ على موسى، هل تَعلَمونَ أنَّ هذا النَّبيَّ الأُمِّيَّ تَنامُ عَينُه ولا يَنامُ قَلبُه؟ قالوا: اللَّهمَّ نَعَمْ. قال: اللَّهمَّ اشهَدْ. قالوا: أنتَ الآنَ فحَدِّثْنا مَن وَلِيُّكَ مِنَ المَلائِكةِ؟ فعِندَها نُجامِعُكَ أو نُفارِقُكَ. قال: فإنِّي وَليِّي جِبريلُ، ولم يَبعَثِ اللهُ نَبيًّا قَطُّ إلَّا وهو وليُّه. قالوا: فعِندَها نُفارِقُكَ، ولو كان وَليُّكَ سِواهُ مِنَ المَلائِكةِ تابَعْناكَ وصَدَّقْناكَ. قال: فمَا يَمنَعُكم أنْ تُصَدِّقوه؟ قالوا: إنَّه عَدُوُّنا. فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ} [البقرة: 97]، إلى قَولِه: {لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} [البقرة: 103]، فعِندَها باؤُوا بغَضَبٍ على غَضَبٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/140 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (2514)، والطيالسي (2854)، والطبراني (12/246) (13012) باختلاف يسير.

298 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ بعثَه العبَّاسُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقامَ وراءهُ وعندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فالتفتَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ متى جئتَ يا حبيبي قالَ منذ ساعةٍ قالَ هل رأيتَ عندي أحدًا؟ قالَ نعم رأيتُ رجلًا قالَ ذاكَ جبريلُ لم يرهُ خلقٌ إلَّا عمِّي إلَّا أن يكونَ نبيًّا ثمَّ قالَ اللَّهمَّ علِّمهُ التَّأويلَ وفقِّههُ في الدِّينِ واجعلهُ من أهلِ الإيمانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 279 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات

299 - سئل جابر بن يزيد عن الصلاة في مواقيتها , قال : زعم أبو هريرةَ ، رضي اللهُ عنه ، أنه صلَّى مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مكة في المسير والمقام بمكة إلى أن رجعوا ركعتينِ ركعتينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/312 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

300 - مَن تقوَّل عليَّ ما لم أقُلْ ، أو ادَّعى إلى غيرِ أبيه ، أو انتَمى إلى غيرِ مَواليه ، فليتبوَّأْ بين عيني جهنمَ مقعدًا قيل : يا رسولَ اللهِ ، وهل لها عينانِ ؟ قال : نعَم ، ألم تسمَعوا إلى قولِ اللهِ ، عزَّ وجلَّ ، : إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا فكفَفْنا عنِ الحديثِ ، حتى أنكَر ذلك مِن شأنِنا ، فقال لنا : مالي لا أسمعُكم تحدَّثونَ ؟ قُلنا : يا رسولَ اللهِ ، وكيف نتحدَّثُ وقد قلتُ ونحن لا نقيمُ الحديثَ ، نقدمُ ونؤخرُ ، ونزيدُ وننقصُ ؟ قال : ليس ذلك عنيتُ ، إنما عنيتُ مَن أراد عيبي وشينَ الإسلامِ
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات