logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كانَ يلبَسُ خاتَمَهُ في يدِهِ اليُسْرى.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/69 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

242 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يلبَسُ خاتمَه في يدِه اليسرَى
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 11/171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

243 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يَلبسُ خاتمَه في يدِه اليُسرَى
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

244 - أنَّ ابنَ عمرَ : كان يلبَسُ خاتمَه في يدِه اليُسرَى
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4228 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

245 - أنَّ ابنَ عُمرَ كان يلبَسُ خاتَمَه في يدِه اليُسرى.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4228 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

246 - أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجدَ أمكنَ أنفهُ وجبهتهُ على الأرضِ ، ونحَّى يديهِ عن جنبيهِ ، ووضعَ كفَّيهِ حذوَ منكبيهِ
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/253 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

247 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في الصَّلاةِ ، فجعلَ ينفخُ بينَ يديهِ ، ثمَّ إنَّهُ مدَّ يدَهُ كأنَّهُ يتَناولُ شيئًا ، فلمَّا انصرفَ ، قالَ : إنَّ النَّارَ أُدْنيَت منِّي ، حتَّى نَفختُ حرَّها عَن وجهي
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/404 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد، فيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

248 - فقال له عليٌّ أنا أبعثُها إليك فإن رضيتَ فقد زوجتُكَها فبعثها إليه ببُرْدٍ وقال لها قولي له هذا البُرْدُ الذي قلتُ لك فقالت ذلك لعمرَ فقال لها قولي له قد رضِيتُه رضيَ اللهُ عنك ووضع يدَه على ساقِها فكشفَها فقالتْ له أتفعلُ هذا لولا أنك أميرُ المؤمنينَ لكسرتُ أنفَك ثم خرجتْ حتى جاءت أباها فأخبرتْه الخبرَ وقالت بعثَتْني إلى شيخِ سوءٍ فقال مهلًا يا بُنيَّةُ فإنه زوجُكِ فجاء عمرُ إلى مجلِسِ المُهاجرينَ . . .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/60 | خلاصة حكم المحدث : معضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

249 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُصَلِّي على راحِلَتِه في السفَرِ حيثُما توجَّهَتْ به وذكَر أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَصنَعُ ذلك في السفَرِ
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

250 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما أنه قال : كان بينَ آدمَ ونوحٍ عشرةُ قرونٍ كلُّها على الإسلامِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 3/65 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

251 - كانَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، يُدْنِي ابْنَ عبَّاسٍ، فقالَ له عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ: إنَّ لنا أبْناءً مِثْلَهُ، فقالَ: إنَّه مِن حَيْثُ تَعْلَمُ، فَسَأَلَ عُمَرُ، ابْنَ عبَّاسٍ عن هذِه الآيَةِ: {إذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ والفَتْحُ}. فقالَ: أجَلُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْلَمَهُ إيَّاهُ فقالَ: ما أعْلَمُ مِنْها إلَّا ما تَعْلَمُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4430 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

252 - إذا كانَ يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ من وراءِ الحجُبِ يا أَهلَ الجمعِ غضُّوا أبصارَكُم عن فاطمةَ بنتِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى تمرَّ
الراوي : علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/262 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه | أحاديث مشابهة

253 - إذا كانَ يومُ القيامةِ نادى منادٍ مِن وراءِ الحجابِ : يا أَهلَ الجمعِ ! غضُّوا أبصارَكم عن فاطمةَ بنتِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى تمرَّ
الراوي : علي بن أبي طالب وأبو هريرة وأبو أيوب وعائشة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2688 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

254 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ إذا سلَّمَ عليْهِ يقولُ: وعليْكَ ورحمةُ اللَّهِ
الراوي : [نصر بن عمران أبو جمرة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/39 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

255 - عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ كَرِهَ الصلاةَ في الكنيسةِ إذا كانَ فيهَا تصاويرُ
الراوي : مقسم مولى ابن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/284 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه خصيف وفيه كلام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

256 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كرِهَ الصَّلاةَ في الكنيسةِ إذا كان فيها تصاويرُ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 5/503 | خلاصة حكم المحدث : (روي) من طريق خصيف وهو متكلم فيه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

257 - أنَّ عمرَ اشتَرى جاريةً فجرَّدَها ونظرَ إليها فقال له ابنُهُ أعطِنيها فقال أنَّها لا تحلُّ لك إنَّما يُحرِّمُها عليكَ النظرُ والتجريدُ
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/525 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

258 - عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما أنَّهُ كانَ يَكْرَهُ إِخصاءَ البَهائمِ ويقولُ : لا تَقطعوا نامِيةَ خلقِ اللَّهِ عزَّ وجلَ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/24 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف، وروي مرفوعاً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

259 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُصلِّي قبلَ الجُمعةِ أربعًا لا يَفصِلُ بينَهنَّ بسلامٍ، ثمَّ بعدَ الجُمعةِ ركعتينِ، ثمَّ أربعًا.
الراوي : جبلة بن سحيم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/342 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح | أحاديث مشابهة

260 - عنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: أنَّه كان يقولُ: لا رَضاعةَ إلَّا لمَن أرضَعَ في الصغَرِ، ولا رَضاعةَ لكَبيرٍ.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/525 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

261 - عنِ ابنِ عُمرَ, أنه خرَج يومَ عيدٍ, ولم يُصَلِّ قبلَها ولا بعدَها, وذكَر أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم – فعَله .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 744 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

262 - أنَّهُ كانَ عندَ ابنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ ، إذ طلعَ خبَّابٌ صاحبُ المقصورةِ ، فقالَ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عُمرَ ألا تسمَعُ ما يقولُ أبو هُرَيْرةَ ، إنَّهُ سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : مَن خرجَ معَ جَنازةٍ من بيتِها وصلَّى عليها فذَكَرَ معنى حديث سُفيانَ ، فأرسلَ ابنُ عمرَ إلى عائشةَ فقالت : صدَقَ أبو هُرَيْرةَ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3169 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

263 - عن رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّه كانَ إذا أرادَ أن يرقدَ وضعَ يدَه اليُمنَى تحتَ خدِّهِ ثمَّ يقولُ اللَّهمَّ قني عذابَك يومَ تبعثُ عبادَك ثلاثَ مرارٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5052 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "ثلاث مرار" | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

264 - عنِ ابنِ عمرَ : أنَّهُ كانَ يأتى الجمارَ في الأيَّامِ الثَّلاثةِ بعدَ يَومِ النَّحرِ ماشيًا ذاهبًا وراجعًا ويخبرُ : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يَفعلُ ذلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1969 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

265 - عن ابن عمرَ أنَّهُ كانَ يَكسو بدنَهُ القباطيَّ والحبراتِ يومَ يقلِّدُها فإذا كانَ يومُ النَّحرِ نزعَها ثمَّ أرسلَ بِها إلى شيبةَ بنِ عثمانَ فناطَها على الْكعبةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/536 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

266 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ ، كانَ إذا سُئِلَ عنِ النِّسيانِ في الصلاةِ يَقولُ ليتوخَّ أحدُكُمُ الَّذي ظنَّ أنَّهُ قد نسيَ من صلاتِهِ ، فليُصلِّهِ
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/464 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة

267 - أنه [ ابنُ عمرَ ] كان يرفعُ يَدَيْهِ إذا سجد وبين الركعتينِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 172 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

268 - عن ابنِ عمرَ : كان أحبُّ الأعمالِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قدم مكةَ الطوافُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/496 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر قال العقيلي : مجهول بالنقل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

269 - عنْ ابنِ عمرَ كان إذا رَعفَ رجع فتوضَّأ ولم يتكلَّمْ ، ثمَّ رجع وبنَى على ما قد صلَّى
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/32 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

270 - أنَّ رجلًا قدمَ المدينةَ بجوارٍ فيهن جاريةٌ تضرِبُ فنزل على ابنِ عمرٍ فعرضَهنَّ على عبدِ اللَّهِ فأمرَ جاريةً منهنَّ فأخذَت – قالَ أيُّوبُ – بالدُّفِّ – وقالَ هشامٌ – بالعودِ حتَّى ظنَّ ابنُ عمرَ أنَّهُ قد نظرَ إلى ذلكَ فقالَ ابنُ عمرَ حسبُكَ اليومَ من مزمورِ الشَّيطانِ قال فبايَعَه ثمَّ جاءَ الرَّجلُ إلى ابنِ عمرَ فقالَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ غُبِنتُ بسبعِمائةِ درهمٍ فأتى ابنُ عمرَ إلى ابنِ جعفرٍ فقالَ إنَّهُ غُبِنَ بسبعِمائةِ درهمٍ فأمَّا أن يعطيَها إيَّاهُ وإمَّا أن يردَّ عليهِ بيعَهُ قالَ ابنُ جعفرٍ بل يعطيها إيَّاهُ
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/942 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
 

1 - عنِ ابنِ عمرَ أنه كان إذا اشترى جاريةً كشفَ عن ساقِها ووضع يدَه بين ثدْيَيها وعلى عجُزِها وكأنه كان يضعُها عليها من وراءِ الثِّيابِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/201 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

2 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يضعُ يدَهُ بيْنَ ثَديَيها ( يعنى الجاريةَ ) وعلى عُجُزِها من فوقِ الثيابِ ويكَشفُ عن ساقِها
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1792 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

3 - عن ابنِ عمرَ إباحةُ النَّظرِ إلى ساقِها [ أي الجاريةِ الَّتي يريدُ ابتياعَها ] وبطنِها وظهرِها ويضعُ يدهُ على عجُزِها وصَدرِها
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/31 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [وروي] نحوه عن علي ولم يصح

4 - عن أبي الصديق قال: شَهدتُ ابن عُمر ووضعَ مًيتا في قَبرهِ، فَقَال: باسمِ الله وعَلى مِلة رَسول الله -صلى الله عليه وسلم- [وفي رواية] أنَّ ابنَ عمرَ كان إذا وضعَ الميت قال : بسمِ اللهِ وعلى سُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو الصديق الناجي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/55 | خلاصة حكم المحدث : [موقوف] وروى من وجه آخر عن ابن عمر مرفوعا بزيادة ألفاظ إلا أنه ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - أن رجلًا صلى إلى جنبِ ابنِ عمرَ فجعل يعبثُ بالحصى فقال : لا تعبثْ بالحصى فإنه من الشيطانِ ولكن اصنعْ كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يصنعُ قال : هكذا وأرانا وُهَيبٌ وصفَه عفانُ وضع يدَه اليسرى وبسط أصابعَه على ركبتِه اليسرى ووضع يدَه اليُمنى على ركبتِه اليمنى وكأنه عقد وأشار بالسبابةِ
الراوي : علي بن عبدالرحمن المعاوي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/218 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رجُلًا صَلَّى إلى جَنبِ ابنِ عُمرَ، فجَعَل يَعبَثُ بالحَصَى، فقال: لا تَعبَثْ بالحَصَى؛ فإنَّه مِنَ الشَّيطانِ، ولكنِ اصنَعْ كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ، قال هكذا؛ وأَرانا وُهَيْبٌ، وَصَفَه عَفَّانُ: وَضَعَ يدَهُ اليُسرَى، وبَسَطَ أَصابِعَه على رُكبَتِه اليُسرى، ووَضَعَ يدَهُ اليُمنى على رُكبَتِه اليُمنى، وكأنَّه عَقَدَ، وأَشارَ بالسَّبَّابةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5421 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه النسائي (1266)، وأحمد (5421) واللفظ له

7 - عنِ ابنِ عُمرَ أنه كان يقولُ : مَنْ صلَّى وراءَ الإمامِ كفاهُ قراءةُ الإمامِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/161 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف، وروي مرفوعاً وهو خطأ

8 - حنَّت الخشبةُ الَّتي كان يقومُ عندها ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم إليها ووضع يدَه عليها فسكنت
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 231 | خلاصة حكم المحدث : في سنده المسعودي وهو عبد الرحمن مختلط لكنه في الشواهد ، على أنه تابعه سفيان بن عيينة | شرح حديث مشابه

9 - حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، عن مُسلِمِ بنِ أبي مَرْيَمَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ علِيٍّ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه رأى رَجُلًا يَعبَثُ في صَلاتِه، فقالَ: لا تَعبَثْ، واصْنَعْ كما رَأيْتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَصنَعُ، ووَضَعَ يَدَه اليُمْنى على فَخِذِه اليُمْنى، ووَضَعَ يَدَه اليُسْرى على فَخِذِه اليُسْرى، وأشارَ بالسَّبَّابةِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 292 | خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، وَهِمَ فيه شُعْبةُ، إنَّما هو علِيُّ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ المُعاويِّ.

10 - حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، عن مُسلِمِ بنِ أبي مَرْيَمَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ علِيٍّ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه رأى رَجُلًا يَعبَثُ في صَلاتِه، فقالَ: لا تَعبَثْ، واصْنَعْ كما رَأيْتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَصنَعُ، ووَضَعَ يَدَه اليُمْنى على فَخِذِه اليُمْنى، ووَضَعَ يَدَه اليُسْرى على فَخِذِه اليُسْرى، وأشارَ بالسَّبَّابةِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 292 | خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، وَهِمَ فيه شُعْبةُ، إنَّما هو علِيُّ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ المُعاويِّ.

11 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه : كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ قال : ينظُرُ إلى وجهِه في خدِّها أصفَى من المرآةِ ، وإنَّ أدنَى لؤلؤةٍ عليها لتُضيءُ ما بين المشرقِ والمغربِ وإنَّه ليكونُ عليها سبعون حُلَّةً ينفُذُها بصرُه حتَّى يرَى مُخَّ ساقِها من وراءِ ذلك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/388 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه أحمد (11715)، وأبو يعلى (1386) بنحوه، والحاكم (3774) باختلاف يسير.

12 - للرَّجُلِ مِن أهلِ الجنَّةِ زوجتانِ مِن حورِ العينِ، على كلِّ واحدةٍ سبعونَ حُلَّةً، يُرى مُخُّ ساقِها مِن وراءِ الثيابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8542 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه البخاري (3246)، ومسلم (2834)، والترمذي (2537) بنحوه مطولاً، وأحمد (8542) واللفظ له | شرح حديث مشابه

13 - للرجُلِ من أهلِ الجنَّةِ زَوجتانِ من حُورِ العِينِ، على كلِّ واحدةٍ سَبعونَ حُلَّةً، يُرى مُخُّ ساقِها من وَراءِ الثيابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 15/212 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

14 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان إذا وُضِع الميِّتُ في القَبرِ قال بِسْمِ اللهِ وعلى سُنَّةِ رسولِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/181 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سويد أبي حاتم إلا شيبان
التخريج : أخرجه أبو داود (3213)، والترمذي (1046)، وابن ماجه (1550) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - عنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّه كان إذا وَضَع المَيِّتَ في قَبرِه قالَ: بِاسمِ الله، وعلى سُنَّةِ رَسولِ اللهِ.
الراوي : أبو الصديق الناجي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1372 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

16 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إذا قَعدَ في الصَّلاةِ جعلَ قدمَهُ اليُسرى بينَ فخِذِهِ وساقِهِ ، وفرشَ قدمَهُ اليمنى ووضعَ يدَهُ اليُسرى على رُكْبتِهِ اليُسرى ، ووضعَ يدَهُ اليُمنى على رُكْبتِهِ اليُمنى ، وأشارَ بإصبعِهِ . لفظُ حديثِ أبي عبدِ اللَّهِ وفي حديثِ ابنِ عبدانَ : ووضعَ يدَهُ اليمنى على رُكْبتِهِ اليمنى ، وأشارَ بإصبعٍ واحدةٍ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/130 | خلاصة حكم المحدث : قوي الإسناد ثابت الخبر

17 - أنَّهُ كانَ قَاعِدًا عِنْدَ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، إذْ طَلَعَ خَبَّابٌ صَاحِبُ المَقْصُورَةِ، فَقالَ يا عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ: أَلَا تَسْمَعُ ما يقولُ أَبُو هُرَيْرَةَ، أنَّهُ سَمِعَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن خَرَجَ مع جِنَازَةٍ مِن بَيْتِهَا، وَصَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ تَبِعَهَا حتَّى تُدْفَنَ كانَ له قِيرَاطَانِ مِن أَجْرٍ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، وَمَن صَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ رَجَعَ، كانَ له مِنَ الأجْرِ مِثْلُ أُحُدٍ؟ فأرْسَلَ ابنُ عُمَرَ خَبَّابًا إلى عَائِشَةَ يَسْأَلُهَا عن قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إلَيْهِ فيُخْبِرُهُ ما قالَتْ: وَأَخَذَ ابنُ عُمَرَ قَبْضَةً مِن حَصَى المَسْجِدِ يُقَلِّبُهَا في يَدِهِ، حتَّى رَجَعَ إلَيْهِ الرَّسُولُ، فَقالَ: قالَتْ عَائِشَةُ: صَدَقَ أَبُو هُرَيْرَةَ، فَضَرَبَ ابنُ عُمَرَ بالحَصَى الذي كانَ في يَدِهِ الأرْضَ، ثُمَّ قالَ: لقَدْ فَرَّطْنَا في قَرَارِيطَ كَثِيرَةٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 945 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} [الرحمن: 58] قالَ: «يَنظرُ إلى وجهِها في خَدِّها أصْفى مِنَ المِرآةِ، وإنَّ أدنى لؤلؤةٍ عليها لتُضيءُ ما بيْنَ المَشرقِ والمَغربِ، وإنَّها يكونُ عليها سبعونَ ثوبًا ينفُذُها بصرُهُ حتَّى يَرى مُخَّ ساقِها مِن وراءِ ذلك».
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3820 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

19 - سُئِلَ ابنُ عُمَرَ عن جاريةٍ كانت بَينَ رَجُلَيْنِ فوَقَعَ عليها أحَدُهما، قال: ليس عليه حَدٌّ، هو خائِنٌ يُقوَّمُ عليه قيمةٌ ويأخُذُها.
الراوي : عمير بن نمير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/57 | خلاصة حكم المحدث : جاله ثقات.

20 - عن عمرَ بن الخطابِ : أنه كان يبيتُ من وراءِ العقبةِ
الراوي : شرقي بن قطامي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/242 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شرقي بن قطامي قال أبو حاتم: ليس بالقوي

21 - عَنِ ابنِ عُمرَ أنهُ كان إذا وضعَ الميتَ في القبرِ قال بسمِ اللهِ وعلى سنةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي : أيوب بن نافع | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/489 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن إبراهيم ليس بذاك وهو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة

22 - يَنظُرُ إلى وَجهِه في خَدِّها أصفى مِنَ المِرآةِ، وإنَّ أدنى لُؤلؤةٍ عليها يُضيءُ ما بينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ، وإنَّه لَتَكونُ عليها سَبعونَ ثَوبًا يَنفُذُها بَصَرُه حتى يَرى مُخَّ ساقِها مِن وَراءِ ذلك.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 15/218 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - عن عمرَ بنِ الخطابِ أنه أعتق أمةً أقعدت على مقلى فأحرقت عجُزَها
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/210 | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح [وروي من طرق أخرى فيها مقال] | أحاديث مشابهة

24 - َ ينظر إلى وجههِ في خدّها أصفَى من المرآةِ ، وإن أدْنى لؤلؤةٍ عليها يُضِيء ما بينَ المشرقِ والمغربِ ، وإنه لتكونُ عليها سبعونَ ثوبا ينفذها بصرُهُ حتى يرى مخّ ساقِها من وراءِ ذلك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/543 | خلاصة حكم المحدث : غريب

25 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّهُ وَقَعَ في سَهمِه جاريةٌ يَومَ جَلولاءَ، كأنَّ عُنُقَها إبريقُ فِضَّةٍ، قال: فما صَبَرتُ أنْ قُمتُ إليها فقَبَّلتُها والناسُ يَنظُرونَ.
الراوي : أيوب اللخمي | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/260 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من علي بن زيد

26 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان إذا مطرتِ السَّماء يقولُ : يا جاريةُ أخرِجي سِرجي ، أخرِجي ثيابي ، ويقولُ : { وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا } [ ق : 9 )
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 932 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا | أحاديث مشابهة

27 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ يَعْلى السُّلَميُّ، قالَ: حَدَّثَنا سالِمُ بنُ عَبْدِ الأعْلى أبو الفَيْضِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ إذا أرادَ أن يَذكُرَ الحاجةَ رَبَطَ في يَدِه خَيْطًا؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2247 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ومُحمَّدُ بنُ يَعْلى هذا هو المَعْروفُ بـ «زُنْبورٍ»، وكانَ جَهْمِيًّا. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ: فما حالُ سالِمٍ؟ قالَ: ضَعيفُ الحَديثِ، وهذا مِن سالِمٍ.

28 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا قَعَدَ في الصَّلَاةِ، جَعَلَ قَدَمَهُ اليُسْرَى بيْنَ فَخِذِهِ وسَاقِهِ، وفَرَشَ قَدَمَهُ اليُمْنَى، ووَضَعَ يَدَهُ اليُسْرَى علَى رُكْبَتِهِ اليُسْرَى، ووَضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى علَى فَخِذِهِ اليُمْنَى، وأَشَارَ بإصْبَعِهِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 579 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قعَدَ في الصلاةِ جعَلَ قَدمَه اليُسْرى بينَ فَخِذِه وساقِه، وفرَشَ قَدمَه اليُمْنى، ووضَعَ يَدَه اليُسْرى على رُكبَتِه اليُسْرى، ووضَعَ يَدَه اليُمْنى على فَخِذِه اليُمْنى، وأشارَ بإصبَعِه.
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

30 - عن أبي مَسعودٍ عُقبةَ بنِ عَمرٍو أنَّه ركَعَ فجافى يَدَيه، ووَضَع يَدَيه على رُكبَتَيه، وفرَّج بين أصابِعِه مِن وراءِ رُكبَتَيه، وقال: هكذا رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 350/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات