logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - إذا أَتى أَحدُكم بابَ حُجرَتِه فلْيُسلِّمْ؛ فإنَّه يَرجِعُ قَرينُه الَّذي مَعه منَ الشَّيطانِ، فإذا دَخَلتُم حُجَرَكم فسَلِّموا، يَخرُجْ ساكِنُها مِنَ الشَّياطينِ، فإذا رَحَلْتُم فسَمُّوا عَلى أوَّلِ حِلْسٍ تَضَعونَه على دَوابِّكم لا يَشرَكُكم في مَركَبِها، فإنْ أنتُم لم تَفعَلوا شَرَكَكُم، وَإذا أَكَلتُم فسَمُّوا؛ حتَّى لا يَشرَكَكم في طَعامِكُم؛ فإنَّكم إنْ لَم تَفعَلوا شَركَكم في طَعامِكم وَلا تُبيِّتوا القُمامةَ مَعكُم في حُجَرِكم؛ فإنَّها مَقعَدُه، ولا تُبيِّتوا مَعكُم المِنديلَ، أيِ الَّذي تَتمسَّحُ به المَرأةُ والرَّجلُ في بيوتِكم؛ فإنَّها مَضجَعُه، ولا تَفتَرِشوا الوَلايا الَّتي تَلي ظُهورَ الدَّوابِّ، وَلا تَسكُنوا بُيوتًا غيرَ مُغلَقةٍ، ولا تَبيتوا عَلى سُطوحٍ غيرِ مَحوطةٍ، وإذا سَمِعتُم نُباحَ كَلبٍ أو نَهيقَ الحِمارِ فاستَعيذوا بِاللهِ؛ فإنَّه لا يَنهَقُ الحِمارُ وَلا يَنبَحُ كَلبٌ حتَّى يَراهُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1841 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

182 - مَن أَسْرَجَ في مسجدٍ من مساجدِ اللهِ بسِراجٍ، لم تَزَلِ الملائكةُ وحَمَلَةُ العَرْشِ يستغفرونَ له، ما دام في ذلك المسجدِ ضَوْءٌ من ذلك السِّرَاجِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1168 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

183 - قد أفلح من أخلص قلبَه للإيمانِ، وجعل قلبَه سليمًا، ولسانَه صادقًا، ونفسَه مُطْمَئِنَّةً، وخَلِيقَتَهُ مستقيمةً ؛ وجعل أُذُنَهُ مستمعةً، وعينَه ناظرةً . فأما الأُذُنُ فقَمِعٌ، والعينُ فمُقِرَّةٌ لِمَا يُوعَي القلبُ، وقد أفلح من جعل قلبَه واعيًا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4985 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

184 - مَن أفطرَ يومًا في شهرِ رمضانَ في الحضَرِ فليُهدِ بدَنةً ، فإن لم يجِدْ فليُطعِمْ ثلاثينَ صاعًا من تمرٍ المساكينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 623 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

185 - إنَّ للَّهِ عزَّ وجلَّ سَرايا منَ الملائِكَةِ تحلُّ وتقفُ على مَجالسِ الذِّكرِ في الأرضِ ؛ فارتَعوا في رياضِ الجنَّةِ . قالوا : وأينَ رياضُ الجنَّةِ ؟ قال : مَجالِسُ الذِّكرِ ، فاغدوا وروحوا في ذِكْرِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ، وذكِّروه بأنفسِكُم ، من كان يحبُّ أن يعلَمَ منزلتَهُ عندَ اللَّهِ فلينظُرْ كيفَ منزلةُ اللَّهِ عندَهُ ، فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يُنزِلُ العبدَ منهُ حيثُ أنزلَهُ مِن نَفسِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6205 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

186 - مَن أذنبَ ذنبًا ، فعلِمَ أنَّ اللَّهَ قدِ اطَّلعَ علَيهِ ، غُفِرَ لهُ ، وإن لَم يستغفِرْ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 325 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

187 - نَزَلَتْ في عَلِيِّ ثلاثُ مِئَةِ آيةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4929 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

188 - أتَدرونَ أيُّ الصَّدَقةِ أفضَلُ ؟ قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ قالَ المَنيحةُ أن يمنحَ أحدُكُم أخاهُ الدِّرهمَ ، أو ظَهْرَ الدَّابَّةِ أو لبنَ الشَّاةِ أو لبنَ البقرَةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1778 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

189 - إنَّها ستُفتحُ لكم أرضُ العَجَمِ وستجدونَ فيها بيوتًا يُقالُ لها : الحَمَّامَاتُ ، فلا يَدْخُلَنَّهَا الرجالُ إلا بالأُزُرِ وامنعوها النساءَ إلا مريضةً أو نُفَسَاءَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6819 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

190 - ريحُ الجَنوبِ منَ الجنَّةِ ، وَهيَ الرِّيحُ اللَّاقِحُ وهي الرِّيحُ الَّتي ذَكَرَ اللَّهُ في كتابِه وفيها مَنافعُ للنَّاسِ والشَّمالُ منَ النَّارِ تخرجُ فتمرُّ بالجنَّةِ فيصيبُها لَفحةٌ منها ؛ فبَردُها هذا من ذاكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3652 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

191 - من نظر في الدنيا إلى مَن هو دونَه، ونظر في الدِّينِ إلى من هو فوقَه كتبه اللهُ صابرًا وشاكرًا، ومن نظر في الدنيا إلى من هو فوقَه وفي الدِّين إلى من هو دونَه لم يَكْتُبْهُ اللهُ صابرًا ولا شاكرًا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 633 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

192 - كُلُوا التِّينَ ، فلو قلتُ : إنَّ فاكهةً نَزَلَتْ من الجنةِ بلا عَجَمٍ لقلتُ : هي التِّينُ ، وإنه يَذْهَبُ بالبَوَاسِيرِ ، وينفعُ من النَّقْرَسِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

193 - ما منِ امرأةٍ تخرجُ في شُهرةٍ منَ الطِّيبِ فينظرُ الرِّجالُ إليْها إلَّا لم تزل في سخطِ اللَّهِ حتَّى ترجعَ إلى بيتِها
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5951 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

194 - إذا دخلَ الرَّجلُ الجنَّةَ سألَ عن أبويْهِ وزوجتِهِ وولدِهِ، فيقالُ إنَّهم لم يبلُغوا درجتَكَ وعملَكَ، فيقولُ: يا ربِّ قد عمِلتُ لي ولَهم فيؤمَرُ بإلحاقِهم بِه وقرأَ ابنُ عبَّاسٍ : والَّذِينَ آمَنُوا واتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ إلى أخر الآيةِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2602 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

195 - ليجيئنَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ ليستْ في وجوهِهم مزعةٌ من لحمٍ قد أَخْلقُوها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4369 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

196 - قُسِمَ الحسدُ عشرةَ أجزاءٍ، تسعةٌ في العَربِ، وواحدٌ في سائرِ الخلقِ، والْكِبرُ عشرةُ أجزاءٍ، تسعةٌ في الرُّوم، وجزءٌ في سائرِ الخلقِ، والسَّرِقةُ عشرةُ أجزاءٍ تسعةٌ في القبطِ، وجزءٌ في سائرِ الخلقِ، والبخلُ عشرةُ أجزاءٍ، تسعةٌ في فارسَ، وجزءٌ في سائرِ الخلقِ، والزِّنا عشرةُ أجزاءٍ تسعةٌ في السِّندِ، وجزءٌ في سائرِ الخلقِ، والرِّزقُ عشرةَ أجزاءٍ، تسعةٌ في التِّجارةِ وجزءٌ في سائرِ الخلق، والفقرُ عشرةُ أجزاءٍ، تسعةٌ في الحبَشِ، وجزءٌ في سائرِ الخلقِ، والشَّهوةُ عشرةُ أجزاءٍ تسعةٌ في النِّساءِ وجزءٌ في الرِّجالِ، والحِفظُ عشرةُ أجزاءٍ، تسعةٌ في التُّرْكِ، وجزءٌ في سائرِ الخلقِ، والحدَّةُ عشرةُ أجزاءٍ تسعةٌ في البَربَرِ، وجزءٌ في سائرِ الخلقِ
الراوي : خالد بن معدان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6498 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

197 - أنَّ آدمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما أهبطَهُ اللهُ تعالى إلى الأرضِ قالتِ الملائِكَةُ : أي ربِّ ( أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ) قالوا : ربَّنا نحنُ أطوعُ لكَ من بني آدمَ ، قال اللهُ تعالى للملائكةِ : هلُمُّوا ملَكَيْنِ منَ الملائِكَةِ ، حتى يُهْبَطَ بهما الأرضَ ، فننظرَ كيف يعملانِ ؟ قالوا : ربَّنا ! هاروتُ و ماروتُ ، فأُهبِطا إلى الأرضِ ، و مثِّلَتِ لهما الزُّهرةُ امرأةً من أحسنِ البشرِ فجاءتْهُما فسألاها نفْسَها فقالَتْ : لَا واللهِ حتى تَكَلَّمَا بهذِهِ الكَلِمَةِ منَ الإشراكِ ، فقالَا : واللهِ لَا نُشْرِكُ باللهِ ، فذهبَتْ عنهما ، ثُمَّ رجعَتْ بصبيٍّ تحملُهُ فسألاها نفْسَها ، قالَتْ : لا واللهِ حتى تَقْتُلا هذا الصَّبِيَّ ، فقالَا : واللهِ لَا نقتُلُهُ أبدًا ، فذهبَتْ ثُمَّ رجعَتْ بقدَحِ خمرٍ ، فسألاها نفْسَها ، قالتْ : لا و اللهِ حتى تشرَبا هذا الخمرَ ، فشرِبا فسكِرا ، فوقَعا عليْها ، و قتلا الصبيَّ ، فلما أفاقا ، قالتِ المرأَةُ : واللهِ ما تركتُما شيئًا مما أبيتُما عليَّ إلَّا قدْ فعلتُما حينَ سكِرْتُما ، فخُيِّرا بينَ عذابِ الدنيا و الآخرةِ ، فاخْتارا عذابَ الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 170 | خلاصة حكم المحدث : باطل مرفوعاً | أحاديث مشابهة

198 - ألا إنه لم يَبْقَ مِنَ الدنيا إلامِثْلُ الذُّبابِ تمورُ في جَوِّها ، فاللهَ اللهَ له في إخوانِكم مِنْ أهلِ القبورِ ، فإنَّ أعمالَكم تُعرَضُ عليهم
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 443 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

199 - مَن تَقَوَّلَ عَلَيَّ ما لم أَقُلْ فليتبوأْ بين عَيْنَيْ جهنمَ مَقْعَدًا . قيل : يا رسولَ اللهِ وهل لها من عَيْنَيْنِ ؟ قال : ألم تَسْمَعْ إلى قولِ اللهِ عز وجل : {إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا } . فأَمْسَكَ القومُ أن يسألوه، فأنكر ذلك من شأنِهِم، وقال ما لكم لا تَسْأَلُوني ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ سَمِعْناكَ تقولُ : مَن تَقَوَّلَ عَلَيَّ ما لم أَقُلْ . . . ونحن لا نَحْفَظُ الحديثَ كما سَمِعْناه، نُقَدِّمُ حَرْفًا : ونُؤَخِّرُ حَرْفًا، ونَزِيدُ حَرْفًا ونَنْقُصُ حَرْفًا، قال : ليس ذلك أردتُ، إنما قلتُ : مَن تَقَوَّلَ عَلَيَّ ما لم أقلْ يريدُ عَيْبِى وشَيْنَ الإسلامِ، أو شَيْنِي وعَيْبَ الإسلامِ
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 994 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

200 - مَن صلَّى عليَّ في يومِ [ الجُمعةِ ] ألفَ مرَّةٍ ؛ لم يمُت حتَّى يرَى مقعدَه من الجنَّةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5110 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

201 - الرِّفْقُ يُمْنٌ، والخَرْقُ شُؤْمٌ، وإذا أراد اللهُ بأهلِ بيتٍ خيرًا أَدْخَلَ عليهم الرِّفْقَ، إن الرِّفْقَ لم يكن في شيءٍ إلا زانَهُ، والخَرْقَ لم يكن في شيءٍ قَطُّ إلا شانَهُ، وإن الحياءَ من الإيمانِ، وإن الإيمانَ في الجنةِ، ولو كان الحياءُ رجلًا لكان صالحًا، وإن الفُحْشَ من الفُجُورِ، وإن الفُجُورَ في النارِ، ولو كان الفُحْشُ رجلًا يمشي في الناسِ لكان رجلًا سُوءًا، وإن اللهَ لم يَخْلُقْنِي فَحَّاشًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3889 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف أو أشد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

202 - مَن قَرأَ القرآنَ فله مائَتا دينارٍ ، فإن لم يُعطَها في الدُّنيا أُعطيَها في الآخِرةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 645 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

203 - مَن قرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ في مرضِهِ الذى يموتُ فيهِ لم يُفتَنْ في قبرِهِ وأمنَ مِن ضَغطةِ القبرِ ، وحَملتهُ الملائِكَةُ يومَ القِيامةِ بأكُفِّها حتَّى تُجيزَهُ منَ الصِّراطِ إلى الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 301 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

204 - لا تَزَوَّجُوا النساءَ لِحُسْنِهِنَّ ، فعسى حُسْنُهُنَّ أن يُرْدِيَهُنَّ ، ولا تَزَوَّجُوهُنَّ لأموالِهِنَّ فعسى أموالُهُنَّ أن تُطْغِيَهُنَّ ، ولكن تَزَوَّجُوهُنَّ على الدِّينِ ، ولَأَمَةٌ خَرْمَاءُ سَوْدَاءُ ذاتُ دِينٍ أَفْضَلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1060 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

205 - قُلْ في كلِّ يومٍ حينَ تُصبحُ : لبيكَ اللهمَّ لبيكَ وسعديْكَ والخيرُ في يديْكَ ومنكَ وإليكَ . اللهمَّ ما قلتُ من قولٍ أو نذرتُ من نذرٍ أو حلفتُ من حَلِفٍ فمشيئتُكَ بينَ يديهِ ، ما شئتَ كان وما لم تشأْ لم يكنْ ولا حولَ ولا قوةَ إلا بكَ إنكَ على كلِّ شيٍء قديرٌ . اللهمَّ ما صلَّيتَ من صلاةٍ فعلى من صلَّيتَ ، وما لعنتَ من لعنةٍ فعلى من لعنتَ ، إنكَ أنت وليِّي في الدنيا والآخرةِ ، تَوَفَّنِي مسلمًا وألحقْني بالصالحينَ . . . الحديثُ بطولِه
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6733 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

206 - من قتل معاهدًا في عهدِه ؛ لم يَرَحْ رائحةَ الجنةِ ، وإنَّ ريحَها ليوجدُ من مسيرةِ خمسمائةِ عامٍ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6376 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذه المسيرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

207 - مَن أَسْرَجَ في مسجدٍ سِراجًا لم تَزَلِ الملائكةُ تصلي عليه ما دام في السِّرَاجِ قَطْرَةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1169 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

208 - مَن دخلَ المقابرَ فقرأَ سورةَ ( يس ) خفَّفَ عنهُم يومَئذٍ ، وكان لهُ بِعَددِ مَن فيها حَسناتٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1246 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

209 - مَن نَظرَ إلى أَخيهِ نَظرةَ مودَّةٍ ليسَ في قَلبِه عليهِ إِحنَةٌ، لم يَنصرِفْ حتَّى يُغفَرَ لَه ما تَقدَّم مِن ذَنبِه، وَما مُسلِمٌ يُصافِحُ أخاه لَيس في قَلبِ أحَدٍ مِنهُما على أَخيهِ إحْنَةٌ، لَم تَفتَرِقْ أَيديهِما حتَّى يَغفِرَ اللهُ لَهُما.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2278 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

210 - النَّاسُ كشجرةٍ ذاتِ جنًي ، ويوشِكُ أن يعودوا كشجرةٍ ذاتِ شوكٍ ؛ إن ناقدتَهم ناقدوك وإن تركتَهم لم يتركُوك وإن هربتَ منهم طلبوكَ قالوا وكيفَ المخرَجُ من ذلِكَ ؟ قال تُقرِضُهم عرضَكَ ليومِ فقرِكَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5637 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - عددُ دَرَجِ الجنَّةِ ، عددُ آي القرآنِ ، فمَن دخل الجنَّةَ من أهلِ القرآنَ ؛ فليسَ فوقَه درجةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3858 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1998)، والديلمي في ((الفردوس)) (4158)

2 - لو قيل لأهلِ النارِ : إنكم ماكثونَ في النارِ عَدَدَ كلِّ حصاةٍ في الدنيا سَنَةً لَفَرِحُوا بها، ولوقيل لأهلِ الجنةِ : إنكم ماكثونَ في الجنةِ عَدَدَ كلِّ حَصاةٍ في الدنيا سَنَةً لحَزِنوا، ولكنهم خُلِقُوا للأَبَدِ والأَمَدِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 605 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/222) (10384)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/168)، والديلمي في ((الفردوس)) (5154) باختلاف يسير

3 - حَوْضِي ما بينَ كذا إلى كذا فيهِ من الآنيةِ عددُ النجومِ أطيبُ ريحًا من المِسْكِ وأحلى من العسلِ وأبردُ من الثلجِ وأبيضُ من اللبنِ . من شربَ منهُ شربةً لم يظمأْ أبدًا ، ومن لم يشربْ منهُ لم يُرْوَ أبدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6700 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة : ومن لم يشرب ... | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطيالسي (2249)، والبزار (7526)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5024) باختلاف يسير.

4 - إِنَّي لَأرْجو أنْ أشفعَ يومَ القيامةِ عددَ ما على الأرضِ من شجرةٍ ومَدَرَةٍ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3231 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - إنَّما فعلتُ هذا – يعني المقاربةَ بينَ الخُطَا – ليَكْثُرَ عددُ خُطَايَ في طلبِ الصلاةِ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6816 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - إنَّ عِدَّةَ الخلفاءِ بعدي عَدَدُ نُقباءِ موسى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3182 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/15) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (274)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/286) باختلاف يسير

7 - إني أَشْهَدُ عددَ تُرابِ الدَّهْناءِ أن مُسَيْلِمَةَ كذابٌ
الراوي : وبر بن مشهر الحنفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3343 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنَامًا ، وإنَّ سَنَامَ القرآنِ ، سورةُ البقرةِ ، مَن قرأها في بيتِه ليلًا لم يَدْخُلْهُ الشيطانُ ثلاثَ ليالٍ ، ومَن قرأها في بيتِه نهارًا لم يَدْخُلْهُ الشيطانُ ثلاثةَ أيامٍ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1349 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/6) واللفظ له، وابن حبان (780)، والطبراني (6/163) (5864) باختلاف يسير

9 - يا أبا هريرةَ إنَّ اللَّهَ تعالى يحبُّ من خلقِهِ الأصفياءَ الأخفياءَ الأبرار الشَّعثةَ رؤوسُهمُ المغبرَّةَ وجوهُهمُ الخمصةَ بطونُهم إلَّا من كسبِ الحلالِ الَّذينَ إذا استأذنوا على الأمراءِ لم يؤذن لَهم وإن خطبوا المتنعِّماتِ لم ينكحوا وإن غابوا لم يُفتَقدوا وإن حضروا لم يدعوا وإن طلعوا لم يفرح بطلعتِهم وإن مرِضوا لم يُعادوا وإن ماتوا لم يشْهَدوا قالوا يا رسولَ اللَّهِ كيفَ لنا برجلٍ منْهم قالَ ذاكَ أويسٌ القرنيُّ قالوا وما أويسٌ القرنيُّ قالَ أشْهلُ ذا صُهوبةٍ بعيدُ ما بينَ المنْكبينِ معتدلُ القامةِ آدمُ شديدُ الأدمةِ ضاربٌ بذقنِهِ إلى صدرِهِ رامٍ بذقنِهِ إلى موضعِ سجودِهِ واضعٍ يمينَهُ على شمالِهِ يتلوا القرآنَ يبْكي على نفسِهِ ذو طمرينِ لا يؤبَهُ لَهُ متَّزرٌ بإزارِ صوفٍ ورداءِ صوفٍ مجْهولٌ في أَهلِ الأرضِ معروفٌ في السَّماءِ لو أقسمَ على اللَّهِ لأبرَّ قسمَهُ ألا وإنَّ تحتَ منْكبِهِ الأيسرِ لمعةٌ بيضاءُ ألا وإنَّهُ إذا كانَ يومُ القيامةِ قيلَ للعبادِ ادخلوا الجنَّةَ ويقالُ لأويسٍ قف فاشفَع فيشفِّعُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في مثلِ عددِ ربيعةَ ومضرَ يا عمرُ ويا عليُّ إذا أنتُما لقيتماهُ فاطلبا إليْهِ أن يستغفرَ لَكما يغفرِ اللَّهُ تعالى لَكما.. الحديثَ بطولِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6276 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/81)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/423)

10 - يا أيها الناسُ ! إني قد نبَّأنِيَ اللطيفُ الخبيُر أنهُ لم يُعَمَّرْ نبيٌّ إلا نصفَ عُمرِ الذي يليهِ من قبلهُ، وإني لأظنُّ أني مُوشِكٌ أنْ أُدعَى فأجيبُ، وإني مسؤولٌ، وإنكم مسؤولونَ، فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد أنكَ قدْ بلَّغتَ وجهدتُ ونصحتُ، فجزاك اللهُ خيرًا . فقال : أليس تشهدونَ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، وأنَّ جنَّتَهُ حقٌّ، ونارَهُ حقٌّ، وأنَّ الموتَ حقٌّ، وأنَّ البعثَ حقٌّ بعدَ الموتِ، وأنَّ الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها، وأنَّ اللهَ يبعثُ منْ في القبورِ ؟ قالوا : بلى نشهدُ بذلكَ . قال : اللهمَّ ! اشهدْ . ثم قال : أيُّها الناسُ ! إنَّ اللهَ مولاي، وأنا مولى المؤمنِينَ، وأنا أولى بهِم منْ أنفُسِهِم، فمنْ كنتُ مولاهُ فهذا مولاهُ - يعني : عليًّا رضي الله عنه - . اللهمَّ ! والِ منْ والاهُ . وعادِ مَن عاداهُ . ثم قال : يا أيها الناسُ ! إني فَرَطُكم، وإنكُم واردونَ عليَّ الحوضَ : حوضٌ ما بين بُصْرَى إلى صنعاءَ، فيه عددُ النجومِ قدحانِ من فضةٍ . وإني سائلُكُم حين تردون عليَّ عنِ الثقلَينِ ؛ فانظروا كيف تخلُفوني فيهما، الثقلُ الأكبرُ : كتابُ اللهِ عز وجل، سببٌ طرفُهُ بيد اللهِ، وطرفُهُ بأيديكُم، فاستمسِكوا بهِ ؛ لا تضِلوا ولا تُبدِّلوا، وعِتْرتي أهلُ بيتي ؛ فإنه قد نبأنيَ اللطيفُ الخبيرُ أنهما لن ينقضَا حتى يرِدا عليَّ الحوضَ
الراوي : حذيفة بن أسيد الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4961 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - اتقوا الدنيا، واتقوا النساءَ، فإن إبليسَ طَلَّاعٌ ورَصَّادٌ، صَيَّادٌ، وما هو بشيءٍ من فُخُوخِهِ بأَوْثَقَ لصيدِهِ في الأتقياءِ، من فُخُوخِهِ في النساءِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2065 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - مَن قرأَ سورةَ البقرةِ ؛ تُوِّجَ بتاجٍ في الجنَّةِ
الراوي : الصلصال بن الدلهمس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4633 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2384) باختلاف يسير

13 - إنَّ في المالِ لحقًّا سوى الزكاةِ، ثم تلا هذه الآيةَ التي في { البقرة } : { لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ} الآية
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4383 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - نزلت هذه الآيةُ : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ}، يوم غديرِ ( خُمٍّ ) في عليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4922 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

15 - لا حَبسَ ( أي وقفَ ) بعدَ سورةِ النِّساءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 273 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/365) (12033)، والدارقطني (4/68)، والبيهقي (12253) باختلاف يسير

16 - لا يَلِجنَّ مِن هذا البابِ مِن الرِّجالِ أحَدٌ. يعني : بابُ النساءِ في المسجِدِ النبويُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5981 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

17 - لما قدِمَ المدينةَ جعلَ النِّساءُ والصِّبيانُ والولائِدُ يقُلنَ : طلعَ البدرُ علَينا مِن سنيَّاتِ الوداعِ وجَبَ الشُّكرُ علَينا ما دعا للهِ داعِ
الراوي : عبدالله بن محمد بن عائشة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 598 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - يبعثُ اللَّهُ ناقةَ صالحٍ فيشربُ من لبنِها هوَ و مَن آمنَ بهِ من قومِهِ و لي حوضٌ كما بين عدنَ إلى عمانَ أكوابُهُ عددُ نجومِ السَّماءِ فيَستسقي الأنبياءُ ويبعثُ اللَّهُ صالحًا علَى ناقتِهِ قالَ معاذُ بنُ جبل يا رسولَ اللَّهِ وأنتَ علَى العضباءِ قالَ أَنا علَى البراقِ يخصُّني اللَّهُ من بين الأنبياءِ وفاطمةُ ابنَتي علَى العضباءِ ويُؤتَى بلالٌ علَى ناقةٍ من نوقِ الجنَّةِ فيركبُها ويُنادي بالأذانِ فيصدِّقُهُ من سمعَهُ منَ المؤمنينَ حتَّى يوافيَ الحشرَ ويؤتى بلالٌ بحلَّتينِ من حللِ الجنَّةِ فيُكْساهما فأوَّلُ من يُكْسى منَ المسلمينَ بلالٌ وصالحُ المؤمنينَ بعدُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 772 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (160) مختصرا بنحوه، وأبو نعيم في ((«تاريخ أصبهان)) (2/167) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/458) واللفظ له

19 - أعطيتُ سورةَ البقرةِ منِ الذِّكرِ الأولِ، وأعطيتُ طهَ والطواسينَ منْ ألواحِ موسى، وأعطيتُ فاتحةَ الكتابِ وخواتيمَ البقرةِ منْ تحتِ العرشِ، وأعطيتُ المفصَّلَ نافلةً
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2826 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - لما نَزَلَتْ : { قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى } ؛ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ومَن قَرَابتُكَ هؤلاءِ الذين وَجَبَتْ علينا مودتُهم ؟ قال : عليٌّ، وفاطمةُ، وابناهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4974 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (18970)، والطبراني (3/47) (2641)، والشجري في ((الأمالي)) (720)

21 - الحياءُ عَشرةُ أجزاءٍ ؛ فتِسعةٌ في النِّساءِ، وواحدٌ في الرِّجالِ، ولولا ذلك ما قَوِيَ الرِّجالُ على النِّساءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3541 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (499 )،وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 387) بنحوه

22 - إنَّ النساءَ سفهاءٌ ؛ إلا التي أطاعتْ زوجَها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6051 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

23 - أَربعَةٌ يُصبِحونَ في غَضبِ اللهِ، ويُمسونَ في سَخطِ اللهِ؛ قُلتُ: ومَن هُم يا رَسولَ اللهِ؟ قال: المُتشبِّهونَ مِنَ الرِّجالِ بِالنِّساءِ، وَالمُتشبِّهاتُ مِنَ النِّساءِ بِالرِّجالِ، وَالَّذي يَأتي البَهيمةَ، والَّذي تَأتيهِ الرِّجالُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5370 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6858)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/228) باختلاف يسير.

24 - إنَّ النساءَ همُ السفهاءُ إلا التي أطاعتْ قَيِّمَهَا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6961 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

25 - ما وجدَ من ناقصِ الدِّينِ والرَّأيِ أغلبَ للرِّجالِ ذَوي الأمرِ ، علَى أمورِهِم منَ النِّساءِ ، قالوا : وما نقصُ دينِهِنَّ ورأيِهِنَّ ؟ قالَ : أمَّا نقصُ رأيِهِنَّ فجُعِلَت شَهادةُ امرأتَينِ بشَهادةِ رجلٍ ، وأمَّا نقصُ دينِهِنَّ فإنَّ إحداهنَّ تقعدُ ما شاءَ اللَّهُ مِن يَومٍ ولَيلةٍ لا تسجدُ للَّهِ سجدةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6106 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ
التخريج : أخرجه الحاكم (2772) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى (5284) باختلاف يسير

الراوي : مرثد بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2655 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (18/374)

27 - لمَّا نزلتْ هذهِ الآيةُ : { وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ } دَعَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاطمةَ فأعطاها فَدَكَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6570 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

28 - تعلَّموا من أمرِ النُّجومِ ما تَهتدوا بِهِ في ظُُلُمات البرِّ، والبحرِ، ثمَّ انتَهوا، وَ منَ أمرِ النِّساء ما يحلُّ لكم وما يحرمُ عليْكُم ثمَّ انتَهوا و منَ الأنسابِ ما تصِلونَ بِهِ أرحامَكم، ثمَّ انتَهوا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3408 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن مردويه والخطيب في ((كتاب النجوم)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/297) مختصراً باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (2248) باختلاف يسير

29 - ما أصبْنا منْ دنياكُمْ إلَّا النساءَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4423 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (12/352) (13320) باختلاف يسير.

30 - عملُ الأبرارِ مِنَ الرجالِ مِنْ أمَّتِي الخياطَةُ ، وعملُ الأبرارِ منَ أمَّتِي منَ النساءِ المغزلُ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 109 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/247) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (1250)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/356).