logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - كانتِ اليهودُ تقولُ إذا جامَع الرَّجُلُ امرأتَه مِن ورائِها في فَرْجِها كان ولَدُه أحوَلَ فأنزَل اللهُ تعالى {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} [البقرة: 223]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معاوية إلا مروان

2 - شرُّ النَّاسِ الضَّيِّقُ على أهلِه قالوا يا رسولَ اللهِ وكيفَ يكونُ ضيِّقًا على أهلِه قال الرَّجُلُ إذا دخَل بيتَه خشَعَتِ امرأتُه وهرَب ولَدُه وفَرَّ عبدُه فإذا خرَج ضحِكَتِ امرأتُه واستأنَس أهلُ بيتِه
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/337 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن عبد العزيز

3 - طرَقَتْني الحَيضةُ وأنا مع رسولِ اللهِ على فِراشِه فانسلَلْتُ حتَّى وقَعْتُ بالأرضِ فقال ما شأنُكِ فأخبَرْتُه أنِّي حِضْتُ فأمَرني أنْ أشُدَّ علَيَّ إزاري إلى أنصافِ فخِذي وأنْ أرجِعَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/173 | خلاصة حكم المحدث : لم يروهذا الحديث عن قرة إلا سويد ورشدين

4 - مَن سأَل اللهَ الشَّهادةَ صادقًا مِن قلبِه أعطاه منازِلَ الشُّهداءِ وإنْ مات على فِراشِه
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/258 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن سهل بن حنيف إلا بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه مسلم (1909) باختلاف يسير

5 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال مِن السُّنَّةِ إذا دعا الرَّجُلُ أخاه أنْ يقومَ معه حتَّى يخرُجَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/9 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عكرمة إلا عبيد بن همام ولا عن عبيد إلا أبو صيفي تفرد به الصلت

6 - إنَّ الرَّجُلَ أحَقُّ بصَدْرِ دابَّتِه وصَدْرِ فِراشِه، ولن يَؤُمَّ في رَحْلِه
الراوي : عبدالله بن حنظلة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المسيب ومعبد إلا إسحاق ولا يروى عن عبد الله بن حنظلة إلا بهذا الإسناد

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/38 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي جناب إلا إسحاق بن الوزير تفرد به سهل بن العباس

8 - إنَّ الرَّجُلَ إذا سقى امرأتَه الماءَ أُجِر قال فقُمْتُ إليها فسقَيْتُها مِن الماءِ وأخبَرْتُها ما سمِعْتُ مِن رسولِ اللهِ
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/261 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا عباد
التخريج : أخرجه أحمد (17155)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/6) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (891) | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أوى إلى فراشِه قال ربِّ قِنِي عذابَكَ يومَ تبعَثُ عبادَكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/201 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن الزهري إلا عقيل بن خالد تفرد به مفضل بن فضالة

10 - كان رسولُ اللهِ إذا أوى إلى فِراشِه وضَع يدَه اليُمنى تحتَ خدِّه الأيمنِ وقال اللَّهمَّ قِنِي عذابَكَ يومَ تبعَثُ عبادَكَ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/177 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا موسى تفرد به سعيد

11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أوى إلى فِراشِه قال اللَّهمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن الشَّرِّ وَلوعًا ومِن الجوعِ ضَجيعًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/173 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا اعتَكَف طُرِح له فِراشُه وسريرُه إلى أُسطوانةِ التَّوبةِ ممَّا يلي القِبْلةَ ثمَّ يستنِدُ إليها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/94 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عيسى بن عمر تفرد به الدراوردي
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1774)، وابن خزيمة (2236)، والبيهقي (10583) باختلاف يسير

13 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ وإنَّ البعيرَ الضَّابطَ والمَزادتَيْنِ أحَبُّ إلى الرَّجُلِ ممَّا يملِكُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/195 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا إسماعيل بن عياش تفرد بهما نصر

14 - إذا ظهَر السُّوءُ في الأرضِ أنزَل اللهُ بأسَه بأهلِ الأرضِ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ وإنْ كان فيهم صالحونَ قال نَعَمْ وإنْ كان فيهم صالحونَ يُصيبُهم ما أصاب النَّاسَ ثمَّ يرجِعونَ لرحمةِ اللهِ
الراوي : أم سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/317 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن جامع إلا زبيد ولا عن زبيد إلا محمد بن طلحة تفرد به هاشم بن القاسم

15 - أنَّ النَّبيَّ نهى عن صلاتَيْنِ صلاةٍ بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ وبعدَ الصُّبحَ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ وعن صيامِ يومِ الفِطْرِ ويومِ الأضحى وقال لا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا على خالتِها وعنِ اشتمالِ الصَّمَّاءِ وأنْ يحتبيَ الرَّجُلُ في الثَّوبِ ليس على فَرْجِه منه شيءٌ وأنْ تُسافِرَ المرأةُ بعدَ يومَيْنِ إلَّا ومعها زَوجٌ أو ذو مَحرَمٍ وأنْ يرحَلَ الرَّجُلُ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجِدَ مسجدي والمسجِدِ الحرامِ والمسجِدِ الأقصى
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/42 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة

16 - حُرِّمَتْ لِبْستانِ وبَيْعتانِ احتباءُ الرَّجُلِ بالثَّوبِ الواحدِ يُفضي بفَرْجِه إلى السَّماءِ وأنْ يشتمِلَ على شِقِّه الأيسرِ ثمَّ يرفَعُه وعن اللِّماسِ والإلقاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/300 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أشعث وعاصم إلا قيس بن الربيع

17 - كلُّ لَهْوٍ يُكرَهُ إلَّا مُلاعَبَةَ الرَّجُلِ امرأتَه ومَشْيَه بَيْنَ الهدَفَيْنِ وتعليمَه فرَسَه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/170 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زيد بن سلم إلا المنذر بن زياد تفرد به حفص بن عمرو الربالي

18 - إذا حمَلْتُم فأخِّروا فإنَّ الرِّجْلَ مُوثَقةٌ وإنَّ اليَدَ مغْلقةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/387 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا بكر بن وائل

19 - كان رسولُ اللهِ إذا أوى إلى فراشِه قال إليكَ أسلَمْتُ نَفْسي وإليكَ فوَّضْتُ أمري وإليكَ ألجَأْتُ ظَهري رغبةً ورهبةً إليكَ لا ملجأَ ولا منجا منكَ إلَّا إليكَ آمَنْتُ بما أنزَلْتَ مِن الكِتابِ وبما أرسَلْتَ مِن رسولٍ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/60 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن أبي ليلى إلا ثابت ولا عن ثابت إلا حماد تفرد به مؤمل

20 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ إنَّ العُزَّى كانت ببَطْنِ نَخْلَةَ وإنَّ اللَّاتَ كانت بالطَّائفِ وإنَّ مَنَاةَ كانت بقُدَيْدٍ قال علِيُّ بنُ الجَعْدِ بَطْنُ نَخْلَةَ بُستانُ بني عامرٍ
الراوي : مقسم | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/324 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا أبو شيبة

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أَوى إلى فِراشِه كلَّ ليلةٍ جمَع كفَّيْهِ ثمَّ نفَث فيهما فقرَأ فيهما {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ثمَّ يمسَحُ بهما ما استطاع مِن جسَدِه يبدَأُ بهما على رأسِه ووجهِه وما أقبَل مِن جسدِه يفعَلُ ذلكَ ثلاثَ مرَّاتٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/296 | خلاصة حكم المحدث : رواه إسرائيل وغيره عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة | شرح حديث مشابه

22 - لَمَّا قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت فاطمةُ تكشِفُ رأسَها إذا دخَل الغُلامُ فإذا دخَل الرَّجُلُ غطَّتْه
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/265 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن سعيد بن زيد إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن سعيد | أحاديث مشابهة

23 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أوى إلى فِراشِه قال اللَّهمَّ إنِّي أسلَمْتُ نَفْسي إليكَ وفوَّضْتُ أمري إليكَ وألجَأْتُ ظَهري إليكَ رَغْبةً ورَهْبةً إليكَ لا ملجأَ ولا منجا منكَ إلَّا إليكَ آمَنْتُ بما أنزَلْتَ مِن كتابٍ وبما أرسَلْتَ مِن رسولٍ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/149 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت البناني إلا حماد بن سلمة تفرد به مؤمل بن إسماعيل

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/83 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا النعمان ولا رواه عن النعمان إلا جرير تفرد به وهب بن جرير | شرح حديث مشابه

25 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخَل العَشْرُ الأواخرُ مِن رمَضانَ طوى فِراشَه واعتَزَل النِّساءَ وجعَل عَشاءَه سَحورًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/112 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق عن الأسود إلا عنبسة تفرد به أحمد بن أبي طيبة

26 - إذا مشى الرَّجُلُ إلى الرَّجُلِ فقتَله فالمقتولُ في الجنَّةِ والقاتلُ في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/283 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن رقبة إلا أبو عوانة
التخريج : أخرجه أبو داود (4260)، وأحمد (5708) باختلاف يسير

27 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الغَيْلِ ثمَّ قال هل أضَرَّ فارسَ والرُّومَ وذاكَ أنْ يأتيَ الرَّجُلُ امرأتَه وهي تُرضِعُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/218 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سلمة إلا أبو عوانة تفرد به ليث بن حماد

28 - عنِ المُطعِمِ بنِ المِقْدامِ قال رأَيْتُ مُحمَّدَ بنَ مَسلَمةَ واقفًا على ظَهرِ إجَّارٍ ينظُرُ إلى أختِ الضَّحَّاكِ بنِ قَيْسٍ فقُلْتُ تفعَلُ هذا وأنتَ صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إذا أوقَع اللهُ في قلبِ امرئٍ خِطْبةَ امرأةٍ فلا بأسَ أنْ يتأمَّلَ خَلْقَها
الراوي : محمد بن مسلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/376 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ثور بن يزيد إلا محمد بن عيسى السعدي ولا رواه عن المطعم إلا ثور بن يزيد وليس هو عندنا بالشامي

29 - أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم العصرَ ثمَّ قام فيهم خطيبًا فقال في خُطبتِه ألَا إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلْوةٌ وإنَّ اللهَ مُستخلِفُكم فيها فناظِرٌ كيفَ تعمَلونَ ألَا فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ ألَا إنَّ لكلِّ غادرٍ لواءً يومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرتِه عندَ اسْتِه ألَا وإنَّ أكبَرَ الغَدْرِ غَدْرُ أميرِ عامَّةٍ ألَا وإنَّ الغضَبَ جَمرةٌ تُوقَدُ على قلبِ ابنِ آدَمَ ألَا ترَوْنَ إليه حينَ يغضَبُ كيفَ تحمَرُّ عيناه وتنتَفِخُ أَوْداجُه فمَن وجَد مِن ذلكَ شيئًا فكان قائمًا فلْيجلِسْ ومَن كان جالسًا فلْيلزَقْ بالأرضِ وإنَّ النَّاسَ في الغضبِ على منازِلَ رجُلٌ سريعُ الغضَبِ سريعُ الفَيءِ فذلكَ لا عليه ولا له ورجُلٌ بطيءُ الغضبِ بطيءُ الفَيءِ فذلكَ لا عليه ولا له ورجُلٌ بطيءُ الغضبِ سريعُ الفَيءِ فذلكَ له ورجُلٌ سريعُ الغضبِ بطيءُ الفَيءِ فذلكَ عليه ألَا إنَّ ابنَ آدَمَ خُلِق على أطوارٍ يُخلَقُ العبدُ مُؤمِنًا ويعيشُ مُؤمِنًا ويموتُ مُؤمِنًا ويُخلَقُ العبدُ كافرًا ويعيشُ كافرًا ويموتُ كافرًا ويُخلَقُ مُؤمِنًا ويعيشُ مُؤمِنًا ويموتُ كافرًا ويُخلَقُ كافرًا ويعيشُ كافرًا ويموتُ مُؤمِنًا وذكَر أنَّ النَّاسَ في الطَّلبِ على منازِلَ يكونُ الرَّجُلُ إذا طلَب اشتَدَّ وإذا طلَب قضى فتلكَ بتلكَ ويكونُ الرَّجُلُ إذا طلَب حبَس وإذا طُلِب أُخِذ فتلكَ بتلكَ ويكونُ الرَّجُلُ إذا طلَب حبَس وأخَذ وإذا طُلِب قضى فهو خيرٌ له ويكونُ الرَّجُلُ إذا طلَب يحبِسُ وإذا طُلِب لَوَى فهو شرٌّ له ألَا هل عسى أحَدُكم أنْ يرَى مُنكَرًا فلا يُغيِّرَه ألَا وإنَّه قد مضى بَيْنَ أيديكم تسعٌ وسِتُّونَ أُمَّةً وأنتم تُوفُونَ سبعينَ ألَا وإنَّ ما مضى مِن الدُّنيا فيما بقي كما مضى مِن يومِكم هذا فيما بقِي وذلكَ حينَ اصفَرَّتِ الشَّمسُ وتغيبُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/140 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء الخرساني إلا الحسين بن واقد تفرد به ابنه

30 - عن خَولةَ بنتِ حَكيمٍ وكان رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه سلم تزوَّجها فأرجَأها فيمَنْ أرجَأ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عنِ المرأةِ ترى في منامِها ما يرى الرَّجُلُ فقال هي مِثْلُ الرَّجُلِ إذا أنزَلَتِ اغتسَلَتْ وإنْ لَمْ تُنزِلْ لَمْ تغتسِلْ
الراوي : خولة بنت حكيم | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/204 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمارة إلا علي