logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - ما مِن آدَمِيٍّ إلَّا ومَلَكٌ آخِذٌ بحِكمَتِه فإنْ رفَع نفْسَه قيل للمَلَكِ: ضَعْ حِكمَتَه وإنْ وضَع نفْسَه قيل للمَلِكِ: ارفَعْ حِكمَتَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] منهال بن خليفة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

122 - مقْعَدُ الرجلِ في النارِ كما بينَ قديدَ ومكّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

123 - طلحةُ في الجنةِ ، فأقبل عُمَر على طلْحَة يُهنّئهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1564 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح الطلحي متروك الحديث ، وغير محفوظ عن سهيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

124 - أنا وأبو بكرٍ في الجنةِ كهاتين فضَمّ السبابةَ والوسطَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/502 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم المديني متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

125 - إذا ولَغَ الكلبُ في إناءِ أحدِكُم فليُهْرِقهُ وليغسلهُ ثلاثَ مراتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/372 | خلاصة حكم المحدث : [روي موقوفاً ومرفوعاً من طريق] الكرابيسي وليس للكرابيسي أنكر من هذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

126 - إنَّ صلاةَ الرجلِ نُورٌ في بَيْتِهِ فَمَن شَاءَ فَلْيُنَوِّرْ بَيْتَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/918 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن حزام قال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

127 - إنْ كان شيءٌ يَزيدُ في العُمُرِ فصِلَةُ الرَّحِمِ وغِراسُ السِّدرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/494 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى الرازي متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

128 - فإن غمس يدَه في الإناءِ قبل أن يغسِلَها فليُهريقَ ذلك الماءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/278 | خلاصة حكم المحدث : الزيادة منكرة لا تحفظ | أحاديث مشابهة

129 - لمَّا خلقَ اللهُ عزَّ وجَلَّ آدمَ ضربَ يدَهُ على شِقِّ آدمَ الأيمنِ فأخرجَ ذَرْوًا كالذَّرِّ ثم قال: يا آدمُ هؤلاءِ ذريتُكَ من أهلِ الجنةِ ، ثم ضَربَ يدَه على شِقِّ آدم الأيسرِ فأخرجَ ذَرْوًا كالحميمِ ثم قال: هؤلاء ذريتُك من أهلِ النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1972 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

130 - أبو بكرٍ وعمرُ خيرُ الأوَّلين وخيرُ الآخرين وخيرُ أهلِ السَّماواتِ وخيرُ أهلِ الأرضين إلَّا النَّبيِّين والمرسلين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/202 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

131 - مَن لم يَدْعُ اللهَ تعالى غَضِب عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المليح ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

132 - بئس الشِّعبُ جِيادٌ مرَّتَيْن أو ثلاثًا قالوا : ولم ذاك يا رسولَ اللهِ ، قال : تخرجُ منه الدَّابَّةُ فتصرُخُ ثلاثَ صرَخاتٍ فيسمَعُها مَن بين الخافقَيْن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1092 | خلاصة حكم المحدث : أنكر على رباح بن عبد الله رفعه ، قال أحمد ابن حنبل : رباح منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

133 - قال عيسى بنُ مريمَ عليه السلامُ : اتَّخِذوا البيوتَ منازلٌ والمساجدَ مساكنٌ وكُلُوا من بقلِ التربةِ واشربوا من ماءِ القراحِ واخرجوا من الدنيا بسلامٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1664 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

134 - مَن رَضِيَ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمدٍ رسولًا وبالقرآنِ إمامًا كانَ حقًّا على اللهِ رضاهُ قلنَا يا أبا هُرَيرَةَ: وما رِضاهُ ؟ قال: يدخِلُهُ الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

135 - لا أحبُّ أن يبيتَ المسلمُ جُنبًا إنِّي خشيتُ أن يموتَ فلا تحضرُ الملائكةُ جنازتَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2589 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

136 - أعطوا السَّائلَ وإن جاءَ علَى فَرَسٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/422 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر المدائني منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

137 - ليدخلَنَّ أهلُ الجنةِ الجنةَ جُردًا مُردًا بِيضًا جِعَادًا مُكَحَّلِينَ أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ وهم على خلقِ آدمَ ستونَ ذِراعًا في سبعِ أذرعٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2020 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

138 - مُروا بالمعروفِ وانْهوا عن المنكرِ وإن لم تنتهُوا عنهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2150 | خلاصة حكم المحدث : من حديث العلاء بن مسيب غير محفوظ و[ محمد بن أحمد ] يتهم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

139 - ما عملَ عبدٌ ذنبًا فساءَهُ إلا غُفِرَ له وإن لم يستغفِرْ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2093 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

140 - القرآنُ كلامُ اللهِ لا خالقٌ ولا مخلوقٌ ، وهو كلامُ اللهِ ومن قال غيرَ ذلك فهو كافرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1720 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

141 - قالَ اللَّهُ تعالى : يا ابن آدمَ إن ذَكَرتَني شَكَرتَني وإذا نسيتَني كفَرتَني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1658 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

142 - أرأيتَ الرجلَ منا يذبحُ وينسَى أن يُسمّي ؟ قال : اسْمُ اللهِ على كل مسلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/377 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

143 - أفضلُ العِبادةِ الدُّعاءُ ، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/431 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن دوار القطان ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

144 - مَن للأرامِلِ بَعدَكَ مِن قُرَيشٍ ؟ قال: الآباءُ والأكْفاءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعلى بن الأشدق لا يشتغل بحديثه ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

145 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه من فوقِ سبعِ سماواتِه وردَّد اللَّعنةَ على أحدِها فقال : ملعونٌ من عمِل عملَ قومِ لوطٍ ، ملعونٌ من أتَى شيئًا من البهائمِ ، ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ ، ملعونٌ من عقَّ والدَيْه ، ملعونٌ من جمع بين المرأةِ وابنتِها ، ملعونٌ من غيَّر حدودَ الأرضِ ، ملعونٌ من ادَّعَى إلى غيرِ مواليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1941 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول متروك وفي الثاني ضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

146 - من قال للمِسكينِ أبشِرْ فقد وجبَتْ له الجنَّةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2358 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

147 - مَن أطاعَني أطاع اللهَ ومَن عَصاني عَصى اللهَ ، ومَن أطاعَ عليًّا أطاعَني ومَن عَصى عليًّا عَصاني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2210 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن يعلى ليس بشيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

148 - ما مِنْ غُدوةٍ من غَدَواتِ الجنةِ إلا أنَّهُ تُزَفُّ إلى وليِّ اللهِ زوجتانِ من الحورِ العينِ أدناهُنَّ التِي خُلِقَتْ مِنْ زَعْفَرَانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2116 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] منصور بن عمار منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

149 - مَن لقيَ اللَّهَ تعالى ولَم يعمَلْ بستِّ خصالٍ دخلَ الجنَّةَ : من لقيَ اللَّهَ ولَم يشرِكْ به شيئًا ولَم يسرِقْ ولَم يزنِ ولم يرْمِ مُحصَنةً ولم يَعصِ ذا أمرٍ وقال بالحقِّ سكتَ أم نطَقَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

150 - بحسْبِ امرئ من الشرِّ أن يشارَ إليهِ أمْرُ دينهِ ودنياهُ إلا منْ عصمهُ الله تعالى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1095 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني عن أبي هريرة مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - خطبَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ على المنبَرِ النَّاسَ فقرأ آياتٍ مِن سورَةِ البقرةِ فقال أبو ذرٍّ بأبي وأمِّي أُنزِلَت هذه الآياتُ فسكَت عَنهُ فلَم يكلِّمْه فلمَّا قامَت الصَّلاةُ قال له أُبَيُّ كان حظُّك من جُمعِكَ الَّذي تكلَّمتَ به فرُفِعَ ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقال صدَق أُبَيُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن طلحة الليثي لم يتابع على روايته | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2/188) بمعناه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/46) واللفظ له.

2 - يا أبا هُرَيرَةَ ألا أُحَدِّثُكَ بأمرٍ هو حقٌّ مَن تكلَّمَ به في أولِ مَضْجَعِهِ من مَرَضِهِ نَجَّاهُ اللهُ من النارِ ؟ قال: قُلْتُ بَلَى بأبِي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللهِ ، قالَ: فاعلَمْ أنكَ إذا أصبحتَ لم تُمْسِ وإذا أمسيتَ لم تُصْبِحْ فإنك إذا فعلتَ ذلك في أولِ مَرَضِكَ من مضجَعِكَ نجاكَ اللهُ من النارِ أن تقولَ: لا إله إلا اللهُ يحيي ويُميتُ وهو حَيٌّ لا يموتُ سبحانَ اللهِ ربِّ العبادِ والحمدُ للهِ حَمْدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيهِ علَى كلِّ حالٍ اللهُ أكبرُ كبيرًا كِبْرِياءُ ربِّنَا وجلالَتُهُ بكلِّ مكانٍ ، اللهمَّ إن كنتَ أمرضتَّنِي لتَقْبِضَ رُوحِي في أوَّلِ مَرَضِي هَذا فاجْعَلْ رُوحِي في أرواحِ مَن سَبَقَتْ لهم منكَ الحُسْنَى وبَاعِدْنِي من النارِ كما باعدتَّ أولياءَكَ الذين سَبَقَتْ لهم منكَ الحُسْنَى ، فإنْ مِتَّ في مرضِكَ ذَلِكَ فلَكَ رِضْوَانُ اللهِ عزَّ وجلَّ في الجنَّةِ ، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وإنِ اقْتَرَفْتَ ذُنُوبًا تابَ اللهُ عليكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2744 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر بن عبد الله يروي المناكير عن الثقات
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (156)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (549)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/85) واللفظ له

3 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بالنَّاسِ يومَ الجمعةِ فخلع نعلَيْه فلمَّا أحسَّ به النَّاسُ خلعوا نِعالَهم ، فلمَّا فرغ من الصَّلاةِ أقبل على النَّاسِ فقال : إنَّ الملَكَ أتاني فأخبرني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/756 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - قالَ عمرُ بنُ الخطابِ لقد أُعطِيَ عليُّ بنُ أبِي طالبٍ ثلاثَ خِصَالٍ لَأَنْ يكونَ فِيَّ خَصْلَةٌ منها أحبَ إليَّ مِن أن أُعْطَي حُمُرُ النَّعَمْ ، قيلَ: وما هيَ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ قالَ: تزويجُهُ فاطمةَ بنتَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسُكْنَاهُ المسجدَ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِلُّ له فيه ما يُحِلُّ له ، والرَّايةُ يومَ خيبرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1944 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر المديني ليس بشيء في الحديث
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3551)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/179) واللفظ له، والحاكم (4632)

5 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقنُتُ بعد الرُّكوعِ في صلاةِ الصُّبحِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/849 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن مصعب ضعيف

6 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضَى في المُصَرَّاةِ إذَا اشتَرَاهَا الرَّجُلُ فحلَبَهَا فهو بالخِيَار إن أمْسَكَ وإن شاءَ ردَّها ومَعَهَا صاعٌ من تَمْرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/797 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن الجعد ضعيف

7 - جاء رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قيسِ غيلانَ فقال : يا رسولَ اللهِ العنْ حِمْيرا ، قالها ثلاثَ مراتٍ ، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يرحمُ اللهُ حِمْيرا أيديهِم طعامٌ وأفواهُهم سلام أهلُ أمنٍ وإيمانٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميناء بن أبي ميناء غير ثقة
التخريج : أخرجه الترمذي (3939)، وأحمد (7731) باختلاف يسير.

8 - بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى رجلٍ من الأنصارِ فاحتبسَ فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما حبسكَ ؟ قال : كنت أُصِيبُ من أهلي فلما جاءَنِي رسولكَ اغتسلتُ من غير أن أُحْدِث شيئا ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الماءُ من الماءِ والغُسلُ على من أنزلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء المازني ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - إنَّ امرأةً أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ومعها ابنٌ لها مريضٌ فقالت : يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يشفِيَ ابني ، قال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : هل لك من فرْطٍ ؟ قالت : نعم يا رسولَ اللهِ ، قال : في الجاهليةِ أم في الإسلامِ ؟ قالت : بل في الإسلامِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جُنَّةٌ حصينةٌ . ثلاثًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/536 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زربي متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/367) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى (6068) باختلاف يسير

10 - نَهَى النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن سَبِّ أسعَدِ الحِميَريِّ فقالَ هوَ أوَّلُ مَن كَسا البيتَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر الواقدي ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (390)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/241) واللفظ لهما، وتمام في ((الفوائد)) (1695) باختلاف يسير.

11 - سألَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبَا بَكرٍ فقالَ: يا أبَا بكرٍ كيفَ تُوتِرُ ؟ قال: أُوتِرُ من أوَّلِ الليلِ ، قالَ: كَيِّسٌ حَذِرٌ ، ثم سألَ عمرُ فقالَ: يا أَبَا حفْصٍ كيفَ تُوتِرُ ؟ قالَ: أُوتِرُ مِنْ آخِرِ الليْلِ ، قالَ: قَوِيٌّ مُعانٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1432 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان اليمامي ليس بشيء
التخريج : أخرجه البزار (8637)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5063)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/277) واللفظ له

12 - جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ: يا رسولَ اللهِ إنَّ اللهَ لا يستحْيِ منَ الحقِّ ، المرأةُ ترَى في المنامِ تَعْنِي ما يرى الرجلُ قالَ: إذا وجدَتْ بلَلًا فلْتَغْتَسِلْ …
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1219 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [ من طريق آخر ]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/46)

13 - ما بَعَثَ اللهُ نَبِيًّا إلا راعِي غَنَمٍ ، قالَ له أصحابُهُ: وأنتَ يا رسولَ اللهِ ، قال: وأنا رَعَيْتُهَا لأهلِ مكةَ بالقَرَارِيطِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2070 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن يحيى كأن [ابن عدي] ضعفه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/122) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2262) باختلاف يسير

14 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نهضَ من الركعتينِ وضعَ يديهِ على فخذيهِ ، وقال أبو مصعبٍ كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قامَ من ركعتينِ يعتمدُ بيديهِ على ركبتيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/816 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إلياس متروك الحديث وهو تفرد به

15 - رأى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في وجْهِ رجُلٍ أثَرًا فقال: ما هذا الذي بِوَجْهِكَ ؟ قال: نظرتُ إلى امرأةٍ فأتبعتُهَا بصرِي فأصابَ وجهِي زاوِيَة بني فلانٍ ، فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ عزَّ وجل إذا أرادَ …
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/275 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن ظبيان ضعيف

16 - مرَّ رجلٌ برسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يبولُ فسلَّمَ عليه فلم يردَّ عليه فلما فَرَغَ ضَرَبَ بكفِّه على الأرضِ ثم ردَّ عليه السلامَُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2140 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن ماجه (351)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3641)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/313) واللفظ له

17 - لا يَطوفُ بالبيتِ عُريانٌ ولا يَدخُلُ الجنةَ إلا مؤمنٌ ولا يحُجُّ بعدَ العامِ مُشرِكٌ، ومَن كان بينَه وبينَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عهدٌ فأجَّلَه أربعةَ أشهرٍ فإذا مضَتْ أربعةُ أشهرٍ فاللهُ بَريءٌ من المشركينَ ورسولُه . وجعَل المشرِكون يقولون وهم يستَهزِئونَ : لا بل شهرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2721 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حمزة الزيات لا أعرفه إلا من رواية سفيان بن عقبة عنه | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ رجُلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينتِفُ شعرَه يقول : يا ويلَه هلكتُ ، قال : وما أهلكَك ؟ قال : أتيتُ امرأتي في شهرِ رمضانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/646 | خلاصة حكم المحدث : غريب [ وروي ] مرسلا
التخريج : أخرجه البخاري (1937)، ومسلم (1111) بمعناه.

19 - جاء جبريلُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : يا جبريلُ كيفَ رأيتَ عيدَنا هذا ؟ قال : يا محمد لقد باهَى اللهُ تباركَ وتعالى به أهلَ السماءِ ، واعْلَمْ يا محمدُ أن جَذْعا من الضأنِ خيرٌ من السيّدِ من الإبلِ ، وأن الجَذْعَ من الضأنِ خيرٌ من السيّدِ من المعزِ ، ولو علمَ اللهُ عز وجل ذبحا أفضلَ منه لفدى به إبراهيم صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق الحنيني قال البخاري : حديثه عن هشام فيه نظر
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/341)، والبيهقي (19548) باختلاف يسير.

20 - ما رأيتُ شيئًا أحسنَ من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كأنَّ الشَّمسَ تجري في وجهِه ، وما رأيتُ أحدًا أسرعَ مشيًا من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كأنَّ الأرضَ تُطوَى له وإنَّا لنجتهِدُ وهو غير مُكترِثٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2083 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ليس بشيء
التخريج : أخرجه الترمذي (3648)، وأحمد (8604) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/154) واللفظ له

21 - اجتمع عيدان على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : اجتمع عيدُكُم هذا والجمعةُ فإنا مُجَمّعونَ ، فمن شاءَ أن يُجَمّع فليُجَمّع ، فلما صلى العيدَ جَمّع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/233 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريقين في إسنادهما ضعيف]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/192) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (1073)، وابن ماجه بعد حديث (1311) باختلاف يسير

22 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتِي أهل البيتِ من الأنصارِ فيدخل عليهِم وكان دونَهم أهلُ بيتٍ لا يدخل عليهم فشُقّ ذلك عليهم فقالوا : يا رسولَ اللهِ تدخلُ على أهلِ بيتِ فلانٍ ولا تدخُلْ علينا ، قال : إن في بيتِكم كَلْبا ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ إن في البيتِ الذي تدخل عليهم سُنّورا ، قال : إن السُنّورَ سَبْعٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1769 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن المسيب ليس بشيء
التخريج : أخرجه أحمد (8342)، والدارقطني (1/63)، والحاكم (649) باختلاف يسير.

23 - ما خَرَجَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ جُمُعَةٍ قطُّ إلا وَهُوَ مُعتَمٌّ وإن كانَ في إزارٍ ورداءٍ ولم يكُن عندَهُ عِمَامةٌ وصَلَ الخِرَقَ بعضَهَا إلى بعضٍ واعتَمَّ بِهَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2077 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير كذاب متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/338) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/191)

24 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى أن يتغوَّطَ الرجُلُ في القَرْعِ من الأرضِ ، قيلَ: وما القَرْعُ ؟ قال: أن يأتِيَ أحدُكُم الأرضَ قد كانَ فيها النباتُ كأنما قُمَّتْ قُمَامَتُهُ فذلك مساكِنُ إخوانِكُم من الجِنِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/887 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل لم يتابع عليه وهو متروك الحديث

25 - جاءت امرأةٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالتْ : يا رسولَ اللهِ إن فلانا قد تزوّجَ فلانَةً قد أرضعتهُما ، فقال : كيف أرضعتهِما ؟ قالت : أرضعتُ الجاريةَ وهي بنْتُ سنتينِ ونصف وأرضعتُ الغلامَ وهو ابن ثلاث سنينَ ، فقال لها : اذهبي فقولي له فيضاجعها هنيا مريا ، لا رضاعَ بعد فطامٍ ، وإنما يحرمُ من الرضاعِ ما في المهدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القطامي كذاب وأبو المهزم يزيد بن سفيان ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/175)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/312) واللفظ له

26 - أوَّلُ ما خلقَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ القلمَ ثمَّ خلقَ النُّونَ وَهيَ الدَّواةُ ، قال : وذلِك في قولِه تعالى ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ثمَّ قال لَه : اكتُب ، قال : وما أكتُبُ ؟ قال ما كانَ وما هوَ كائنٌ من عملٍ أو أجلٍ أو أثرٍ ، فجرَى القلمُ بما هوَ كائنٌ إلى يَومِ القيامةِ ، ثمَّ ختمَ علَى فيِّ القلمِ فلم ينطِقْ ولا ينطقُ إلى يومِ القيامةِ ، [ ثمَّ ] خلقَ العقلَ ، فقالَ الجبَّارُ : ما خلقتُ خلقًا أعجبَ إليَّ منكَ ، وعزَّتي لأُكمِّلنَّكَ فيمَن أحببتُ ولأنقِّصنَّكَ ممَّن أبغضتُ ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فأكمَلُ النَّاسِ عقلًا أطوعُهم للَّهِ وأعملُهم بطاعتِه ، وأنقصُ النَّاسِ عقلًا أطوعُهم للشَّيطانِ وأعملُهم بطاعتِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1024 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - صلى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشاءِ ركعتين ، قال : فقامَ إليهِ رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ نقصتْ الصلاةُ ؟ قال : لا ، فالتفتَ إلى من خلفهُ فقال : ما قولُ ذي اليدينِ ؟ قالوا : نعم ، فصلى بهم الركعتينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1519 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث صاحب التوابيت قال [ابن عدي] أشعث ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/431) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (482)، ومسلم (573) دون ذكر صلاة العشاء

28 - نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النظَرِ في النجومِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2532 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة الأصم ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/353)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/130)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8182)

29 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ البَولَ في الهَواءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1807 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن السفر [يضع الحديث]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/397)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/163)، والبيهقي (483)

30 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في كلِّ صلاةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1801 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن يزيد ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/138) باختلاف يسير