logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ متَّى كنتَ نبيًّا قالَ وآدمُ بينَ الرُّوحِ والجسدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/168 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

92 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: {إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: 23]، قالَ: فَقالَ سَعِيدُ بنُ جُبَيْرٍ: قُرْبَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: إنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَكُنْ بَطْنٌ مِن قُرَيْشٍ، إلَّا وله فيه قَرَابَةٌ، فَنَزَلَتْ عليه: (إلَّا أنْ تَصِلُوا قَرَابَةً بَيْنِي وبيْنَكُمْ).
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3497 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

93 - عَنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّهُ لَمْ يَرَ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أفطَرَ يَومَ جُمُعةٍ قَطُّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/347 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

94 - (عن ابن عباس، قال:) جاءَتِ اليَهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: نَأكُلُ ممَّا قَتَلَ اللهُ؟ فأَنزَلَ اللهُ: {وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام: 121] إلى آخِرِ الآيةِ.
الراوي : - | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَران بن عيينة، أخو سفيان بن عيينة، قالَ أبو حاتم الرازي: لا يحتج بحديثه، فإنه يأتي بالمناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

95 - وحَدَّثَناه وكيعٌ أيضًا فأسندَه [يعني حديثَ: عن ابنِ عبَّاسٍ قال: ابتاع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عِيرٍ أقبَلَت، فرَبِحَ أواقيَّ، فقَسَمَها بين أرامِلِ عبد المطَّلِبِ، ثمَّ قال: لا أبتاعُ بيعًا ليس عندي ثمَنُه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2971 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

96 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما، أنَّه قال: مِن السُّنَّةِ ألَّا يُصَلِّيَ بالتَّيمُّمِ إلَّا مَكتوبةً واحدةً، ثمَّ يَتيمَّمَ لِلأُخرى.
الراوي : - | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

97 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : ليسَ ( ص ) مِن عزائمِ السُّجودِ وقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسجدُ فيها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1409 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

98 - أَخْبَرَنِي مَن مَرَّ مع نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى قَبْرٍ مَنْبُوذٍ فأمَّنَا، فَصَفَفْنَا خَلْفَهُ، فَقُلْنَا: يا أبَا عَمْرٍو، مَن حَدَّثَكَ؟ قَالَ: ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1322 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

99 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ تعالى عنهما قال: رُخِّصَ للشَّيخِ الكبيرِ أن يُفطِرَ ويُطعِمَ عن كلِّ يومٍ مِسكينًا، ولا قضاءَ عليه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

100 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، قالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {إنْ يَكُنْ مِنكُم عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ} شَقَّ ذلكَ علَى المُسْلِمِينَ، حِينَ فُرِضَ عليهم أنْ لا يَفِرَّ واحِدٌ مِن عَشَرَةٍ، فَجَاءَ التَّخْفِيفُ، فَقالَ: {الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وعَلِمَ أنَّ فِيكُمْ ضُعْفًا فإنْ يَكُنْ مِنكُم مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ}، قالَ: فَلَمَّا خَفَّفَ اللَّهُ عنْهمْ مِنَ العِدَّةِ نَقَصَ مِنَ الصَّبْرِ بقَدْرِ ما خُفِّفَ عنْهمْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4653 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

101 - خَطَبَنَا ابنُ عَبَّاسٍ في يَومٍ ذِي رَدْغٍ، فأمَرَ المُؤَذِّنَ لَمَّا بَلَغَ حَيَّ علَى الصَّلَاةِ، قَالَ: قُلْ: الصَّلَاةُ في الرِّحَالِ، فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ، فَكَأنَّهُمْ أنْكَرُوا، فَقَالَ: كَأنَّكُمْ أنْكَرْتُمْ هذا، إنَّ هذا فَعَلَهُ مَن هو خَيْرٌ مِنِّي، - يَعْنِي النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - إنَّهَا عَزْمَةٌ، وإنِّي كَرِهْتُ أنْ أُحْرِجَكُمْ وعَنْ حَمَّادٍ، عن عَاصِمٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، نَحْوَهُ، غيرَ أنَّه قَالَ: كَرِهْتُ أنْ أُؤَثِّمَكُمْ فَتَجِيئُونَ تَدُوسُونَ الطِّينَ إلى رُكَبِكُمْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 668 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

102 - أنَّ امرأةً من خَثْعمٍ استَفتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ، والفَضْلُ بنُ عبَّاسٍ رَديفُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ فَريضةَ اللهِ في الحَجِّ أدركَتْ أبي شيخًا كبيرًا، لا يستطيعُ أنْ يستويَ على الراحلةِ، فهل يقضي عنه أنْ أحُجَّ عنه؟ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نعَمْ، فأخَذَ الفَضْلُ بنُ عبَّاسٍ يلتَفِتُ إليها، وكانَتِ امرأةً حسناءً، فأخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الفَضْلَ، فحَوَّلَ وجهَه من الشِّقِّ الآخَرِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2266 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

103 - أنَّ امرأةً من خَثعمَ استفتَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ والفَضلُ بنُ عبَّاسٍ رديفُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ فريضةَ اللَّهِ في الحجِّ على عبادِهِ أدرَكَت أبي شيخًا كبيرًا لا يستوي على الرَّاحلةِ فَهل يقضي عنْهُ أن أحُجَّ عنْهُ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نعم فأخذَ الفضلُ بنُ عبَّاسٍ يلتفتُ إليْها وَكانتِ امرأةً حسناءَ وأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الفضلَ فحوَّلَ وجْهَهُ منَ الشِّقِّ الآخرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2641 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

104 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ الله عنهُما قال : ليسَ في الجنَّةِ شيءٌ مِمَّا في الدُّنيا إلَّا الأسماءُ .
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3769 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

105 - عن ابنِ عباسٍ قال : كان الرجلُ إذا قال لامرأتِهِ في الجاهليةِ : أنتِ عليَّ كظهرِ أمي . حُرِّمَتْ عليهِ في الإسلامِ ، فكان أولُ من ظاهرَ في الإسلامِ أوسٌ وكان تحتَهُ بنتُ عمٍّ لهُ يُقالُ لها : خويلةُ بنتُ خويلدٍ فظاهرَ منها فأُسْقِطَ في يدِهِ وقال : ما أُرَاكِ إلا قد حُرِّمْتِ عليَّ . قالت لهُ مثلُ ذلك . قال : فانطلقي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسَلِيهِ . فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدت عندَهُ ماشطةً تَمْشُطُ رأسَهُ فأخبرتْهُ فقال : يا خويلةُ ما أُمرنا في أمركِ بشيٍء . فأُنْزِلَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا خويلةُ ، أبشري . قالت خيرًا . قال : خيرًا . فقرأ عليها { قَدْ سَمِعَ اللهُ } الآياتُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2976 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة اسمه ثابت مجمع على ضعفه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

106 - أَتَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَبْرًا، فَقالوا: هذا دُفِنَ - أوْ دُفِنَتْ - البَارِحَةَ، قالَ ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: فَصَفَّنَا خَلْفَهُ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1326 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

107 - عن ابن عباسٍ – رضي الله عنهما – أنه قال : من السنةِ ألا يُصلّي بالتيممِ إلا صلاةً واحدةً ، ثم يتيمّمُ للصلاةِ الأخرى
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/293 | خلاصة حكم المحدث : أثر ضعيف | أحاديث مشابهة

108 - عن ابنِ عباسٍ – رضي اللهُ عنهما – أنه قال : من السنَّةِ ألَّا يصلِّي بالتيممِ إلَّا صلاةً واحدةً ، ثمَّ يتيممُ للصلاةِ الأخرَى
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/221 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

109 - حجَجتُ أنا وسِنانُ بنُ سلَمةَ ، ومعَ سِنانٍ بدَنةٌ فأزحَفَتْ عليهِ فعَيَّ بشأنِها فقُلتُ : لئن قَدِمتُ مكَّةَ لأستبحِثنَّ عَن هذا قالَ فلمَّا قَدِمنا مكَّةَ انطلقَ بنا إلى ابنِ عبَّاسٍ فدخَلنا عليهِ وعندَهُ جاريةٌ وكانَ لي حاجتانِ ولِصاحبي حاجةٌ فقالَ ألا أُخليكَ قلتُ لا فقُلتُ كانَت معي بدَنةٌ فأزحَفَت علَينا فقلتُ لئن قدِمنا مكَّةَ لأستبحِثَنَّ عَن هذا فقالَ ابنُ عبَّاسٍ بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ بالبُدنِ معَ فلانٍ وأمرَهُ فيها بأمرِهِ فلمَّا قفَّا رجعَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما أصنعُ بما أزحفَ عليَّ منها فقالَ انحَرها واصبُغْ نعلَها في دمِها واضرِبهُ علَى صَفحتِها ولا تأكُل مِنها أنتَ ولا أحدٌ مِن رُفقتِكَ قالَ فقُلتُ لَه أكونُ في هذهِ المغازي فأغنَمُ فأُعتِقُ عن أمِّي أفيُجزئُ عنها أن أُعتِقَ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ أمَرَتِ امرأةٌ سنانَ بنَ عبدِ اللَّهِ الجُهَنيَّ أن يسألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ عن أُمِّها توفِّيَت ولم تحجَّ أيُجزئُ عنها أن تحجَّ عنها فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ أرأيتَ لَو كانَ علَى أُمِّها دَينٌ فقَضتهُ عَنها أكانَ يُجزئُ عن أُمِّها قالَ نعَم قالَ فلتَحُجَّ عن أُمِّها وسألَهُ عن ماءِ البحرِ فقالَ ماءُ البحرِ طَهورٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 587 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

110 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: وَدى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَجُلَينِ مِن المُشرِكينَ -وكانا مِنه في عَهْدٍ- دِيَةَ الحُرَّينِ المُسلِمَينِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4939 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك الحَديث، لا يحتج به. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

111 - عن أبي الطُّفَيلِ، قال: رأيتُ معاويةَ يطوفُ بالبيتِ عن يَسارِه عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ، وأنا أتلوهما، في ظهورِهما، أسمَعُ كلامَهما فطفِقَ معاويةُ يستلِمُ رُكْنَ الحَجَرِ، فقال له عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يستلِمْ هذينِ الركنينِ. فيقولُ معاويةُ: دعني منكَ يا ابنَ عبَّاسٍ، فإنَّه ليس منها شيءٌ مهجورٌ. فطفِقَ ابنُ عبَّاسٍ لا يَزيدُه، كلَّما وضَعَ يدَه على شيءٍ من الركنينِ قال له ذلك.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

112 - كانَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، يُدْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقالَ له عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ: إنَّ لَنَا أبْنَاءً مِثْلَهُ، فَقالَ: إنَّه مِن حَيْثُ تَعْلَمُ، فَسَأَلَ عُمَرُ ابْنَ عَبَّاسٍ عن هذِه الآيَةِ، {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ والفَتْحُ} [النصر: 1]، فَقالَ: أجَلُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْلَمَهُ إيَّاهُ قالَ: ما أعْلَمُ منها إلَّا ما تَعْلَمُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3627 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

113 - (عن ابن عباس، قال:) جاءتِ اليَهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَقالوا: نأكُلُ مِمَّا قتَلنا ، ولا نأكُلُ ممَّا قتَلَ اللَّهُ ، فأنزلَ اللَّهُ: ( وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ) إلى آخرِ الآيَةِ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2819 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لكن ذكراليهود فيه منكر والمحفوظ أنهم المشركون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ذكر اليهود، لا يصح

114 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: جاءتِ اليَهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالوا: نأكلُ مِمَّا قَتلنا، ولا نأكلُ ممَّا قتلَ اللَّهُ، فأنزلَ اللَّهُ: وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إلى آخرِ الآيةِ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2819 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لكن ذكراليهود فيه منكر والمحفوظ أنهم المشركون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ذكر اليهود، لا يصح | شرح حديث مشابه

115 - [عن] ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما سُئل قيل له: ما لنا نصلي مع الإمامِ أربعًا وإذا صلينا في رحالِنا صلينا ركعتين؟ قال: هكذا السنةُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 12/190 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

116 - عن ابنِ عباسٍ أن رجلًا ظاهرَ من امرأتِه ، فغشيها قبل أن يكفِّرَ ، فأتى النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك له فقال : ما حملك على ذلك ؟ فقال : يا رسولَ اللهِ ، رأيتُ بياضَ حجليها في القمرِ ، فلم أملكْ نفسي يعني : أن وقعتُ عليها فضحكَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأمرَه أن لا يقربَها حتى يكفِّرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/158 | خلاصة حكم المحدث : رفعه خطأ ، والصواب أنه مرسل ، بإسقاط ابن عباس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

117 - عن ابنِ عباسٍ أن رجلاًَ ظاهر من امرأتِه ، فغشيها قبل أن يكفّرَ ، فأتى النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك له فقال : ما حملك على ذلك ؟ فقال : يا رسولَ اللهِ ، رأيت بياضَ حجليها في القمرِ ، فلم أملكْ نفسي يعني : أن وقعتُ عليها فضحك رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأمره أن لا يقربَها حتى يكفِّرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النسائي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/158 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أولى بالصواب من المسند | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

118 - جاء أبو جَهلٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُصَلِّي، فنَهاه، فتهَدَّدَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أَتُهَدِّدُني؟ أما واللهِ إنِّي لَأَكثَرُ أَهلِ الوادي ناديًا. فأنزَلَ اللهُ: {أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّى أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى} [العلق: 10]، قال ابنُ عبَّاسٍ: والَّذي نَفْسي بيَدِه؛ لو دعا ناديَه؛ لَأَخذَته الزَّبانيَةُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3044 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

119 - عن ابنِ عباسٍ قال : جاءَ أعرابِيّ إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني رأَيتُ الهلالَ ، فقال : أتشهدُ أن لا إله إلا الله ، أتشهدُ أن محمدا رسولُ اللهِ ؟ قال نعم ، قال : يا بلالُ أذِّنْ في الناسِ أن يصوموْا غدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/462 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

120 - أنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ: أنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بالذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ المَكْتُوبَةِ، كانَ علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. وَأنَّهُ قالَ: قالَ ابنُ عَبَّاسٍ: كُنْتُ أَعْلَمُ إذَا انْصَرَفُوا بذلكَ، إذَا سَمِعْتُهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 583 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - كانت امرأةٌ تصلِّي خَلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ؛ حَسناءَ مِن أحسنِ النَّاسِ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: لا واللَّهِ ما رأيتُ مثلَها قطُّ، فَكانَ بعضُ القومِ يتقدَّمُ حتَّى يَكونَ في الصَّفِّ الأوَّلِ لئلَّا يَراها، ويستأخرُ بعضُهُم حتَّى يَكونَ في الصَّفِّ المؤخَّرِ، فإذا رَكَعَ نظرَ من تحتِ إبطيهِ وجافَى يديهِ، فأنزلَ اللَّهُ تعالى: وَلَقَدْ عَلِمْنَا المُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا المُسْتَأْخِرِينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 70 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3122) واللفظ له، والنسائي (870)، وابن ماجه (1046) | شرح الحديث

2 - كانتِ امرأةٌ تصلِّي خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حسناءُ من أحسنِ النَّاسِ فَكانَ بعضُ القومِ يستقدمُ في الصَّفِّ الأوَّلِ لئلَّا يراها ويستأخرُ بعضُهم حتَّى يَكونَ في الصَّفِّ المؤخَّرِ فإذا رَكعَ قالَ هَكذا ينظرُ من تحتِ إبطِهِ فأنزلَ اللَّهُ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ في شأنِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 865 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3122)، والنسائي (870)، وابن ماجه (1046) واللفظ له، وأحمد (2783) | شرح حديث مشابه

3 - كانت امرأةٌ حسناءُ تُصلِّي خلفَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : فكان بعضُ القومِ يَستقدِمُ في الصفِّ الأولِ لئلَّا يَراها ويَستأخرُ بعضُهم حتى يكونَ في الصفِّ المُؤخَّرِ فإذا ركع نظر من تحتِ إبِطَيْه فأنزل اللهُ في شأنِها {وَلَقَدْ عَلِمْنَا المُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا المُسْتَأْخِرِينَ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/278 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3122)، والنسائي (870)، وابن ماجه (1046)، وأحمد (2783) واللفظ له | شرح حديث مشابه

4 - كانتِ امرَأَةٌ حَسناءُ تُصَلِّي خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فكان بَعضُ القَومِ يَستَقدِمُ في الصَّفِّ الأَوَّلِ لِئلَّا يَراها، ويَستَأخِرُ بَعضُهم حتى يَكونَ في الصَّفِّ المؤَخَّرِ، فإذا ركَعَ نظَرَ مِن تَحتِ إبْطَيْه، فأنزَلَ اللهُ في شَأنِها: {وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ} [الحجر: 24].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2783 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومتنه منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3122)، والنسائي (870)، وابن ماجه (1046)، وأحمد (2783) واللفظ له

5 - كانت امرأةٌ تصلِّي خلفَ رسولِ اللَّهِ ، حسناءُ من أحسنِ النَّاسِ ، قالَ : فَكانَ بعضُ القومِ يتقدَّمُ في الصَّفِّ الأوَّلِ لئلَّا يَراها ويستأخِرُ بعضُهُم حتَّى يَكونَ في الصَّفِّ المؤخَّرِ فإذا رَكَعَ نظرَ من تحتِ إبطِهِ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وَلَقَدْ عَلِمْنَا المُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا المُسْتَأْخِرِينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 869 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3122)، والنسائي (870) واللفظ له، وابن ماجه (1046)، وأحمد (2783) | شرح حديث مشابه

6 - كانت تصلِّي خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ امرأةٌ حَسناءُ مِن أحسنِ النَّاسِ، فَكانَ بعضُ القومِ يتقدَّمُ في الصَّفِّ الأوَّلِ لئلَّا يَراها، ويستأخرُ بعضُهم حتَّى يَكونَ في الصَّفِّ المؤخِّرِ، فإذا رَكعَ نَظرَ من تحتِ إبطِهِ، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في شأنِها وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ ولَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1696 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3122)، والنسائي (870)، وابن ماجه (1046) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - كانتِ امرأةٌ تصلِّي خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، حَسناءَ مِن أحسَنِ النَّاسِ فكانَ بعضُ القَومِ يتقدَّمُ حتَّى يكونَ في الصَّفِّ الأوَّلِ لئلَّا يراها ويستأخِرُ بعضُهم حتَّى يكونَ في الصَّفِّ المؤخَّرِ فإذا رَكعَ نظرَ مِن تحتِ إبطَيهِ فأنزلَ اللَّهُ تعالى : وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3122 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3122)، والنسائي (870)، وابن ماجه (1046)، وأحمد (2783) باختلاف يسير، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (13179) واللفظ له | شرح حديث مشابه

8 - كانت امرأةٌ تصلِّي خَلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حَسناءَ من أحسَنِ النَّاسِ فكانَ بعضُ القومِ يتقدَّمُ حتَّى يكونَ في الصَّفِّ الأوَّلِ لئلَّا يراها ويستأخِرُ بعضُهم حتَّى يكونَ في الصَّفِّ المؤخَّرِ فإذا ركعَ نظرَ من تحتِ إبطيهِ فأنزلَ اللَّهُ تعالى { وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ } [الحجر :24]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 8/90 | خلاصة حكم المحدث : الأشبه أنه قول أبي الجوزاء
التخريج : أخرجه الترمذي (3122)، والنسائي (870)، وابن ماجه (1046)، وأحمد (2783) باختلاف يسير، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (13179) واللفظ له | شرح حديث مشابه

9 - كانَت تصلِّي خَلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ امرأةٌ حَسناءُ مِن أحسنِ النَّاسِ، فَكانَ بعضُ القَومِ يتقدَّمُ في الصَّفِّ الأوَّلِ لئلَّا يَراها، ويستَأخرُ بعضُهُم حتَّى يَكونَ في الصَّفِّ المؤخِّرِ، فإذا رَكَعَ نظرَ من تحتِ إبطِهِ، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في شأنِها {وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ} [الحجر: 24]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 183 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

10 - كان امرأةٌ حسناءُ من أحسنِ الناسِ تُصلي خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان بعضُ القومِ يتقدَّم حتى يكونَ في الصفِّ الأولِ لأن لا يراها ويستأخرُ بعضُهم حتى يكونَ في الصفِّ المؤخَّرِ فإذا ركع نظر من تحتِ إِبِطِه فأنزل اللهُ تعالى { وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ}
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3122)، والنسائي (870)، وابن ماجه (1046) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - كانت امرأةٌ تُصلِّي خلف النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أجملِ النَّاسِ ، فكان النَّاسُ يُصلُّون في آخرِ صفوفِ الرِّجالِ لينظروا إليها ، قال : وكان أحدُهم ينظرُ إليها من تحت إبطِه ، وكان أحدُهم يتقدَّمُ إلى الصَّفِّ حتَّى لا يراها ، فأنزل اللهُ هذه الآيةَ : وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/96 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي الجوزاء عن ابن عباس تفرد برفعه نوح بن قيس
التخريج : أخرجه الترمذي (3122)، والنسائي (870)، وابن ماجه (1046)، وأحمد (2783) باختلاف يسير، والطيالسي (2835) واللفظ له | شرح حديث مشابه

12 - كانتِ امرأةٌ تصلِّي خَلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أجملَ النَّاسِ، فَكانَ ناسٌ في آخرِ صفوفِ الرِّجالِ فنظَروا إليها قالَ : وَكانَ أحدُهُم ينظرُ إليها مِن تحتِ إبطِهِ، وَكانَ أحدُهُم يتقدَّمُ إلى الصَّفِّ الأوَّلِ لا يراها، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ هذِهِ الآيةَ { وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/98 | خلاصة حكم المحدث : في سنده عمرو بن مالك النكري قال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات ويسرق الحديث سمعت أبا يعلى يقول كان ضعيفا | أحاديث مشابهة

13 - كانت امرأةٌ تُصلِّي خلفَ النبيِّ [ حسناءُ من ] أجملِ الناسِ ، فكان ناسٌ يصلُّون في آخرِ صفوفِ الرجالِ فينظُرون إليها ، فكان أحدُهم ينظرُ إليها من تحت إبطِه [ إذا ركعَ ] ، و كان أحدُهم يتقدَّمُ إلى الصفِّ الأوَّلِ حتى لا يراها ، فأنزل اللهُ عزَّ و جلَّ هذه الآيةَ : وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2472 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الترمذي (3122)، والنسائي (870)، وابن ماجه (1046)، وأحمد (2783) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - كانت تُصلِّي خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةٌ حسناءُ مِن أحسنِ النَّاسِ، فكان بعضُ القومِ يتقدَّمُ في الصَّفِّ الأوَّلِ لأن لا يراها ويستأخِرُ بعضُهم حتَّى يكونَ في الصَّفِّ المؤخَّرِ فكان إذا ركَع نظَر مِن تحتِ إبْطِه فأنزَل اللهُ في شأنِها: {وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ} [الحجر: 24]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 401 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه الترمذي (3122)، والنسائي (870)، وابن ماجه (1046) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - كانت تُصلِّي خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةٌ حسناءُ مِن أحسنِ النَّاسِ، فكان بعضُ القومِ يتقدَّمُ في الصَّفِّ الأوَّلِ لأن لا يراها ويستأخِرُ بعضُهم حتَّى يكونَ في الصَّفِّ المؤخَّرِ فكان إذا ركَع نظَر مِن تحتِ إبْطِه فأنزَل اللهُ في شأنِها: {وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ} [الحجر: 24]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 401 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن. [ثم تراجع الشيخ وضعف إسناده في المسند 5/6]
التخريج : أخرجه الترمذي (3122)، والنسائي (870)، وابن ماجه (1046) باختلاف يسير

16 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، قَالَ: ما صَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَهْرًا كَامِلًا قَطُّ غيرَ رَمَضَانَ. وَيَصُومُ حتَّى يَقُولَ القَائِلُ: لا واللَّهِ لا يُفْطِرُ، ويُفْطِرُ حتَّى يَقُولَ القَائِلُ: لا واللَّهِ لا يَصُومُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1971 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (1157) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - جاءتهُ امرأةٌ مُستحاضةٌ تسألُهُ، لَم يُفْتِها، وقالَ لَها: سَلي غيري . قالَ: فأتتِ ابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما فسألتهُ، فقالَ لَها: لا تصلِّي ما رأيتِ الدَّمَ، فرجَعَت إلى ابنِ عبَّاسٍ فأخبرتْهُ، فقالَ رحِمَهُ اللَّهُ: إن كادَ ليُكَفِّرُكَ . قالَ: ثمَّ سألَتْ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقالَ: تلكَ رِكْزةٌ الشَّيطانِ، أو قُرحةٌ في الرَّحمِ، اغتسِلي عندَ كلِّ صلاتينِ مرَّةً، وصلِّي قالَ: فلَقيَتِ ابنَ عبَّاسٍ بعدُ، فسألَتْهُ، فقالَ: ما أجدُ لَكِ إلَّا ما قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/335 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبوداود معلقا مختصرا عقب (293)، ووصله الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (634)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (16/ 93) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

18 - [عن] ابنِ عبَّاسٍ رضي الله تعالى عنهما أنه سئل عن من يصلي خلف الإمامِ قالوا له: يا ابنَ عبَّاسٍ ما لنا إذا صلينا خلف الإمامِ صلينا أربعًا وإذا صلينا في رحالنا صلينا ثنتين؟ قال: هكذا السُّنَّةُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 12/187 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (688) مختصراً باختلاف يسير

19 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ : أُقيمَت الصَّلاةُ ولم أَكُن صلَّيت الرَّكعتينِ يَعني صلاةَ الصُّبحِ ورَكْعَتي الفجرِ ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ : فقمت لأُصْليَهما فجَبذَني وقالَ : أتريدُ أن تصلِّيَ الصُّبحَ أربعًا ؟ قيلَ لأبي عامرٍ : النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فَتلَ ابنَ عبَّاسٍ ؟ قالَ : نعَم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/108 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أحمد (3329)، وابن حبان (2469)، والحاكم (1154) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - عَنِ الفضلِ بنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: كنتُ رِدْفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأعرابيٌّ معه بنتٌ له حسناءُ، فجعَلَ الأعرابيُّ يَعرِضُها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمِ؛ رجاءَ أنْ يتزوَّجَها، وجعلتُ ألتفِتُ إليها، ويأخُذُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَأْسي، فيَلْوِيهِ، فكان يُلبِّي حتَّى رمَى جَمرةَ العَقبةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه أحمد (1828) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1685، 1513)، ومسلم (1281، 1334) مفرقاً مطولاً

21 - عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ في قَوْلِهِ تَعالَى: {لا تُحَرِّكْ به لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بهِ} [القيامة: 16] قالَ: كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً، وكانَ ممَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ - فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: فأنا أُحَرِّكُهُما لَكُمْ كما كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحَرِّكُهُما، وقالَ سَعِيدٌ: أنا أُحَرِّكُهُما كما رَأَيْتُ ابْنَ عبَّاسٍ يُحَرِّكُهُما، فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ - فأنْزَلَ اللَّهُ تَعالَى: {لا تُحَرِّكْ به لِسانَكَ لِتَعْجَلَ به إنَّ عليْنا جَمْعَهُ وقُرْآنَهُ} [القيامة: 17] قالَ: جَمْعُهُ لكَ في صَدْرِكَ وتَقْرَأَهُ: {فَإذا قَرَأْناهُ فاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} [القيامة: 18] قالَ: فاسْتَمِعْ له وأَنْصِتْ: {ثُمَّ إنَّ عليْنا بَيانَهُ} [القيامة: 19] ثُمَّ إنَّ عليْنا أنْ تَقْرَأَهُ، فَكانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدَ ذلكَ إذا أتاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمع فإذا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما قَرَأَهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (448) باختلاف يسير | شرح الحديث

22 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ في قَوْلِهِ تَعَالَى: {لَا تُحَرِّكْ به لِسَانَكَ} [القيامة: 16]، قالَ: كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعَالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً، وكانَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ - فَقالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ: فأنَا أُحَرِّكُهُما لكَ كما كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا، فَقالَ سَعِيدٌ: أنَا أُحَرِّكُهُما كما كانَ ابنُ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا، فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ - فأنْزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: {لَا تُحَرِّكْ به لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ به إنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وقُرْآنَهُ} [القيامة: 17]، قالَ: جَمْعُهُ في صَدْرِكَ ثُمَّ تَقْرَؤُهُ، {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} [القيامة: 18] قالَ: فَاسْتَمِعْ له وأَنْصِتْ، ثُمَّ إنَّ عَلَيْنَا أنْ تَقْرَأَهُ، قالَ: فَكانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا أتَاهُ جِبْرِيلُ عليه السَّلَامُ اسْتَمع، فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما أقْرَأَهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7524 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (448) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما ، أنه قال : لَتَرْكَبُنَّ طبقًا عن طَبَقٍ ، قال : يعني نبيَّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : حالًا بعدَ حالٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/300 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رواته ثقات
التخريج : أخرجه الحاكم (3914) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4940) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، في قَوْلِهِ: {لَا تُحَرِّكْ به لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بهِ} [القيامة: 16]، قَالَ: كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا نَزَلَ جِبْرِيلُ بالوَحْيِ، وكانَ ممَّا يُحَرِّكُ به لِسَانَهُ وشَفَتَيْهِ، فَيَشْتَدُّ عليه، وكانَ يُعْرَفُ منه، فأنْزَلَ اللَّهُ الآيَةَ الَّتي فِي: {لَا أُقْسِمُ بيَومِ القِيَامَةِ} [القيامة: 1]، {لَا تُحَرِّكْ به لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ به، إنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ} [القيامة: 17] فإنَّ عَلَيْنَا أنْ نَجْمعهُ في صَدْرِكَ {وَقُرْآنَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} [القيامة: 17] فَإِذَا أنْزَلْنَاهُ فَاسْتَمِعْ {ثُمَّ إنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} [القيامة: 19] قَالَ: إنَّ عَلَيْنَا أنْ نُبَيِّنَهُ بلِسَانِكَ، قَالَ: وكانَ إذَا أتَاهُ جِبْرِيلُ أطْرَقَ، فَإِذَا ذَهَبَ قَرَأَهُ كما وعَدَهُ اللَّهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5044 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (448) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، قالَ: رُخِّصَ لِلْحَائِضِ أنْ تَنْفِرَ إذَا أفَاضَتْ، قالَ [طاوس]: وسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يقولُ: إنَّهَا لا تَنْفِرُ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ يقولُ: بَعْدُ إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَخَّصَ لهنَّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1760 - 1761 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : حديث ابن عباس: أخرجه مسلم (1328) باختلاف يسير. وحديث ابن عمر: من أفراد البخاري على مسلم | شرح الحديث

26 - عن يزيدَ الفارِسِيِّ قال رأَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النومِ زَمَنَ ابنِ عباسٍ وكان يَزيدُ يَكْتُبُ المصاحِفَ قال فقُلْتُ لابْنِ عباسٍ إني رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النومِ قال ابنُ عباسٍ إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ إنَّ الشيطانَ لَا يستطيعُ أنْ يَتَشَبَّهَ بِي فمَنْ رآني في النومِ فقَدْ رَآنِي فهلْ تَسْتَطِيعُ أنَ تَنْعَتَ لنَا هذا الرجلَ الذي رأيتَ قال نعم رأيتُ رجُلًا بينَ الرجلَيْنِ جِسْمُهُ ولَحْمُهُ أسمَرُ إلى البياضِ حسنُ المضْحَكِ أكْحَلُ العينينِ جميلُ دوائِرِ الوجْهِ قَدْ ملَأَتْ لِحْيَتُهُ من هذِهِ إلى هذِهِ حتَّى كادَتْ تملَأُ نحْرَهُ قال عَوْفٌ لَا أَدْرِي ما كان مَعَ هذا من النعْتِ قال فقال ابنُ عباسٍ لو رَأَيْتَهُ في اليقظَةِ مَا استطعْتَ أنْ تَنْعَتَهُ فَوْقَ هَذَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/275 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

27 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قال : قُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأنا خَتِينٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/347 | خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
التخريج : أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم (6300)، وأخرجه موصولا ابن أبي عاصم في ((الأحاد والمثاني)) (374) والطبراني (10579) (10/ 235)، وأخرجه البخاري موصولا (6299) بلفظ:"سئل ابن عباس: مثل من أنت حين قبض النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: «أنا يومئذ مختون» قال: وكانوا لا يختنون الرجل حتى يدرك".

28 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تَعالى { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ } الآية قال: هو نَبهانُ التمَّارُ أتَتْه امرأَةٌ حَسناءُ جميلةٌ تَبتاعُ منه تمرًا ، فضرَب على عَجيزَتِها فقالتْ: واللهِ ما حفِظتَ غَيبَةَ أخيكَ ولا نِلتَ حاجتَكَ ، فسُقِطَ في يدِه فذهَب إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأعلَمَه فقال له: إيَّاكَ أنْ تكونَ امرأَةَ غازٍ ، فذهَب يَبكي ثلاثةَ أيَّامٍ يَصومُ النَّهارَ ويقومُ الليلَ ، فأنزَل اللهُ عزَّ وجَلَّ في اليومِ الرابِعِ هذه الآيةَ فأرسَل إليه فأخبَره فحمِد اللهَ وأَثنَى عليه وشكَره وقال: يا رسولَ اللهِ هذه تَوبَتي فكيفَ لي بأنْ يُقبَلَ شُكْري فأنزَل اللهُ عزَّ وجَلَّ { أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/550 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل متروك والضحاك لم يسمع من عباس ، وعبد الغني وموسى هالكان | أحاديث مشابهة

29 - سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عنْهما قالَ: سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخْطُبُ بعَرَفَاتٍ تَابَعَهُ ابنُ عُيَيْنَةَ، عن عَمْرٍو.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1740 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (1178) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - دَخَلتُ على ابنِ عبَّاسٍ، فقُلتُ: يا أبا عبَّاسٍ... وذكَرَ نحوَ حديثِ سعيدِ ابنِ مَرْجانةَ، يعني حديثَ: عنِ ابنِ مَرْجانةَ، قال: ذُكِرَ لابنِ عبَّاسٍ أنَّ ابنَ عُمَرَ، تَلا هذه الآيةَ: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [البقرة: 284] فبَكى، ثم قال: واللهِ لَئِنْ آخَذَنا اللهُ بها لنَهلِكَنَّ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: يَرحَمُ اللهُ أبا عبدِ الرحمنِ قد وجَدَ المُسلِمونَ منها حين نَزَلتْ ما وجَدَ، فذَكَروا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنَزَلتْ: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ} [البقرة: 286] منَ القَولِ والعَمَلِ، وكان حديثُ النَّفْسِ ممَّا لا يَملِكُه أحدٌ، ولا يَقدِرُ عليه أحدٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 312 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
التخريج : أخرجه مسلم (126) باختلاف يسير