logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - عن عائشةَ أنَّها : سمِعَتِ النَّبيَّ يأمُرُ بالفَرَعةِ مِن الغَنَمِ؛ مِن كلِّ خمسينَ : شاةٌ واحدةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/149 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن خثيم إلا القاسم تفرد به مقدم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

92 - مُنتظِرُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ كفارسٍ يشتَدُّ به فرَسُه في سبيلِ الله بمِلْءِ كَشْحِه تُصلِّي عليه الملائكةُ ما لَمْ يُحدِثْ أو يقُمْ وهو في الرِّباطِ الأكبَرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/118 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن مهران إلا يحيى بن سليم ولا عن يحيى إلا نافع بن سليمان تفرد به بن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

93 - إذا أتى الرَّجُلُ القومَ فقالوا مَرحبًا فمَرحبًا به يومَ يَلْقى ربَّه وإذا أتى الرَّجُلُ القومَ فقالوا قَحْطًا فقَحْطًا له يومَ يَلْقى ربَّه
الراوي : الضحاك بن قيس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/70 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن الضحاك بن قيس إلا بهذا الإسناد تفرد به حماد بن سلمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

94 - صُوموا مِن وَضَحٍ إلى وَضَحٍ
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/192 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي المليح إلا سالم ولا عن سالم إلا مفضل تفرد به أبو قتيبة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

95 - يَكفيكم مِن الحيَّةِ ضَربةٌ بسَوْطٍ أصَبْتُموها أو أخطَأْتُموها
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/167 | خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن عثمان إلا بهذا الإسناد تفرد به الشاذكوني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

96 - مَن قدِم حاجًّا فلْيَطُفْ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ قبْلَ أنْ يأتيَ مِنًى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/62 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي العطوف إلا يزيد بن هارون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

97 - عن ابنِ عُمَرَ في قولِه عزَّ وجلَّ {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} [الأنعام: 141] قال كانوا يُعطُونَ مَنِ اعتراهم شيئًا سوى الصَّدَقةِ
الراوي : نافع | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/146 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أشعث بن سوار إلا عبد الرحيم بن سليمان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

98 - إنَّ نَفْسَ المُؤمِنِ تخرُجُ رَشْحًا ولا أُحِبُّ موتًا كمَوْتِ الحِمارِ قيل وما مَوْتُ الحِمارِ قال مَوْتُ الفَجْأةِ قال ورُوحُ الكافِرِ تخرُجُ مِن أشداقِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/94 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي معشر إلا حسام بن مصك تفرد به مسلم بن إبراهيم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

99 - لا ينزِلُ الدَّجَّالُ المدينةَ ولكنَّه ينزِلُ الخَنْدقَ وعلى كلِّ نَقْبٍ منها ملائكةٌ يحرُسونَها فأوَّلُ مَن يتبَعُه النِّساءُ والإِماءُ فيذهَبُ فيتبَعُه النَّاسُ فيرُدُّونَه فيرجِعُ غَضْبانَ حتَّى ينزِلَ الخَنْدقَ فينزِلُ عندَ ذلكَ عيسى ابنُ مَرْيَمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/331 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا يونس بن بكير تفرد به عقبة بن مكرم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

100 - السَّاعي على والدَيْهِ لِيكُفَّهما أو يُغنِيَهما عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ ومَن سعى على زَوجٍ أو ولَدٍ ليكُفَّهم ويُغنِيَهم عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ والسَّاعي على نَفْسِه لِيُغنِيَها ويكُفَّها عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ والسَّاعي مُكاثَرةً في سبيلِ الشَّيطانِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/277 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم الجزري إلا إسحاق بن أسيد تفرد به الليث ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

101 - عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال : لَمَّا نزَلَتْ {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى} [النساء: 3] خافوا في النِّساءِ مِثْلَ ذلكَ ألَّا يُعطُوا فنزَلَتْ: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 3] إلى قولِه: {ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} [النساء: 3]
الراوي : سالم الأفطس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/209 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا شريك ولا عن شريك إلا جناب تفرد به مبشر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

102 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا} [الزمر: 42] قال تلتقي أرواحُ الأحياءِ والأمواتِ في المنامِ فيتساءَلونَ بَيْنَهم فيُمسِكُ اللهُ أرواحَ الموتى ويُرسِلُ أرواحَ الأحياءِ إلى أجسادِها
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/45 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مطرف إلا موسى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

103 - أنَّ النَّبيَّ قال لرجُلٍ ما اسمُكَ قال نُعْمٌ قال أنتَ عبدُ اللهِ
الراوي : البراء | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/188 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي إسحاق إلا عبد الكبير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

104 - لا ينظُرُ اللهُ يومَ القيامةِ إلى الشَّيخِ الزَّاني ولا إلى العَجُوزِ الزَّانيةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/202 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسلم بن يسار إلا عثمان بن واقد تفرد به محمد بن ربيعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

105 - أنَّ النَّبيَّ أَمَّهم في المغرِبِ بـ: {الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [محمد: 1]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا أبو معاوية تفرد به الحسين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

106 - جاء النَّبيُّ وعلِيٌّ رضِي اللهُ عنه قائمٌ في التُّرابِ فقال إنَّ أحَقَّ أسمائِكَ أبو تُرابٍ أنتَ أبو تُرابٍ
الراوي : أبو الطفيل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/237 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي الطفيل إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الرحمن بن صالح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

107 - عن أبي هُرَيْرَةَ قال الوليمةُ حقٌّ وسُنَّةٌ فمَن دُعِي فلَمْ يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه والخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ أنتَ فيه بالخِيارِ قال قُلْتُ إنِّي واللهِ لا أدري ما الخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ قال الخُرْسُ الوِلادةُ والإعذارُ الخِتانُ والتَّوكيرُ الرَّجُلُ يبني الدَّارَ وينزِلُ في القومِ فيجعَلُ الطَّعامَ فيدعوهم فهُمْ بالخِيارِ إنْ شاؤوا أجابوا وإنْ شاؤوا قعَدوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/193 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا يحيى بن عثمان التيمي تفرد به الصلت بن مسعود | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

1 - دعا رجُلٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على خُبزِ شَعيرٍ وإِهالةٍ سَنِخةٍ قال ولقد سمِعْتُه ذاتَ مرَّةٍ يقولُ والَّذي نَفْسُ مُحمَّدٍ بيدِه ما أصبَح عندَ آلِ مُحمَّدٍ صاعُ تمرٍ ولا صاعُ بُرٍّ وإنَّ له يومَئذٍ لَتِسْعَ نِسوةٍ ولقد رهَن دِرْعًا له عندَ يهوديٍّ بالمدينةِ أخَذ فيه طعامًا ما وجَد ما يفتَكُّها به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/359 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شيبان إلا أسد بن موسى وآدم

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّتْ به جِنازةُ يهوديٍّ فقام فقيل إنَّها جِنازةُ يهوديٍّ فقال إنَّما قُمْنا لإخوانِكم مِن الملائكةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/40 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا حماد بن سلمة تفرد به يحيى بن عباد

3 - أنَّ رجُلًا كان يرعى ناقةً له في قِبَلِ أُحُدٍ فعرَض لها فنحَرها بوَتِدٍ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَر ذلكَ له فقال كُلْها قال جَريرٌ قُلْتُ لِزيدٍ: الوَتِدُ مِن حديدٍ أو خَشَبٍ؟ قال مِن خَشَبٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/55 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن زيد إلا من حديث جرير وروى هذا الحديث حبان بن هلال عن جرير بن حازم عن أيوب السختياني عن زيد بن أسلم قال جرير ثم لقيت زيد بن أسلم فحدثني به

4 - قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودِرْعُه مرهونةٌ عندَ رجُلٍ مِن اليهودِ بثلاثينَ صاعًا مِن شَعيرٍ أخَذه طعامًا لأهلِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/83 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فضيل إلا أحمد بن يونس

5 - بعَث بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى يهوديٍّ أستسلِفُ له إلى المَيْسرةِ فقال أيُّ مَيْسرةٍ له هو الَّذي لا أصلَ له ولا فَرْعَ فرجَعْتُ إلى النَّبيِّ فأخبَرْتُه فقال كذَب عدوُّ اللهِ أمَا لو أعطانا لَأدَّيْنا إليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/130 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا أبو بكر تفرد به أسيد

6 - انطلَقْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى سوقِ البقيعِ فأدخَل يدَه في غِرارةٍ فأخرَج طعامًا مختلِفًا أو قال مغشوشًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس منَّا مَن غشَّنا
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/293 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عيسى عن مجمع عن أبي بردة عن أبي موسى إلا يحيى بن عقبة تفرد به الربيع بن ثعلب ورواه شريك وقيس بن الربيع عن عبد الله بن عيسى عن جميع بن عمير عن أبي بردة بن نيار وهو الصواب | شرح حديث مشابه

7 - بَيْنَا نحنُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبَل رجُلٌ مِن اليهودِ يُقالُ له ثَعلبةُ بنُ الحارثِ فقال السَّامُ عليكَ يا مُحمَّدُ فقال وعليكم فقال له اليهوديُّ تزعُمُ أنَّ في الجنَّةِ طعامًا وشرابًا وأزواجًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعَمْ تُؤمِنُ بشَجرةِ المِسْكِ قال نَعَمْ قال وتجِدُها في كتابِكم قال نَعَمْ قال فإنَّ البولَ والجَنابةَ عَرَقٌ يسيلُ مِن تحتِ ذوائبِهم إلى أقدامِهم مِسْكٌ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/365 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هارون بن سعد إلا عبد الله بن سنان تفرد به عبد النور بن عبد الله

8 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ الجِنازةَ الَّتي قام لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت جِنازةَ يهوديٍّ وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال آذاني ريحُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/20 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن شروس إلا أبو الأسباط تفرد به حاتم بن إسماعيل

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما قام للجِنازةِ الَّتي مرَّتْ به لأنَّها كانت جِنازةَ يهوديٍّ فقام لها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/352 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا معاوية ولا عن معاوية إلا محمد وهو واسطي تفرد به القاسم بن عيسى

10 - أنَّ جيشًا غنِموا زمانَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طعامًا وعسَلًا فلَمْ يُؤخَذْ منهم الخُمُسُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/275 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا أبو ضمرة
التخريج : أخرجه أبو داود (2701)، وابن حبان (4825)، والبيهقي (18455) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (3154) بنحوه

11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أكَل طعامًا لعِق أصابعَه وقال إنَّ لَعْقَ الصَّحفةِ بَركةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/303 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأغر إلا بكير بن عبد الله بن الأشج تفرد به مخرمة

12 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ أنَّه صنَع لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابِه طعامًا فدعاهم فلمَّا دخَلوا وضَع الطَّعامَ فقال رجُلٌ مِن القومِ إنِّي صائمٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعاكم أخوكم وتكلَّف لكم ثمَّ تقولُ إنِّي صائمٌ أفطِرْ ثمَّ صُمْ يومًا مكانَه إنْ شِئْتَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/306 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به حماد وهو محمد بن أبي حميد أهل المدينة يقولون حماد بن أبي حميد

13 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فرأَيْتُه مُتغيِّرًا قال قُلْتُ بأبي أنتَ وأُمِّي ما لي أراكَ مُتغيِّرًا قال ما دخَل جوفي ما يدخُلُ جوفَ ذاتِ كبِدٍ منذُ ثلاثٍ قال فذهَبْتُ فإذا يهوديٌّ يسقي إبلًا له فسقَيْتُ له، على كلِّ دَلْوٍ تمرةٌ فجمَعْتُ تمرًا فأتَيْتُ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مِن أينَ لكَ يا كَعْبُ فأخبَرْتُه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتُحِبُّني يا كَعْبُ قُلْتُ بأبي أنتَ نَعَمْ قال إنَّ الفقرَ أسرَعُ إلى مَن يُحِبُّني مِن السَّيلِ إلى مَعادنِه وإنَّه سيُصيبُكَ بلاءٌ فأعِدَّ له تَجْفافًا قال فقَدَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما فعَل كَعْبٌ قالوا مريضٌ فخرَج يمشي حتَّى دخَل عليه فقال له أبشِرْ يا كَعْبُ فقالت أُمُّه هنيئًا لكَ الجنَّةُ يا كَعْبُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن هذه المُتألِّيَةُ على اللهِ قال هي أُمِّي يا رسولَ اللهِ قال ما يُدريكِ يا أُمَّ كَعْبٍ لعلَّ كَعْبًا قال ما لا ينفَعُه أو منَع ما لا يُغنيه
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/160 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو عن كعب إلا موسى بن وردان تفرد به ضمام

14 - كنَّا يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجِدِ وصنَع لنا طعامًا فأكَلْنا ثمَّ أُقيمَتِ الصَّلاةُ فصلَّيْنا ولَمْ نتوضَّأْ
الراوي : عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/250 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عقبة بن مسلم إلا حيوة بن شريح

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استقبَل جِبريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فناوَله يدَه فأبى أنْ يتناوَلَها فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بماءٍ فتوضَّأ ثمَّ ناوَله يدَه فتناوَلها فقال يا جِبريلُ ما منَعكَ ألَّا تأخُذَ بيدي قال إنَّكَ أخَذْتَ بيدِ يهوديٍّ فكرِهْتُ أنْ تمَسَّ يدي يدًا مسَّتْها يدُ كافرٍ
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/164 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا عمر تفرد به سعيد

16 - كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دِرعٌ مرهونةٌ عندَ يهوديٍّ فما وجَد ما يفتَكُّها حتَّى مات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/23 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نسير بن ذعلوق إلا قيس تفرد به يحيى بن الحماني

17 - مَرَّ يهوديٌّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا يهوديُّ حدِّثْنا فقال كيفَ تقولُ يا أبا القاسِمِ إذا جعَل اللهُ السَّماءَ على ذِهْ والأرضَ على ذِهْ والجبالَ على ذِهْ والبحارَ على ذِهْ وسائرَ الخَلْقِ على ذِهْ قال فأنزَل اللهُ {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [الزمر: 67]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/67 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب عن أبي الضحى عن ابن عباس إلا أبو كدينة تفرد به محمد بن الصلت

18 - ينزِلُ الدَّجَّالُ هذه السَّبِخةَ فيكونُ أكثَرُ مَن يخرُجُ إليه النِّساءَ حتَّى إنَّ الرَّجُلَ يعمِدُ إلى حبيبتِه إمَّا أمِّه أو أختِه أو زوجتِه فيُشدِّدُ رِباطَها أو تلحَقُ به قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ يُسلَّطونَ عليه وعلى شيعتِه وشيعتُه اليهودُ فيقتُلوهم حتَّى إنَّ أحَدَهم لَيستتِرُ بالحجَرِ أوِ الشَّجَرِ فيقولُ الحجَرُ أوِ الشَّجرُ يا مُؤمِنُ هذا ورائي يهوديٌّ فاقتُلْه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/246 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن طلحة إلا محمد بن إسحاق تفرد به محمد بن المعلى
التخريج : أخرجه أحمد (5353)، وحنبل في ((الفتن)) (36) باختلاف يسير

19 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأصحابِ الطَّعامِ فرأى طعامًا حَسَنًا فأدخَل يدَه فيه فإذا تحتَه طعامٌ رَديءٌ فقال بِعْ ذا على حِدَةٍ وذا على حِدَةٍ مَن غشَّنا فليس منَّا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/63 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا أبو معشر | شرح حديث مشابه

20 - صنَعَتْ أُمِّي طعامًا وقالتِ اذهَبْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فادْعُهُ فجِئْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسارَرْتُه فقُلْتُ إنَّ أُمِّي قد صنَعَتْ شيئًا فقال لأصحابِه قُوموا فقام معه خَمسونَ رجُلًا فجلَس على البابِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أدخِلْ عَشَرةً عَشَرةً فأكَلوا حتَّى شبِعوا وفضَل نحوُ ما كان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/270 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب القمي إلا المطلب بن زياد تفرد به الحسن بن حماد | أحاديث مشابهة

21 - عن صَفْوانَ بنِ أُميَّةَ أنَّه : أعار النَّبيَّ سلاحًا وهي ثمانونَ دِرْعًا فقال له صَفْوانُ عاريَّةً مضمونةً أو غَصْبًا فقال له النَّبيُّ بل عاريَّةً مضمونةً
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/176 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر إلا أبو ضمرة تفرد به المغازلي

22 - عن يَزيدَ مولَى سلَمةَ أنَّ أُمَّ سُلَيمانَ امرأتَه سأَلَتْ عائشةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لحمِ الأضحى فقالت قدِم عليُّ بنُ أبي طالبٍ مِن غزوةٍ فدخَل على فاطمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُرِّب له مِن لحمِ الأضحى فأبى أنْ يأكُلَه حتَّى سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُلْه مِن ذي الحِجَّةِ إلى ذي الحِجَّةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/91 | خلاصة حكم المحدث : لم ترو أم سليمان امرأة يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع عن عائشة حديثا غير هذا تفرد به عمرو بن الحارث

23 - رأى أبو طَلْحَةَ رسولَ اللهِ عاصبًا بَطْنَه بحجَرٍ مِن الجوعِ فقال يا أُمَّ سُلَيْمٍ إنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ عاصبًا بطنَه بحجَرٍ مِن الجوعِ فاتَّخِذي له طعامًا فاتَّخَذَتْ قُرْصًا مِثْلَ القَطاةِ فدعا النَّبيَّ فأخَذ رسولُ اللهِ القُرْصَ ثمَّ أتَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ بعُكَّةٍ فعصَرَتْها مِثْلَ النَّواةِ مِن السَّمْنِ وآدَمَ بها القُرْصَ ثمَّ دعا فيه بالبركةِ ثمَّ قال ادْعُ أهلَ المسجِدِ فدعاهم فأكَل مِن ذلكَ القُرْصِ سبعونَ رجُلًا ثمَّ أكَل رسولُ اللهِ ومَن في البيتِ ثمَّ بعَث إلى أزواجِه مِن ذلكَ وبقي أكثرَ ما كان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/244 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن أبي منصور إلا سهل بن أسلم

24 - أنَّ رجُلًا مِن الأعرابِ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ متى تقومُ السَّاعةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما أعدَدْتَ للسَّاعةِ فقال الأعرابيُّ ما أعدَدْتُ لها كبيرَ عمَلٍ إلَّا اثنَيْنِ إلَّا أنِّي أُحِبُّ اللهَ ورسولَه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنتَ مع مَن أحبَبْتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/71 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن أخي الزهري إلا الدراوردي تفرد به إبراهيم بن حمزة | شرح حديث مشابه

25 - تذاكَرْنا ونحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّما أفضلُ: مسجِدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو بَيْتُ المقدِسِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةٌ في مسجِدي هذا أفضلُ مِن أربَعِ صلواتٍ فيه ولَنِعْمَ المُصلَّى هو ولَيُوشِكَنَّ أنْ يكونَ للرَّجُلِ مِثْلَ سِيَةِ قوسِه مِن الأرضِ حيثُ يَرى منه بيتَ المقدِسِ خيرٌ له مِن الدُّنيا جميعًا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/103 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا الحجاج وسعيد بن بشير تفرد به إبراهيم بن طهمان عن الحجاج وتفرد به بن سليمان بن أبي داود عن سعيد

26 - تذاكَرْنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّما أفضَلُ مسجِدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو مسجِدُ بيتِ المقدِسِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةٌ في مسجِدي أفضَلُ مِن أربَعِ صلواتٍ فيه ولَنِعْمَ المُصلَّى ولَيُوشِكَنَّ أنْ يكونَ للرَّجُلِ مِثْلُ سِيَةِ قوسِه مِن الأرضِ حيثُ يَرى بيتَ المقدِسِ خيرًا له مِن الدُّنيا وما فيها
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/148 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا الحجاج وسعيد بن بشير تفرد به عن الحجاج إبراهيم بن طهمان وتفرد به عن سعيد محمد بن سليمان بن أبي داود

27 - قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ الرِّجالِ والنِّساءِ فحَضَّ الرِّجالَ على الصَّدقةِ ثمَّ أقبَل على النِّساءِ فحثَّهنَّ على الصَّدقةِ فبعَثَتْ إليه زَينبُ امرأةُ عبدِ اللهِ بِلالًا فقالتِ اقرَأْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السَّلامَ مِن امرأةٍ مِن المُهاجِرينَ ولا تُبيِّنْ له وقُلْ له هل لها مِن أجرٍ في زوجِها مِن المُهاجِرينَ ليس له شيءٌ وأيتامٍ في حِجرِها وهم بنو أخيها أنْ تجعَلَ صدقتَها فيهم فأتى بِلالٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال نَعَمْ لها أجرانِ أجرُ القَرابةِ وأجرُ الصَّدقةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/345 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عامر بن شقيق إلا المسعودي تفرد به حجاج بن نصير

28 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أنَّه قال لَأصومَنَّ ما عِشْتُ ولَأقومَنَّ اللَّيلَ ما عِشْتُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنتَ الَّذي قُلْتَ لَأصومَنَّ الدَّهرَ ما عِشْتُ ولَأقومَنَّ اللَّيلَ ما عِشْتُ فقال له عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو قد قُلْتُ ذاكَ يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صُمْ وأفطِرْ وصَلِّ ونَمْ وصُمْ مِن الشَّهرِ ثلاثةَ أيَّامٍ فكُلُّ حَسنةٍ بعَشْرِ أمثالِها قال إنِّي أجِدُني أقوى على أكثَرَ مِن ذلكَ قال تصومُ يومًا وتُفطِرُ يومَيْنِ فقال إنِّي أجِدُني أقوى على أفضَلَ مِن ذلكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تصومُ يومًا وتُفطِرُ يومًا قال يا رسولَ اللهِ إنِّي أجِدُني أقوى مِن ذلكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أفضَلَ مِن ذلكَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/347 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عيسى بن المطلب إلا خالد بن نزار
التخريج : أخرجه البخاري (1976)، ومسلم (1159) باختلاف يسير

29 - صنَعَتِ امرأةٌ مِن نساءِ الحُسَينِ بنِ عليٍّ طعامًا في بعضِ أرضيه فطعِم فرُفِع الطَّعامُ فجاء مولًى له فدعا بالطَّعامِ فقال يا أبا عبدِ اللهِ لا أُريدُه قال لِمَ قال أكَلْنا قُبَيلُ عندَ عُبَيدِ اللهِ بنِ العبَّاسِ فقال الحُسَينُ إنَّ أباه كان سيِّدَ قُرَيشٍ إنَّ رسولَ اللهِ قال يا بني عبدِ المُطَّلبِ أطعِموا الطَّعامَ
الراوي : الحسين بن علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/270 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب إلا عمرو بن ثابت تفرد به أبو عتاب

30 - مَن أكَل طعامًا فلا يمسَحْ يدَه حتَّى يلعَقَ أصابعَه فإنَّه لا يدري في أيِّ طعامِه يُبارَكُ له
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/302 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بسر بن سعيد إلا بكير بن عبد الله بن الأشج تفرد به ابنه مخرمة