logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَبَ الناسَ في يومٍ شديدِ الحرِّ فَرَأَى رجلًا قَائِمًا كأَنَّهُ أعْرَابِيٌّ في الشمسِ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما لي أراكَ قائِمًا؟ قال: نذَرْتُ أن لَّا أَجْلِسَ حتى تفرغَ من خُطْبَتِكَ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اجلسْ ليس هذا بِنَذْرٍ إنما النذرُ ما أُريدَ به وجْهُ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/190 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن نافع المدني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

62 - كنت أطلبُ حاجةً إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قلت فإن لم أجدْك قال فائت أبا بكرٍ قلت فإن لم أجدْ أبا بكرٍ قال فائتِ عمرَ قلت فإن لم أجدْ عمرَ قال فعثمانَ فسكت فأعدت ذلك مرتينِ أو ثلاثةً يقولُ ذلك فقلت في نفسِي ذلك فضلُ اللهِ يؤتيه من يشاءُ
الراوي : خراش بن أمية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/180 | خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي ومن لم أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

63 - ما تقولُ في أُمٍّ وأُختٍ وجَدٍّ؟ قُلتُ: اختَلَفَ فيها خَمسةٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ، وعليٌّ، وعُثمانُ، وزيدُ بنُ ثابتٍ، وعبدُ اللهِ بنُ عباسٍ، قال: فما قال فيها ابنُ عبَّاسٍ؟ إنْ كان لَمُتقِنًا، قُلتُ: جَعَلَ الجَدَّ أبًا، ولم يُعطِ الأُختَ شيئًا، وأعْطى الأُمَّ الثُّلُثَ، قال: فما قال فيها ابنُ مسعودٍ؟ قُلتُ: جَعَلَها من سِتَّةٍ أعْطى الأُختَ ثلاثةً، وأعْطى الجَدَّ اثنَتينِ، وأعْطى الأُمَّ سهمًا، قال: فما قال فيها أميرُ المُؤمِنينَ؟ قال: قُلتُ: جَعَلَها أثلاثًا، قال: فما قال فيها أبو تُرابٍ؟ قُلتُ: جَعَلَها من سِتَّةٍ: أعْطى الأُختَ ثلاثةً، وأعْطى الأُمَّ اثنَينِ، وأعْطى الجَدَّ سهمًا، قال: فما قال فيها زيدُ بنُ ثابتٍ؟ قال: قُلتُ: جَعَلَها من تِسعَةٍ: أعْطى الأُمَّ ثلاثةً، وأعْطى الجَدَّ أربعَةً، وأعْطى الأُختَ اثنَينِ، قال: أمَرَ القاضيَ يُمضيها على ما أمْضاها أميرُ المُؤمِنينَ.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/232 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد | أحاديث مشابهة

64 - أعطيتُ أمَّتي خمسَ خصالٍ في رمضانَ لم تُعطَها أمَّةٌ قبلَهم خلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المسكِ وتستغفرُ لهمُ الحيتانُ حتَّى يفطروا ويزيِّنَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ كلَّ يومٍ جنَّتَهُ ثمَّ يقولُ يوشكُ عبادي الصَّالحونَ أن يلقوا عنهمُ المؤنةَ [والأذى] ويصيروا إليكِ وتصفَّدُ فيهِ مردةُ الشَّياطينِ فلا يخلصونَ فيهِ إلى ما كانوا يخلصونَ إليهِ في غيرِهِ ويغفرُ لهم في آخرِ ليلةٍ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ أهيَ ليلةُ القدرِ قالَ لا ولكنَّ العاملَ إنَّما يوفَّى أجرَهُ إذا قضى عملَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/143 | خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن زياد أبو المقدام وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

65 - انطلق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في طلبِ رجلٍ من الأنصارِ فدعاه فخرج الأنصاريُّ ورأسُه يقطرُ ماءً فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لرأسِك قال دعوتني وأنا معَ أهلِي فخفتُ أن أحتبسَ عليكَ فعجَّلتُ فقمتُ وصببتُ علَيَّ الماءَ ثم خرجت فقال هل كنتَ أنزلتَ قال لا قال إذا فعلتَ ذلك فلا تغتسِلَنَّ اغسلْ ما مسَّ المرأةَ منك وتوضأْ وُضوءَك للصلاةِ فإن الماءَ من الماءِ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/270 | خلاصة حكم المحدث : من طريق زيد بن سعد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه وأبو سلمة لم يسمع من أبيه وزيد لم أجد من ترجمه‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

66 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال: ليس يَومُ عاشوراءَ باليَومِ الذي يقولُه النَّاسُ، إنَّما كان يَومَ تُستَرُ فيه الكَعبَةُ وتُقلَّسُ فيه الحَبَشةُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان يدورُ في السَّنَةِ، وكان النَّاسُ يأتون فُلانًا اليهوديَّ، فيَسأَلونَه، فلمَّا ماتَ اليهوديُّ، أتَوْا زيدَ بنَ ثابتٍ فسَأَلوه.
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/190 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وفيه كلام كثير وقد وثق‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

67 - شهِدتُ مع عليٍّ على النهرِ، فلمَّا فرَغَ مِن قَتلِهم قال: اطلُبوا المُخْدَجَ. فطَلَبوه فلم يجِدوه، وأمَرَ أنْ يُوضَعَ على كلِّ قَتيلٍ قَصَبةٌ، فوجَدوه في وَهْدةٍ في منتقَعِ ماءٍ، رجُلٌ أسوَدُ، مُنتِنُ الرِّيحِ، في موضِعِ يَدِه كهيئةِ الثَّدْيِ، عليه شَعَراتٌ، فلمَّا نظَرَ إليه قال: صدَقَ اللهُ ورسولُه. فسمِعَ أحدُ ابنَيْه -إمَّا الحسَنُ أو الحسينُ- يقولُ: الحمدُ للهِ الذي أراحَ أُمَّةَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن هذه العِصابةِ. فقال عليٌّ: لو لم يَبْقَ مِن أُمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا ثلاثةٌ لكان أحَدُهم على رأيِ هؤلاءِ؛ إنَّهم لفي أصلابِ الرِّجالِ وأرحامِ النِّساءِ.
الراوي : أبو جعفر الفراء مولى علي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/245 | خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

68 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَبَّرَ لفاطمةَ من عقِبِها شبرًا وقال هذا ذَيْلُ المرأةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/130 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضرار بن صرد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

69 - ثلاثةٌ من السحرِ الرُّقَى والتوَلُ والتمائمُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/112 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

70 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ بدرٍ كيفَ تُقاتلون إذا لقيتموهم فقام عاصمُ بنُ ثابتٍ فقال يا رسولَ اللهِ إذا كان القومُ منا حيث ينالُهم النبلُ كانت المراماةُ بالنبلِ فإذا اقتربوا حتى تنالَنا وإياهم الحجارةُ كانت لهم المراضخةُ بالحجارةِ وأخذ ثلاثةَ أحجارٍ حجرًا في يدِه وحجرينِ في حجزتِه فإذا اقتربوا حتى تنالَنا وإياهم الرماحُ كانت المداعسةُ بالرماحِ فإذا انقضت الرماحُ كانت الجلادُ بالسيوفِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهذا أُنزِلَت الحربُ مَن قاتلَ فليقاتلْ قتالَ عاصمٍ
الراوي : حسين بن السائب بن أبي لبابة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/330 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحجاج قال أبو حاتم مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

71 - ثلاثةٌ لا تقربُهم الملائكةُ السكرانُ والجنبُ والمتخلقُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن حكيم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

72 - إذا اغتسلتِ المرأةُ من حيضِها نقضَت شعرَها وغسَّلته بخِطميٍّ وأُشنانٍ وإذا اغتسلت من جنابةٍ صبَّت على رأسِها الماءَ وعصَرَته
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/278 | خلاصة حكم المحدث : فيه سلمة بن صبيح اليحمدي ولم أجد من ذكره‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

73 - أَمَرَ الحُسَينُ مناديًا فنادَى ألَّا يُقْبِلَ معَنا رجلٌ عليه دَيْنٌ فقال رجلٌ إنَّ امْرَأَتِي ضَمِنَتْ دَيْنِي فقال حُسَيْنٌ وما ضمانُ المرأةِ
الراوي : عمير الأنصاري والد موسى | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/133 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عمير قال الذهبي لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

74 - ذكَر مَن دخَل عليه فوجَده يبكي فقال ما يُبْكيك يا أبا عُبَيدةَ فقال نبكي أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَر يومًا ما يفتَحُ اللهُ على المسلمين ويفيءُ عليهم حتَّى ذكَر الشَّامَ فقال إنْ يُنْسَأْ في أجَلِك يا أبا عُبَيدةَ فحسبُك مِنَ الخَدَمِ ثلاثةٌ خادمٌ يخدُمُك وخادمٌ يُسافِرُ معك وخادِمٌ يخدُمُ أهلَك ويَرِدُ عليهم وحَسْبُك مِنَ الدَّوَابِّ ثلاثةٌ دابَّةٌ لرَحْلِك ودابَّةٌ لنَقْلِك ودابَّةٌ لغُلامِك ثمَّ هذا أنا أنظُرُ إلى بيتي قد امتَلأ رقيقًا وأنظُر إلى مَرْبَطي قد امتَلَأ دَوَابَّ وخيلًا فكيف ألقى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ هذا وقد أوصانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ أحَبَّكم إليَّ وأقرَبَكم منِّي مَن لقِيَني على مِثلِ الحالِ الَّذي فارَقَني عليها
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/256 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

75 - إن اللهَ تعالى ناجى موسَى بمئةِ ألفٍ وأربعينَ ألفِ كلمةٍ في ثلاثةِ أيامٍ وصايا كلُّها فلما سمع موسَى كلامَ الآدميينَ مقتَهم مما وقع في مسامعِه من كلامِ الربِّ وكان فيما ناجاه أن قال يا موسَى لم يتصنعِ المتصنعونَ لي بمثلِ الزهدِ في الدنيا ولم يتقربِ المتقربونَ بمثلِ الورعِ عما حرمتُ عليهم ولا تعبَّدنِي العابدونَ بمثلِ البكاءِ من خِيفَتي فقال موسَى يا إلهَ البريةِ كلِّها ويا مالكَ يومِ الدينِ يا ذا الجلالِ والإكرامِ فماذا أعددتَ لهم وماذا جزيتَهم قال يا موسَى أما الزاهدون في الدنيا فإنهم أبحتُهم جنتي يتبوءونَ حيثُ يشاءونَ وأما الورِعةُ عما حرَّمتُ عليهم فإنه ليس من عبدٍ يلقانِي يومَ القيامةِ إلا ناقشته وفتشته عما كان في يدَيه إلا ما كان من الوَرِعين فإني أستهيبُهم وأُجلُّهم فأدخلهمُ الجنةَ بغيرِ حسابٍ وأما البكاءونَ من خِيفتي فلهم الرفيقُ الأعلَى لا يُشارَكون فيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/298 | خلاصة حكم المحدث : فيه جويبر بن سعيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

76 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعثمانَ يومَ الفتحِ ائْتِني بمفتاحِ الكعبةِ فأبطأ عليه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمٌ ينتظرُه حتى إنه لَيَتَحَدَّرُ منه مثلُ الجُمانِ من العرَقِ ويقول ما يحبِسُه فسعى إليه رجلٌ وجعلتِ المرأةُ التي عندها المفتاحُ _ حسِبتُ أنه قال أمُّ عثمانَ _ تقول إن أخذَه منكم لم يُعطيكُموه أبدًا فلم يزلْ بها عثمانُ حتى أعطَتْه المفتاحَ فانطلق به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ففتح البابَ ثم دخل البيتَ ثم خرج والناسُ معه فجلس عند السِّقايةِ فقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ يا رسولَ اللهِ لئن كنا أُوتينا النُّبوَّةَ وأُعطِينا السِّقايةَ وأُعطِينا الحِجابةَ ما قومٌ بأعظمَ نصيبًا منا فكأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كره مقالتَه ثم دعا عثمانَ بنَ طلحةَ فدفع إليه المِفتاحَ وقال غَيِّبوه قال عبدُ الرزَّاقِ فحدَّثتُ به ابنَ عُيَيْنَةَ فقال أخبرَني ابنُ جُرَيجٍ أحسِبُه قال عن ابنِ أبي مُلَيكةَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعليٍّ يومئذٍ حين كلَّمَه في المِفتاحِ إنما أُعطِيكم ما تُرزِؤونَ ولم أُعطِكم ما تَرْزَؤونَ يقول أُعطِيكم السِّقايةَ لأنكم تَغرِمونَ فيها ولم أُعطِكمُ البيتَ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/179 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

77 - إذا طلَعَتِ الشَّمسُ من مغربِها خرَّ إبليسُ ساجدًا يُنادِي ويجهَرُ إلهي مُرْني أن أسجُدَ لمَن شِئْتَ قال فتجتَمِعُ إليه زبانيتُه فيقولونَ يا سيِّدَهم ما هذا التَّضرُّعُ فيقولُ إنَّما سأَلْتُ ربِّي عزَّ وجلَّ أن يُنظِرَني إلى الوقتِ المعلومِ وهذا الوقتُ المعلومُ قال ثُمَّ تخرُجُ دابَّةُ الأرضِ من صَدْعٍ في الصَّفا فأوَّلُ خطوةٍ تضَعُها بأنطاكيَّةَ فتأتي إبليسَ فتلطِمُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/11 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إبراهيم بن زبريق وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

78 - أنَّ معاوِيَةَ بنَ أَبِي سفيانَ قال له [ أيْ لِأَبي موسى ] أما علِمْتَ أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا اختصم عنده الرجلانِ فاتَّعَدَا الموعِدَ فجاءَ أحدُهما ولم يأْتِ الآخرُ قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للذي جاء على الَّذِي لم يجيءْ فقال أبو موسى إنما كان ذلِكَ في الدابَّةِ والشاةِ والبعيرِ والَّذِي نحنُ فيه أمْرُ الناسِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/200 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن نافع الأشعري قال أبو حاتم ليس بقوي يكتب حديثه وضعفه الأئمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

79 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ فقالتْ يا رسولَ اللهِ إني فلانَةُ بنتُ فلانَةٍ قال قُولِي حاجَتَكِ قَالَتْ حاجَتِي أنَّ فُلَانًا يَخْطُبُنِي فَأَخْبِرْنِي مَا حقُّ الزوجِ على زوجَتِهِ فَإِنْ كان شيئًا أُطِيقُهُ تَزَوَّجْتُهُ وَإِنْ لم أُطْقَهُ لا أَتَزَوَّجُ قال إنَّ مِنْ حَقِّ الزوجِ عَلَى زَوْجَتِهِ أن لَّوْ سالَ مِنْخَرَاهُ دمًا وَقَيْحًا فَلَحَسَتْهُ مَا أدَّتْ حقَّهُ ولو كانَ يَنْبَغِي لِبَشَرٍ أنْ يسجدَ لِبَشَرٍ لَأَمَرْتُ المرأةَ أنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا إذا دخلَ علَيْهَا قالتْ والَّذِي بعثَكَ بالحقِّ لَا أتزوجُ ما بَقِيتُ في الدنيا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/310 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود اليمامي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

80 - مَن وُلِد له ثلاثةٌ فلم يُسَمِّ أحدَهم محمَّدًا فقد جهِل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/52 | خلاصة حكم المحدث : فيه مصعب بن سعيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

81 - إنَّ اللهَ تجاوزَ عن أُمَّتِي ثلاثةً الخطأُ والنسيانُ وما أُكْرِهُوا عليهِ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/253 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن ربيعة الرحبي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

82 - مَن وُلِد له ثلاثةُ أولادٍ فلم يُسَمِّ أحدَهم محمَّدًا فقد جهِل
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/52 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن موسى بن وجيه وهو كذاب‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

83 - دخلت مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا السوقَ فجلس إلى البزازِ فاشترَى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ وكان لأهلِ السوقِ وازَّنٌ يزنُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اتَّزِنْ وأرجِحْ فقال الوازنُ إن هذه لكلمةٌ ما سمعتُها من أحدٍ فقال أبو هريرةََ فقلت له كفَاك من الزهقِ والجفاءِ في دينِك ألا تعرفُ نبيَّك فطرحَ الميزانَ ووثب إلى يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقبلَها فحذف رسولُ اللهِ يدَه منه فقال ما هذا إنما يفعلُ هذا الأعاجمُ بملوكِها ولست بملِكٍ إنما أنا رجلٌ منكم فوزن وأرجح وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السراويلَ قال أبو هريرةََ فذهبت لأحملَه عنه فقال صاحبُ الشيءِ أحقُّ بشيئِه أن يحملَه إلا أن يكونَ ضعيفًا فيعجزَ عنه فيعينُه أخوه المسلمُ قال قلت يا رسولَ اللهِ وإنك لتلبسُ السراويلَ قال أجل في السفرِ والحضرِ وفي الليلِ والنهارِ فإني أُمِرت بالسترِ فلم أرَ شيئًا أسترَ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/124 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن زياد البصري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

84 - لما نزلت هذه الآيةُ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ قال كبُرَ ذلك على المسلمين وقالوا ما يستطيعُ أحدٌ منا لولدِه مالًا يبقَى بعدَه فقال أنا أفرجُ عنكم فانطلقوا وانطلق عمرُ واتبعه ثوبانُ فأتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا نبيَّ اللهِ إنه قد كبُرَ على أصحابِك هذه الآيةُ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنا لم نفرضِ الزكاةَ إلا لما بقِيَ من أموالِكم وإنما فرض المواريثَ في الأموالِ لتبقَى بعدَكم فكبَّر عمرُ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألا أخبرُك بما يكنزُ المرءُ المرأةَ الصالحةَ إذا نظر إليها سرَّته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفِظَته
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/33 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عمير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

85 - أنها زَارَتْ أُخْتَها عَائِشَةَ وَالزبيرُ غائِبٌ فدخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجدَ ريحَ طِيبٍ فقال ما على المرأةِ أن لَّا تَتَطَيَّبَ وَزَوْجُهَا غَائِبٌ
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/317 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

86 - لا تنتقبُ المرأةُ المحرمةُ ولا تلبسُ القفَّازينِ ولا البرقعَ فإن أرادت أن تحرمَ وهيَ حائضٌ فلتحرم ولتقفِ المواقفَ إلَّا الطَّوافَ بالبيتِ وبينَ الصَّفا والمروة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/222 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن صهبان وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

87 - إنما الأسودُ لفرجِه وبطنِه
الراوي : أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/238 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن محمد من آل الزبير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

88 - يخرُجُ لابنِ آدمَ يومَ القيامةِ ثلاثةُ دواوينَ ديوانٌ فيه العملُ الصَّالحُ وديوانٌ فيه ذنوبُه وديوانٌ فيه النِّعمُ منَ اللهِ عليه فيقولُ اللهُ لأصغرِ نعمةٍ أحسَبُه قال في ديوانِ النِّعمِ خُذي ثمنَك من عملِه الصَّالحِ فتستوعِبُ عملَه الصَّالحَ ثُمَّ تنحَّى وتقولُ وعزَّتِك ما استوفَيْتُ وتبقى الذُّنوبُ والنِّعمُ وقد ذهَب العملُ الصَّالحُ كلُّه فإذا أراد اللهُ أن يرحَمَ عبدًا قال يا عبدُ قد ضاعَفْتُ حسناتِك وتجاوَزْتُ عن سيئاتِك أحسَبُه قال ووهَبْتُ لك نِعَمي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/360 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح المري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

89 - خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من بابِ البيتِ وهو يريدُ الحجرةَ فسمِعَ قومًا يتنازعونَ بينَهُم في القدرِ وهم يقولونَ ألمْ يقلِ اللهُ إنه كَذَا وكَذَا ألمْ يَقُلِ اللهُ آيَةَ كذا وكذا قال فَفَتَحَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بابَ الحجرةِ فكأنَّما فُقِئَ في وجهِهِ حبُّ الرمانِ فقال أَبِهَذَا أُمِرْتُمْ أو بِهَذَا عُنِيتُمْ إنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَمُ بأشبَاهِ هذَا ضربُوا كتابَ اللهِ بعضَهُ ببعضٍ أمرَكُمُ اللهُ بأمْرٍ فاتَّبِعُوهُ ونَهَاكم فانتَهُوا قال فلَمْ يَسْمَعْ الناسُ بعدَ ذلِكَ أحدًا يَتَكَلَّمُ حتى مَعْبَدٍ الجُهَنِيِّ فأخذه الحجاجُ فقتلَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/205 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه يوسف بن عطية وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

90 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي بنا الظُّهرَ حينَ تزولُ الشَّمسُ ولو جعلتَ جنبَيهِ في الرَّمضاءِ لأنضجتْهُ ثمَّ يطيلُ الرَّكعةَ الأولى فلا يزالُ قائمًا يقرأُ ما سمعَ خفقَ نعلٍ منَ القومِ ثمَّ يركعُ ثمَّ يقومُ في الثَّانيةِ فيركعُ ركعةً هيَ أقصرُ منَ الأولى ثمَّ يجعلُ الرَّكعةَ الثَّالثةَ والرابعةَ أقصرَ منَ الثَّانيةِ ثمَّ يصلِّي العصرَ والشَّمسَ بيضاءَ نقيَّةً قدرَ ما يسيرُ السَّائرُ فرسخينِ أو ثلاثةً ويطيلُ الرَّكعةَ الأولى منَ العصرِ ويجعلُ الثَّانيةَ أقصرَ منَ الأولى ويصلِّي المغربَ حينَ يقولُ القائلُ غربتِ الشَّمسُ أم لا ويطيلُ الرَّكعةَ الأولى منَ المغربِ ويجعلُ الرَّكعةَ الثَّانيةَ أقصرَ منَ الأولى ويجعلُ الرَّكعةَ الثَّالثةَ أقصرَ منَ الثَّانيةِ ويؤخِّرُ العشاءَ الآخرةَ شيئًا [وفي روايةٍ] قالَ ولو جعلتَ جنبًا في الرَّمضاءِ لأنضجتْهُ مكانَ جَنبَيهِ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/136 | خلاصة حكم المحدث : ‏ فيه طرفة الحضرمي قال الأزدي‏ ‏ لا يصح حديثه‏ ‏ وفيه من قيل‏ ‏ إنه مجهول‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - ذُكِرَت الطِيرةُ فقالوا في المرأةِ والدارِ والدابةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن كان منها في شيءٍ ففي الفألِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/107 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبان فإن كان هو الواسطي فقد وثقه ابن حبان وفيه مقال , وبقية رجاله ثقات

2 - الشؤمُ في ثلاثةٍ في الدابةِ والمسكنِ والمرأةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/107 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا عبد الله بن بديل بن ورقاء وهو ثقة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (229 ) | شرح حديث مشابه

3 - دخل رجلٌ من بني عامرٍ على عائشةَ رضي اللهُ عنها فأخبرها أن أبا هريرةََ يُحدثُ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال الطيرةُ في الدارِ والمرأةِ والفرسِ فغضبت وطارت شقةٌ منها في السماءِ وشقةٌ في الأرضِ وقالت والذي أَنزل القرآنَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما قالها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قطُّ إنما كان أهلُ الجاهليةِ يتطيَّرون من ذلك , وفي روايةٍ قالت إن نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ إنما الطيرةُ في المرأةِ والدارِ والفرسِ ثم قرأت عائشةُ مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ الآية
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/107 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (26076) واللفظ له، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (1365)، والطبري في ((مسند علي)) (37). والرواية: أخرجها أحمد (26130)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2702)

4 - إذا كان الشؤمُ في شيءٍ في الدارِ والمرأةِ والفرسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/107 | خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن بلال الأودي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7497)

5 - الشُّؤمُ سوءُ الخُلُقِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/28 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (24591 )، والطبراني في ((المعجم الوسط)) (4360 )، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (2/ 211)

6 - إنَّ من شقاءِ المرءِ في الدنيا ثلاثةً سوءُ الدارِ وسوءُ المرأةِ وسوءُ الدَّابَّةِ قالت يا رسولَ اللهِ ما سوءُ الدَّارِ قال سوءُ ساحتِها وخُبثُ جِيرانِها قيل فما سوءُ الدَّابَّةِ قال مَنعُها ظهرَها وسوءُ خُلُقِها قيل فما سوءُ المرأةِ قال عِقَمُ رَحِمِها وسوءُ خُلُقِها
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/108 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم

7 - خطَبهم عليٌّ فقطَعوا عليه خطبتَه فقال إنَّما وهَنْتُ يومَ قُتِل عثمانُ وضرَب لهم مثلًا مثلَ ثلاثةِ أثوارٍ وأسدا اجتَمَعوا في أجَمَةٍ أَسْودَ وأحمرَ وأبيضَ وكان الأسدُ إذا أراد واحدًا منهم اجتَمَعْن عليه فامتَنَعْن منه فقال الأسدُ للأَسْودِ والأحمرِ إنَّما يفضَحُنا في أَجَمَتِنا هذه ويُشهِرُنا هذا الأبيضُ فدعاني حتَّى آكُلَه فلوني على لونِكما ولونُكما على لوني فحمَل عليه فلم يلبَثْ أن قتَله ثُمَّ قال للأَسْودِ إنَّما يفضَحُنا ويُشهِرُنا في أَجَمَتِنا هذا الأحمرُ فدَعْني حتَّى آكُلَه فلوني على لونِك ولونُك على لوني فحمَل عليه فقتَله فقال للأَسْودِ إنِّي آكُلُك قال دَعْني أُصوِّتُ ثلاثةَ أصواتٍ فقال ألا إنَّما أُكِلْتُ يومَ أُكِل الأبيضُ ألا إنَّما أُكِلْتُ يومَ أُكِل الأبيضُ ألا إنَّما أُكِلْتُ يومَ أُكِل الأبيضُ ألا إنَّما وَهَنْتُ يومَ قُتِل عثمانُ
الراوي : عمير بن رودي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/101 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد والأكثرون على تضعيفه وعمير لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (39088)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (367)، والطبراني (1/80) (113) باختلاف يسير.

8 - مِنْ سعادَةِ ابنِ آدمَ ثلاثَةٌ ومِنْ شِقْوَةِ ابنِ آدَمَ ثلاثةٌ مِنْ سعادَةِ ابنِ آدَمَ المرأةُ الصالحةُ والمسْكَنُ الصالحُ والمركبُ الصالحُ ومن شِقْوَةِ ابنِ آدَمَ المرأةُ السوءُ والمسكنُ السوءُ والمركبُ السوءُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/275 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

9 - عنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إنَّما النساءُ عورةٌ وإنَّ المرأَةَ لَتَخْرُجُ من بيْتِها وما بها من بأسٍ فيَسْتَشْرِفُها الشيطانُ فيقولُ إنَّكِ لا تمرينَ بأحدٍ إلَّا أعجَبْتِيهِ وإنَّ المرأةَ لَتَلْبَسُ ثيابَها فيُقالُ أينَ تُرِيدينَ فتقولُ أعودُ مريضًا أوْ أشهَدُ جنازةً أو أُصَلِّيَ في مسجدٍ وما عبَدَتِ امرأةٌ ربَّها مثلَ أنْ تَعْبُدَهُ في بيتِها
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/38 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

10 - خطبَهم علِيٌّ فقَطَعُوا عليه خُطْبَتَهُ فقال إنَّما وهَنْتُ يومَ قُتِلَ عثمانُ وضرَبَ لَهُمْ مَثَلًا كَمَثَلِ ثَلَاثَةِ أثوارٍ [ وأَسَدٍ ] اجْتَمَعْنَ في أَجْمَةِ أسْوَدَ وَأَحْمَرَ وأَبْيَضَ فَكانَ الأسَدُ إذا أرادُوا واحدًا منهم اجْتَمَعْنَ علَيْهِ فامْتَنَعْنَ عليه فقالَ الأسَدُ للأسْوَدِ والأَحْمَرِ إنَّما يَفْضَحُنَا ويشهرُنَا في أَجْمَتِنَا هذِهِ الْأَبْيَضَ فَدَعَانِي حتَّى آكلَهُ فلونُكُمَا على لَوْنِي ولَوْنِي علَى لونِكُما فحَمَلَ علَيْهِ الأسدُ فلم يَلْبَسْ أنْ قتَلَهُ ثمَّ قال لِلْأَسْوَدِ إنَّمَا يَفْضَحُنَا ويشهَرُنا فِي أَجَمَتِنَا هذِهِ الأحمَرُ فدَعْنِي حتَّى آكُلَهُ فلَوْنِي علَى لَوْنِكَ ولَوْنُكَ علَى لَوْنِي فَحَمَلَ علَيْهِ فَقَتَلَهُ ثمَّ قال لِلَأَسْوَدِ إنِّي آَكِلُكَ قال دَعْنِي أصُوِّتُ ثلاثَةَ أصواتٍ فقال ألَا إنَّما أُكِلْتُ يومَ أُكِلَ الأبيضُ ألَا إنَّما أُكِلْتُ يومَ أُكِلَ الْأَبْيَضُ ألَا إنَّما أُكِلْتُ يومَ أُكِلَ الأبيَضُ ألَا إِنَّما وَهَنْتُ يومَ قُتِلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عنه
الراوي : عمير بن رودي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/248 | خلاصة حكم المحدث : عمير لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح غير مجالد بن سعيد وفيه خلاف وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (39088)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (367)، والطبراني (1/80) (113) باختلاف يسير.

11 - لا تقومُ الساعةُ حتى يكونَ عشرُ آياتٍ خسفٌ بالمشرقِ وخسفٌ بالمغربِ وخسفٌ في جزيرةِ العربِ والدجالُ ونزولُ عيسى بنِ مريمَ ويأجوجُ ومأجوجُ والدابةُ وطلوعُ الشمسِ من مغربِها ونارٌ تخرجُ من قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ الناسَ إلى المحشرِ تحشرُ الذَّرَّ والنمْلَ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/331 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمران بن هارون وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

12 - قيل يا رسولَ اللهِ ما الشُّؤمُ قال سوءُ الخُلُقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/28 | خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن عيسى الرقاشي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مداراة الناس)) (92)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5726) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8021)

13 - عن ابنِ مسعودٍ أن المرأةَ إذا طُلِّقَت وهم يحسبون أن الحيضةَ قد أدبرت عنها ولم يتبيَّنْ ذلك أنها تنتظرُ سنةً فإنْ لم تحضْ فيها اعتدَّت بعدَ السنةِ ثلاثةَ أشهرٍ فإنْ حاضت في الثلاثةِ أشهرٍ التي بعدَ السنةِ فلا تعجلْ عليها حتى تعلمَ أتمَّ حيضُها أم لا
الراوي : أصحاب ابن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/6 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن عبد الكريم الجزري قال حدثني أصحاب ابن مسعود ولم يسم أحد منهم

14 - لا يُباشِرِ الرَّجلُ الرَّجلَ في الثَّوبِ الواحدِ ولا تُباشِرِ المرأةُ المرأةَ في الثَّوبِ الواحدِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/105 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - لا تُشَدُّ الرحالُ إلَّا إلى ثلاثَةِ مساجِدَ مسجدي هذا والمسجدِ الحرامِ والمسجِدِ الأقْصَى ولا تُسافِرُ المرأَةُ فوقَ يومينِ إلَّا ومعَها زوجُها أوْ ذو محرمٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/6 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى الكهيلي ضعيف | شرح حديث مشابه

16 - ثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يوم القيامةِ العاقُّ لوالدَيه ومدمنُ الخمرِ والمنانُ عطاءَه وثلاثةٌ لا يدخلون الجنةَ العاقُّ لوالديه والديوثُ والرجلةُ وفي روايةٍ المرأةُ المترجلةُ تشَبَّهُ بالرجالِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/150 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجالهما ثقات
التخريج : أخرجه النسائي (2562)، وأحمد (6180) باختلاف يسير، والبزار (6050) واللفظ له. والرواية أخرجها البزار (6051)، والطبراني (12/302) (13180)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7877) | شرح حديث مشابه

17 - عن ابنِ مسعودٍ قال صلاةُ المرأةِ في بيتِها أفضلُ من صلاتِها في حُجرتِها وصلاتُها في حُجرتِها أفضلُ من صلاتِها في دارِها وصلاتُها في دارها أفضل من صلاتِها فيما سواها ثم قال إنَّ المرأةَ إذا خرجَتْ استشرفَها الشيطانُ
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/37 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح الحديث

18 - لا تستقيمُ لَكَ المرأةُ على خَليقَةٍ واحدةٍ إنما هِيَ كالضلعِ إنْ تُقِيمُهَا تَكْسِرُهَا وَإِنْ تَتْرُكْهَا تَسْتَمْتَعْ بها وفيها عِوَجٌ ، وفي روايةٍ وكسرُها طلاقُها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/307 | خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن عبد العزيز وثقه دحيم وهشيم وضعفه الجمهور

19 - لا تُنكَحُ المرأةُ على عمتِها ولا على خالتِها ولا تسألِ المرأةُ طلاقَ أختِها لَتَكْتَفِئَ ما في صَحْفَتِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/266 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ورجاله ثقات
التخريج : أخرجه البزار (1462) واللفظ له، والطبراني (10/22) (9801)، والمخلص في ((المخلصيات)) (93) باختلاف يسير

20 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تحتَ هذه الشَّجرةِ إذ أقبَل رجلٌ شابٌّ من هذه الشُّعبةِ حتَّى وقَف على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي جِئْتُ لأُجاهِدَ معك في سبيلِ اللهِ أبتغي بذلك وجهَ اللهِ والدَّارَ الآخرةَ فقال أبواك حيَّانِ كلاهما قال نَعَمْ قال فارجِعْ فبِرَّهما فانفَتَل راجعًا من حيثُ جاء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/141 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق وهو مدلس ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح إن كان مولى أم سلمة ناعم وهو الصحيح وإن كان نعيما فلم أعرفه

21 - البركةُ في ثلاثةٍ في الجماعةٍ والثريدِ والسحورِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/154 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عبد الله البصري قال الذهبي‏‏ لا يعرف وبقية رجاله ثقات‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (6/251) (6127)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1/82)، والديلمي في ((الفردوس)) (2195)

22 - صلاةُ المرأةِ في بيتِها خيرٌ من صلاتِها في حجرتِها وصلاتُها في حجرتِها خيرٌ من صلاتِها في دارِها وصلاتُها في دارِها خيرٌ من صلاتِها خارجٌ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/37 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا ابن المهاجر
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9101)

23 - سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المرأةِ تصنعُ الشيءَ تعطفُ به زوجَها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متاعٌ في الدنيا ولا خلاقَ في الآخرةِ قالت أرأيتَ المرأةَ إذا رأت في منامِها الاحتلامَ أتغتسلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رأتِ الماءَ فلتغتَسِلْ
الراوي : سهلة بنت سهيل امرأة أبي حذيفة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة هو ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - إذا كانوا ثلاثةً فلا يتناجَ اثنانِ دون الثالثِ وإذا كانوا ثلاثةً في سفرٍ فليُؤمِّرُوا أحدَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/258 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا عنبس بن مرحوم وهو ثقة
التخريج : أخرجه البخاري (6288) شطره الأول، والبزار (5850) واللفظ له | شرح الحديث

25 - إذا تطَّيبتِ المرأةُ لغيرِ زوجها فإنما هو نارٌ في شنارٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/160 | خلاصة حكم المحدث : فيه امرأتان لم أعرفهما ، وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7405) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (1317)

26 - عن ابنِ مسعودٍ في قولِهِ تعالى وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ قال المرأةُ
الراوي : [القاسم أو الشعبي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/7 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - أن عيسَى بنَ مريمَ عليه السلامُ قال إنما الأمورُ ثلاثةٌ أمرٌ تبيَّنَ لك رشدُه فاتبِعْه وأمرٌ تبيَّن لك غيُّه فاجتنِبْته وأمرٌ اختُلِف فيه فرُدَّه إلى عالِمِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/162 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (10/386) (10774)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1388) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/458) مطولاً باختلاف يسير

28 - تُستشهدونَ بالقتلِ والطاعونِ والغرقِ والبطنِ وموتِ المرأةِ جمعًا موتُها في نفاسِها
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/303 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

29 - عن عمرِو بنِ حُرَيثٍ قال كنْتُ في بَطْنِ المرأةِ يومَ بَدْرٍ
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/408 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

30 - ثلاثةٌ مِنَ الجاهِلِيَّةِ الْفَخْرُ في الأحْسَابِ والطَّعْنُ في الأنسابِ والنِّيَاحَةُ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 16/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الغفور أبو الصباح وهو ضعيف‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في (6/239) (6100)