logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - كلُّ يَمِينٍ يُحْلَفُ بِها دُونَ اللهِ شركٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2042 | خلاصة حكم المحدث : ذكر له شواهد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه

32 - البينةُ على المدَّعِي ، واليمينُ على مَنْ أنكَرَ ، إلَّا في القسامَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2384 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : زيادة "إلَّا في القَسامةِ" لا تصح

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6628 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

34 - مَن حلَفَ على يَمينٍ، فرَأى غيرَها خيرًا منها؛ فكفَّارَتُها تَرْكُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/351 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

35 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ردَّ اليمينَ على طالبِ الحقِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1594 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مسروق لا يعرف، وإسحاق بن الفرات مختلف فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

37 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَدَّ اليَمينَ على طالِبِ الحَقِّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/75 | خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة مجاهيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

38 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ردَّ اليمينَ على صاحبِ الحقِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/218 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] سليمان بن عبد الرحمن مختلف فيه إلا أنه كان أروى الناس عن المجهولين ومحمد بن مسروق لا تعرف له حال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

39 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَدَّ اليَمينَ على طالِبِ الحَقِّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/75 | خلاصة حكم المحدث : فيه نكارةٌ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

40 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ردَّ اليمينَ على طالبِ الحقِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 4/210 | خلاصة حكم المحدث : مداره على محمد بن مسروق عن إسحاق بن الفرات ومحمد لا يعرف وإسحاق مختلف فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

41 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ردَّ اليمينَ على طالبِ الحقِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 379 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن مسروق وهو غير معروف , وفي إسناده إسحاق بن الفرات وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

42 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَدَّ اليَمينَ على طالِبِ الحَقِّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 2083/4 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 236 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

44 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَدَّ اليَمينَ على طالِبِ الحَقِّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق [بن الفرات] ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

45 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ردَّ اليَمينَ علَى صاحبِ الحقِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن الفرات ضعفه الأشبيلي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

46 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ردَّ اليمينَ على طالبِ الحقِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 423 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

47 - كانت يمينٌ يحلفُ عَليها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا ! ومقلِّبِ القلوبِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3770 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1540 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

49 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقيمُ كفارةَ اليمينِ مُدًّا من حِنْطَةٍ بِالمُدِّ الأولِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لحال النضر بن زرارة بن عبد الأكرم[وفيه] شيخه العمري ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

50 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ : أَكْثرُ ما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحلِفُ بِهَذِهِ اليمينِ: لا ومقلِّبِ القلوبِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3263 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

51 - سيفشو عني أحاديثُ ، فما أتاكم مِنْ حديثي فاقرأوا كتابَ اللهِ واعتَبِروه ، فما وافق كتابَ اللهِ فأنا قلتُه ، وما لم يُوافِقْ كتابَ اللهِ قلم أقلْه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1088 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

52 - سُئلتِ اليهودُ عن موسى ؟ فأكثروا [ فيه ] وزادوا ونقصوا ؛ حتى كفَروا . وسُئلتِ النصارى عن عيسى ؟ فأكثروا فيه وزادوا ونقصوا ؛ حتى كفَروا . وإنه سيفشو عني أحاديثٌ، فما أتاكم من حديثي ؛ فاقرأوا كتابَ اللهِ واعتبروه، فما وافق كتابَ اللهِ ؛ فأنا قلتُه، وما لم يوافق كتابَ اللهِ ؛ فلم أقُله .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5439 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

53 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يتَختَّمُ في يدِه اليُسرَى فعَبث بهِ في الصَّلاةِ فنزعَه فجعلَه في يَمينِه ، وفي لَفظٍ آخرَ رواهُ كان يُصلِّي فيعبَثُ بخاتَمِه ، فيَغلطُ ، فحوَّلَه في اليمينِ ، فإذا قضى صلاتَه حوَّلَه إلى الشِّمالِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/695 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

54 - عن سعدِ بنِ عُبَيدةَ قال: كُنْتُ مع ابنِ عُمرَ في حَلْقةٍ، فسمِع رجُلًا في حَلْقةٍ أُخْرى وهو يقولُ: لا وأبي، فرَماهُ ابنُ عمرَ بالحَصَى، وقال: إنَّها كانت يَمِينُ عُمرَ، فنهاهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنها، وقال: إنَّها شِرْكٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 297 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

55 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الجبنِ والسمنِ والفراءِ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحلالُ ما أحلَّ اللهُ في كتابِهِ والحرامُ ما حرمَ اللهُ في كتابِهِ وما سكتَ عنهُ فهوَ ممَّا عفَا عنهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/250 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

56 - إنَّ اللَّهَ يَقْبِضُ يَومَ القِيامَةِ الأرْضَ، وتَكُونُ السَّمَواتُ بيَمِينِهِ، ثُمَّ يقولُ: أنا المَلِكُ. وقالَ أبو اليَمانِ، أخْبَرَنا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أخْبَرَنِي أبو سَلَمَةَ، أنَّ أبا هُرَيْرَةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَقْبِضُ اللَّهُ الأرْضَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7412 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [وقوله: وقال أبو اليمان... معلق] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

57 - العلمُ ثلاثَةٌ : كتابٌ ناطِقٌ ، وسنَّةٌ ماضِيَةٌ ، ولا أدري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3870 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

58 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَنْزِلُ تَحْتَ سَرْحَةٍ ضَخْمَةٍ دُونَ الرُّوَيْثَةِ، عن يَمِينِ الطَّرِيقِ، ووِجَاهَ الطَّرِيقِ في مَكَانٍ بَطْحٍ سَهْلٍ، حتَّى يُفْضِيَ مِن أكَمَةٍ دُوَيْنَ بَرِيدِ الرُّوَيْثَةِ بمِيلَيْنِ، وقَدِ انْكَسَرَ أعْلَاهَا، فَانْثَنَى في جَوْفِهَا وهي قَائِمَةٌ علَى سَاقٍ، وفي سَاقِهَا كُثُبٌ كَثِيرَةٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 487 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

59 - من زار قبرَ أُمِّه كان كعُمرةٍ قال فقطعتُ الكِراءَ وأقمتُ فكيف يُكتبُ هذا في كتابِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/313 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل يرجع إليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

60 - لا تَغْلِبَنَّكُمُ الأعرابُ على اسِمِ صلاتِكُم العشاءِ ، فإِنَّها في كتابِ اللهِ العشاءُ وهم يُعْتِمونَ بِحِلابِ الإبِلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7375 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتيَ بطَعامٍ مِن خُبزٍ ولَحمٍ، فقال: ناوِلْني الذِّراعَ، فنُووِلَ ذِراعًا، فأَكَلَها، -قال يحيى: لا أَعلَمُه إلَّا هكذا-، ثمَّ قال: ناوِلْني الذِّراعَ، فنُووِلَ ذِراعًا، فأَكَلَها، ثمَّ قال: ناوِلْني الذِّراعَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّما هُمَا ذِراعانِ، فقال: وأَبِيكَ لو سَكَتَّ ما زِلْتُ أُناوَلُ مِنها ذِراعًا ما دَعَوْتُ بهِ، فقال سالمٌ: أمَّا هذِه فلا؛ سمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ يَقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ تَبارك وتَعالى يَنْهاكُم أنْ تَحلِفوا بآبائِكُم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5089 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث حديثان. قصة الذراع، وإسنادها ضعيف لإبهام الرجل الغفاري، ولكن لها شاهد والحديث الثاني: النهي عن الحلف بالآباء. وإسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه النسائي (3765)، وأحمد (5089) واللفظ له | شرح الحديث

2 - قضَى باليَمينِ معَ الشَّاهِدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/282 | خلاصة حكم المحدث : روي من طرق صالحة من غير هذا الوجه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/112)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/176)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/175) | شرح حديث مشابه

3 - قضى باليَمينِ مع الشَّاهدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أحمد بن إسماعيل ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/112)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/176)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/209) | شرح حديث مشابه

4 - قضى باليمينِ معَ الشَّاهِدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 19/36 | خلاصة حكم المحدث : إسناده موضوع
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/112)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/176)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/209) | شرح حديث مشابه

5 - قَضَى باليَمينِ معَ الشاهِدِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/ 26- 27 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السند لكن صح من حديث ابن عباس وأبي هريرة وجابر وعلي بن أبي طالب
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/112)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/176)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/209)

6 - المُدَّعَى عليهِ أَوْلَى باليمينِ إلا أن تقومَ بَيِّنَةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/266 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد في الشواهد
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/218). | شرح حديث مشابه

7 - المُدَّعى عليه أوْلَى باليَمينِ إلَّا أنْ تقومَ بيِّنةٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4511 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الدارقطني في السنن

8 - أَفْطَرَ الحاجِمُ . وبهِذَا السندِ حديثُ : قَضَى باليمينِ معَ الشاهِدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/26 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مركب ، ولم يأت أبو حذافة بمتن باطل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6139)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/305) والحديث: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/112)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/40)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/209) | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى باليمينِ مع الشاهدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/162 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسماعيل بن نبيه يأتي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/112) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/209)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (283) | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قضَى باليمينِ معَ الشَّاهِدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/512 | خلاصة حكم المحدث : باطل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/112) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/176)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/209) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى باليمينِ معَ الشَّاهدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/135 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/176)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/209) واللفظ لهما، وأخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/112) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قضى باليمينِ مع الشاهدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : عن مالك بهذا الإسناد باطل [وفيه] أبو حذافة حدث عن مالك بالبواطيل ، ورواه عن مالك حبيب وهو شر من أبي حذافة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/112)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/176)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (283) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضَى باليمينِ مع الشاهدِ
الراوي : عبد الله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/205 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الله بن عبيد وهو متروك
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1059)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/220)، والبيهقي (21176)

14 - أنَّهُ قال في خُطْبَتِه يومَ الفَتْحِ : المُدَّعَى عليهِ أولى بِاليَمِينِ إلَّا أنْ تَقُومَ بَيِّنَةٌ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/229 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كلام وخرج وهذا المعنى من وجوه متعددة ضعيفة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/218) دون ذكر الخطبة في أوله

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضَى باليمينِ مع الشَّاهِدِ، وأَشارَ عليه بذلكَ جِبريلُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المنعم بن بشير ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/176)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/204) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/175) دون الزيادة في آخره | شرح حديث مشابه

16 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قرأ : ومن عنده علمُ الكتابِ ، عند اللهِ عِلمُ الكتابِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 8/1/223 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر، وليس له أصل عند الثقات من أصحاب الزهري | أحاديث مشابهة

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرَأ { وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ } قال ومَن عِندَ اللهِ عِلمُ الكِتابِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/130 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5574) مختصرا، والطبري في ((التفسير)) (20558) باختلاف يسير، وابن عدي كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (4/ 668).

18 - إذا كتبَ أحدُكم إلى أخيهِ كتابًا فلا يبدأَنَّ بِهِ كائنًا من كانَ فإذا فرغَ منَ الكتابِ فليطرَحْ عليهِ من التُّرابِ فإنَّهُ أنجحُ لَهُ في تقديرِ ما قدِّرَ وإذا طَوى الْكتابَ فليطيِّنَهُ فإنَّهُ أَكرمُ لَهُ عندَ صاحبِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/520 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/267).

19 - إذا كتب أحدُكم إلى أخيه كتابًا فلا يبدأنَّ به كائنًا من كان ، فإذا فرغ من الكتابِ فلْيَطْرَحْ عليه من الترابِ ، فإنه أنجحُ له في تقديرِ ما قدرَ ، وإذا طوى الكتابَ فلْيُطَيِّنْه فإنه أكرمُ له عندَ صاحبِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/357 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/267).

20 - إذا كتب أحدُكم إلى أخيه كتابًا فلا يبدأْ به كائنًا من كان، فإذا فرغ من الكتابِ فَلْيَطْرَحْ عليه من الترابِ، فإنه أنجحُ له في تقديرِ ما قُدَّر، وإذا طوى الكتابَ فَلْيُطَيِّنْهُ فإنه أكرمُ له عندَ صاحبِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2703 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/267) باختلاف يسير.

21 - لا تُجْزِئُ المكْتوبةُ إلَّا بِفاتِحةِ الكِتابِ وثَلاثِ آياتٍ فصاعِدًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 376 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ، و[فيه] عمر بن يزيد منكر الحديث | أحاديث مشابهة

22 - حديثٌ : لا تُجزئُ المَكتوبةُ إلا بفاتحةِ الكتابِ وثلاثِ آياتٍ
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/692 | خلاصة حكم المحدث : له لفظ صحيح

23 - لا تجزئُ في المكتوبةِ إلا بفاتحةِ الكتابِ وثلاثِ آياتٍ فصاعدًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/55 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (705) باختلاف يسير

24 - لا تُجزئُ في المَكْتوبةِ إلَّا بفاتحةِ الكتابِ وثلاثِ آياتٍ فصاعِدًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2602 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن يزيد المدائني منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/29) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (705) باختلاف يسير

25 - لا يُجزِئُ في المَكتوبةِ إلا بفاتحةِ الكتاب وثلاثةِ آياتٍ فصاعدًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/416 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/29) باختلاف يسير

26 - لا يجزئُ في المكتوبةِ إلا بفاتحةِ الكتابِ وثلاثُ آياتٍ فصاعدًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن يزيد الأزدي منكر الحديث قاله ابن عدي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/29) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (705) باختلاف يسير

27 - قرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الكتابِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/158 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أرقم وهو متروك

28 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنه قرأ : ومِن عِندِه عِلم الكِتابِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 12/99 | خلاصة حكم المحدث : في الرواية ضعف | أحاديث مشابهة

29 - رأيتُ عمودَ الكتابِ انتُزِعَ من تحتِ وسادَتي فذُهبَ به إلى الشَّامِ فأوَّلتُهُ الملكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/101 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/101) | شرح حديث مشابه

30 - كانَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ يعلِّمُنا التَّشَهُّدَ علَى المنبَرِ، كَما تُعلِّمونَ الصِّبيانَ في الكتَّابَ . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/468 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن الحواري العمي البصري قاضي هراة فيه مقال
التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/213)، وابن أبي شيبة (3007)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3803) باختلاف يسير