logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - تَترُكوا المدينَةَ كأخيَرِ ما كانَتْ، لا يغشاها إلا العَوافِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/179 | خلاصة حكم المحدث : لا يحفظ إلا عن معمر ويونس

2 - آخرُ قريةٍ من قرى الإسلامِ خرابًا المدينةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/350 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد، ولا نعلم حدث به عن هشام إلا جنادة، ولم نسمعه إلا من سلم عن أبيه

3 - يوشِكُ أن تُضرَبَ أكبادُ المطيِّ فلا يوجدُ عالِمٌ أعلمَ من عالِمِ المدينةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 15/354 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلم روى أبو الزبير عن أبي صالح إلا هذا الحديث. ولم يروه عن ابن جريج إلا ابن عيينة

4 - جمعَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم بينَ الصلاتينِ بالمدينةِ من غيرِ خَوفٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 15/326 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلمه يروى من حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة، إلا من هذا الوجه. ولا نعلم أحداً تابع عثمان بن خالد على هذه الرواية

5 - أمِرتُ بقريةٍ تأْكلُ القُرى يقولونَ يثرِبُ وَهيَ المدينةُ تنفي النَّاسَ كما ينفي الْكيرُ خبثَ الحديدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 15/28 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن أبي هريرة بهذا الإسناد | شرح حديث مشابه

6 - لو رأيتُ الظِّباءَ ترعى بالمدينةِ ما ذَعرتُها أنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ: ما بينَ لابتيْها حرامٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/162 | خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]

7 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ استعملَ سِباعَ بنَ عُرفُطةَ على المدينةِ فقرأَ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ فقلتُ هلَكَ فلانٌ لَهُ صاعانِ صاعٌ يعطي بِهِ وصاعٌ يأخذُ بِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/396 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن أبي هريرة إلا عراك

8 - اللَّهمَّ إنَّ إبراهيمَ عبدَكَ وخليلَكَ ودعاك لأَهلِ مَكَّةَ أن تُبارِكَ لهم في صاعِهِم ومدِّهِم وإني عبدُكَ ورسولُكَ أدعوكَ لأَهلِ المدينةِ بما دعاك إبراهيمُ لأهلِ مكَّةَ أن تبارِكَ لَهم في صاعِهم ومدِّهم مثلَ ما بارَكتَ لأَهلِ مَكَّةَ في صاعِهم ومدِّهِم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 15/280 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن عبد الرحمن إلا موسى بن يعقوب

9 - إنَّ رجالًا سيفِرون إلى عشائرِهم والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمونَ والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لا يثبتُ أحدٌ فيها فيصبرُ على لأوائِها وشدتِها إلا كنتُ له شفيعًا وشهيدًا يومَ القيامةِ ولا يخرجُ عنها أحدٌ رغبةً عنها إلا أبدلَ اللهُ مكانه مَنْ هو خيرٌ منه والذي نفسُ محمدٍ بيدِه إنها لتنفي خبثُ أهلِها –أحسبُه قال- كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 15/112 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلم أسند أبو صالح الساعدي عن أبي هريرة إلا هذا الحديث ولا روى عنه إلا هاشم بن هاشم ولا يعرف لأبي صالح هذا اسم

10 - جاءَ الحارثُ الغَطَفانيُّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: يا محمَّدُ ناصِفنا تمرَ المدينَةِ إلَّا مَلأناها عليكَ خيلًا ورجالًا فقال: حتَّى استأمِرَ السُّعودَ سعدَ بنَ عُبادَةَ وسعدَ بنَ مُعاذٍ. يعني يشاورُهُما فقالا: واللَّهِ ما أعطَينا الدَّنِيَّةَ من أنفُسِنَا في الجاهلِيَّةِ فكيفَ وقد جاءَ اللَّهُ بالإسلامِ؟ فرجَعَ إليه الحارِثُ فأخبرَهُ، فقال غدرتَ يا مُحمَّدُ قال: فقال حسَّانُ: يا جارِ مَن يغدِرْ بذِمَّةِ جارِهِ * منكُمْ فإنَّ مُحمَّدًا لا يغدِرِ * إن تغدِروا فالغَدرُ من عاداتِكُم * واللَّؤمُ ينبتُ في أصولِ السَّخبَرِ * وأمانَةُ النَّبيِّ حيثُ لقيتَها * مثلَ الزُّجاجَةِ صدعُها لا يُجبَرِ. قال: فقال الحارثُ: كُفَّ عنَّا يا مُحمَّدُ لسانَ حسَّانَ فلو مُزِجَ به ماءُ البحرِ لمزجَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/337 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة إلا عثمان بن عثمان ولم نسمعه إلا من عقبة بن سنان

11 - لمَّا افتتحَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - خيبرَ وعدَ اليَهودَ أن يُعطيَهم نصفَ الثَّمَرَ على أن يعمِّروها، ثمَّ أقرُّكم ما أقرَّكمُ اللَّهُ، فَكانَ رسولُ اللَّهِ يبعثُ عبدَ اللَّهِ بنَ رواحةَ يخرُصُها، ثمَّ يخيِّرُهم أن يأخذوها أو يترُكوها، وأنَّ اليَهودَ أتوا رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - في بَعضِ ذلك فاشتَكوا إليْهِ على خَرصِهِ فدعا عبدَ اللَّهِ بنَ رواحةَ فذَكرَ لَهُ ما ذَكروا فقالَ عبدُ اللَّهِ: هوَ ما عندي يا رسولَ اللَّهِ إن شاءوا أخَذوها، وإن ترَكوها أخذناها فرضِيَتِ اليَهودُ وقالوا بِهذا قامتِ السَّماواتُ والأرضُ ثُمَّ إنَّ رسولَ اللَّهِ قالَ في مرضِهِ الَّذي توفِّيَ فيهِ: لا يجتمعُ في جزيرةِ العربِ دينانِ فلمَّا نُمِيَ ذاكَ إلى عمرَ أرسلَ إلى يَهودِ خيبرَ فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ قد ملَّكَكم هذِهِ الأموالَ وشرطَ لَكم أن نقرَّكم ما أقرَّكمُ اللَّهُ فقد أذِنَ اللَّهُ في إجلائِكم، فأجلى عمَرُ كلَّ يَهوديٍّ ونصرانيٍّ عن أرضِ الحجازِ ثمَّ قسَّمَها بينَ أَهلِ المدينةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/221 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة إلا صالح بن أبي الأخضر