logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - حَديثُ مُسدَّدٍ، قالَ: نا عيسى بنُ يونُسَ، قالَ: حَدَّثَنا عُمَرُ بنُ سَعيدِ بنِ أبي حُسَيْنٍ، عن عُثْمانَ بنِ سُلَيْمانَ، عن عَلْقَمةَ بنِ نَضْلةَ، قالَ: تُوُفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبو بَكْرٍ، وعُمَرُ، وما تُدْعى رِباعُ مَكَّةَ إلَّا السَّوائِبَ؛ مَن احْتاجَ سَكَنَ، ومَن اسْتَغْنى أَسكَنَ؟
الراوي : علقمة بن نضلة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 875 | خلاصة حكم المحدث : كَذا قالَ مُسدَّدٌ، وإنَّما هو: عُثْمانُ بنُ أبي سُلَيْمانَ.

2 - حَديثٌ رواه أحمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ -من وَلَدِ سالمٍ-، عن إبراهيمَ بنِ حَمزةَ، عن مَعْنِ بنِ عيسى، عن ابنِ أخي الزُّهْريِّ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن أبانَ بنِ عُثْمانَ، عن أبيه، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من أبغَضَ قُرَيشًا أبغَضَه اللهُ، ومن أحَبَّ قُرَيشًا أحبَّه اللهُ؟
الراوي : عثمان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2602 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ ليس له أصلٌ؛ الزُّهْريُّ عن أبانَ بنِ عُثْمانَ: لا يجيءُ.

3 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ الفَزاريُّ، قالَ: نا هِشامٌ الدَّسْتَوائيُّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، قالَ: نا أبو سَلَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ الأَزرَقِ، عن عَلْقَمةَ بنِ عامِرٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُدخِلُ بالسَّهْمِ الواحِدِ ثَلاثةَ نَفَرٍ الجَنَّةَ...، فذَكَرَ الحَديثَ.
الراوي : علقمة بن عامر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 955 | خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: يَحْيى، عن أبي سَلَّامٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ زَيدٍ الأَزرَقِ، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

4 - حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ شَبيبٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عيسى، عن حَفْصٍ وعُبَيْدِ اللهِ ابنَي أخي سالِمِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن سالِمٍ، عن ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الصَّدَقةُ تَدفَعُ مِيْتةَ السُّوءِ؟
الراوي : ثوبان | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 619 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عيسى، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن ثَوْبانَ؛ وهو الصَّحيحُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ليس لِسالِمٍ هاهنا مَعنًى؟ قالَ: لا.

5 - حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ شَبيبٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عيسى، عن حَفْصٍ وعُبَيْدِ اللهِ ابنَي أخي سالِمِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن سالِمٍ، عن ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الصَّدَقةُ تَدفَعُ مِيْتةَ السُّوءِ؟
الراوي : ثوبان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 619 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عيسى، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن ثَوْبانَ؛ وهو الصَّحيحُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ليس لِسالِمٍ هاهنا مَعنًى؟ قالَ: لا.

6 - حَديثٌ رواه أبو سَعيدٍ مولى بني هاشِمٍ، عن يحيى بنِ أبي سُلَيمانَ، قال: نا عطاءُ بنُ أبي رباحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: زُرْ غِبًّا، تزدَدْ حُبًّا؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2431 | خلاصة حكم المحدث : مِنَ النَّاسِ من يروي هذا الحديثَ عن يحيى بنِ أبي سُلَيمانَ، عن رَجُلٍ حدَّثَه عن عَطاءٍ، وهذا الرَّجُلُ الذي حدَّثه هو طَلْحةُ بنُ عَمْرٍو.

7 - حديثُ سَعيدِ بنِ مُحَمَّدٍ الجَرْميِّ، عن أبي تُمَيلةَ، عن أبي حَمزةَ -يعني السَّكونيَّ- عن جابرٍ -يعني الجُعْفيَّ-، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن حُذَيفةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: إنَّ فُلانَ بنَ فُلانٍ قد هجاني، وقد عَلِمَ أنِّي لسُت بشاعِرٍ، اللهُمَّ فالعَنْه بعَدَدِ ما هجاني. وحَدَّثَنا أبي وأبو زُرْعةَ قالا: حَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَميُّ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل. أخبرنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ أبي الحُسَينِ أبو جَعْفَرٍ السِّمْنانيُّ، قال: نا أبو نُعَيمٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عَنِ البراءِ بنَحْوِه. أخبَرَنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: ثنا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى، قال: ثنا سَهلُ بنُ حمَّادٍ أبو عَتَّابٍ، قال: ثنا عيسى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عَنِ البراءِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنَحْوِه.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2557 | خلاصة حكم المحدث : [قال ابنُ أبي حاتِمٍ] سألتُ أبي عن حديثِ سَهلِ بنِ حمَّادٍ، عن عيسى بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَدِيٍّ، عَنِ البراءِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال [أبو حاتمٍ]: هذا خَطَأٌ؛ إنَّما يرويه عن عَدِيٍّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَلًا بلا «براء».

8 - حَديثٌ رَواه ابنُ الهادِ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ التَّيْميِّ، عن عيسى بنِ طَلْحةَ، عن عُمَيْرِ بنِ سَلَمةَ الضَّمْريِّ، قالَ: بَيْنا نحن نَسيرُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو حُرُمٌ، إذا حِمارُ وَحْشٍ مَعْقورٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعوه، فيُوشِكُ صاحِبُه أن يَأتيَه، فجاءَ رَجُلٌ مِن بَهْزٍ-هو الَّذي عَقَرَ الحِمارَ- فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، شَأنُكم بِهذا الحِمارِ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بَكْرٍ فقَسَمَه بَيْنَ النَّاسِ، ثُمَّ سِرْنا حتَّى إذا كُنَّا بالأَثايةِ، إذا ظَبْيٌ حاقِفٌ في ظِلِّ شَجَرةٍ، فيه سَهْمٌ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنْسانًا، فقالَ: لا يُهَيِّجْه أحَدٌ، فنَفَذَ النَّاسُ وتَرَكوه؟ فسَمِعْتُ أبي يقولُ: رَوى هذا الحَديثَ يَحْيى بنُ سَعيدٍ الأنْصاريُّ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عيسى بنِ طَلْحةَ، عن عُمَيْرِ بنِ سَلَمةَ، عن البَهْزيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عمير بن سلمة الضمري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 898 | خلاصة حكم المحدث : حَديثُ ابنِ الهادِ أَشبَهُ؛ لأنَّ في حَديثِ ابنِ الهادِ ذِكْرَ البَهْزيِّ، والحَديثُ عن عُمَيْرٍ، وكانَ المُجْنِي على الحِمارِ: البَهْزيَّ.

9 - حَديثٌ رَواه الأوْزاعيُّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عيسى بنِ طَلْحةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لو يَعلَمُ المُتَخلِّفونَ عن هاتَينِ الصَّلاتَينِ...؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 485 | خلاصة حكم المحدث : أَشبَهُ عندي: عن يُحَنَّس، وأَخافُ أنَّ: «عيسى» إنَّما صُحِّفَ فيه، وأرادَ: يُحَنَّس. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: إنَّ مُسلِمَ بنَ إبراهيمَ رَوى عن أبانَ، عن يَحْيى، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عيسى؟ قالَ: أَخافُ أن يكونَ غَلِطَ مُسلِمٌ؛ حَدَّثَنا أبو سَلَمةَ، عن أبانَ، عن يَحْيى، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن يُحَنَّس، وهذا أَصَحُّ مِن حَديثِ مُسلِمٍ.

10 - حَديثٌ رَواه الأوْزاعيُّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عيسى بنِ طَلْحةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لو يَعلَمُ المُتَخلِّفونَ عن هاتَينِ الصَّلاتَينِ...؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 485 | خلاصة حكم المحدث : رَواه أبانُ وشَيْبانُ، عن يَحْيى، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن يُحَنَّس، عن عائِشةَ، والصَّحيحُ عنْدي -واللهُ أَعلَمُ-: مُحمَّدُ بنُ إبراهيمَ، عن عيسى، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

11 - حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ شَبيبٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عيسى، عن حَفْصٍ وعُبَيدِ اللهِ ابْنَي أخي سالِمِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن سالِمٍ، عن ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لا يَزيدُ في العُمرِ شَيءٌ إلَّا البِرُّ، والصَّدَقةُ تَدفَعُ مِيْتةَ السُّوءِ؟
الراوي : ثوبان | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2113 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عيسى، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن ثَوْبانَ، وهو الصَّحيحُ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ له: ليس لسالِمِ بنِ أبي الجَعْدِ هاهنا مَعنًى؟ قالَ: لا. وقالَ: حَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، قالَ: حَدَّثَنا الثَّوْريُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عيسى، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهذا أَصَحُّ مِن حَديثِ عُمَرَ بنِ شَبيبٍ.

12 - حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ شَبيبٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عيسى، عن حَفْصٍ وعُبَيدِ اللهِ ابْنَي أخي سالِمِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن سالِمٍ، عن ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لا يَزيدُ في العُمَرِ شَيءٌ إلَّا البِرُّ، والصَّدَقةُ تَدفَعُ مِيْتةَ السُّوءِ؟
الراوي : ثوبان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2113 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عيسى، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن ثَوْبانَ، وهو الصَّحيحُ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ له: ليس لسالِمِ بنِ أبي الجَعْدِ هاهنا مَعنًى؟ قالَ: لا.

13 - حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ شَبيبٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عيسى، عن حَفْصٍ وعُبَيْدِ اللهِ ابْنَي أخي سالِمِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن سالِمٍ، عن ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لا يَزيدُ في العُمَرِ إلَّا البِرُّ، ولا يَرُدُّ القَدَرَ إلَّا الدُّعاءُ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيُحرَمُ الرِّزْقَ بالذَّنْبِ يُصيبُه؟
الراوي : ثوبان | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1988 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عيسى، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّحيحُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ليس لسالِمِ بنِ أبي الجَعْدِ، ها هنا- مَعنًى؟ قالَ: لا.

14 - حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ شَبيبٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عيسى، عن حَفْصٍ وعُبَيْدِ اللهِ ابْنَي أخي سالِمِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن سالِمٍ، عن ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لا يَزيدُ في العُمَرِ إلَّا البِرُّ، ولا يَرُدُّ القَدَرَ إلَّا الدُّعاءُ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيُحرَمُ الرِّزْقَ بالذَّنْبِ يُصيبُه؟
الراوي : ثوبان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1988 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عيسى، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّحيحُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ليس لسالِمِ بنِ أبي الجَعْدِ، ها هنا- مَعنًى؟ قالَ: لا.

15 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ عيسى بنِ الطَّبَّاعِ، عن جَريرٍ، عن مَنْصورٍ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمةَ، عن القَرْثَعِ، عن سَلْمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَدْري ما يَوْمُ الجُمُعةِ...؟ فذَكَرَ الحَديثَ، قالَ: ما مِن مُسلِمٍ يَتَطهَّرُ...؟
الراوي : سلمان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 603 | خلاصة حكم المحدث : رَواه جَريرٌ بالرَّيِّ، عن مُغيرةَ، ويُشبِهُ أن يكونَ حَدَّثَ بالعِراقِ مِن حِفْظِه هكذا، والحَديثُ مَعْروفٌ مِن حَديثِ مُغيرةَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَشبَهُ؟ قالَ: المُغيرةُ.

16 - حَديثٌ رواه إسحاقُ بنُ راهَوَيهِ، عن عيسى بنِ يُونُسَ، عن الأوزاعيِّ، عن إبراهيمَ بنِ مُرَّةَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تُنكَحُ البِكْرُ حتى تُستأذَنَ، وإذْنُها الصُّماتُ، وللثَّيِّبِ نَصيبٌ من أمْرِها ما لم تدعو إلى سَخْطةٍ، فإن دعَتْ إلى سَخْطةٍ، وكان أولياؤُها يَدْعونَ إلى الرِّضا؛ رُفِع ذلك إلى السُّلطانِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1266 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عن الزُّهْريِّ فقط. كان عند عيسى ثلاثةُ أحاديثَ:كان عنده حديثٌ عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وعنده: عن إبراهيمَ بنِ مُرَّةَ، عن الزُّهْريِّ. والأوزاعيِّ، عن عَطاءٍ. فدخل لإسحاقَ حَديثُ إبراهيمَ بنِ مُرَّةَ في حديثِ الزُّهْريِّ؛ فحَدَّث على ما وقع عنده.

17 - حَديثٌ رواه إسحاقُ بنُ راهَوَيهِ، عن عيسى بنِ يُونُسَ، عن الأوزاعيِّ، عن إبراهيمَ بنِ مُرَّةَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تُنكَحُ البِكْرُ حتَّى تُستأذَنَ، وإذْنُها الصُّماتُ، وللثَّيِّبِ نَصيبٌ من أمْرِها ما لم تدعو إلى سَخْطةٍ، فإن دعَتْ إلى سَخْطةٍ، وكان أولياؤُها يَدْعون إلى الرِّضا؛ رُفِع ذلك إلى السُّلطانِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1266 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عن الزُّهْريِّ فقط.

18 - حَديثٌ رواه عُثْمانُ بنُ صالحٍ، قال: نا ابنُ لَهيعةَ، قال: حَدَّثني يَزيدُ بنُ أبي حبيبٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ جَزءٍ الزُّبيديِّ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: العِلْمُ في قُرَيشٍ، والأمانةُ في الأنصارِ. قال: وحَدَّثَنا أيضًا ابنُ لَهيعةَ مَرَّةً أُخْرى: والأمانةُ في الأزْدِ؟
الراوي : عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2606 | خلاصة حكم المحدث : إنَّما يرويه ابنُ لَهيعةَ، عن موسى بنِ وَرْدانَ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

19 - قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ بَكَّارٍ، عن أبي مَعشَرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أَنَسٍ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ إذا دَخَلَ الخَلاءَ يقولُ: باسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن الخُبُثِ والخَبائِثِ. وحَدَّثَنا أبي؛ قال: نا مُحمَّدُ بنُ بَكَّارٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مَعشَرٍ، عن حَفْصِ بنِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 167 | خلاصة حكم المحدث : هكذا أَمْلاه علينا مِن حِفْظِه، وقيلَ لي: في كِتابِه: عن أبي مَعشَرٍ، عن حَفْصِ بنِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ وهو الصَّحيحُ.

20 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي فُدَيْكٍ، عن عيسى بنِ أبي عيسى الخَيَّاطِ، عن الشَّعْبيِّ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه لَعَنَ عَشَرةً: الخَمْرَ، وعاصِرَها، ومُعْتَصِرَها...؟
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1558 | خلاصة حكم المحدث : رَواه حَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن عيسى الخَيَّاطِ، عن الشَّعْبيِّ، عمَّن حَدَّثَه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ [أبو حاتِمٍ]: لا أُبعِدُ عيسى أن يكونَ قالَ مَرَّةً كَذا، ومَرَّةً كَذا، هذا مِن عيسى.

21 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ بنُ الصَّبَّاحِ المُقرِئُ، قالَ: نا كامِلُ بنُ العَلاءِ التَّيْميُّ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيْبةَ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ، قالَ: بَيْنَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسٌ معَ أصْحابِه؛ إذ أَقبَلَتِ امْرَأةٌ عُرْيانةٌ، فقامَ إليها رَجُلٌ مِن القَوْمِ، فأَلْقى عليها ثَوْبًا وضَمَّها إليه، قالَ: فتَغَيَّرَ وَجْهُه، فقالَ بعضُ أصْحابِه: أَحسَبُها امْرَأتَه، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَحسَبْها غَيْرى، إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ كَتَبَ الغَيْرةَ على النِّساءِ، والجِهادَ على الرِّجالِ؛ فمَن صَبَرَ مِنهنَّ احْتِسابًا، كانَ له مِثلُ أجْرِ شَهيدٍ؟
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 940 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. وقالَ مَرَّةً أُخْرى: هذا حَديثٌ مَوْضوعٌ بِهذا الإسْنادِ.

22 - حَديثٌ رواه عُبيدُ بنُ هِشامٍ الحَلَبيُّ، عن جَعْفَرِ بنِ عِمْرانَ الواسِطيِّ، عن عَمرِو بنِ كَثيرٍ القَيْسيِّ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن أبانَ بنِ عُثْمانَ، عن عُثْمانَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن أولى رَجُلًا من بني عبدِ المُطَّلِبِ في الدُّنيا معروفًا، لم يَقدِرِ المُطَّلِبي أن يكافِئَه؛ كافَأْتُه يومَ القيامةِ في الجنَّةِ؟ وقال أبو مُحَمَّدٍ: وحَدَّثَنا أبو بَدرٍ الغُبَريُّ، قال: نا يوسُفُ بنُ نافِعٍ المَدينيُّ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي الزِّنادِ...، بهذا الإسنادِ نَحْوَه.
الراوي : عثمان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2636 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وجَعْفَرٌ وعَمْرٌو مجهولانِ.

23 - وسألتُ أبي عن حَديثٍ رواه العبَّاسُ بنُ الوليدِ بنِ صُبحٍ الدِّمَشْقيُّ، عن سُلَيمانَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ شُرَحْبِيلَ، عن بِشرِ بنِ عَونٍ، عن بكَّارِ بنِ تميمٍ، عن مكحولٍ، عن أبي أُمامةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا آخى بين النَّاسِ آخى بينه وبين عَلِيٍّ
الراوي : أبو أمامة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2678 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ كَذِبٌ، وبِشْرٌ وبكَّارٌ مجهولانِ.

24 - [حَديثُ] عُقْبةَ بنِ خالِدٍ، عن موسى بنِ مُحمَّدِ بنِ إبْراهيمَ التَّيْميِّ، عن أبيه، عن السَّلوليِّ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن أَتَّخِذْ مِنبَرًا فقدِ اتَّخَذَ أبي إبْراهيمُ، وإن أَتَّخِذِ العَصا فقدِ اتَّخَذَ أبي إبْراهيمُ؟
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2214 | خلاصة حكم المحدث : هذه أحاديثُ مُنكَرةٌ، كأنَّها مَوْضوعةٌ، وموسى ضَعيفُ الحَديثِ جِدًّا، وأبوه مُحمَّدُ بنُ إبْراهيمَ التَّيْميُّ لم يَسمَعْ مِن جابِرٍ، ولا مِن أبي سَعيدٍ، ورَوى عن أَنَسٍ حَديثًا واحِدًا.

25 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الوارِثِ، عن أَيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: لا تَكْتَنوا بـ «أبي عيسى»؛ فإنَّ عيسى لا أبَ له. قُلْتُ: ورَوى هذا الحَديثَ هِشامُ الدَّسْتَوائيُّ، عن أَيُّوبَ، قالَ: قالَ عُمَرُ، مُرسَل؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2245 | خلاصة حكم المحدث : هِشامٌ أَحفَظُ، ومُرسَل أَصَحُّ.

26 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الوارِثِ، عن أَيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: لا تَكْتَنوا بـ «أبي عيسى»؛ فإنَّ عيسى لا أبَ له. قُلْتُ: ورَوى هذا الحَديثَ هِشامٌ الدَّسْتَوائيُّ، عن أَيُّوبَ، قالَ: قالَ عُمَرُ، مُرسَل؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2245 | خلاصة حكم المحدث : هِشامٌ أَحفَظُ، ومُرسَل أَصَحُّ.

27 - حَديثٌ رَواه لَيْثُ بنُ أبي سُلَيْمٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بن سابِطٍ، عن أبي أُمامةَ -أو عن أخي أبي أُمامةَ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ؟
الراوي : أبو أمامة - أو عن أخي أبي أمامة - | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 150 | خلاصة حكم المحدث : أخو أبي أُمامةَ لا أَعرِفُ اسْمَه.

28 - حَديثٌ رَواه عمَّارُ بنُ رَجاءٍ، عن أَحمَدَ بنِ أبي طَيْبةَ، نا أبو طَيْبةَ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أُمِّ هانِئٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إنَّ أُمَّتي لن تُخْزى ما أقاموا صِيامَ شَهْرِ رَمَضانَ، فقالَ رَجُلٌ: ما خِزْيُهم في إضاعةِ شَهْرِ رَمَضانَ؟ قالَ: انْتِهاكُ المَحارِمِ فيه، مَن عَمِلَ فيه سَيِّئةً -زِنًى، أو شُرْبَ خَمْرٍ- لم يَقبَلِ اللهُ مِنه شَهْرَ رَمَضانَ، فليس له عنْدَ اللهِ حَسَنةٌ يَتَّقي بِها النَّارَ، فاتَّقوا شَهْرَ رَمَضانَ؛ فإنَّ الحَسَناتِ تُضاعَفُ ما لا تُضاعَفُ في سِواه، وكذلك السَّيِّئاتُ؟
الراوي : أم هانئ | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 783 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مَوْضوعٌ عِنْدي؛ يُشبِهُ أن يكونَ مِن حَديثِ الكَلْبيِّ.

29 - حَديثٌ رواه أبو مُصعَبٍ الزُّهْريُّ، عَنِ الدَّراوَرْديِّ، عن عيسى بنِ أبي عيسى، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ سَلْمانَ الأغَرِّ، قال: حَدَّثَنا ابنُ عُمَرَ، قال: قُلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أين نذهَبُ إذا أدرَكَتْنا الفِتنةُ؟ قال: جَبَلُ جُهَينةَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2779 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ خَطَأ؛ حَدَّثَنا داودُ الجَعْفَريُّ، فقال فيه: عن عُبَيدِ اللهِ، عن أبيه، قال: قُلْنا لعَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو...، ولم يرفَعْه؛ وهو أشْبَهُ.

30 - حَديثٌ رَواه يَزيدُ بنُ هارونَ ويَحْيى الحِمَّانيُّ، فرَويا جَميعًا عن شَريكٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عيسى، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَعلَّموا البَقَرةَ وآلَ عِمْرانَ؛ فإنَّهما يَأتِيانِ يَوْمَ القِيامةِ كأنَّهما غَمامَتانِ. رَواه ابنُ الأصْبَهانيِّ، عن شَريكٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عيسى، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن علِيٍّ الأَزْدِيِّ، عن رَجُلٍ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1670 | خلاصة حكم المحدث : الَّذي عِنْدي أنَّ الحَديثَينِ جَميعًا وَهَمٌ، والصَّحيحُ عِنْدي: حَديثُ أبانَ وعلِيِّ بنِ المُبارَكِ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن زَيدِ بنِ سَلَّامٍ، عن أبي سَلَّامٍ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. رَجَعَ إلى الأصْلِ.