logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قدِم مِن سفَرٍ صلَّى ركعتَيْنِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/241 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد، تفرد به معلل بن نفيل | شرح حديث مشابه

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قدِم مِن سفَرٍ قبَّل ابنتَه فاطمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/248 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد النحوي إلا الحسين بن واقد ولا عن الحسين إلا أسود بن حفص وزيد بن الحباب | أحاديث مشابهة

3 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كان إذا قدِم مِن سفَرٍ أناخ بالبَطْحاءِ الَّتي بذِي الحُلَيفةِ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُنيخُ بها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/235 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن الزهري إلا بهذا الإسناد تفرد به زكريا بن عيسى الشعبي
التخريج : أخرجه البخاري (1532)، ومسلم (1257) باختلاف يسير دون ذكر السفر

4 - لا يُصلِّيَنَّ أحَدُكم وهو يجِدُ مِن الأذى شيئًا يعني الغائطَ والبولَ
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/168 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا بن أخيه تفرد به الواقدي

5 - [عن] رَزينٍ الجُرْجانيِّ قال سأَلْتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ عن هذه الآيةِ {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 24] قال لا عِلْمَ لي بها فسأَلْتُ الضَّحَّاكَ بنَ مُزاحِمٍ وذكَرْتُ له قولَ سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال أشهَدُ لَسمِعْتُه يسأَلُ عنها ابنَ عبَّاسٍ فقال ابنُ عبَّاسٍ نزَلَتْ يومَ خَيْبَرَ لَمَّا فتَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيْبَرَ أصاب المُسلِمونَ نساءً مِن نساءِ أهلِ الكِتابِ لهنَّ أزواجٌ وكان الرَّجُلُ إذا أراد أنْ يأتيَ المرأةَ منهنَّ قالت إنَّ لي زوجًا فسُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلكَ فأُنزِلَتْ هذه الآيةُ {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 24] الآيةَ يعني والسَّبيُ مِن المُشرِكينَ يُصابُ لا بأسَ بذلكَ فذكَرْتُ ذلكَ لسعيدِ بنِ جُبَيرٍ فقال صدَق الضَّحَّاكُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/297 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سالم الأفطس إلا محمد بن مسلم بن أبي الوضاح
التخريج : أخرجه الطبراني (12/116) (12637)

6 - كان أصحابُ النَّبيِّ إذا تلاقَوْا تصافَحوا وإذا قدِموا مِن سفَرٍ تعانَقوا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/37 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا عبد السلام بن حرب تفرد به يحيى الجعفي

7 - إذا كان ثلاثةٌ في سفَرٍ فلْيؤُمَّهم أحَدُهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/230 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع بن أبي نعيم إلا زياد بن يونس
التخريج : أخرجه البزار (5850) مطولاً باختلاف يسير، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (650)

8 - إذا خرَج ثلاثةٌ في سفَرٍ فلْيُؤمِّروا أحَدَهم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/99 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان إلا حاتم بن إسماعيل | شرح حديث مشابه

9 - إذا كان ثلاثةٌ في سفَرٍ فلْيُؤمِّروا عليهم أحَدَهم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/100 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان إلا حاتم بن إسماعيل | شرح حديث مشابه

10 - لا يمنَعَنَّ أحَدَكم رهبةُ النَّاسِ أنْ يقولَ بحقٍّ إذا رآه أو يُذكِّرَ بعظيمٍ فإنَّه لا يُقرِّبُ مِن أجَلٍ ولا يُباعِدُ مِن رِزْقٍ أنْ يقولَ بحقٍّ أو يُذكِّرَ بعظيمٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/162 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المعلى إلا جعفر
التخريج : أخرجه الترمذي (2191) مطولاً باختلاف يسير دون قوله: "أو يذكر بعظيم ..."، وابن ماجه (4007) باختلاف يسير دون قوله: "أو يذكر بعظيم ..."، وأحمد (11474) باختلاف يسير

11 - لا خيرَ في جماعةِ النِّساءِ إلَّا عندَ ميِّتٍ فإنَّهنَّ إذا اجتمَعْنَ قُلْنَ وقُلْنَ
الراوي : أخت لحذيفة بن اليمان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/151 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن خولة بنت اليمان إلا بهذا الإسناد تفرد به الصلت بن مسعود

12 - إذا استيقَظ أحَدُكم مِن مَنامِه فلا يغمِسْ يدَه في الإناءِ حتَّى يغسِلَها ثلاثَ مرَّاتٍ فإنَّه لا يدري أينَ باتَتْ يدُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/94 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الأشهب إلا علي بن عاصم | شرح حديث مشابه

13 - إذا استيقَظ أحَدُكم مِن مَنامِه فأراد أنْ يتوضَّأ فلا يُدخِلَنَّ يدَه في الإناءِ حتَّى يغسِلَها فإنَّه لا يدري أينَ باتت يدُه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/339 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبد الملك إلا زياد تفرد به موسى ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد | شرح حديث مشابه

14 - إذا كان أحَدُكم يُصلِّي فلا يرفَعْ بصرَه إلى السَّماءِ لا يُلتَمَعُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/103 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري عن عبيدالله عن أبي سعيد إلا يزيد بن أبي حبيب تفرد به ابن لهيعة

15 - إذا أكَل أحَدُكم فلْيلعَقْ أصابعَه الثَّلاثَ فإنَّه لا يدري في أيَّتِهنَّ البركةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/56 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا همام بن يحيى تفرد به عفان

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/144 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا عيسى بن يونس
التخريج : أخرجه الترمذي (2191) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (4007)، وأحمد (11474) باختلاف يسير

17 - لَمَّا قدِم علِيٌّ البَصرةَ جاء إلى المنزِلِ فقال ها هنا أبو مُسلِمٍ فقُلْنا نَعَمْ فخرَج إليه فقال له علِيٌّ ألَا تُعينُنا على هذا الأمرِ قال نَعَمْ يا جاريةُ ائتِني بذاكَ السَّيفِ فجاءت بسَيفِه فإذا سَيفٌ مِن خشَبٍ فقال له أبو مُسلِمٍ إنَّ ابنَ عمِّكَ يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عهِد إلَيَّ إذا كانت فِتنةٌ بَيْنَ المُسلِمينَ أنْ أتَّخِذَ سَيفًا مِن خشَبٍ فولَّى علِيٌّ غَضبانَ وقال ليس لنا فيكَ حاجةٌ ولا في سَيفِكَ
الراوي : أهبان بن صيفي الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/221 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس بن عبيد إلا يزيد بن زريع تفرد به محمد بن المنهال

18 - إذا خطَب أحَدُكم امرأةً فلا جُناحَ عليه أنْ ينظُرَ إليها إذا كان إنَّما ينظُرُ إليها للخِطبةِ إذ كانَتْ لا تعلَمُ
الراوي : أبو حميد الأنصاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/279 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عيسى إلا زهير ولا يروى عن أبي حميد الساعدي إلا بهذا الإسناد

19 - قدِمْتُ مِن سفَرٍ فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إذا أتَيْتَ أهلَكَ فاعمَلْ عمَلًا كيِّسًا فأتَيْتُ أهلي فقُلْتُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إذا أتَيْتَ أهلَكَ فاعمَلْ عمَلًا كيِّسًا فقالت لي دونَكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/171 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا عطاء بن جبلة تفرد به محمد بن الصباح

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يرقُدُ ليلًا ولا نهارًا فيستيقظُ إلَّا تسوَّك قبْلَ أنْ يتوضَّأَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/40 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي بن زيد إلا همام ولا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه أبو داود (57)، وأحمد (25273) باختلاف يسير

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يرقُدُ ليلًا ولا نهارًا فيستيقظُ إلَّا استاك قبْلَ أنْ يتوضَّأَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/58 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي بن زيد إلا همام
التخريج : أخرجه أبو داود (57)، وأحمد (25273) باختلاف يسير

22 - إذا صلَّى أحَدُكم فلْيلبَسْ ثوبَيْهِ فإنَّ اللهَ أحَقُّ مَن تُزُيِّنَ له فمَن لَمْ يكُنْ له ثوبانِ فلْيتَّزِرْ إذا صلَّى ولا يشتمِلْ أحَدُكم في صلاتِه اشتِمالَ اليهودِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/144 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا حفص بن ميسرة تفرد به زهير بن عباد
التخريج : أخرجه أبو داود (635)، وأحمد (6356) باختلاف يسير

23 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لنفَرٍ مِن بني هاشمٍ هل معكم أحَدٌ مِن غيرِكم قالوا لا إلَّا ابنُ أختِنا أو مولانا فقال إذا أصاب أحَدَكم هَمٌّ أو لَأْوَى فلْيقُلِ اللهُ اللهُ ربِّي لا أُشرِكُ به شيئًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/271 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي عامر الخزاز إلا عتاب بن حرب تفرد به إبراهيم بن محمد بن عرعرة

24 - إذا قام أحَدُكم إلى الصَّلاةِ فلْيبدَأْ فلْيُسَوِّ موضِعَ سجودِه ولا يَدَعْه حتَّى إذا أهوى لِيسجُدَ نفَخ ثمَّ سجَد فلْيسجُدْ أحَدُكم على جمرةٍ خيرٌ مِن أنْ يسجُدَ على نَفخَتِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/83 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد بها أبو مودود

25 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان لا يقدَمُ مِن سفَرٍ إلَّا ضُحًى فيبدَأُ بالمسجِدِ فيركَعُ فيه ركعتَيْنِ ثمَّ يأتي أهلَه بعدَ ذلكَ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/119 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن راشد إلا موسى بن أعين

26 - لَمَّا قدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ أقطَعَ الدُّورَ وأقطَع ابنَ مسعودٍ فيمَن أقطَع فقال له أصحابُه يا رسولَ اللهِ نَكِّبْه عنَّا قال فلِمَ بعَثني اللهُ إذًا؟ إنَّ اللهَ لا يُقدِّسُ أُمَّةً لا يُعطُونَ الضَّعيفَ منهم حقَّه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/162 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان بن عيينة مجودا إلا عبد الرحمن بن سلام
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/315) باختلاف يسير

27 - إذا توضَّأ أحَدُكم فلْيتمضمَضْ ولْيستنشِقْ والأُذنانِ مِن الرَّأسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/172 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا إسماعيل تفرد به علي بن هاشم | شرح حديث مشابه

28 - عن أبي العجفاء السلمي عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه قال: يا أيُّها النَّاسُ لا تُغالوا بصَداقِ النِّساءِ فإنَّها لو كانت مَكرُمةً عندَ النَّاسِ أو تقوى عندَ اللهِ لكان أحَقَّهم بذلكَ رسولُ اللهِ لَمْ ينكِحِ امرأةً مِن نسائِه ولا أنكَح امرأةً مِن بناتِه إلَّا على اثنتَيْ عَشْرةَ أوقيَّةً ونَشٍّ وإنَّ أحَدَكم لَيُغالي بصَداقِ المرأةِ حتَّى يقولَ أمَا كُلِّفْتُ إليكِ عَلَقَ القِربةِ قال وكُنْتُ غلامًا مُولَّدًا فلَمْ أدرِ ما عَلَقُ القِربةِ؟
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المغيرة إلا سويد بن عبد العزيز

29 - إذا أشرَع أحَدُكم بالرُّمحِ إلى الرَّجُلِ فإنْ كان سِنانُه عندَ ثُغْرةِ نَحْرِه فقال لا إلهَ إلَّا اللهُ فلْيرفَعْ عنه الرُّمحَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/29 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا الصلت بن عبدالرحمن تفرد بهما سليمان بن عبدالرحمن
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/209)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (24/205) باختلاف يسير

30 - إذا أكَل أحَدُكم مِن هذه البَقْلةِ فلا يُؤذِينا في مسجِدِنا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/121 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن عطاء إلا أبو إسماعيل المؤدب تفرد به سريج