logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يا أبا هريرةَ إذا تَوَضَّأْتَ فقلْ : بسمِ اللهِ و الحمدُ للهِ . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/345 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

2 - مَرَّ بي جبريلُ ببيتِ لحمٍ فقال : انْزِلْ فَصَلِّ هاهُنا ركعتيْنِ ، فإنَّ هُنا وُلِدَ أَخُوكَ عِيسَى ، ثُمَّ أتى قبرَ إبراهيمَ فقال : صلِّ هُنا ، ثُمَّ أتى بي الصخرةَ فقال : من هُنا عَرَجَ رَبُّكَ إلى السَّماءِ . . الحديثُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/343 | خلاصة حكم المحدث : الموضوع منه من قوله: ثم أتى بي الصخرة، وأما باقيه فقد جاء في طرق أخرى فيها الصلاة في بيت لحم، وردت من حديث شداد بن أوس | أحاديث مشابهة

3 - بَينا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم يُحدِّثُ أَصحابَه بَعدَ صَلاةِ الغَداةِ، إذْ أَقبَلَت صَيحةٌ شَديدةٌ مِن ناحيَةِ اليَهودِ، فأَرسلَ رَجلًا، فرَجَع فقال: وُلِدَ لليَهودِ وَلدٌ، فغَضِبَ مِن أُمِّه حتَّى مَلَأَ البَيتَ، وضَمَّ أُمَّه مَع سَريرِها حتَّى ارتَفعَ إلى السَّقفِ، فاستَرجَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال: أَخْشى أنَّه دجَّالٌ، فلمَّا مَضَتْ سَبعةُ أيَّامٍ قال: اذهَبوا بِنا إليه، فجاء، فإذا هوَ على رَأسِ نَخلةٍ يَلتقِطُ رُطَبًا ويَأكُلُ ولَه هَمْهَمةٌ، فقالَتْ لَه أُمُّه: يا ابنَ الصَّيَّادِ، هذا مُحمَّدٌ، فسَكَت ونَزَل، فاتَّبعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال لَه: أتَشهَدُ أنِّي نَبيٌّ؟ فَقامَ عُمرُ فضَربَ بِالسَّيفِ على هامَتِه، فنَبا السَّيفُ ورَجَع، فشَجَّه عُمرُ، فخَرَّ صَريعًا، فرَجعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى عُمرَ، فَقال: ما أَرَدْتَ إلى هَذا؟! ووَضَع يَدَه على رَأسِه، فدَعا اللهَ، فَالْتَحَم الجُرحُ بإِذنِ اللهِ، فقال عُمرُ: أَوَدُّ أنَّ اللهَ يَرفَعُه، فقال: اللَّهمَّ افعَلْ، فنَزلَ جِبريلُ، فأخَذَ بِناصيتِهِ، وأَبواهُ يَنظرانِ إليهِ، فأَلْقاهُ في جَزيرةٍ في البَحرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/369 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر البطلان | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ المسجدَ ، فَرأى جَمْعًا مِنَ الناسِ على رجلٍ ، فقال : ما هذا ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ رجلٌ عَلامَةٌ ، قال : وما العَلامَةُ ؟ قال : أعلمُ الناسِ بِأنْسابِ العَرَبِ ، وأعلمُ الناسِ بِعَرَبِيَّةٍ ، وأعلمُ الناسِ بِشَعْرٍ ، وأعلمُ الناسِ بِما اخْتَلَفَ فيهِ العَرَبُ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا عِلْمٌ لا يَنْفَعُ ، وجَهْلٌ لا يَضُرُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/173 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - شُرْبِ الماءِ على الرِيقِ يعقدُ الشحمَ . فقال له رجل : الرجلُ يبزقُ في الدواةِ ، ثم يكتبُ منها ؟ فقال : حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أبي حسان الأعْرَج ، عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه كان يبزقُ في الدواةِ ثم يكتبُ منها . فقال له : فابنُ عباسٍ كان أعمى ! قال : كان لا يرى به بأسا . وحدثنا عبد الله ، عن نافع ، عن ابن عمرَ رضي الله عنهما : أنه كرِههُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/369 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عاصم بن سليمان ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - دخَلتُ الجنَّةَ ، فارتقَيتُ أعلاها فَلَأَنا بطُرُقِها أبصَرُ مِنِّي بطُرُقِ المدينةِ. فبَكى أبو بكرٍ ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يُبكيكَ ؟ قال: بأبي أنتَ وأُمِّي ، كنتَ لنا اليومَ جليسًا ننظُرُ إليكَ كلَّما شِئْنا ، وأنتَ غَدًا إلى الرفيقِ الأعلَى ، يُحالُ بينَنا وبينَكَ. قال: إنِّي لأرجو أنْ نكونَ في مكانٍ واحدٍ ، ترى منه ما في بيتِي ، وأرى منه ما في بيتِكَ ، قال: رَضيتُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/541 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قيس عبد البر بن عبد العزيز. قال الدارقطني : مجهول، وحديثه لا يثبت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أنَّ فتًى سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن يستغفرَ له ثلاثًا فلم يفعل ، فقال : اللهمَّ اغفِرْ لي ثلاثًا ، فنزل جبريلُ فقال : إنَّ اللهَ غفرَ له ، فمُرْهُ فليستغفِرْ لكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/507 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

8 - إذا كان يومُ القيامةِ ، بعث اللهُ ملائكةً إلى البيتِ الحرامِ فيقولون : أَجِبْ ، فيقول : لا أستطيعُ ، فيقال : لِمَ ؟ قال : لأنَّهُ لم يُغْفَرْ لمن طافَ في
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/502 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

9 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ ، يَبْعَثُ اللهُ ريحًا ، فلا يَبْقَى مؤمنٌ إلا ماتَ ، ولَيَأْتِيَنَّ علَى الناسِ زمانٌ يَجِدُ الرجلُ نعلَ القرشِيِّ فيقبِّلُهَا ثمَّ يبكِي ويقولُ: كانت هذه النعلُ لقرشيٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير قال أحمد: ضعيف ترك الناس حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - قال أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه لابنِهِ: يا بُنَيَّ ، إذا حَدَثَ حدثٌ ، أو كانَ كوْنٌ فأْتِ الغارَ الذي كنتُ فيه معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى يأتيَكَ رزقَكَ بُكْرَةً وعشِيًّا إن شاءَ اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير قال أحمد: ضعيف ترك الناس حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

11 - إذا أحبَّ اللهُ أنْ يوقعَ عبدًا عمَى عليهِ بابُ الحذرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/536 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

12 - من أصابَ دينارا أو درهما ، - أظنّه قال : من الغَنِيمَةِ – طُبِعَ على قلبهِ بطابَعِ النّفاقِ حتى يؤَدّيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد القشيري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - يُؤتَى بعَبدٍ غدًا يومَ القِيامَةِ ، فيوقَفَ بَينَ يدَيِ اللهِ تعالَى ، فقالَ لهُ : عَبدي لِمَ لَمْ تَعمَلْ ؟ لِمَ لَمْ تَدعُني فأَستَجيبَ لكَ ؟ لِمَ لَمْ تَنظُر إلى ولِيِّ في دارِ الدُّنيا فتُحِبُّهُ فأهَبَكَ اليَومَ لَهُ ! ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/170 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن حصين الأصبهاني، لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - ما أقلّتِ الخَضراءُ . . الحديث . وزادَ فيهِ : وإن أرَدْتُم أن تَنْظُروا إلى أشبه الناسِ بعيسى ابن مريمَ زُهْدا وَبِرا ونُسْكا فعليكُم بهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبيح الكندي، قال العقيلي: حديثه ليس بالقائم، وليس بمعروف بالنقل ولا يتبين سماعه من الأحنف [و] روي أول الحديث بإسناد أصلح من هذا | أحاديث مشابهة

15 - من توضّأَ فأحسنَ الوضوءَ ثم أتَى مسجدًا . . تبشبشَ اللهُ بهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/224 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العظيم بن حبيب قال الدارقطني : غريب، تفرد به ولم يكن بالقوي في الحديث وقال ابن حبان: ربما خالف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - من جاع أو احتاج فكتمه الناسَ حتى أفضى به إلى اللهِ ، فتح اللهُ له رزقَ سَعةٍ من حلالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/122 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

17 - كانتِ المرأةُ إذا أتاها الزوجُ أعدَّتْ خِرَقًا، فإذا قضى حاجتَه، أعطَتْه فمسَح عنه الأذى ثم ردَّ عليها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن سفر ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

18 - حُجُّوا قَبلَ أنْ لا تحُجُّوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 9/157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو محمد شيخ مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - جاء رجلٌ فقال : أخبرنِي عن الإيمانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/388 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الوليد بن عمرو الحراني ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - امْرِؤُ القَيْسِ قائِدُ الشُّعَرَاءِ إلى النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/421 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

21 - مَا بينَ طلوعِ الفجرِ إلى غروبِ الشمسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن خالد، قال العقيلي: بصري، حديثه غير محفوظ، وليس بمعروف بالنقل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - أبغَضُ الكلامِ إلى اللهِ الفارِسِيَّةُ، وكلامُ الشياطينِ الخُوزِيَّةُ، وكلامُ أهلِ النارِ البُخارِيَّةُ، وكلامُ أهلِ الجنةِ العربيةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/125 | خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له من كلام الرسول | أحاديث مشابهة

23 - إلَّا إِنَّ المُقِيمَ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ ثلاثَةَ أيامٍ من غَيْرِ رِياءٍ ، بِمَنْزِلَةِ مَنْ عَبَدَ اللهَ بين الرومِ والعَرَبِ سِتِّينَ ألفَ سَنَةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/378 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

24 - إنَّ اللهَ اختارَ مِن الملائكةِ أربعةً ، ومِن النَّبيينَ أربعةً ، ومِن المهاجرينَ أربعةً ، ومِن النِّساءِ أربعةً ، ومِن الأَهِلَّةِ أربعةً ، ومِن الأيَّامِ أربعةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/402 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

25 - لا تُجالِسوا أبناءَ الأغنياءِ ، فإنَّ فِتنتَهم أشدُّ من فتنةِ العَذارَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عمرو العسقلاني، قال ابن عدي: عامة ما يرويه موضوع، وهو في عداد من يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

26 - لَعَنَ المُتَبَتِّلِينَ من الرِّجَالِ الذين يقولونَ: لا نَتَزَوَّجُ النساءَ ، والنساءَ اللاتي يَقُلْنَ مِثْلَ ذلك ، ورَاكِبَ الفَلاةِ وحْدَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طيب بن محمد قال أبو حاتم: لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - إن الشيطانَ يهمُّ بالواحدِ وبالاثنينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عاصم قال ابن القطان: لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - إنَّ السِّواكَ ليزيدُ الرَّجلَ فَصاحةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن ميمون قال العقيلي: روى أحاديث مناكير، لا يتابع عليها. وقال ابن حبان: يخطئ إذا حدث من حفظه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

29 - إن أهلَ البيتِ لتقلُّ طُعْمتهُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/17 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المطلب العجلي قال العقيلي: مجهول وحديثه منكر غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

30 - من صلَّى عليَّ في يومِ جمعةٍ ثمانين مرةً ، غُفِرَتْ له ذنوبُ ثمانين عامًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/563 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
 

1 - يا أبا هريرةَ إذا تَوَضَّأْتَ فقلْ : بسمِ اللهِ و الحمدُ للهِ . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/345 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (196)، والديلمي في ((الفردوس)) (8396)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/186)

2 - قال أبو رَزِينٍ: يا رسولَ اللهِ ، إنَّ طريقِي على الموتَى ، فهل من كلامٍ أتكلَّمُ بِهِ إذَا مررتُ عليهِمْ ؟ قالَ: قُلْ: السلامُ عليكُمْ... فقالَ: يا رسولَ اللهِ ، يسمعُونَ ؟ قال: يسمعونَ ، ولكن لا يستطيعونَ أن يُجِيبُوا ، ألاَ ترضى أن يَرُدَّ عليكَ بِعَدَدِهِمْ منَ الملائِكَةِ ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/580 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أشعث، قال العقيلي: مجهول في النسب والرواية
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/19)

3 - رُفِعَتْ لِيَ الأرضُ ، فرأيتُ مدينةً أعجبتنِي ، فقلت : يا جبريلُ ما هذه ؟ قال : نُصيبِينَ ، فقلت : اللهم عجّلْ فتحَها ، واجعلْ للمسلمينِ فيها بَرَكة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/460 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن الكثير الفهري ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/255)، والديلمي في ((الفردوس)) (3286)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/56)

4 - مَرَّ بي جبريلُ ببيتِ لحمٍ فقال : انْزِلْ فَصَلِّ هاهُنا ركعتيْنِ ، فإنَّ هُنا وُلِدَ أَخُوكَ عِيسَى ، ثُمَّ أتى قبرَ إبراهيمَ فقال : صلِّ هُنا ، ثُمَّ أتى بي الصخرةَ فقال : من هُنا عَرَجَ رَبُّكَ إلى السَّماءِ . . الحديثُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/343 | خلاصة حكم المحدث : الموضوع منه من قوله: ثم أتى بي الصخرة، وأما باقيه فقد جاء في طرق أخرى فيها الصلاة في بيت لحم، وردت من حديث شداد بن أوس | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/233)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/113) باختلاف يسير

5 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمَارِيَةَ القِبطِيَّةِ ببيتِ حفصةَ ، فوجدَتْها معه ، فعاتَبَتْه وقالت : في بيتي من بين بيوتِ نسائِك ! قال : فإنها [ عليَّ ] حرامٌ أن أَمَسَّها . يا حفصةُ ، ألا أُبَشِّرُكِ ؟ قالت : بلى ، قال : يلي الأمرَ بعدي أبو بكرٍ ، ثم أبوكِ ، اكتُمي عليَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/192 | خلاصة حكم المحدث : لها طرق كثيرة تشعر بأن لها أصلا
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/155) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2316) مطولاً.

6 - بَينا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم يُحدِّثُ أَصحابَه بَعدَ صَلاةِ الغَداةِ، إذْ أَقبَلَت صَيحةٌ شَديدةٌ مِن ناحيَةِ اليَهودِ، فأَرسلَ رَجلًا، فرَجَع فقال: وُلِدَ لليَهودِ وَلدٌ، فغَضِبَ مِن أُمِّه حتَّى مَلَأَ البَيتَ، وضَمَّ أُمَّه مَع سَريرِها حتَّى ارتَفعَ إلى السَّقفِ، فاستَرجَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال: أَخْشى أنَّه دجَّالٌ، فلمَّا مَضَتْ سَبعةُ أيَّامٍ قال: اذهَبوا بِنا إليه، فجاء، فإذا هوَ على رَأسِ نَخلةٍ يَلتقِطُ رُطَبًا ويَأكُلُ ولَه هَمْهَمةٌ، فقالَتْ لَه أُمُّه: يا ابنَ الصَّيَّادِ، هذا مُحمَّدٌ، فسَكَت ونَزَل، فاتَّبعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال لَه: أتَشهَدُ أنِّي نَبيٌّ؟ فَقامَ عُمرُ فضَربَ بِالسَّيفِ على هامَتِه، فنَبا السَّيفُ ورَجَع، فشَجَّه عُمرُ، فخَرَّ صَريعًا، فرَجعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى عُمرَ، فَقال: ما أَرَدْتَ إلى هَذا؟! ووَضَع يَدَه على رَأسِه، فدَعا اللهَ، فَالْتَحَم الجُرحُ بإِذنِ اللهِ، فقال عُمرُ: أَوَدُّ أنَّ اللهَ يَرفَعُه، فقال: اللَّهمَّ افعَلْ، فنَزلَ جِبريلُ، فأخَذَ بِناصيتِهِ، وأَبواهُ يَنظرانِ إليهِ، فأَلْقاهُ في جَزيرةٍ في البَحرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/369 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر البطلان | أحاديث مشابهة

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ المسجدَ ، فَرأى جَمْعًا مِنَ الناسِ على رجلٍ ، فقال : ما هذا ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ رجلٌ عَلامَةٌ ، قال : وما العَلامَةُ ؟ قال : أعلمُ الناسِ بِأنْسابِ العَرَبِ ، وأعلمُ الناسِ بِعَرَبِيَّةٍ ، وأعلمُ الناسِ بِشَعْرٍ ، وأعلمُ الناسِ بِما اخْتَلَفَ فيهِ العَرَبُ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا عِلْمٌ لا يَنْفَعُ ، وجَهْلٌ لا يَضُرُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/173 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - إن العجمَ يبدؤونَ بكبارهِم إذا كتَبوا إليهِم ، فإذا كتبَ أحدكُم إلى أخيه فليبدأ بنفسهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد القشيري ذكر من جرحه]

9 - نعم الشفيعُ القرآنُ يوم القيامةِ يقول : يا ربِّ إنكَ جعلتنِي في جوفهِ فكنتُ أمنعهُ شهوتهُ ، يا ربّ فأكرِمهُ ، قال : فيُكسَى حلّةَ الكرامةِ ، فيقول : يا ربّ زدهُ ، فيُكسَى تاجَ الكرامةِ ، قال : فيقول : يا ربّ زدهُ ، قال : فيرضَى عنهُ ، وليس بعدَ رضَى اللهِ شيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/467 | خلاصة حكم المحدث : له حكم المرفوع وإن كان وقفه أصح
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/206)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (388)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (687)

10 - شُرْبِ الماءِ على الرِيقِ يعقدُ الشحمَ . فقال له رجل : الرجلُ يبزقُ في الدواةِ ، ثم يكتبُ منها ؟ فقال : حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أبي حسان الأعْرَج ، عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه كان يبزقُ في الدواةِ ثم يكتبُ منها . فقال له : فابنُ عباسٍ كان أعمى ! قال : كان لا يرى به بأسا . وحدثنا عبد الله ، عن نافع ، عن ابن عمرَ رضي الله عنهما : أنه كرِههُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/369 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عاصم بن سليمان ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مختصراً ابن حبان في ((المجروحين)) (2/51)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/40) واللفظ لهما، ، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/237) باختلاف يسير.

11 - دخَلتُ الجنَّةَ ، فارتقَيتُ أعلاها فَلَأَنا بطُرُقِها أبصَرُ مِنِّي بطُرُقِ المدينةِ. فبَكى أبو بكرٍ ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يُبكيكَ ؟ قال: بأبي أنتَ وأُمِّي ، كنتَ لنا اليومَ جليسًا ننظُرُ إليكَ كلَّما شِئْنا ، وأنتَ غَدًا إلى الرفيقِ الأعلَى ، يُحالُ بينَنا وبينَكَ. قال: إنِّي لأرجو أنْ نكونَ في مكانٍ واحدٍ ، ترى منه ما في بيتِي ، وأرى منه ما في بيتِكَ ، قال: رَضيتُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/541 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قيس عبد البر بن عبد العزيز. قال الدارقطني : مجهول، وحديثه لا يثبت | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ فتًى سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن يستغفرَ له ثلاثًا فلم يفعل ، فقال : اللهمَّ اغفِرْ لي ثلاثًا ، فنزل جبريلُ فقال : إنَّ اللهَ غفرَ له ، فمُرْهُ فليستغفِرْ لكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/507 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

13 - إذا كان يومُ القيامةِ ، بعث اللهُ ملائكةً إلى البيتِ الحرامِ فيقولون : أَجِبْ ، فيقول : لا أستطيعُ ، فيقال : لِمَ ؟ قال : لأنَّهُ لم يُغْفَرْ لمن طافَ في
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/502 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم في ((تاريخه)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (3/301)

14 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لمَّا وَجَّهَ جَعفرًا إلى الحَبشةِ، شَيَّعه وزَوَّدَه كَلماتٍ: اللَّهمَّ الطُفْ بي في تَيسيرِ كلِّ عَسيرٍ، وأَسألُك اليُسرَ والعافِيةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/515 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد الرحمن المسمعي، قال العقيلي: مجهول بالنقل، لا يتابع على حديثه

15 - إذا أرادَ أحدكم أمْرًا فليقلْ : اللهم إنّي أستخيرُكَ بعلمكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شبل بن العلاء قال ابن عدي: أحاديثه ليست بمحفوظة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1306)، وابن حبان (886)

16 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ ، يَبْعَثُ اللهُ ريحًا ، فلا يَبْقَى مؤمنٌ إلا ماتَ ، ولَيَأْتِيَنَّ علَى الناسِ زمانٌ يَجِدُ الرجلُ نعلَ القرشِيِّ فيقبِّلُهَا ثمَّ يبكِي ويقولُ: كانت هذه النعلُ لقرشيٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير قال أحمد: ضعيف ترك الناس حديثه | أحاديث مشابهة

17 - قال أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه لابنِهِ: يا بُنَيَّ ، إذا حَدَثَ حدثٌ ، أو كانَ كوْنٌ فأْتِ الغارَ الذي كنتُ فيه معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى يأتيَكَ رزقَكَ بُكْرَةً وعشِيًّا إن شاءَ اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير قال أحمد: ضعيف ترك الناس حديثه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/338)

18 - يأتي على الناسِ زمانٌ لا يبالِي المرءُ بما أخذَ المالَ أبحلالٍ أم بحرامٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/565 | خلاصة حكم المحدث : [هذا] مما ألزم فيه الوهم[ على ] أحمد بن عمرو العتكي
التخريج : أخرجه البخاري (2059) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - بِئسَ الشِّعْبُ جيادٌ ، مرتينِ أو ثلاثًا ، قالوا: بمَ ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال: تخرُجُ منه الدابةُ ، فتصرُخُ ثلاثَ صَرَخَاتٍ فيسمَعُهَا مَن بَيْنِ الخافِقَيْنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/442 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رباح بن عبيد الله بن عمر العمري، قال البخاري: لم يتابع عليه رباح. وقال العقيلي: لا يحفظ حديث الدابة إلا عنه
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الصغير)) (2/136) والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/61) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4317) باختلاف يسير.

20 - أفضلُ هذهِ الأمةِ بعد نَبِيّها أبو بكرٍ ، ثم عمرُ ، ثم عثمانُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبيد الخزاز قال العقيلي: في حديثه اضطراب
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (959)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/180)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/63)

21 - لا يضربنّ أحدكُم وَجْهَ خادمهِ ، ولا يقول : لعنَ اللُه من أشْبَه وجهكَ ، فإنّ اللهَ خلقَ آدمَ على صورَةِ وجههِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/499 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سيف قال العقيلي: مجهول بالنقل

22 - إذا أحبَّ اللهُ أنْ يوقعَ عبدًا عمَى عليهِ بابُ الحذرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/536 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن ذكره ابن حجر في ((لسان الميزان)) (5/59)

23 - من ولِيَ عشرةً جِيء بهِ يومَ القيامةِ مغلولَةً يدهُ إلى عنقهِ ، إما أن يفكه العدل ، وإما أن يوبقهُ الجوْرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن واقد بصري قال العقيلي: لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه البزار (8492)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/293)، وأبو يعلى (6614) باختلاف يسير

24 - أيُّها الناسُ كأنَّ الموتَ فيها على غيرِنَا كُتِبَ ، وكأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنَا وَجَبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/439 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عصمة بن محمد. قال العقيلي: ليس ممن يكتب حديثه إلا على جهة الاعتبار

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : لعائشَةَ : اهجُري المعاصيَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/579 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يحيى بن يسار، قال العقيلي: مدني مجهول بالنقل، وشيخه الحسين بن صدقة بن يسار نحو منه، وحديثه غير محفوظ

26 - من أصابَ دينارا أو درهما ، - أظنّه قال : من الغَنِيمَةِ – طُبِعَ على قلبهِ بطابَعِ النّفاقِ حتى يؤَدّيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد القشيري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/257)، والديلمي في ((الفردوس)) (5868)

27 - أربعةٌ يَمشونَ في سخطِ اللهِ : المتشبِّهُ من الرِّجالِ بالنِّساءِ ومن النِّساءِ بالرِّجالِ ، والَّذي يَأتي البهيمةَ ، والَّذي يَأتي الرِّجالَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سلام الخزاعي قال أبو حاتم مجهول
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6858) باختلاف يسير.

28 - يُؤتَى بعَبدٍ غدًا يومَ القِيامَةِ ، فيوقَفَ بَينَ يدَيِ اللهِ تعالَى ، فقالَ لهُ : عَبدي لِمَ لَمْ تَعمَلْ ؟ لِمَ لَمْ تَدعُني فأَستَجيبَ لكَ ؟ لِمَ لَمْ تَنظُر إلى ولِيِّ في دارِ الدُّنيا فتُحِبُّهُ فأهَبَكَ اليَومَ لَهُ ! ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/170 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن حصين الأصبهاني، لا يعرف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (92)

29 - دِرْهَمٌ في الصحةِ خَيْرٌ من عِتْقِ رقبةِ عِندَ الموتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن سفر ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/163)، وأبو الشيخ كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/399) باختلاف يسير.

30 - كان يُقلّمُ أظفارهُ ويقُصّ شاربهُ قبل أن يخرجَ إلى الجمعةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن قدامة الجمحي قال ابن القطان: لا يعرف البتة
التخريج : أخرجه البزار (8291)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (842) باختلاف يسير.