logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ المسجدَ ، فَرأى جَمْعًا مِنَ الناسِ على رجلٍ ، فقال : ما هذا ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ رجلٌ عَلامَةٌ ، قال : وما العَلامَةُ ؟ قال : أعلمُ الناسِ بِأنْسابِ العَرَبِ ، وأعلمُ الناسِ بِعَرَبِيَّةٍ ، وأعلمُ الناسِ بِشَعْرٍ ، وأعلمُ الناسِ بِما اخْتَلَفَ فيهِ العَرَبُ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا عِلْمٌ لا يَنْفَعُ ، وجَهْلٌ لا يَضُرُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/173 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

62 - مَن أكل لقمةً من حرامٍ ، لَم تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ أربعين يَومًا ولم يُقْبَلْ لهُ دعاءٌ أربعين يومًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/345 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

63 - تُبنَى مدينةٌ بينَ دِجْلَةَ ودُجَيْلٍ ، لهي أسرَعُ ذَهَابًا في الأرضِ من وَتَدِ الحَدِيدِ في الأرضِ الرَّخْوَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] همام بن مسلم، قال الدارقطني : متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

64 - إنَّ اللهَ لمَّا أرادَ أن يخلقَ نفسَهُ ، خلق الخيلَ فأجراها حتَّى عرِقَت ، ثمَّ خلق نفسَهُ من ذلك العرَقِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/96 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

65 - يَقولُ اللهُ: مَن أَخَذْتُ كَنِينَتَه لم أَرْضَ له ثَوابًا دونَ الجنَّةِ، وكَنينتُه زَوجتُه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/41 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن بن دينار ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

66 - مَنْ تَفَقَّهَ في دِينِ اللهِ ، كَفَاهُ اللهُ هَمَّهُ ، ورِزْقَهُ من حيثُ لا يَحْتَسِبُ
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/614 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

67 - لا تَكْذِبُوا عليَّ ، فوالذي بعثَنِي بِالحَقِّ ، ما من عبدٍ يَكْذِبُ جَادًّا ولا لاعِبًا ، إلَّا عُذِّبَ أوْ عُرِفَ بِكَذِبِه يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/234 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

68 - من قال حين يسمعُ النِّداءَ : مرحبًا بالقائلين عَدلًا ، مرحبًا بالصلاةِ وأهلًا ، كتب اللهُ له ألفيْ ألفِ حسنةٍ ، ومحا عنه ألفَيْ ألفِ سيئةٍ ، ورفع له ألفَي ألفِ درجةٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/344 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

69 - أنَّ حمزةَ بنَ عبدِ المطَّلبِ رَضِيَ اللهُ عنه ضرَبَ خادمًا له على وجهِها، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعتِقْها.
الراوي : مصعب بن مصعب بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/78 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

70 - سمِعتُ النَّضرَ بنَ شُمَيلٍ يقولُ ، وسُئِلَ مَن أكبرُ مَن لقيتَ ؟ قال : المُنتَجعُ الأعرابيُّ ، قال : وقلتُ للمُنتَجعِ : مَن أكبرُ مَن لقيتَ ؟ قال : النَّابغةُ الجَعديُّ ، فقلتُ : للنَّابغةِ : كَم عِشتَ في الجاهليَّةِ ؟ قال : عِشتُ داريْنِ ، ثمَّ أدركتُ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأسلمتُ ، فكنتُ أُجيبُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى قُبِضَ . قال النَّضرُ : الدارانِ : مِئتا سنةٍ
الراوي : أحمد بن أبي سريج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/128 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

71 - لا يُتوضّأ من طعامٍ أحلّ اللهُ أكلهُ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن شمر الجعفي ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

72 - اجتمع عشرةٌ من بني هاشمٍ ، فغَدَوا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فلما قضى الصلاةَ قالوا : يا رسولَ اللهِ غَدَوْنا إليك لنذكرَ إليك بعضَ أمورِنا ، إنَّ اللهَ قد تفضَّل بهذه الرسالةِ ، فشرَّفك بها ، وشرَّفنا لشرفِكَ ، وهذا معاويةُ بنُ أبي سفيانَ يكتبُ الوحيَ ، فقد رأَيْنا أنَّ غيرَه من أهلِ بيتِك أَوْلى بذلك منه . قال : نعم ، انظُروا في رجلٍ غيرِه ، قال : وكان الوحيُ ينزلُ في كلِّ أربعةِ أيامٍ من عند اللهِ إلى محمدٍ ، فأقام جبريلُ أربعينَ يومًا لا ينزلُ . فلما كان يومُ أربعينَ ، هبط جبريلُ بصحيفةٍ فيها مكتوبٌ : يا محمدُ ، ليس لك أن تُغَيِّرَ مَن اختاره اللهُ لكتابةِ وَحْيِه ، فأَقِرَّه فإنه أمينٌ ، فأَقَرَّه
الراوي : رجل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/95 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

73 - مَنْ سَعَى لأَخِيهِ في حاجَةٍ غُفِرَ لهُ ما تَقَدَّمَ من ذَنبِهِ وما تَأَخَّرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/411 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

74 - من قام رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبِه وما تأخَّرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/341 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

75 - مَن صلَّى سُبحةَ الضُّحَى ركعَتينِ إيمانًا واحتِسابًا ، كُتِبَ لهُ مِئةُ حَسنةٍ ، ومُحِيَتْ عنهُ مِائَتا سيِّئةٍ ، ورُفِعَ لهُ مِائَتا دَرجةٍ ، وغُفِرَ لهُ ذُنوبُه كُلُّها ، ما تَقدَّمَ مِنها وما تأخَّرَ ، إلَّا القِصاصَ والكَبائرَ . . . ومَن صَلَّى اثنَتَي عَشَرةَ رَكعةً بنَى اللهُ لهُ بيتًا في الجنَّةِ ، وكتَب لهُ أَلفا ومِئتَي حسَنةً ، ومَحَا عنهُ أَلفًا ومِئتَي سيِّئةٍ ورفع لهُ ألفًا ومِئتَي دَرجةٍ ، وغَفرَ لهُ ذُنوبَه كُلَّها ، ما تقدَّم مِنها وما تأخَّرَ ، والقِصاصَ والكَبائرَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/288 | خلاصة حكم المحدث : كذب مختلق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

76 - ما أَحَدٌ بأكسبَ من أَحَدٍ ، ولا عامٌ بأمطرَ من عامٍ . . ولكنَّ اللهَ يصرفْهُ حيثُ شاءَ ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُعْطِي المالَ من يُحِبُّ ومن لا يُحِبُّ ، ولا يُعطي الإيمانَ إلا من يُحِبُّ ، فإذا أَحَبَّ اللهُ عبدًا أعطاهُ الإيمانَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/536 | خلاصة حكم المحدث : معروف من كلام عبد الله موقوفا | أحاديث مشابهة

77 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رَضِيَ اللهُ عنهُ رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يَلْعَنُ ، فقال : فداكَ أبي وأمي ، من هذا الذي حَلَلْتَ لهُ اللعنةَ ؟
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/162 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر الوضع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

78 - مَن قال في كلِّ يَومٍ مِئةَ مرَّةٍ: لا إلهَ إلَّا اللهُ الملِكُ الحقُّ المُبينُ، أُومِنَ مِنَ الفقرِ، ووَحشةِ القَبرِ.
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/487 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن يوسف الزهري، ضعفه الدارقطني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

79 - كان حُجْرُ بنُ قَيسٍ المدَرِيُّ من خدَمة عليٍّ ، فقال له يومًا : يا حُجْرُ ، إنك تقامُ بعدي ، فتؤمرُ بلَعْني ، فالْعَنِّي ولا تبرأْ مني ، فرأيتُ حُجْرًا وقد أقامه أحمدُ بنُ إبراهيمَ خليفةُ بني أُميَّةَ في الجامعِ ، وقد وكَّلَ به ليلعَنَ عليًّا ، أو يُقتَلُ ، فقال حجر : أما إنَّ الأميرَ أحمدَ بنَ إبراهيمَ أمرني أن ألعَنَ عليًّا ، فالْعَنوه لعنَه اللهُ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/358 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

80 - مَن أتَى عليهِ سِتُّونَ سنةً في الإسلامِ حَرَّمَه اللهُ علَى النَّارِ ، وكانَ من أهلِ الرَّجاءِ في اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/103 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

81 - لقِيَ النبي صلى الله عليه وسلم أبا سفيانَ في الطَوافِ ، فقال : بينك وبينَ هندٍ كذا ، فقال في نفسهِ : أفشتْ هندٌ عليّ سرّي ، لأفعلنّ بها ولأفعلنّ ، فلحقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعدَ أن فرغَ ، فقال : يا أبا سفيانَ لا تكلّم هندا ، فإنها لم تُفشِ عليكَ ، فقال : أشهد أنّكَ لرسول اللهِ ، من أنبأكَ ما في نفسي !
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/314 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب قال العقيلي: ليس بمشهور بالنقل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

82 - من قرأ يَسِ في ليلةٍ غُفِر لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/437 | خلاصة حكم المحدث : [فيه جسر بن فرقد ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

83 - لا تَعجزوا في الدُّعاءِ ، فإنَّه لا يهلِكُ على اللهِ إلا هالكٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/141 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد الأسلمي، قال العقيلي: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

84 - كنتُ بحلْوانٍ ، والناسُ يغدونَ ويرُوحونَ ، فقلت : ما لهؤلاءِ يغْدُونَ ؟ فقالوا : ها هُنا رجلٌ يقالُ لهُ : أبُو جحشٍ المغرِبيّ ، وقد رأَى عليّ بن أبي طالبٍ . فذهبتُ معهم إلى أبي جَحْشٍ المغربيّ ، شيخٌ أسودُ مثل القبرِ ، طويلٌ ، فقلتُ لهُ : أنتَ رأيتَ عليّ بن أبي طالب ابن عمّ المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم ، قلت : وابن كَمْ كنتَ ؟ قال : ابن عشرِ سنينَ ، أقلّ أو أكثرَ ، فحسِبنَا عمرهُ فإذا قد أتى عليه مئة وخمسٌ وثمانونَ سنةً ، قلت : وأي يومٍ رأيتهُ ؟ قال : رأيتهُ وقتَ الفتن حين طعنَ وهو عليلٌ ، ووصفَ لنا خلقتهُ ، قال : كان رجلا عظيمَ الهامَة ، دقيقَ الساقينِ ، كبيرَ البطْنِ ، طويلَ اليدينِ والأصابِعَ . قال : ووجّهُ علي بن أبي طالبٍ الرسالةَ إلى ابنيهِ يقول لهم : لا تظلموهُ ، واضرِبوهُ ضربة في المكانِ الذي ضربنِي ، فإن هذا وصيّةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أوصاني بهِ قبل هذا
الراوي : جعفر بن محمد بن أبان الخراساني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 9/36 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جحش المغربي، متهم أو لا وجود له [وفيه] جعفر بن محمد بن أبان الخراساني، - ولا أدري من ذا - | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

85 - عن عليٍّ : الدعاءُ مَحْجُوبٌ عَنِ السَّماءِ حتى يتبعَ بالصلاةِ على محمدٍ وآلِه
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/245 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

86 - الجُبْنُ دَاءٌ ، فإذا أُكِلَ بِالجَوْزِ فهوَ شِفَاءٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/555 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

87 - أكثِروا مِن سِقالِ القلوبِ ، قيلَ : ما سِقالُ القلوبِ ؟ قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
الراوي : جد ابن أبي رافع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عيسى قال العقيلي: مجهول بالنقل، لا يتابع على حديثه. و[فيه] إسحاق بن إدريس الأسواري متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أنس بن عبد الحميد قال العقيلي]: ليس ممن يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/175 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

90 - أوصانِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أنسُ أسْبِغِ الوُضوءَ يُزَدْ في عُمُرِكَ ، وسلِّمْ على مَنْ لَقِيتَ مِن أُمَّتِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/248 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عويد بن أبي عمران، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - مَنْ رأيتُمُوهُ يَذْكُرُ أبا بكرٍ و عمرَ بِسُوءٍ ، فإنَّما يُرِيدُ الإسلامَ
الراوي : الحجاج بن منبه السهمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/368 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/195) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5748)

2 - يا أبا هريرةَ إذا تَوَضَّأْتَ فقلْ : بسمِ اللهِ و الحمدُ للهِ . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/345 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (196)، والديلمي في ((الفردوس)) (8396)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/186)

3 - يُؤتَى بعَبدٍ غدًا يومَ القِيامَةِ ، فيوقَفَ بَينَ يدَيِ اللهِ تعالَى ، فقالَ لهُ : عَبدي لِمَ لَمْ تَعمَلْ ؟ لِمَ لَمْ تَدعُني فأَستَجيبَ لكَ ؟ لِمَ لَمْ تَنظُر إلى ولِيِّ في دارِ الدُّنيا فتُحِبُّهُ فأهَبَكَ اليَومَ لَهُ ! ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/170 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن حصين الأصبهاني، لا يعرف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (92)

4 - أوّل من يخْتَصمُ من هذهِ الأمةِ بين يديِ الربّ عليّ ومعاويةُ ، وأوّل من يدخلُ الجنةَ أبو بكرٍ وعمرٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن مهران ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (2/301)، والديلمي في ((الفردوس)) (38)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/139)

5 - سمعت عليّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه على منبرِ الكوفةِ يقول : ألا لعنَ اللهُ الأفجرينِ من قريش : بنِي أُميةَ وبنِي المغِيرةَ ، أما بنو المُغِيرةَ فقد أُهلكتْ ببدرٍ بالسيفِ ، وأما بنو أُميةَ فهيهاتَ هيهاتَ ، أما والذي فلقَ الحبةَ ، وبرأّ النسمةَ ، لو كان الملكُ من وراءِ الجبالِ لبعثوا إليهِ حتى يصلوا إليهِ ، واللهِ لا يُحبنِي كافرٌ ، ولا ولدُ زنا
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/123 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - أيُّما أهلِ عَرْصةٍ ظَلَّ فيهِمُ امْرؤٌ مُسلِمٌ جائِعًا، فقدْ بَرِئَتْ منهم ذِمَّةُ اللهِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/281 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

7 - يُجاء يومَ القيامةِ بِصحفٍ مختومةٍ ، فتنصبُ بين يديِ اللهِ تعالى ، فيقولُ للملائكةَِ : اقبلوا هذا ، وألقوا هذا ، فيقول الملائكةُ : وعزتكَ ما رأينا إلا خيرا ، فيقول : إنه كان لغيرِ وجهيً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/523 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن غسان، قال العقيلي: لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/218)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2603)، والدارقطني (1/51) واللفظ له

8 - بينا أنا جالسٌ بين يديْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاء معاويةُ ، فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ القلمَ من يدي فدفعَهُ إلى معاويةَ ، فما وجدتُ في نفسي إذ علمتُ أنَّ اللهَ أمرَهُ بذلك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/37 | خلاصة حكم المحدث : متنه باطل، وإسناده مختلق | أحاديث مشابهة

9 - لمَّا اشتدَّ المشركون َعلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكَّةِ ، قال للعباسِ: يا عمِّ ، إني لا أرى عندَكَ ولا عندَ أهل ِبيتِكَ نُصَرَةً ولا مَنَعَةً ، واللهُ ناصرٌ دينَه بقومٍ يهونُ عليهم رغمُ قريشٍ في ذاتِ اللهِ ، فامضِ بي إلى عُكَاظٍ فأرِنِي منازلَ أحياءِ العرب ِحتى أدعوَهُم إلى اللهِ
الراوي : أبو الزناد عبدالله بن ذكوان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/475 | خلاصة حكم المحدث : [له طريق آخر]

10 - مَن تخَطَّى الحُرمَتَينِ فخُطُّوا وَسَطَه بالسَّيفِ
الراوي : عبدالله بن أبي مطرف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/285 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن راشد ذكره العقيلي في الضعفاء

11 - أُتِيَ عليٌّ بِرجلٍ ، ومَعهُ غلامٌ لهُ يأتيهِ ، فأمرَ بِهما ، فبطحَ أحدُهما فوقَ الآخرِ وقدهما بالسيف . وأُتِيَ بامرأتينِ وجدتَا في مكانٍ واحدٍ تتساحقانِ ، فأُمِرَ بِهما فأُحرقتَا بالنارِ
الراوي : جعفر الصادق بن محمد بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/407 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن ذكره ابن حجر في ((لسان الميزان)) (3/240)

12 - بَينا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم يُحدِّثُ أَصحابَه بَعدَ صَلاةِ الغَداةِ، إذْ أَقبَلَت صَيحةٌ شَديدةٌ مِن ناحيَةِ اليَهودِ، فأَرسلَ رَجلًا، فرَجَع فقال: وُلِدَ لليَهودِ وَلدٌ، فغَضِبَ مِن أُمِّه حتَّى مَلَأَ البَيتَ، وضَمَّ أُمَّه مَع سَريرِها حتَّى ارتَفعَ إلى السَّقفِ، فاستَرجَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال: أَخْشى أنَّه دجَّالٌ، فلمَّا مَضَتْ سَبعةُ أيَّامٍ قال: اذهَبوا بِنا إليه، فجاء، فإذا هوَ على رَأسِ نَخلةٍ يَلتقِطُ رُطَبًا ويَأكُلُ ولَه هَمْهَمةٌ، فقالَتْ لَه أُمُّه: يا ابنَ الصَّيَّادِ، هذا مُحمَّدٌ، فسَكَت ونَزَل، فاتَّبعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال لَه: أتَشهَدُ أنِّي نَبيٌّ؟ فَقامَ عُمرُ فضَربَ بِالسَّيفِ على هامَتِه، فنَبا السَّيفُ ورَجَع، فشَجَّه عُمرُ، فخَرَّ صَريعًا، فرَجعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى عُمرَ، فَقال: ما أَرَدْتَ إلى هَذا؟! ووَضَع يَدَه على رَأسِه، فدَعا اللهَ، فَالْتَحَم الجُرحُ بإِذنِ اللهِ، فقال عُمرُ: أَوَدُّ أنَّ اللهَ يَرفَعُه، فقال: اللَّهمَّ افعَلْ، فنَزلَ جِبريلُ، فأخَذَ بِناصيتِهِ، وأَبواهُ يَنظرانِ إليهِ، فأَلْقاهُ في جَزيرةٍ في البَحرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/369 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر البطلان | أحاديث مشابهة

13 - قال العبَّاسُ لعليٍّ حين نزلت إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ : انطلِق بنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فإن كانَ هذا الأمرُ لَنا مِن بعدِه ، لَم تُشَاحِحْنا فيهِ قريشٌ ، وإن كان لغَيرِنا سألناه الوَصاةَ بِنا ، فقالَ : لا ، قال العبَّاسُ : فجِئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرتُ ذلكَ لهُ ، فقال : نعَم ، إنَّ اللهَ جعل أبا بكرٍ خَليفتي على دِينِه ووحْيِهِ ، وهوَ مستُوْصِى بكم ، فاسمَعوا لهُ وأطيعوهُ تهتدوا وتُفْلِحُوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/7 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((فضائل الصحابة)) (180)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/293) مختصراً، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/224) باختلاف يسير

14 - السلطانُ ظِلُّ اللهِ في الأرْضِ ، فمن نصحهُ ودعَا له اهتدى ، ومن غشّه ودعا عليهِ ضلّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/455 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة بن عبد الله العنزي قال العقيلي: مجهول، وحديثه منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 353)، وأبو نعيم في ((فضيلة العادلين)) (32 ) بنحوه

15 - كُنْتُ جالِسا بين يَدَيْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فذكرَ العَافيةَ والبَلاءَ ، وما أعدَّ اللهُ لمنْ شكرَ وصبرَ ، فقلت : بأبي أنتَ وأمِّي ، لأنْ أُعافَى فَأشكرْ ، أحبُّ إليّ منْ أن أُبتَلَى فأصبِرْ ، فقال : ورسولُ اللهِ يُحبُّ معكَ العافيةَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن البراء قال ابن عدي ضعيف جدا، وأحاديثه كلها مناكير موضوعة

16 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال للعباسِ : يا عمّ ، إن اللهَ جعل أبا بكرٍ خليفتِي على دينِ اللهِ ، فاسمعوا له ، وأطيعوا له ، تفلحوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/62 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن إبراهيم قال ابن القطان: مجهول

17 - من فجَرَ بذاتِ مَحْرَمٍ منه فقد تخطَّى حُرْمَتَيْنِ في حرمةٍ ، فخُطُّو وسْطَه بالسيفِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/285 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن راشد ذكره العقيلي في الضعفاء

18 - ما خلقَ اللهُ على وجهِ الأرضِ أبغضَ إليهِ من الطلاقِ ، ولا أحبَّ إليه من العتاقِ ، فإذَا قالَ لِمَمْلُوكِهِ: إنَّهُ حرٌّ إن شاء الله فهو حرٌّ ولا استثناءَ لَه ، وإذا قال لامرأتِهِ: أنتِ طالقٌ إن شاء اللهُ ، فَلَهُ استثنَاؤُهُ ولا طَلاقَ عليهِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/302 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن مالك قال ابن عدي: مقدار ما يرويه من الحديث منكر، وهو قليل الحديث

19 - إذا وُضِعَتِ الحَلوَى بينَ يدَي أحَدِكم فلْيُصِبْ منها ولا يَرُدَّها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/331 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فضالة بن حصين الضبي، قال ابن حبان: يروي عن محمد بن عمرو ما لا يتابع عليه، وعن غيره ما ليس من حديثهم، وقال البخاري مضطرب الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان (2/137) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/20)

20 - جاءت جاريةٌ إلى عمرَ فقالت : إنَّ سيدي اتَّهمني فأقعدني على النارِ حتى أحرقَ فَرْجِي ، فقال عمرُ : هل رأى عليكِ ذلك ؟ قالت : لا ، قال : فاعترفتِ ؟ قالت : لا . فقال : عليَّ بهِ ، فلما رآهُ قال : أتُعَذِّبُ بعذابِ اللهِ ؟ قال : يا أميرَ المؤمنين اتَّهمتُها في نفسها ، قال : رأيتَ ذلك عليها ؟ قال : لا ، قال : فاعترفتْ لك بهِ ؟ قال : لا . قال : والذي نفسي بيدِه لو لم أسمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : لا يُقَادُ لمملوكٍ من مالكِه ولا ولدٍ من والدِه لأقَدْتُها منك ، ثم أبرزَه فضربَه مائةَ سوطٍ ثم قال : اذهبي فأنتِ حرَّةٌ وأنت مولاة الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من حرّقَ بالنارِ ، أو مثَّلَ به ، فهو حرٌّ ، وهو مولى اللهِ ورسولهِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن عيسى ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/181)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8657) مطولاً واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5329) مطولاً باختلاف يسير

21 - لَعَنَ المُتَبَتِّلِينَ من الرِّجَالِ الذين يقولونَ: لا نَتَزَوَّجُ النساءَ ، والنساءَ اللاتي يَقُلْنَ مِثْلَ ذلك ، ورَاكِبَ الفَلاةِ وحْدَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طيب بن محمد قال أبو حاتم: لا يعرف | أحاديث مشابهة

22 - أنَّ عُمَرَ رضيَ اللهُ عنه مَرَّ بقوْمٍ قد رَمَوْا رَشْقًا ، فقال: بِئْسَ ما رَمَيْتُم ، قالوا: إنَّا قومٌ متعلِّمينَ ، قال: ذَنْبُكُم في لَحْنِكم ، أشدُّ مِن ذنْبِكم في رمْيِكم ، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: رحِم اللهُ رَجُلًا أصلَح مِن لِسانِه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن إبراهيم بن لهمان ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/395)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/250)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1678) باختلاف يسير

23 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ ، يَبْعَثُ اللهُ ريحًا ، فلا يَبْقَى مؤمنٌ إلا ماتَ ، ولَيَأْتِيَنَّ علَى الناسِ زمانٌ يَجِدُ الرجلُ نعلَ القرشِيِّ فيقبِّلُهَا ثمَّ يبكِي ويقولُ: كانت هذه النعلُ لقرشيٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير قال أحمد: ضعيف ترك الناس حديثه | أحاديث مشابهة

24 - من اغْبَرّت قدماهُ في سبيلِ اللهِ فهو حرامٌ على النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/124 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان الجرشي قال العقيلي: لا يتابع عليه، وليس له أصل من حديث الأوزاعي، وجاء من غير حديثه بسند صالح | شرح حديث مشابه

25 - من صلّى الفجرَ يومَ الجمعةِ ، ثم وحّدَ اللهَ حتى تطلعَ الشمسُ ، غُفِرَ لهُ ، وأُعطِيَ أجرَ حجةٍ وعمرةٍ ، وقال : لا يقطعُ الصلاةَ شيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر، أبو حذيفة البخاري قال ابن عدي: أحاديثه منكرة إما إسنادا، وإما متنا لا يتابعه عليها أحد، وقال العقيلي: مجهول حدث بمناكير ليس لها أصل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/337) باختلاف يسير

26 - مَن دخلَ على أخيه المسلمِ فألقى له وِسادةً إكرامًا له [ إلَّا ] لَم يتفرَّقا حتَّى يُغفَرَ لهما ذنوبُهُما
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/171 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن خالد الخزاعي قال أحمد: متروك الحديث

27 - إن العبدَ ليرزقُ الثناءَ والسترَ والحبّ من الناسِ حتى يقولُ الحفظةُ : يا ربنا ، إنك تَعْلَمُ ونعلمُ غيرَ ما يقولونَ ، فيقول : أشهدكُم أني قد غفرتُ لهُ ما لا يعلمونَ ، وقبلتُ شهادتهُم على ما يقولونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الفرات بن السائب ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه مسنداً وذكره الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (3/341)

28 - مَن وُلِدَ له ثلاثةٌ فَلم يُسَمِّ أحدَهم: محمدًا ، فهو من الجَفَاءِ ، فإذا سميتمُوه فلا تَسُبُّوهُ ولا تضرِبُوهُ ، وشرِّفُوهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد قال العقيلي يحدث بالخطأ، يحكي عن الثقات ما لا أصل له
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/18)

29 - كنتُ يومًا ببيتِ المقدِسِ ، فرأيتُ شيخًا قد انحنَُى ، فسألتُه عن اسمِهِ فقال: ذَيَّالٌ ، فسألتُه عن عمرِهِ فقال مئةٌ وثلاثُونَ وزيادةٌ. فقلتُ: هل مِن فائدةٍ ؟ فقال: نعم ، كنتُ بالمَوْصِلِ ، وأنا ابن ستِّ أو سبعِ سنينَ ، فرأيتُ أميرَهَا قد خرجَ ، ومعه الوجوهُ والأعيانُ ، فسألتُ عن ذلك فقيلَ لِي: خرجُوا ليَرَوْا صاحبَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فلما كبِرْتُ وصرتُ ابنَ ثلاثينَ سنةٍ أو نحوها ، سألتُ عمَّن كانَ صحبةَ الأميرِ ، فدلونِي على فقيهٍ بَقِيَ منهم ، فسألتُه فقال: خرجَ الأميرُ ونحنُ في صحبتِهِ ، فسرنَا عن الموصلِ أيامًا ، حتى أشرفنَا على حيٍّ من أحياءِ العربِ ، فتلقانَا شيخٌ منهم ، فقال له الأميرُ: جئنَا لنرَى صاحبَ رسول ِالله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونتبرَّكَ به. فقال له الشيخُ: أنا حفيدُه ، وكلُّ مَن في هذا الحيِّ من ذريَّتِهِ ، وعَمِدَ بهم إلى بيتِ في الحيِّ ، فإذا بِزِنْبِيلُ معلقٍ عند قائمةِ البيتِ ، فحطَّهُ بالأرضِ ، ثم عمِدَ إلى شيخٍ فيه ، ففتَحَ عنه قُطْنًَا كان عليه ، فإذا به كالشَّنِّ البالِي ، فناداه يا أبَهْ ثلاثًا ، فأجابَ بصوتٍ ضعيفٍ ، فقال: هذا أميرُ الموصلِ ووجوهُ البلدِ ، أتوكَ ليتبركَّوُا بكَ ، ولينظرُوا إلى عينٍ رأتْ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ففتَحَ عينَيْهِ ، فأقبلَ الأميرُ يقبلُهُمَا ومَن حَضَرَ. ثم سأله الأميرُ أن يحدثَهُم ، فقال: نعم: سرت ُأنا وعثمانُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في بعض ِغزواتِهِ ، فوجدناهُ راكبًا على راحلتِهِ وفي يدِهِ سوط ٌ، فأشار َبه فجاءَ في رأسِي ، فقال لي: أوجعَكَ السوطُ ؟ قلت: لا يا رسولَ اللهِ ، فقال له عمِّي: ادع ُاللهَ له ، فقال لي: مَدَّ اللهُ في عمرِكَ مدًّا ، وإذا تهولَتْ بكَ كريهةٌ ، أو وقعتَ في معضِلَةٍ ، فعليك بالقوافِلِ الأربعةِ ، أعادَهَا ثلاثًا
الراوي : أحمد بن إبراهيم بن عبدالملك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ذيال الموصلي، أتى بخرافة تشبه حديث رتن الهندي | أحاديث مشابهة

30 - ما جاء منَ اللهِ فهو حَقٌّ ، وما جاء مِني فهو سُنَّةٌ ، وما جاء من أصحابي فهو سَعَةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/283 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن جميل قال ابن عدي ليس بالمعروف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/354) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6318)