logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - { وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوْا لَهُ وَأَنْصِتُوْا } أبو هريرةَ قال أنَّهُ قال : نزلتْ في رفعِ الصوتِ وهم خلف النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الصلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/569 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عامر الأسلمي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : في قصةِ التي عرضت نفسَها عليه لبعضِ القومِ : أريدُ أن أُزوِّجَك هذا إن رضيتِ ، قالت : ما رضيتَ لي يا رسولَ اللهِ فقد رضيتُ ، فقال للرجلِ هل عندك شيءٌ ؟ قال : لا ، قال : فما تحفظُ من القرآنِ ؟ قال : سورةُ البقرةِ والتي تليها ، قال : فعلِّمْها عشرينَ آيةً وهي امرأتُكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1034 | خلاصة حكم المحدث : عسل راويه عن عطاء عنه وفيه ضعف وأصلح في الصحيحين

3 - أنَّ رجلًا قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ أبي مات وترك مالًا ولم يوصِ ، فهل يكفي عنه أن أتصدقَ عنه ؟ قال : نعم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1085 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو في مسلم بدون قوله: وترك مالا | شرح حديث مشابه

4 - انصرف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من صلاةٍ جهرَ فيها بالقراءةِ ، فقال : هل قرأ معيَ أحدٌ ؟ فقال رجلٌ : نعم يا رسولَ اللهِ ، فقال : مالي أُنازَعُ القرآنَ ، فانتهى الناسُ عن القراءةِ فيما يَجْهَرُ فيهِ بالقراءةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/378 | خلاصة حكم المحدث : فانتهى الناس إلى آخره مدرج في الخبر من كلام الزهري | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (826)، والترمذي (312)، والنسائي (919)، وأحمد (7994) باختلاف يسير.

5 - أنَّهُ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - قالَ: سمُّوا السَّقطَ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1499 | خلاصة حكم المحدث : لم أره هكذا

6 - عن أبي هُرَيْرةَ قالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كبَّرَ للصَّلاةِ جعلَ يديهِ حذاء منكبيهِ، وإذا رَكَعَ فعلَ مثلَ ذلِكَ، وإذا وقع للسُّجودِ فعلَ مثلَ ذلِكَ، وإذا قامَ منَ الرَّكعتينِ فعلَ مثلَ ذلِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/361 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

7 - قال في مفلِسٍ أتوهُ بِهِ هذا الذي قضى فيه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أيُّما رجلٌ ماتَ أو أفلسَ فصاحبُ المتاعِ أحقُّ بمتاعهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1002 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المعتمر قال أبو داود والطحاوي وابن المنذر: هو مجهول
التخريج : أخرجه أبو داود (3523)، وابن ماجه (2360) باختلاف يسير

8 - أنَّ رجلًا أكلَ في رمضانَ فأمرَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُعتقَ رقبةً - الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/809 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى عن ذبائحِ الجنِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1496 | خلاصة حكم المحدث : إسناده عبد الله بن أذينة، وهو شيخ لا يجوز الاحتجاج به بحال، ومن طريق يونس عن الزهري مرفوعا، وهو من رواية عمر بن هارون، وهو ضعيف من انقطاعه

10 - جاء ماعِزُ بنُ مالكٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ إني قد زنيتُ ، فأعرضَ عنه ، الحديثَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1370 | خلاصة حكم المحدث : في الصحيحين بغير تسمية
التخريج : أخرجه الترمذي (1428)، وابن ماجه (2554)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7204) واللفظ له

11 - عن أبي هريرةَ ، قال : تركَ الناسُ التأمينَ ، كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا قال : غيرِ المغضوبِ عليهِم ولا الضالينَ ، قال : آمينُ ، حتى يسمعها أهلُ الصفّ الأولِ فيرتجُّ بها المسجدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/389 | خلاصة حكم المحدث : من هذا الوجه بلفظ: حتى يسمع من يليه من الصف الأول، ولم يذكر قول أبي هريرة، و[فيه] بشر بن رافع ضعيف، وابن عم أبي هريرة قيل: لا يعرف، وقد وثقه ابن حبان

12 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، نَهَى عن صيامِ ستةِ أيامٍ أحدُهَا اليومُ الذي يُشَكُّ فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/794 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله وهو ضعيف، ومن حديث سعيد المقبري عنه، وفي إسناده الواقدي ومن حديث الثوري عن عباد وعباد هذا هو عبد الله بن سعيد المقبري منكر الحديث، قاله أحمد بن حنبل

13 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفَةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/818 | خلاصة حكم المحدث : فيه مهدي الهجري مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2440) واللفظ له، وابن ماجه (1732)، وأحمد (8031) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : استشرتُ جبريلَ في القضاءِ باليمينِ والشاهدِ ، فأشار عليَّ بالأموالِ لا تعدو ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1590 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - أنه صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجمعةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق وإبراهيم ضعيفان، ورواه الأثرم بسند فيه الواقدي وهو متروك، وبسند آخر فيه: عطاء بن عجلان وهو متروك أيضا

16 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال في السارقِ : إن سرق فاقطعوا يدَه ، ثم إن سرق فاقطَعُوا رِجْلَه ، ثم إن سرق فاقطعُوا يدَه ، ثم إن سرق فاقطَعُوا رِجْلَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1387 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي | أحاديث مشابهة

17 - من أدركَ رمضانَ فأفطرَ لمرضٍ ، ثم صَحَّ ولم يقضِهِ حتى دخل رمضانُ آخرُ ، صام الذي أدركَهُ ، ثم يقضي ما عليهِ ، ثم يُطْعِمُ عن كلِّ يومٍ مسكينًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/812 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن موسى بن وجيه وهو ضعيف جدا، والراوي عنه نافع ضعيف أيضا،وصح عن ابن عباس من قوله أيضا
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((أحكام القرآن)) (889)، والدارقطني (2/197)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1122) باختلاف يسير.

18 - إنَّ أمَّتي يُدعونَ يومَ القيامةِ غُرًّا مُحجَّلينَ من آثارِ الوضوءِ ، قال أبو هريرةَ : فكنَّا نغسلُ بعد ذلك أيديَنا إلى الآباطِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/129 | خلاصة حكم المحدث : لم أره بهذا اللفظ
التخريج : أخرجه البخاري (136)، ومسلم (246) باختلاف يسير وفي أوله قصة

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حثَا من قِبلِ الرَّأس ثلاثًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/693 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظاهره الصحة

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على جِنازةٍ ، ثمَّ أتَى قبرَ الميِّتِ فحثا عليه من قِبَلِ رأسِه ثلاثًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/693 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أمَّن أمَّن من خلفه ، حتَّى أنَّ للمسجدِ ضَجَّةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/388 | خلاصة حكم المحدث : لم أره بهذا اللفظ
التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة.

22 - إذا قالَ أحدُكُم في صلاتِهِ آمينَ ، وقالت الملائِكَةُ في السَّماءِ آمينَ ، فوافَقَت إحداهما الأُخرى ، غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ . وفي روايةٍ : إذا قالَ القارئُ ولا الضَّالِّينَ ، فقالَ من خَلفَهُ آمينَ ، فوافقَ قولُهُ قولَ أَهْلِ السَّماءِ ، غُفِرَ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/389 | خلاصة حكم المحدث : له طرق
التخريج : أخرجه البخاري (781)، ومسلم (410) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - ما توضَّأَ مَن لم يذكرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ ، وما صلَّى مَن لم يتوضَّأْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمود ليس بالقوي
التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) بنحوه، والبيهقي (199) واللفظ له

24 - أنَّهُ قالَ للرجلِ : واقْضِ يومًا مكَانَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/808 | خلاصة حكم المحدث : له متابعة ومن طريق مرسلا

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن بيعِ الملاقِيحِ والمَضامينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/958 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح بن أبي الأخضر ضعيف
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1267) واللفظ له، والمروزي في ((السنة)) (210) مطولاً باختلاف يسير

26 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن نقرةٍ كنقرةِ الديكِ ، والتفاتٍ كالتفاتِ الثعلبِ ، وإِقْعَاءٍ كإِقْعَاءِ الكلبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/370 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ليث بن أبي سليم
التخريج : أخرجه أحمد (8106)، والطيالسي في ((المسند)) (2716)، وأبو يعلى (2619) مطولاً

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1089 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به طلق بن غنام عن شريك، واستشهد له الحاكم بحديث أبي التياح عن أنس، وفيه أيوب بن سويد مختلف فيه، ومن طريق أبي أمامة بسند ضعيف، ومن طريق الحسن مرسلا، قال الشافعي: هذا الحديث ليس بثابت، ونقل عن الإمام أحمد أنه قال: هذا حديث باطل لا أعرفه من وجه يصح
التخريج : أخرجه أبو داود (3535)، والترمذي (1264) | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1517 | خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى يحيى واهي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - الجمُعةُ على من آواه الليلُ إلى أهلِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/565 | خلاصة حكم المحدث : ضعفه أحمد وله شاهد مرسل
التخريج : أخرجه الترمذي (502 )، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1757 )، وأخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5602 ) بلفظ قريب

30 - ويقولُ إذا انتهى إلى الرُّكنِ العراقي اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من الشَّكِّ والشِّرْكِ والنِّفاقِ والشِّقاقِ وسوءِ الأخلاقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/874 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي هريرة مرفوعاً لكن لم يقيده بما عند الركن ولا بالطواف
التخريج : أخرجه أبو داود (1546)، والنسائي (5471) مختصراً