logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - إنَّ أولى النَّاسِ باللَّهِ مَن بدأَهُم بالسَّلامِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/327 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - من أولى معروفًا فلم يجد إلا الثَّناءَ فأثني به فقد شَكَرَهُ ومن كتمَهُ فقد كفرَهُ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/248 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

3 - فإذا فرغت قلت بعد التشهد وبعد التسليم اللهم إني أسألك توفيق أهل الهدى وأعمال أهل اليقين وعزم أولي الصبر وجد أهل الخشية ومناصحة أهل التقوى وطلب أهل الرغبة وتعبد أهل الورع وعرفان أهل العلم حتى أخافك مخافة تحجزني بها عن معاصيك وحتى أعمل بطاعتك عملا أستحق به رضاك وحتى أناصحك بًالتوبة خوفا منك وحتى أخلص لك في النصيحة حبًا لك وحتى أتوكل عليك في الأمور حسن ظني بك سبحانك خالق النور فإذا فعلت ذلك يا ابن عبًاس غفر الله لك ذنوبك صغيرها وكبيرها قديمها وحديثها وسرها وعلانيتها وعمدها وخطأها
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس شديد الضعف و كذبه بعض الأئمة | أحاديث مشابهة

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خرج إلى الصَّلاةِ قال: اللَّهُمَّ اجعَلْني أقرَبَ مَن تقَرَّب إليك، وأوجَهَ مَن توَجَّهَ إليك، وأنجحَ من سألَك ورَغِبَ إليك يا اللهُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/232 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخل المسجِدَ يومَ الجُمُعةِ أخَذَ بعِضَادتيِ البابِ، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ اجعَلْني أَوجَهَ من توَجَّه إليك، وأقرَبَ مَن تقَرَّبَ إليك، وأفضَلَ من سألَك ورَغِبَ إليك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/232 | خلاصة حكم المحدث : في سنده راويان مجهولان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (374)

6 - منِ اصطُنِعَ إليهِ معروفٌ فقالَ لفاعلِهِ : جزاكَ اللَّهُ خيرًا فقد أبلغَ في الثَّناءِ
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/249 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2035)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10008) باختلاف يسير، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1321) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

7 - مَن نسيَ أن يذكرَ اللهَ في أوَّلِ طعامِه فلْيقلْ حينَ يذكرُ : باسمِ اللهِ أوَّلَه وآخرَه فإنَّه يَستقبلُ طعامًا جديدًا ويَمنعُ مَن كان يُصيبُ منهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/182 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه اختلف في سماع عبد الرحمن ابن عبد الله بن مسعود من أبيه ولولا ذلك لكان على شرط الصحيح
التخريج : أخرجه ابن حبان (5213)، والطبراني (10/211) (10354)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (459) | شرح حديث مشابه

8 - لا تَجعَلوني كقَدَحِ الرَّاكِبِ، اجعَلوني أوَّلَ دُعائكم وأوسَطَه وآخِرَه.
الراوي : يعقوب بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/337 | خلاصة حكم المحدث : سنده معضل أو مرسل

9 - عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ قال : أنا أولُ من حَدَا قال : وكيف ذلك ؟ فذكروا قصةَ الذي ضرَبَ بذراعيْهِ لمَّا تَفَرَّقَتِ الإبلُ فتَبِعَهَا وهو يقولُ وا يداهُ فصارتِ الإبلُ تجتمعُ لهُ . . . الحديثُ [ وفي روايةٍ ] عن عليٍّ رَفَعَهُ أنَّ أولَ من تَغَنَّى وزَمَّرَ وحَدَا إبليسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/147 | خلاصة حكم المحدث : لم أقف له على أصل

10 - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ العَمَلِ أفضَلُ؟ قال: عليك بالحالِّ المرتحِلِ، قال: وما الحالُّ المرتَحِلُ؟ قال: صاحِبُ القُرآنِ، يَضرِبُ مِن أوَّلِه إلى آخِرِه، ويَضرِبُ مِن آخِرِه إلى أوَّلِه، كلَّما حَلَّ ارتحَلَ، ومن طريقٍ آخَرَ، لكن قال فيه: أيُّ الكلامِ أحَبُّ إلى اللهِ؟ ولم يَقُلْ في آخِرِه: كُلَّما حَلَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/248 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (2948)، والبزار (5306)، والطبراني (12/168) (12783) باختلاف يسير

11 - أنا أوَّلُ من حَدا قال : وكيف ذلكَ ؟ فذكروا قصَّةَ الَّذي ضُربَ بذِراعيه لما تفرَّقتِ الإبلُ فتبِعَها وهوَ يقولُ وا يداهُ فَصارتِ الإبلُ تجتمعُ لهُ الحديثَ قال الحافظُ وذكر أبو شُجاعٍ الدَّيْلميُّ في كتابِ الفِردوسِ عن عليٍّ رَفعَه أنَّ أوَّلَ من تَغنَّى وزمرَ وحَدا إبليسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/147 | خلاصة حكم المحدث : لم أقف له على أصل

12 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقِفُ عِندَ الجَمرَتينِ، الأُولى والثانيةِ، ولا يَقِفُ عِندَ الثالِثةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/27 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1973)، وأحمد (24592) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - إذا انتَهَى أحدُكُم إلى المَجلِسِ ، فليُسلِّم فإذا أرادَ أن يقومَ ، فليُسلِّم فليسَتِ الأولى بأحقَّ منَ الآخرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/363 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5208) واللفظ له، والترمذي (2706) | شرح حديث مشابه

14 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يكبِّرُ في العيدينِ في الأولى سبْعًا قبلَ القراءةِ، وفي الثانيةِ خمسًا.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/241 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | شرح حديث مشابه

15 - من نسيَ أن يذكُرَ اللهَ في أولِ طعامِهِ فيذكر اسمَ اللهِ في آخرِهِ وليقرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/192 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حمزة النصيبي وهو وضاع
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6867) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/376)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (460) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكَبِّرُ في العيدِ اثنَتَي عَشرةَ تكبيرةً: سبعًا في الأولى، وخمسًا في الثَّانيةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/242 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ] سليمان ضعيف و قد جاء عنه موقوفا بسند صحيح

17 - مَن قَرأ آيةَ الكُرسيِّ وأوَّلَ حم [سورة غافر]، عُصِمَ ذلكَ اليَومَ مِن كلِّ سُوءٍ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/284 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - مَن نسيَ أن يذكرَ اللهَ في أوَّلِ طَعامِه فلْيذكُرِ اسمَ اللهِ في آخرِه وليقرأْ قلْ هوَ اللهُ أحَدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/192 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حمزة النصيبي وهو وضاع
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6867) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/376)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (460) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ عَليكَ السَّلامُ, قال : لا تَقُلْ : عليكَ السَّلامُ ، فإنَّ عليكَ السَّلامُ تحيَّةُ المَوتَى قلتُ : أنتَ رسولُ اللَّهِ قالَ : أَنا رسولُ اللَّهِ الَّذي إذا أصابَكَ ضرٌّ فدَعوتَهُ كشفَ عنكَ و إذا أصابَكَ سيِّئةٌ دعوتَهُ فأسهَلَ لكَ فقلتُ : اعهَد إليَّ عهدًا , قالَ : لا تَسبَّنَّ أحدًا و لا تحقِرَنَّ من المعروفِ شيئًا وأن تُكلِّمَ أخاكَ وأنتَ مُنبسطٌ إليهِ وإيَّاكَ و إسبالَ الإزارِ فإنَّ إسبالَهُ من المخيَلَةِ و إنَّ اللهَ لا يحبُّ المخيَلةَ ارفَع إزارَكَ إلى نصفِ السَّاقِ فإن أبيتَ فإلى الكَعبينِ وإن امرُؤٌ شتَمكَ بما يعلَمُ منكَ فلا تَشتُمهُ بما تَعلَمُ منهُ فإنَّ وبالَ ذلكَ عليه
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/322 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (5209)، والترمذي (2722) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10149) مختصراً | شرح حديث مشابه

20 - عن ابنِ عُمرَ أنَّه كان يقِفُ عندَ الجَمْرتينِ الأُولَيينِ وقوفًا طويلًا، يكبِّرُ اللهَ، ويُسبِّحُه، ويُهلِّلُه، ويحمَدُه، ويدعو اللهَ عزَّ وجلَّ، ولا يقِفُ عندَ جَمْرةِ العَقَبةِ.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/26 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ في الرَّكعةِ الأُولى بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وفي الثَّانيةِ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وفي الثَّالِثةِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمعَوِّذتَينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/215 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

22 - عن سَعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ رضِيَ اللهُ عنه قال: إذا وافَقَ خَتمُ القرآنِ أوَّلَ الليلِ صلَّتْ عليه الملائكةُ حتى يُصبِحَ، وإنْ وافَقَ خَتمُه آخِرَ الليلِ صلَّتْ عليه الملائكةُ حتى يُمسِيَ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/238 | خلاصة حكم المحدث : في مسنده ليث بن أبي سليم هو ضعيف الحفظ ومحمد بن حميد مختلف فيه

23 - ما صَلَّيتُ وراءَ إمامٍ أشبَهَ صلاةً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن فُلانٍ، قال سليمانُ: وكان يُطيلُ الرَّكعتينِ الأُوليَينِ، وكان يقرأُ في العَصرِ والعِشاءِ بأوساطِ المفَصَّلِ، وفي المغرِبِ بقِصارِ المفَصَّلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/207 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (982)، وأحمد (10882) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

24 - عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يدعو، فذكَرَ حَديثًا طَويلًا، وفيه: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك فواتِحَ الخَيرِ وخواتِمَه وجوامِعَه، وأوَّلَه وآخِرَه، وظاهِرَه وباطِنَه، والدَّرَجاتِ العُلا مِن الجنَّةِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/12 | خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب

25 - عن ابنِ مَسْعودٍ: مَن قرَأَ عشْرَ آياتٍ مِن سورةِ البقَرةِ لم يدخُلْ ذلكَ البَيتَ شَيطانٌ تلكَ الليلةَ: أربعَ آياتٍ مِن أوَّلِها، وآيةَ الكُرْسيِّ، وآيتينِ بعدَها، وثلاثَ آياتٍ مِن آخِرِها.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/284 | خلاصة حكم المحدث : موقوف رجاله ثقات لكن في سنده انقطاع | أحاديث مشابهة

26 - لا تَجعَلوني كقَدَحِ الرَّاكِبِ؛ فإنَّ الرَّاكِبَ إذا عَلَّقَ مَعاليقَه أخَذَ قَدَحَه فمَلأه مِن الماءِ، فإذا كانت له حاجةٌ في الوُضوءِ تَوضَّأ، وإذا كانتْ له حاجةٌ في الشُّربِ شَرِبَ، وإلَّا أهراقَ ما فيه، واجعَلوني في أوَّلِ الدُّعاءِ، وفي وَسَطِ الدُّعاءِ، وفي آخِرِ الدُّعاءِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/336 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1130) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/158)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/61)

27 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ كبَّرَ ثمَّ قال: {إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي...} إلى قولِه: {أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ} [الأنعام: 162-163]، اللَّهمَّ اهدِني لأحسَنِ الأخلاقِ، ولا يَهدي لأحسَنِها إلَّا أنتَ، وقِني سَيِّئَ الأعمالِ والأخلاقِ، ولا يَقي سَيِّئَها إلَّا أنتَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/182 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه النسائي (896)، والدارقطني (1/298)، والبيهقي (2446) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ رجُلًا مِن الصحابةِ أخبَرَه أنَّ السُّنَّةَ في الصلاةِ على الجَنازةِ أنْ يكبِّرَ الإمامُ، ثمَّ يقرَأَ فاتحةَ الكتابِ بعدَ التكبيرةِ الأولى، يُسِرُّها في نَفْسِه، ثمَّ يصلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويُخلِصُ الدعاءَ في التكبيراتِ الثلاثِ، لا يقرَأُ في شيءٍ منهنَّ ثمَّ يسلِّمُ.
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/223 | خلاصة حكم المحدث : غريب

29 - جاء رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّ أخي وجِعٌ. فقال: وما وجَعُ أخيكَ؟ قال: به لَمَمٌ. قال: فابعَثْ به إليَّ، فجلَسَ بينَ يدَيْه، فقرَأَ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاتحةَ الكتابِ، وأربعَ آياتٍ مِن أوَّلِ سورةِ البقرةِ، وآيتَينِ مِن وسَطِها: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (163) إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ...} [البقرة: 163-164]، حتى فرَغَ مِن الآيةِ، وآيةَ الكُرسيِّ، وثلاثَ آياتٍ مِن آخِرِ سورةِ البقرةِ، وآيةً مِن أوَّلِ سورةِ آلَ عِمرانَ، و{شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ..} [آل عمران: 18] إلى آخِرِ الآيةِ، وآيةً مِن سورةِ الأعرافِ: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ...} [الأعراف: 54]، وآيةً مِن سورةِ المؤمنينَ: {فَتَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ} [المؤمنون: 116]، وآيةً مِن سورةِ الجنِّ: {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا} [الجن: 3]، وعشْرَ آياتٍ مِن سورةِ الصافَّاتِ مِن أوَّلِها، وثلاثًا مِن آخِرِ سورةِ الحشرِ، و: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ...} [سورة الإخلاص]، والمعوِّذتينِ.
الراوي : والد رجل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/42 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1594)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (632)

30 - قُلتُ لابنِ عَبَّاسٍ: ما شَيءٌ أجِدُه في صدري؟ قال: ما هو؟ قُلتُ: واللهِ لا أتكَلَّمُ به، فقال لي: أشيءٌ مِن شَكٍّ؟ وضَحِكَ وقال: ما نجا منه أحَدٌ، حتى أنزل اللهُ تعالى: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أُنْزِلَ إِلَيْكَ} الآية، فقال لي: إذا وجَدْتَ في نفسِك شَيئًا فقُلْ: هو الأوَّلُ والآخِرُ والظَّاهِرُ والباطِنُ، وهو بكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ
الراوي : سماك بن الوليد أبو زميل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/37 | خلاصة حكم المحدث : هذا المتن شاذ