logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ألا مَن ظلَم معاهَدًا أو انتقصَهُ حقَّهُ أو كلَّفهُ فوق طاقتِهِ أو أخذ له شيئًا بغير حقِّهِ فأنا حجيجُهُ يومَ القيامَةِ وأشارَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بيدِهِ إلى صدرِهِ ألا ومَن قتلَ رجلًا له ذمَّةُ اللهِ ورسولِهِ حرَّمَ اللهُ عليهِ الجنَّةَ, وإنَّ ريحها ليوجَدُ من مسيرَةِ سبعينَ خريفًا
الراوي : آباء عدة من أبناء أصحاب النبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/184 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - ألا إنَّ اللَّهَ قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ فلا وصيَّةَ لوارثٍ ، والولَدُ للفراشِ وللعاهِرِ الحجَرُ ، وحسابُهم على اللَّهِ عزَّ وجلَّ ، ومن ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ أو تولَّى غيرَ مواليهِ فعليهِ لعنةُ اللَّهِ التَّابعةِ إلى يومِ القيامَةِ ، ولا تنفِقَنَّ امرأةٌ من بيتِها إلَّا بإذنِ زوجِها . قيلَ يا رسولَ اللَّهِ فالطَّعامُ قالَ : ذلكَ أفضلُ أموالِنا - ثمَّ قالَ - العاريةُ مؤدَّاةٌ والمَنيحةُ مَردودةٌ والدَّينُ يُقضى والزَّعيمُ غَرِمٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/315 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - عن عمرَو بنِ ميمونَ قال : اختلفتُ إلى عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ سُنَّةً ، فما سمعتُه يقولُ فيها قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، إلا أنَّهُ قال يومًا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فعلاهُ كربٌ وجعل العرقُ يتحدَّرُ منهُ ، ثم قال : إما فوقَ ذا وإما دونَ ذا أو شبيهٌ به
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/388 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل رواته من أهل الصدق، لكن المسعودي واسمه عبد الرحمن بن عبد الله كان قد اختلط، وقد سقط عليه من هذا الإسناد رجلان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - أنَّ غيلانَ بنَ سلَمةَ الثَّقفيَّ رضي اللَّه عنه: أسلمَ وتحتَهُ عشرُ نسوةٍ الحديثَ قال: فلمَّا كانَ في عَهْدِ عمرَ طلَّقَ نساءَهُ وقسمَ مالَهُ بينَ بَنيه فبلغَ ذلِكَ عمرَ فقال: إنِّي أظنُّ الشَّيطانَ فيما يسترِقُ منَ السَّمعِ سمعَ بموتِكَ فقذفَهُ في نفسِكَ ولعلَّكَ لا تلبثُ إلَّا قليلًا وأيمُ اللَّه لتراجِعنَّ نساءَكَ ولترجِعنَّ في مالِكَ أو لأقررنهنَّ منكَ وآمرُ بقبرِكَ فتُرجمُ كما يُرجمُ قبرُ أبي رِغالٍ
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/418 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - كان رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقومُ يومَ الجمعةِ إذا خطبَ إلى خشَبةٍ ذاتِ فرضَتينِ أُراها من دَومٍ وكان يتَّكئُ عليها ويستنِدُ إليها فقال له أصحابُهُ إنَّ النَّاسَ قد كثُروا فلو أمرتَ بمنبرٍ تقومُ عليهِ يراكَ الناسُ قال ما شئتُم قال سهلٌ ولم يكُن بالمدينةِ إلا نجَّارٌ واحدٌ فانطلقتُ أنا وذلك النَّجَّارُ إلى الغابةِ فقطعناهُ من أثلتِهِ فلما صعِدَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حنَّتِ الخشبَةُ حَنين الناقةِ فقال النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ألا تعجَبونَ لهذِهِ الخشبةِ فرقَّ الناسُ وكثرَ بكاؤهُم فنزل إليها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوضع يدَهُ عليها فسكنَت فأمرَ بها فدُفِنَت تحتَ المنبرِ أو جُعِلَت في السَّقفِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : صحيح رجاله رجال مسلم | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقومُ يومَ الجمعةِ إذا خطب إلى خشبةٍ ذاتِ فرضتينِ أراها من دومٍ ، وكان يتّكئ عليها ويستنِدُ إليها ، فقال له أصحابه إن الناسَ قد كثُروا فلو أمرتَ بمنبرٍ تقومُ عليهِ يراكَ الناسُ ، قال : ما شئْتُم قال سهلٌ : ولم يكن بالمدينةِ إلا نَجّار واحدٌ ، فانطلقتُ أنا وذلكَ النَجّارُ إلى الغابةِ ، فقطعْناهُ من أثْلَتِهِ ، فلما صعد النبي صلى الله عليه وسلم عليه حنّتِ الخشبةُ حنينَ النّاقَةِ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ألا تعجبونَ لهذهِ الخشبَةِ ؟ فرَقّ الناسُ وكثُرَ بُكاؤُهُم ، فنزَلَ إليها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فوضَع يدهُ عليها فسكنتْ ، فأمرَ بها فدفنتْ تحت المنبرِ أو جعلتْ في السقفِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عن أبي الدرداءِ رضيَ اللهُ عنه أنَّهُ كان إذا حدث عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال أو نحوَه أو شبهَه
الراوي : إسماعيل بن عبيدالله بن أبي المهاجر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/389 | خلاصة حكم المحدث : موقوف منقطع رجاله ثقات لكن إسماعيل لم يدرك أبا الدرداء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - ابنُ عبَّاسٍ قال : إذا قالَ الرَّجلُ هذا الطَّعامُ حرامٌ علَيَّ ثمَّ أكلَهُ فعليهِ عِتقُ رقبَةٍ أو صيامُ شَهرَينِ متتابِعَينِ أو إطعامُ ستِّينَ مِسكينًا
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه قال : من غُرَّ بنِكاحِ امرأةٍ فوجد بها جُنونًا أو جُذامًا أو برَصًا فلها المهرُ بما أصاب منها ويرجِعُ بالصَّداقِ على من غَرَّه
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/161 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح | أحاديث مشابهة

10 - عن عمرو بنِ ميمونٍ قال كنتُ لا تفوتني عشيةَ خميسٍ لا آتي فيها عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه فما سمعتُه يقولُ لشيٍء قط قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حتى كانت ذاتَ عشيةٍ فقال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فاغرورقتْ عيناهُ وانتفخت أوداجُه ثم قال : أو مثلَه أو نحوَه أو شبيهٌ به ، قال : فأنا رأيتُه وأزرارُه محلولةٌ
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/388 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخِّيرِ بينَما نحنُ جلوسٌ بهذَا المريدِ إذ أتى علَينا أعرابِيٌّ شعَثَ الرَّأسِ ومعهُ قطعةُ أدَمٍ أو قطعةُ جرابٍ فقال القومُ كأنَّ هذا ليسَ من أهلِ البلَدِ فقال أجَلْ هذا كتابٌ كتبَهُ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال فأخذتُهُ فقرأتُهُ فإذا فيهِ ( بسم اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ من محمدٍ النَّبيِّ إلى بني زُهَيرٍ بن أُقيسٍ – قال وهم حيٌّ من عُكلٍ – إنَّكُم إن شهدتُم أن لا إله إلَّا اللَّهُ وأقمتُم الصَّلاةَ وآتيتُم الزَّكاةَ وأعطيتُم الخمُسَ من المغانِمِ وسهمَ النَّبِيِّ وسهم الصَّفِيِّ – وربَّما قال وصفيَّهُ – فأنتُم آمِنونَ بأمانِ اللَّهِ ورسولِهِ . قال فقال له القومُ هاتِ الآنَ فحدِّثنا ما سمعتَ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال سمعتُ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول صُوموا شهرَ الصَّبرِ وثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ يُذهِبنَ وَحرَ الصَّدرِ . قال فقالوا أنتَ سمعتَ هذا من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ألا أراكُم تتَّهِموني فأخذَ صحيفتَهُ وولَّى
الراوي : أعرابي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/55 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - لَولا أن أشقَّ على أمَّتي أو على النَّاسِ لأمرتُهُم بالسِّواكِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/39 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - لا نكاحَ إلَّا بوليًّ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/372 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - لا وصيَّةَ لوارثٍ إلا أن تُجيزَ الورَثَةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/321 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظاهره الصحة إذ المتبادر أن عطاء هو ابن أبي رباح، فلو كان كذلك لكان على شرط الصحيح، لكن عطاء المذكور هو الخراساني، وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى أن نستقبِلَ القِبلةَ بغائطٍ أو بولٍ ، فرأيتُه قبل أن يموتَ بعامٍ يستقبِلُها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/115 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/417 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

17 - قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في قتلَى أُحُدٍ : لا تُغسِّلوهم فإنَّ كلَّ كِلْمٍ أو جُرحِ دمٍ يفوحُ مِسكًا يومَ القيامةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/336 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - من يُطِعِ اللهَ ورسولَه فقد رشَد ومن يعْصِهما فإنَّه لا يضُرُّ إلَّا نفسَه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/35 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - كان أنسُ بنُ مالكٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ إذا حدَّثَ عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ففرغَ قال أو كَما قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/390 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - عن أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلميِّ قال : خرجتُ مع أبي إلى الجمعةِ في المدائنِ وبيننا وبينها فرسَخٌ وعلى المدائنِ حُذيفةُ بنُ اليمانِ رضي اللهُ عنه ، فصعِد المنبرَ فحمِد اللهَ وأثنَى عليه ثمَّ قال : اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ثمَّ قال : ألا وإنَّ القمرَ قد انشقَّ ، ألا وإنَّ الدُّنيا آذنت بفِراقٍ
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يكُنْ يقومُ إلى الصلاةِ إلا رفعَ يَديْهِ مدًّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/407 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - لمَّا أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالناقوسِ يُضرَبُ به للناسِ للجمْعِ في الصلاةِ، طاف بي وأنا نائمٌ رجُلٌ معه ناقوسٌ، فقلتُ: يا عبدَ اللهِ، أتَبيعُ الناقوسَ؟ قال: فقال: ما تصنَعُ به؟ فقلتُ: لجمْعِ الناسِ إلى الصَّلاةِ، قال: فقال: أَلَا أدُلُّكَ على خيرٍ مِن ذلك؟ فقلتُ: بلى، قال: تقولُ: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، حيَّ على الفلاحِ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، قال: ثم استأخَرَ عنِّي غيرَ بعيدٍ، فقال: تقولُ إذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، قد قامَتِ الصَّلاةُ، قد قامَتِ الصَّلاةُ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، قال: فلمَّا استيقظتُ أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبرتُه بما رأيتُ، فقال: إنَّها لَرؤيا حقٍّ إنْ شاءَ اللهُ؛ فقُمْ مع بلالٍ، فألقِها عليه فليؤذِّنْ بها؛ فإنه أندَى صوتًا منك، قال: فقمتُ مع بلالٍ، فجعل يؤذِّنُ وأُلقي عليه، قال: فسمِعَ بذلك عمرُ بنُ الخطَّابِ وهو في بيتِه؛ فخرج يجُرُّ رِداءَه، فقال: والذي بعثَكَ بالحقِّ، لقد رأيتُ مِثلَ ما أُرِيَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فلِلَّهِ الحمدُ.
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/254 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - كانَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خشبةٌ يستندُ إليها إذا خطبَ ، فصُنِعَ لَهُ أو منبرٌ كرسيٌّ ، فلمَّا فقدتهُ الخشبةُ حنَّتِ حَنينَ النَّاقةِ حتَّى سمعَها أَهْلُ المسجدِ ، فنزل إليها فاحتَضنَها فسَكَنت
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/241 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - كانَ ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما يقرؤها وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ) ويقولُ (الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ آمَنَّا بهِ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/52 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ : أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يفتتحُ الصلاةَ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أو بالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ؟ فقال : إنك لتسألُني عن شيٍء ما أحفظُه وما سألني عنه أحدٌ قبلَك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/299 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

26 - كنتُ أخدُمُ النَّبىَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فإذا أرادَ أن يغتسلَ قالَ ولِّنى قفاكَ. فأولِّيهِ قفاىَ قال: فأتىَ بحسَنٍ أو بحُسَيْنٍ فبالَ على صدرِهِ فَجِئْتُ لأغسلَهُ فقال: دعه يُغسَلُ من بولِ الجاريةِ ويُنضَحُ من بولِ الغلامِ
الراوي : أبو السمح مالك وقيل إياد خادم النبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/402 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - ردفتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخلف يدَه ورائي فقال : يا غلامُ ألا أُعلِّمُك كلماتٍ ينفعُك اللهُ بهنَّ ؟ احفَظِ اللهَ يحفَظْك ، احفَظِ اللهَ تجِدْه أمامك ، وإذا استعنتَ فاستعِنْ باللهِ ، وإذا سألتَ فاسأَلِ اللهَ ، رُفِعتِ الأقلامُ وجفَّتِ الصُّحفُ ، فلو جهَدت الأمَّةُ على أن تنفعَك بشيءٍ لم تنفَعْك إلَّا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك ولو جهَدت على أن تضُرَّك بشيءٍ لم تضُرَّك إلَّا بشيءٍ كتبه اللهُ لك . لفظُ يونسَ بنِ عبدِ الأعلَى والآخرُ بنحوِه ، وزاد يونسُ قال : وزادنا ابنُ وهبٍ في حديثٍ غيرِه قال : تعرَّفْ إلى اللهِ في الرَّخاءِ يعرِفْك في الشِّدَّةِ ، واعلَمْ أنَّ في الصَّبرِ على ما تكرَهُ خيرًا كثيرًا ، واعلَمْ أنَّ النَّصرَ مع الصَّبرِ ، وأنَّ الفرَجَ مع الكربِ ، وأنَّ مع العُسرِ يُسرًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/327 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - عن قيسِ بنِ عبَّادٍ قال : رأيتُ أبا موسَى الأشعريَّ رضي اللهُ عنه صلَّى الظُّهرَ ثمَّ استلقَى فنام حتَّى سمِعتُ غطيطَه ، فلمَّا حضرت الصَّلاةُ قام فقال : هل وجدتم منِّي ريحًا أو سمِعتم صوتًا ؟ قلنا : لا ، فقام فصلَّى العصرَ ولم يتوضَّأْ
الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/125 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح | أحاديث مشابهة

29 - عن يسيرِ بنِ عمرو قال : شيَّعْنَا أبا مسعودٍ إلى القادسيةِ فقلنا له : إنَّ أصحابَنا قد ذهبوا فاعهد إلينا شيئًا نأخذُ به عنك ، فقال : اصبروا حتى يستريحَ بَرٌّ أو يُستراحَ من فاجرٍ ، وعليكم بالجماعةِ فإنَّ اللهَ لا يجمعُ هذه الأُمَّةَ على ضلالةٍ
الراوي : يسير بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/115 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطُبُ إلى أصلِ شجرةٍ أو إلى جِذعٍ ثمَّ اتَّخذَ المنبرَ ، فحنَّ الجذعُ حتَّى سمِعَ أَهْلُ المسجدِ ، حنينَهُ ، حتى أتاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فمَسحَهُ فسَكَن ، فقالَ بعضُهُم : لو لم يأتِهِ لحنَّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/229 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - الجمعةُ واجبةٌ إلَّا علَى عبدٍ مملوكٍ أو صبيًّ أو امرأةٍ أو مريضٍ
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طارق بن شهاب أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيئا ولولا ذلك لكان الحديث على شرط الصحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1067 )، والطبراني في المعجم الأوسط (5679 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5578 )

2 - إنَّ الماءَ طاهرٌ إلا أن تغيَّرَ ريحُه أو طعمُه أو لونُه بنجاسةٍ تحدثُ فيهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/487 | خلاصة حكم المحدث : غريب فيه علتان عنعنة بقية وضعف ابنه

3 - إنَّ الماءَ طاهِرٌ إلَّا أنْ تُغَيَّرَ ريحُهُ أو طَعمُهُ أو لَونُهُ بِنَجاسَةٍ تَحدُثُ فيها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/487 | خلاصة حكم المحدث : غريب فيه علتان عنعنة بقية وضعف ابنه

4 - خلق اللَّهُ الماءَ طَهورًا لا يُنجِّسُهُ شيءٌ إلا ما غَيَّرَ لونَهُ أو طعمَهُ أو ريحَهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/485 | خلاصة حكم المحدث : الحديث بهذا السياق لا يوجد في شيء من كتب الحديث

5 - مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةُ إلَّا مريضٌ أو مسافرٌ أو امرأةٌ أو صبيٌّ أو عبدٌ مملوكٌ ، فمنِ استغنَى عنها بلَهوٍ أو تجارةٍ استَغنَى اللهُ عنه ، واللهُ غنيٌ حميدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/33 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/266) باختلاف يسير

6 - ألا مَن ظلَم معاهَدًا أو انتقصَهُ حقَّهُ أو كلَّفهُ فوق طاقتِهِ أو أخذ له شيئًا بغير حقِّهِ فأنا حجيجُهُ يومَ القيامَةِ وأشارَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بيدِهِ إلى صدرِهِ ألا ومَن قتلَ رجلًا له ذمَّةُ اللهِ ورسولِهِ حرَّمَ اللهُ عليهِ الجنَّةَ, وإنَّ ريحها ليوجَدُ من مسيرَةِ سبعينَ خريفًا
الراوي : آباء عدة من أبناء أصحاب النبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/184 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ذَكَرَ اللَّهَ أو لم يذكُرْ إنَّهُ إن ذَكَرَ لم يذكر إلَّا اسمَ اللَّهِ
الراوي : الصلت مولى سويد السدوسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/428 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وله شاهد
التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (378)، والبيهقي (19368) مطولاً.

8 - كنتُ آخذًا بزمامِ ناقةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ولعابُها يسيلُ على كتفيَّ ، فقالَ : ألا إنَّ اللَّهَ قد أعطى لكلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ ، ألا إنَّهُ لا يجوزُ لوارثٍ وصيَّةٌ ، والولدُ للفراشِ ، وللعاهرِ الحجَرُ ومن ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ ، أو انتَمى إلى غيرِ مواليهِ ، فعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ ، لا يقبلُ اللَّهُ منهُ صرفًا ولا عَدلًا
الراوي : عمرو بن خارجة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/319 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

9 - عن معاذِ بنِ جبلٍ رضي اللهُ عنه قال : لمَّا بعثني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمنِ قلتُ : أرأيتَ ما سُئلتُ عنه أو اختُصِم إليَّ فيه ممَّا ليس في كتابِ اللهِ ولم أسمَعْه منك ؟ قال : اجتهِدْ فإنَّ اللهَ إن عرف منك الصِّدقَ وفَّقك للحقِّ ، فإن أشكل عليك أمرٌ فتوقَّفْ حتَّى تتبيَّنَه أو تكتُبَ إليَّ فيه ، ولا تقضِيَنَّ إلَّا بما تعلمُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/121 | خلاصة حكم المحدث : غريب

10 - ألا إنَّ اللَّهَ قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ فلا وصيَّةَ لوارثٍ ، والولَدُ للفراشِ وللعاهِرِ الحجَرُ ، وحسابُهم على اللَّهِ عزَّ وجلَّ ، ومن ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ أو تولَّى غيرَ مواليهِ فعليهِ لعنةُ اللَّهِ التَّابعةِ إلى يومِ القيامَةِ ، ولا تنفِقَنَّ امرأةٌ من بيتِها إلَّا بإذنِ زوجِها . قيلَ يا رسولَ اللَّهِ فالطَّعامُ قالَ : ذلكَ أفضلُ أموالِنا - ثمَّ قالَ - العاريةُ مؤدَّاةٌ والمَنيحةُ مَردودةٌ والدَّينُ يُقضى والزَّعيمُ غَرِمٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/315 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - قال عبد الله : لا تقومُ الساعةُ إلا على شرارِ الخلقِ هم شرٌ من أهلِ الجاهليةِ لا يدعونَ اللهَ بشيء إلا ردّهُ عليهِم ، فبينا هم على ذلكَ إذ أقبلَ عقبةُ بن عامرٍ ، فقال له مسلمةُ : أتسمعُ ما يقولُ عبد اللهِ ؟ فقال : هو أعلمُ بما يقولُ ، أما أنا فسمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : لا تزالُ طائفةٌ من أمتي ظاهرينَ على الحقّ قاهرينَ لعدوهِم لا يضرهُم من خذلهُم أو خالفهُم حتى تقومَ الساعةُ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : موقوف لكن له شواهد مرفوعة

12 - قال عبدُ اللهِ لا تقومُ السَّاعةُ إلَّا على شِرارِ الخَلقِ هم شِرارُ أهلِ الجاهليَّةِ لا يدعون اللهَ بشيءٍ إلَّا ردَّه عليهم فبينا هم على ذلك إذ أقبل عقبةُ بنُ عامرٍ فقال له مسلمةُ أتسمَعُ ما يقولُ عبدُ اللهِ فقال هو أعلمُ بما يقولُ أمَّا أنا فسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي ظاهرين على الحقِّ قاهرين لعدوِّهم لا يضُرُّهم من خذلهم أو خالفهم حتَّى تقومَ السَّاعةُ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : موقوف لكن له شواهد مرفوعة

13 - عن عمرَو بنِ ميمونَ قال : اختلفتُ إلى عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ سُنَّةً ، فما سمعتُه يقولُ فيها قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، إلا أنَّهُ قال يومًا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فعلاهُ كربٌ وجعل العرقُ يتحدَّرُ منهُ ، ثم قال : إما فوقَ ذا وإما دونَ ذا أو شبيهٌ به
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/388 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل رواته من أهل الصدق، لكن المسعودي واسمه عبد الرحمن بن عبد الله كان قد اختلط، وقد سقط عليه من هذا الإسناد رجلان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اشترى فرسًا من سَواءِ بنِ الحارثِ المحاربِيِّ فجحدَهُ ، فشَهِدَ لَهُ خُزَيْمةُ بنُ ثابتٍ فقالَ لَهُ : ما حملَكَ على هذا ولم تَكُن حاضرًا معَنا ؟ قالَ صدَّقتُكَ بما جئتَ بِهِ ، وعَلِمْتُ أنَّكَ لا تقولُ إلَّا حقًّا ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن شَهِدَ لَهُ خُزَيْمةُ أو شَهِدَ عليهِ فحسبُهُ
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/19 | خلاصة حكم المحدث : حسن

15 - يا غلامُ أو يا بُنيَّ ألا أُعلِّمُك كلماتٍ ينفعُك اللهُ بهنَّ ؟ فقلتُ بلَى ، قال : احفَظِ اللهَ يحفَظْك ، احفَظِ اللهَ تجِدْه أمامك ، تعرَّفْ إليه في الرَّخاءِ يعرِفْك في الشِّدَّةِ ، وإذا سألتَ فاسأَلِ اللهَ ، وإذا استعنتَ فاستعِنْ باللهِ ، جَفَّ القلمُ بما هو كائنٌ ، فلو أنَّ الخَلقَ اجتمعوا على أن ينفعوك أو يضرُّوك بشيءٍ لم يقْضِه اللهُ لك لم يقدروا عليه ، واعمَلْ للهِ بالشُّكرِ في اليقينِ ، واعلَمْ أنَّ النَّصرَ في الصَّبرِ . تعرَّفْ إلى اللهِ في الرَّخاءِ يعرِفْك في الشِّدَّةِ ، واعلَمْ أنَّ في الصَّبرِ على ما تكرهُ خيرًا كثيرًا، واعلَمْ أنَّ النَّصرَ مع الصَّبرِ ، وأنَّ الفرَجَ مع الكرْبِ ، وأنَّ مع العُسرِ يُسرًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/328 | خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى قيس صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2516) مختصراً بنحوه، وأحمد (2803) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لجبريلَ أيُّ البقاعِ خيرٌ قال لا أدري قال فسل ربَّك عن ذلك قال فبكى جبريلُ عليهِ السلامُ وقال يا محمدُ أَوَ لنا أن نسألَه إلا إذا شاء هو الذي يُخبرنا بما شاء ثم عرج إلى السماءِ ثم أتاه فقال خيرُ البقاعِ بيوتُ اللهِ في الأرضِ قال فأيُّ البقاعِ شرٌّ فعرج إلى السماءِ ثم أتاه فقال شرُّ البقاعِ الأسواقُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن واقد ضعيف وله طريق أخرى
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7140)

17 - أنَّ غيلانَ بنَ سلَمةَ الثَّقفيَّ رضي اللَّه عنه: أسلمَ وتحتَهُ عشرُ نسوةٍ الحديثَ قال: فلمَّا كانَ في عَهْدِ عمرَ طلَّقَ نساءَهُ وقسمَ مالَهُ بينَ بَنيه فبلغَ ذلِكَ عمرَ فقال: إنِّي أظنُّ الشَّيطانَ فيما يسترِقُ منَ السَّمعِ سمعَ بموتِكَ فقذفَهُ في نفسِكَ ولعلَّكَ لا تلبثُ إلَّا قليلًا وأيمُ اللَّه لتراجِعنَّ نساءَكَ ولترجِعنَّ في مالِكَ أو لأقررنهنَّ منكَ وآمرُ بقبرِكَ فتُرجمُ كما يُرجمُ قبرُ أبي رِغالٍ
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/418 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - كان رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقومُ يومَ الجمعةِ إذا خطبَ إلى خشَبةٍ ذاتِ فرضَتينِ أُراها من دَومٍ وكان يتَّكئُ عليها ويستنِدُ إليها فقال له أصحابُهُ إنَّ النَّاسَ قد كثُروا فلو أمرتَ بمنبرٍ تقومُ عليهِ يراكَ الناسُ قال ما شئتُم قال سهلٌ ولم يكُن بالمدينةِ إلا نجَّارٌ واحدٌ فانطلقتُ أنا وذلك النَّجَّارُ إلى الغابةِ فقطعناهُ من أثلتِهِ فلما صعِدَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حنَّتِ الخشبَةُ حَنين الناقةِ فقال النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ألا تعجَبونَ لهذِهِ الخشبةِ فرقَّ الناسُ وكثرَ بكاؤهُم فنزل إليها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوضع يدَهُ عليها فسكنَت فأمرَ بها فدُفِنَت تحتَ المنبرِ أو جُعِلَت في السَّقفِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : صحيح رجاله رجال مسلم | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

19 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقومُ يومَ الجمعةِ إذا خطب إلى خشبةٍ ذاتِ فرضتينِ أراها من دومٍ ، وكان يتّكئ عليها ويستنِدُ إليها ، فقال له أصحابه إن الناسَ قد كثُروا فلو أمرتَ بمنبرٍ تقومُ عليهِ يراكَ الناسُ ، قال : ما شئْتُم قال سهلٌ : ولم يكن بالمدينةِ إلا نَجّار واحدٌ ، فانطلقتُ أنا وذلكَ النَجّارُ إلى الغابةِ ، فقطعْناهُ من أثْلَتِهِ ، فلما صعد النبي صلى الله عليه وسلم عليه حنّتِ الخشبةُ حنينَ النّاقَةِ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ألا تعجبونَ لهذهِ الخشبَةِ ؟ فرَقّ الناسُ وكثُرَ بُكاؤُهُم ، فنزَلَ إليها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فوضَع يدهُ عليها فسكنتْ ، فأمرَ بها فدفنتْ تحت المنبرِ أو جعلتْ في السقفِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - عن أبي الدرداءِ رضي الله عنه أنه كان إذا حدّثَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال أو نحوهُ أو شبههُ
الراوي : إسماعيل بن عبيدالله بن أبي المهاجر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/389 | خلاصة حكم المحدث : موقوف مقطوع رجاله ثقات، لكن إسماعيل لم يدرك أبا الدرداء
التخريج : أخرجه الدارمي (268) باختلاف يسير.

21 - عن أبي الدرداءِ رضيَ اللهُ عنه أنَّهُ كان إذا حدث عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال أو نحوَه أو شبهَه
الراوي : إسماعيل بن عبيدالله بن أبي المهاجر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/389 | خلاصة حكم المحدث : موقوف منقطع رجاله ثقات لكن إسماعيل لم يدرك أبا الدرداء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارمي (268) باختلاف يسير.

22 - ابنُ عبَّاسٍ قال : إذا قالَ الرَّجلُ هذا الطَّعامُ حرامٌ علَيَّ ثمَّ أكلَهُ فعليهِ عِتقُ رقبَةٍ أو صيامُ شَهرَينِ متتابِعَينِ أو إطعامُ ستِّينَ مِسكينًا
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

23 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه قال : من غُرَّ بنِكاحِ امرأةٍ فوجد بها جُنونًا أو جُذامًا أو برَصًا فلها المهرُ بما أصاب منها ويرجِعُ بالصَّداقِ على من غَرَّه
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/161 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح | أحاديث مشابهة

24 - عن عمرو بنِ ميمونٍ قال كنتُ لا تفوتني عشيةَ خميسٍ لا آتي فيها عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه فما سمعتُه يقولُ لشيٍء قط قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حتى كانت ذاتَ عشيةٍ فقال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فاغرورقتْ عيناهُ وانتفخت أوداجُه ثم قال : أو مثلَه أو نحوَه أو شبيهٌ به ، قال : فأنا رأيتُه وأزرارُه محلولةٌ
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/388 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - ألا لا صلاةَ إلَّا بوُضوءٍ ولا وُضوءَ لمن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليهِ
الراوي : معبد بن عوسجة الجهني أبو سبرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/79 | خلاصة حكم المحدث : غريب

26 - عَن أُبَيِّ بنِ كعبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قال : كَم تعدُّونَ سورَةَ الأحزابِ ؟ قال : قلتُ : ثِنتينِ أو ثلاثًا وسبعينَ آيةً ، قال : كانَت تُوازي سورةَ البقرَةِ أو أكثَرَ ، وكنَّا نقرَأُ فيها الشَّيخُ والشَّيخَةُ إذا زنَيا فارجُموهُما البتَّةَ نكالًا منَ اللَّهِ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/304 | خلاصة حكم المحدث : حسن

27 - عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخِّيرِ بينَما نحنُ جلوسٌ بهذَا المريدِ إذ أتى علَينا أعرابِيٌّ شعَثَ الرَّأسِ ومعهُ قطعةُ أدَمٍ أو قطعةُ جرابٍ فقال القومُ كأنَّ هذا ليسَ من أهلِ البلَدِ فقال أجَلْ هذا كتابٌ كتبَهُ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال فأخذتُهُ فقرأتُهُ فإذا فيهِ ( بسم اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ من محمدٍ النَّبيِّ إلى بني زُهَيرٍ بن أُقيسٍ – قال وهم حيٌّ من عُكلٍ – إنَّكُم إن شهدتُم أن لا إله إلَّا اللَّهُ وأقمتُم الصَّلاةَ وآتيتُم الزَّكاةَ وأعطيتُم الخمُسَ من المغانِمِ وسهمَ النَّبِيِّ وسهم الصَّفِيِّ – وربَّما قال وصفيَّهُ – فأنتُم آمِنونَ بأمانِ اللَّهِ ورسولِهِ . قال فقال له القومُ هاتِ الآنَ فحدِّثنا ما سمعتَ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال سمعتُ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول صُوموا شهرَ الصَّبرِ وثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ يُذهِبنَ وَحرَ الصَّدرِ . قال فقالوا أنتَ سمعتَ هذا من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ألا أراكُم تتَّهِموني فأخذَ صحيفتَهُ وولَّى
الراوي : أعرابي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/55 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2999)، والنسائي (4146 ) مختصرا باختلاف يسير، وأحمد (20737) باختلاف يسير، وابن حجر في ((موافقة الخبر الخبر)) (2/55) واللفظ له | شرح حديث مشابه

28 - الطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أن اللهَ أحلَّ فيه النطقَ ، فمن نطقَ فيه فلا ينطقُ إلا بخيرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/131 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الدارمي (1889 )، وابن الجارود(461 )، وابن حبان (3836 )مرفوعا باختلاف يسير

29 - أرأيتم الزَّانيَ والسَّارقَ وشاربَ الخمرِ ما تقولون فيهم ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، قال : هنَّ فواحشُ وفيهنَّ عُقوبةٌ ، ألا أُنبِّئُكم بأكبرِ الكبائرِ ؟ الإشراكُ باللهِ وعقوقُ الوالدَيْن . وكان مُتَّكئًا فاحتفز فقال : ألا وقوْلُ الزُّورِ ، ألا وقوْلُ الزُّورِ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/356 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب من حديث الحسن عزيز من حديث قتادة

30 - لَولا أن أشقَّ على أمَّتي أو على النَّاسِ لأمرتُهُم بالسِّواكِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/39 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (887) واللفظ له، ومسلم (252) | شرح حديث مشابه