logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - وجبتْ محبَّةُ اللهِ على من أُغضِبَ فحلُمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/97 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

242 - من كذَّبَ بالشفاعةِ لم ينلْها يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سليمان بن عمرو كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

243 - من سافر يومَ الجُمُعةِ دعا عليه ملَكاه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/543 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

244 - من تختَّمَ بفصِّ ياقوتٍ نفي عنهُ الفقرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

245 - وجبت محبةُ اللهِ على من أُغْضِبَ فحلِمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/125 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/100 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

247 - من نسى الصلاةَ عليَّ أخطأَ طريقَ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو جعفر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/387 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

248 - من أسلمَ على يدِ رجلٍ فلَه ولاؤُه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/406 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

249 - من أكرمَ العلماءَ فقد أكرمَ اللهَ ورسولَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/324 | خلاصة حكم المحدث : [هذا] من مصائب الضحاك بن حجوة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

250 - من أَعْطَى في صداقٍ ملءَ كفٍّ تمرًا . . .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/205 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

251 - من قادَ مكفوفًا أربعين ذراعًا دخل الجنةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/388 | خلاصة حكم المحدث : منكر باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

252 - التائبُ من الذنبِ كمن لا ذنبَ لهُ
الراوي : أبو سعد الخير الأنماري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/592 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي سعد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

253 - المهديُّ رجلٌ من ولدي وجهُه كالكوكبِ الدريِّ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/449 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

254 - من صلى بين المغربِ والعشاءِ عشرين ركعةً . . .
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/251 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

255 - من تختَّمَ بالعقيقِ فلم يزلْ يرى خيرًا
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/503 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

256 - اتَّقوا الدُّنيا فلَهِيَ أسحرُ من هاروتَ وماروتَ
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/522 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

257 - أنَّ عمرَ حسنةٌ من حسناتِ أبي بكرٍ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/343 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

258 - أبو بكرٍ مِنِّي بمنزِلَةِ هارونَ مِن موسى
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/122 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

259 - فلما غسل وجهَه قال : اللهم بَيِّضْ وجهي . . يا أنسُ ، ما من عبدٍ قالها لم يقطر من أصابعِه قطرةٌ إلا خلق اللهُ منها ملكًا يُسبِّحُ اللهَ بسبعين لسانًا يكون ثوابُ ذلك التسبيحُ لهُ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/367 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

260 - ما الميِّتُ في قبرِهِ إلا كالغريقِ ينتظرُ دعوةً تلحقُه من أبٍ أو أمٍّ أو صدِيقٍ ، وإنَّ اللهَ ليدخِلُ من الدعاءِ على أهلِ القبورِ كأمثالِ الجبالِ ، وإنَّ هديَّةَ الأحياءِ إلى الأمواتِ الاستغفارُ لهم ، زاد الرازي : والصدقةُ عنهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/496 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

261 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُشيرُ بأصبعِه في الصلاةِ فإذا قضاها قال اللهم إني أسالُك من الخيرِ كلِّهِ ما علمتُ منهُ وما لم أعلمُ ، وأعوذُ بك من الشرِّ كلِّه ما علمتُ منه وما لم أعلمُ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/395 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع سيئ الحفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

262 - يا رسولَ اللهِ ، مالَكَ إذا دخلت فاطمةُ قبَّلتَها وجعلتَ لسانَكَ في فَمِهَا تريدُ أن تُلْعِقَها عسلًا ؟ قال : إنَّ جبرائيلَ ناولني من الجنةِ تفاحةً فأكلتُها فصارت نطفةً في صُلْبي فلما نزلتُ واقعتُ خديجةَ ، ففاطمةُ من تلك النطفةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/540 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

263 - قال عمرُ لأصحابِ الشورى : للهِ دَرُّهُمْ إن ولُّوها الأصيلعَ كيف يحمِلُهم على الحقِّ قلنا : أتعلمُ ذلك منه ولا تستخلِفُه ؟ قال : إن أستخلِفُ فقد استخلفَ من هو خيرٌ مني ، وإن أتركُ فقد ترك من هو خيرٌ مني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/210 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله مولى غفرة كان ممن يقلب الأخبار ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره في الكتب إلا على جهة الاعتبار | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

264 - لم يمت نبيٌّ حتى يَؤُمَّهُ رجلٌ من قومِه
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن أبي أمية قال الدارقطني ليس بقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

265 - مَن قرأ { إِذَا زُلْزِلَتِ } عُدِلت له بنصفِ القرآنِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/496 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن صالح ضعفه ابن حبان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

266 - من اكتحلَ بالإثمدِ يومَ عاشوراءَ ، لم يرمدْ أبدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/427 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر بن سعيد قال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي والدارقطني وغيرهما: متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

267 - منِ اعتكفَ عشرًا في رمضانَ عُدِلْنَ بحجَّتَينِ وعُمرَتينِ
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/302 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

268 - إذا انقطعُ شَسعُ أحدِكم فلْيسترجِعْ فإنها من المصائبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/395 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن عبيد الله التيمي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

269 - قتل الرجلِ صبرًا كفَّارةٌ لِما قبلَه منَ الذنوبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/302 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن موسى بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

270 - من تزوجَ قبلَ أن يحجَّ فقد بدأ بالمعصيةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أيوب بن سويد ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - خيركم من تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/444 | خلاصة حكم المحدث : منكر | شرح حديث مشابه

2 - من تعلم الرِّمْيَ ثم تركَه فقد عصاني
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/59 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2814) واللفظ له، وأحمد (17300) بمعناه مطولاً

3 - ما آمن بالقرآنِ من استحلَّ محارمَه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/427 | خلاصة حكم المحدث : [روي موقوفا ومرفوعا]
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (30826)، وعبد بن حميد (1001)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/270)

4 - ما آمن بالقرآنِ من استحلَّ محارمَه
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/568 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2918)، والطبراني (8/36) (7295)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (173)

5 - ما آمَنَ بي مَن باتَ شَبِعًا وجارُه طاوٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/584 | خلاصة حكم المحدث : [فيه حكيم بن جبير ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2699)، وتمام في ((الفوائد)) (1262) بنحوه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (28/216) باختلاف يسير

6 - من تعلَّم القرآنَ أدخله اللهُ الجنةَ وشفَّعهُ في عشرةٍ من أهلِ بيتِهِ كلٌّ قدِ استوجبَ النارَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/135 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد السقطي ذكروا أنه وضع حديثا على يحيى
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/395)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (154) باختلاف يسير

7 - من أمَّنَ رجلًا ثم قتلَه وجبت لهُ النارُ ، وإن كان المقتولُ كافرًا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صلة بن سليمان العطار قال النسائي: متروك. وقال الدارقطني: يترك حديثه عن ابن جريح وشعبة، ويعتبر بحديثه عن أشعث الحمراني
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/215)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/87) واللفظ لهما، والطبراني (20/41) (64) باختلاف يسير.

8 - اللهم من آمنَ بي وصدَّقني ، وشهد أنَّ ما جئتُ بهِ الحقُّ فأكثِرْ مالَه وولدَه وأَطِلْ عمُرَه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/291 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن واقد هالك
التخريج : أخرجه الطبراني (20/85) (161)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/118) بنحوه مطولاً.

9 - من قرأ القرآنَ في شبيبتِه اختلط بلحمِه ودمِه ، ومن تعلَّمَ في كِبَرِه فهو ينفلتُ منه ولا يتركُه فلَهُ أجرُه مرتينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن طلحة بن علقمة لا يكاد يعرف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/46)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1952) باختلاف يسير.

10 - من أدخل فرسًا بين فرسيْنِ وقد أَمِنَ أن يَسْبِقَ فهو قمارٌ ، ومن أدخلها ولا يأمَنُ أن يَسْبِقَ فليس بقمارٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/130 | خلاصة حكم المحدث : [هذا] من غرائب سعيد بن بشير
التخريج : أخرجه أبو داود (2579)، وابن ماجه (2876)، وأحمد (10557) باختلاف يسير.

11 - عليكم بالعدسِ فإنَّهُ قُدِّسَ على لسانِ سبعين نبيًّا
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن الحصين ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الطبراني (22/63) (152) مطولاً، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (687) واللفظ له

12 - جاء رجلٌ من قيسِ عيلانَ فقال : يا رسولَ اللهِ ألعنُ حِميرَ ؟ فقال : رحم اللهُ حِميرًا أيديهم طعامٌ وأفواهُهم سلامٌ أهلُ أمنٍ وإيمانٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/238 | خلاصة حكم المحدث : [فيه مينا بن أبي مينا ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الترمذي (3939)، وأحمد (7731) باختلاف يسير.

13 - لُعِنتِ القدَريَّةُ على لسانِ اثنينِ وسبعين نبيًّا ، أولُهم نوحٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/408 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن محمد بن خشيش أظنه مغربيا صاحب مناكير
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك)) والخطيب كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (6/238) باختلاف يسير

14 - قُدِّس العدسُ على لسان سبعين نبيًّا منهم عيسى . يُرِقُّ القلبَ ويُسرِعُ الدمعَ
الراوي : عبدالرحمن بن دلهم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن شعيب البصري قال ابن حبان : كان ممن يخطئ حتى فحش خطؤه فاستحق الترك

15 - مَثَلُ الجُمُعةِ مَثَلُ قَومٍ غَشُوا مَلِكًا، فنحَرَ لهم الجَزورَ، ثمَّ جاء قَومٌ فنحَرَ لهمُ البَقَرَ، ثمَّ جاءَ قَومٌ فذَبَحَ لهمُ الغَنَمَ، ثمَّ جاءَ قَومٌ فذَبَحَ لهمُ الدَّجاجَ، ثمَّ جاءَ قَومٌ فذَبَحَ لهمُ العَصافيرَ.
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/322 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - إنَّ من معادنِ التقوى تُعلُّمُكَ علمَ ما لم تعلم إلى ما قد علمتَ ، والنقصُ فيما قد علمتَ قلةُ الزيادةِ فيهِ ، وإنما يزهدُ الرجلُ في علمِ ما لم يعلم قلةُ انتفاعِه بما قد علمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/358 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ياسين بن معاذ الزيات ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة

17 - إنَّ العبدَ ليُرزَقُ [ الثناءَ ] والسترَ والحبَّ من الناسِ حتى يقول الحفظةُ : ربنا إنك تعلمُ ولا نعلمُ غيرَ ما يقولون ، فيقول : إني أُشهدُكم أني قد غفرتُ لهم ما لا تعلمونَ ، وقَبِلْتُ شهادتُهم على ما يقولونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/341 | خلاصة حكم المحدث : [فيه فرات بن السائب ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه مسنداً وذكره الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (3/341)

18 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن جبرائيلَ عن اللهِ قال : أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا ، كلمتي من قالها أدخلتُه جنتي ، ومن أدخلتُه جنتي فقد أَمِنَ ، والقرآنُ كلامي ومني خرجَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/221 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد وذيوله)) (11/ 225) باختلاف يسير.

19 - لَيدخلَنَّ الجنةَ قومٌ منَ المُسلمينَ قد عُذِّبوا في النارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/191 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سلمة بن صالح الأحمر ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الطبراني (10/264) (10509)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/330) مطولاً

20 - من أُهْدِيَتْ لهُ هديةٌ ومعَهُ قومٌ فهم شركاؤُه فيها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/617 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد السلام بن قدوس ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/67)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/280)، والطبراني (11/104) (11183) باختلاف يسير.

21 - يكونُ بعدي قومٌ من أمتي يُسمُّونَ الرافضةَ يرفضون الإسلامَ
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه كثير بن إسماعيل النواء ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن ابي عاصم في ((السنة)) (978) مختصرا، وعبد الله بن أحمد في ((زيادات المسند)) (808)، والبزار (499) بنحوه

22 - ما اجتمع قومٌ في مشورةٍ فيهم من اسمُه محمدٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/129 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/168)، والخطيب في ((الموضح)) (1/446)، والديلمي في ((الفردوس)) (6176) مطولاً

23 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلنا : هل قومٌ أعظمُ منا أجرًا ؟ فقال : بلى ، قومٌ يأتون من بعدِكم يأتيهم كتابٌ بين لوحيْنِ فيُؤمنونَ بهِ ويعملون بما فيهِ ، أولئك أعظمُ منكم أجرًا
الراوي : حبيب بن سباع أبو جمعة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/291 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن جبير ليس بالمعروف | أحاديث مشابهة

24 - عن ابن عباس قال: أوحى اللهُ إلى عيسى آمِنْ بمحمدٍ ، فلولاه ما خلقتُ آدمَ ولا الجنَّةَ ولا النَّارَ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/246 | خلاصة حكم المحدث : منكر وأظنه موضوعا من طريق جندل بن والق | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (4227)، وأبو بكر بن الخلال في ((السنة)) (316) باختلاف يسير.

25 - إنَّ جبرائيلَ قال : نِعْمَ القومُ أمَّتَكَ ، لولا أنَّ فيهم بقايا من قومِ لوطٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/667 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الخليل بن زكريا ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 61) باختلاف يسير.

26 - من بَنَى في رِباعِ قومٍ بإذنِهم فلَهُ القيمةُ ومن بَنَى بغيرِ إذنِهم فلهُ النقضُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن قيس المكي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/8)، والدارقطني (4/243)، والبيهقي (11826)

27 - سيكون في أمتي قومٌ يطلبون الحديثَ ينقلونَه من بلدٍ إلى بلدٍ ليستطعِموا به أولئكَ اللصوصُ فاحذَروهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/56 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه السلفي في ((الطيوريات)) (31)

28 - طوبى لمن رآكَ وآمنَ بكَ . قال : طوبى لمن رآني وآمنَ بي ، ثم طوبى ثم طوبى لمن آمنَ بي ولم يَرَنِي . فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ما طوبى ! قال : شجرةٌ في الجنةِ مسيرةُ مائةِ عامٍ ، ثيابُ أهلِ الجنةِ تخرجُ من أكمامها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/25 | خلاصة حكم المحدث : [فيه دراج أبو السمح المصري ذكر من جرحه]

29 - عن ابنِ عباسٍ قال ستكون فتنةٌ فمن أدركها فعليهِ بالقرآنِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو آخذٌ بيدِ عليٍّ يقول هذا أولُ من آمنَ بي وأولُ من يُصافحني وهو فاروقُ الأمَّةِ وهو يعسوبُ المؤمنين والمالُ يعسوبُ الظلمةُ وهو الصديقُ الأكبرُ وهو خليفتي من بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/416 | خلاصة حكم المحدث : قد أغنى الله عليا أن تقرر مناقبه بالأكاذيب والأباطيل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 228)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 345) باختلاف يسير.

30 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على قومٍ من الأنصارِ وهم يَحصِبُونَ مسجدًا فقال لهم : أوْسِعُوه تملَئُوه
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/541 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن درهم العبسي قال ابن معين : ليس بشيء ، وقال الدارقطني : ضعيف | أحاديث مشابهة