logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ لَيلةَ النِّصفِ أربَعَ عَشْرةَ رَكعةً، ثم وَصَفَها وقال: يا علِيُّ، مَن صلَّى كصَلاتي كانَ له كعِشرينَ حَجَّةً مَبرورةً، وكصِيامِ عِشرينَ سَنةً، فإنْ قامَ مِنَ الغَدِ كانَ له كصِيامِ سِتِّينَ ماضيةً وسَنةٍ مُقبِلةٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 163 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم وفيه كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

182 - عن كعبٍ , قال : أتيتُ عائشةَ فقلتُ : هل سمِعتِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نعتَ الإنسانِ ؟ فانظُري هل يوافقُ نعتُه نعتي ؟ فقالت : انعَتْ , فقال : يداه جناحان رِجلاه بريدٌ. الحديثُ . فقالت : هكذا سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

183 - إنَّ آيةَ الكُرْسيِّ والفاتحةَ وآيتينِ مِن آلِ عِمْرانَ معلَّقاتٌ بالعرشِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عمر كذبه ابن خزيمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

184 - مَن ماتَ وفي قلبِهِ بُغضٌ لعليٍّ فليمُتْ يَهوديًّا أو نصرانيًّا
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن قريب – وهو كذاب - | أحاديث مشابهة

185 - من نام بعد العصرِ فاختُلِس عقلُه فلا يلومنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن القاسم _ متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

186 - الحِجامةُ يومَ الثُّلاثاءِ لسبعَ عشرةَ خلت من الشَّهرِ دواءُ السَّنةِ
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل – متروك - | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

187 - من غسَّل ميِّتًا فستر عليه ، ومن كفَّنه ، ومن حفر له ..
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 151 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن عطية متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

188 - لَردُّ دانقٍ من حرامٍ يعدِلُ عند اللهِ سبعين ألفَ حجَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : وضعه إسحاق الطهرمي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

189 - إذا كانت سنةُ ثلاثين ومائةٍ كان الغُرباءُ في الدُّنيا أربعةً : قرآنٌ في جوفِ ظالمٍ , ومصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه , ورجلٌ صالِحٌ بين قومِ سوءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : وضع على البابلتي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

190 - بَينما نحنُ جلوسٌ إذ هبطَ جبريلُ فقال : إنَّ اللهَ أتحفَكَ بهذهِ السَّفرجلةِ ، فسبَّحَتْ في كفِّ النَّبيِّ بأصنافِ اللُّغاتِ ، فقال : والَّذي نفسي بيدِهِ لقد خلقَ اللهُ في جنَّةِ عدنٍ ألفَ ألفِ قصرٍ في كلِّ قصرٍ ألفُ ألفِ مَقصورةٍ ، في كلِّ مَقصورةٍ ألفُ ألفِ سريرٍ ، على كلِّ سريرٍ حَوراءُ ، تحتَ السَّريرِ أربعةُ أنهارٍ ، على كلِّ نهرٍ ألفُ ألفِ شجرةٍ ، في كلِّ شجرةٍ ألفُ ألفِ غُصنٍ ، في كلِّ غُصنٍ ألفُ ألفِ سفَرجَلَةٍ تحتَ كلِّ سفَرجَلَةٍ ألفُ ألفِ ورقةٍ ، تحتَ كلِّ ورقة ألفُ ألفِ ملَكٍ ، لكلِّ ملَكٍ ألفُ ألفِ جناحٍ ، تحت كلِّ جناحٍ ألفُ ألفِ رأسٍ ، في كلِّ رأسٍ ألفُ ألفِ وجهٍ ، في كلِّ وجهٍ ألفُ ألفِ فَمٍ ، في كلِّ فَمٍ ألفُ ألفِ لسانٍ يسبِّحُ اللهَ كلُّ لسانٍ بألفِ ألفِ لُغةٍ ، وثَوابُ ذلكَ التَّسبيحُ لمُحبِّي أبي بكرٍ ، وعمرَ ، وعثمانَ ، وعليٍّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

191 - مَن حَفِظَ القرآنَ نظَرًا، خُفِّفَ عن أبَوَيْه العَذابُ، وإنْ كانا كافِرينِ.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 66 | خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن مهاجر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

192 - من صلَّى ركعتين بأواخرِ الفرقانِ ، وبأوائلِ المؤمنين أعطاه اللهُ عشرين خِصلةً
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 167 | خلاصة حكم المحدث : سنده مظلم ، وفيه نعيم بن سالم : عدم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

193 - إنَّ من بركةِ الطَّعامِ أن يكونَ عليه رجلٌ اسمُه اسمُ نبيٍّ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى – متهم – وعنه محمد بن يحيى بن رزين : وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

194 - إنَّ اللهَ خلق آدمَ من طينٍ فحرَّم أكلَ الطِّينِ على ذُرِّيَّتِه
الراوي : علي بن أبي طالب وجابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 225 | خلاصة حكم المحدث : وضعه جعفر بن أحمد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

195 - ما أُهلِكت أمَّةٌ إلَّا في آذارَ ، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في آذارَ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو شيبة القاضي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

196 - قال لي عمرُ : ما لي ولِخُراسانَ ودِدْتُ أنَّ بيني وبينها جبالًا من بَرَدٍ ، وجبالًا من نارٍ وألفَ سدٍّ ، فقال عليٌّ : مهلًا يا ابنَ الخطَّابِ هل اطَّلعتَ على علمِ محمَّدٍ ؟ فإنَّ للهِ بخراسانَ مدينةً يقالُ لها مَرْوُ أسَّسها أخي ذو القرنَيْن ، وذكر الطَّالِقانَ والسَّاسَ وسَمَرْقَنْدَ ، وخُوارَزْمَ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 143 | خلاصة حكم المحدث : من صنعة نوح الجامع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

197 - حوضي أشربُ منه يومَ القيامةِ ، ومن تبعني من الأنبياءِ ، ويبعثُ اللهُ ناقةَ صالحٍ فيحلبُها يشربُها ، فقيل : يا رسولَ اللهِ وأنت يومئذٍ على العضباءِ ؟ قال : لا ، بل ابنتي فاطمةُ ، وأُحشرُ أنا على البُراقِ ، ثمَّ نظر إلى بلالٍ ، فقال : يُحشرُ هذا على ناقةٍ من الجنَّةِ فيَقدُمُها بالأذانِ
الراوي : سويد بن عمير | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

198 - إذا طنَّت أذنُ أحدِكم فليُصلِّ عليَّ وليقُلْ : ذكَر اللهُ بخيرٍ من يذكُرني
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 243 | خلاصة حكم المحدث : فيه حبان بن علي _ ضعيف و محمد بن عبيد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

199 - من صام آخرَ سنةٍ وأوَّلَ الأخرَى جعل اللهُ له كفَّارةَ خمسين سنةً
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : وضعه الجويباري أو شيخه وهب بن وهب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

200 - أربعٌ من الشَّقاءِ : جمودُ العينِ وقساوةُ القلبِ , والحرصُ على الدُّنيا , وطولُ الأملِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : يروى عن أبي داود سليمان بن عمرو _ كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

201 - من أتَى عليه أربعون سنةً ولم يغلِبْ خيرُه شرَّه فليتجهَّزْ إلى النَّارِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : سنده مظلم | أحاديث مشابهة

202 - إنِّي آليتُ على نفسي ألَّا أُدخلَ النَّارَ من اسمُه أحمدُ أو محمَّدٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن عبد الله العمري – متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

204 - لا تُعَلِّقوا الدُّرَّ في أعناقِ الخنازيرِ وفي لفظٍ لا تَطرَحوا الدُّرَّ في أفواهِ الكِلابِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عقبة متهم متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

205 - أَنا وعليٌّ وفاطمةُ والحسنُ والحُسَيْنُ في حصيرةِ القُدسِ في قُبَّةٍ بيضاءَ سقفُها عرشُ اللَّهِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن زياد – وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

206 - رجبُ شهرُ اللهِ ، وشعبانُ شهري ، ورمضانُ شهرُ أمَّتي ، فمن صام يومًا من رجبَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو بكر النقاش – وهو متهم – والكسائي : لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

207 - إنَّ الرَّجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ والصَّلاةِ وما يُجزَى إلَّا على قدرِ عقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 38 | خلاصة حكم المحدث : سقط من سنده إسحاق بن أبي فروة : متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

208 - من صلَّى ليلةَ الأحدِ أربعًا حرَّمه اللهُ على النَّارِ ، ويمرُّ على الصِّراطِ كالبرقِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

209 - سمِع رجلًا يُغنِّي من اللَّيلِ فقال : لا صلاةَ له حتَّى مِثلَها ثلاثَ مرَّاتٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 259 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان _ متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

210 - أُتي بقِدحٍ فيه لبنٌ وعسلٌ ، فقال : أشرْبتان في شَرْبةٍ وأُدمان في قدَحٍ ؟ لا حاجةَ لي فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 222 | خلاصة حكم المحدث : فيه نعيم بن مورع – غير ثقة - | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - لمَّا نَزَلتْ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ...} [سورة النصر]، قال: يا جِبريلُ، نَفْسي قد نُعِيتْ؟ قال: {وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِن الْأُولَى} [الضحى: 4]، ثمَّ أمَرَ بلالًا فنادى: الصَّلاةُ جامِعةٌ. ثمَّ خطَبَ خُطبةً، وقال: مَن كان له قِبَلي مَظلَمةٌ فليَقتَصَّ. وذكَرَ خَبرًا طَويلًا، وأنَّ عُكَّاشةَ رَفَعَ إليه القَضيبَ ليَقتَصَّ منه.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 80 | خلاصة حكم المحدث : هذا من موضوعات الحلية | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - لمَّا عرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وكذَّبَهُ مَن كذَّبَهُ انقضَّ نجمٌ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : في دارِ مَن وقعَ فهوَ خليفَتي مِن بعدي . فطلبوهُ فوجدَهُ في دارِ عليٍّ فقال أهلُ مكَّةَ : ضلَّ محمَّدٌ وغوَى وهوَى أهلَ بَيتِهِ ومالَ إلى ابنِ عمِّهِ ، فأُنزِلَت : وَالنَّجْمِ [ النجم : 1 ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : هذا من أبرد الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (133)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/372) باختلاف يسير

3 - لا تقولوا سورةُ البقرةِ ، ولا سورةُ آلِ عمرانَ ، لكِنْ قولوا السُّورةُ الَّتي يُذكَرُ فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 65 | خلاصة حكم المحدث : في سنده عبيس بن ميمون قد ضعف

4 - افتُرض علينا الصَّومُ ثلاثين يومًا لأنَّ آدمَ لمَّا أكل من الشَّجرةِ بقِي في جوفِه مقدارُ ثلاثين يومًا ، فلمَّا تاب أمره اللهُ بصيامِ ثلاثين يومًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : وضعه موسى بن نصر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/35)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/186)

5 - أصابَ فاطمةَ صُبَيْحةَ العُرسِ رَعدةٌ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا فاطمةُ لمَّا أردتُ أن أُملكَكِ لعليٍّ أمرَ اللَّهُ جبريلَ فقامَ في السَّماءِ الرَّابعةِ فصفَّ الملائِكَةَ صفوفًا ثمَّ خطبَهُم فزوَّجَكِ مِن عليٍّ ثمَّ أمرَ شجرَ الجِنانِ فحمَلتْ مِن الحُليِّ والحُلَلِ ثمَّ أمرَ بها فنُثِرَ على الملائِكَةِ فمَن أخذَ منهُ يومئذٍ أَكْثرَ فخرَ بِهِ إلى يومِ القيامةِ قالت أمُّ سَلمةَ فلقد كانتْ فاطمةُ تفخرُ على النِّساءِ حينَ كان أولُ مَن خطبَ علَيها جبريلُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : وضعه خالد بن عمرو | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/299)، والآجري في ((الشريعة)) (1616)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/419)

6 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لكَ إذا قَبَّلتَ فاطِمةَ جَعَلتَ لِسانَكَ في فَمِها كأنَّكَ تُريدُ أنْ تُلعِقَها عَسَلًا، قال: إنَّه لَمَّا أُسريَ بي أدخَلَني جِبريلُ الجَنَّةَ، فناوَلَني تُفَّاحةً، فصارَتْ نُطفةً في صُلْبي، فلَمَّا نَزَلتُ مِنَ السَّماءِ واقَعتُ خَديجةَ، ففاطِمةُ مِن تلكَ النُّطفةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن الأعجم كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/108)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/87)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/411) باختلاف يسير

7 - أجِيعوا النِّساءَ جُوعًا غيرَ مُضرٍّ ، وأعْرُوهنَّ عُرْيًا غيرَ مبرِّحٍ ، لأنَّهنَّ إذا سمِنَّ واكتسين فليس شيءٌ أحبَّ إليهنَّ من الخروجِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرف من وضعه | أحاديث مشابهة

8 - طاعةُ النِّساءِ ندامةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 204 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان بن أبي كرمية تالف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/74)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/262)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (226)

9 - لا تحتجِموا يومَ الثُّلاثاءِ فإنَّ سورةَ الحديدِ نزلت عليَّ يومَ الثُّلاثاءِ ، وفيه ساعةٌ لا يُرقَأُ فيها الدَّمُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 296 | خلاصة حكم المحدث : رواه إسماعيل بن عمرو البجلي – ضعيف – عن عمرو بن موسى الوجيهي – وضاع -
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/11)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/213) باختلاف يسير

10 - أعْرُوا النِّساءَ يلزمْنَ الحِجالَ
الراوي : مسلمة بن مخلد | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : ينبغي أن يخرج من الموضوعات
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (1233)، والطبراني (19/438) (1063)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6061)

11 - هَبَطَ جِبريلُ ومعه طِنفِسةٌ قد تَخَلَّلَ بها، فقال: ما هذا يا جِبريلُ؟ ما نَزَلتَ بمِثلِ هذا الزِّيِّ. قال: إنَّ اللهَ أمَرَ المَلائكةَ أنْ تَتَخلَّلَ في السَّماءِ كتَخَلُّلِ أبي بَكرٍ في الأرضِ.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : فيه الأشناني الوضاع

12 - عملُ الأبرارِ الخياطةُ ، وعملُ النِّساءِ المِغزلُ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو داود النخعي – كذاب

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 240 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن مهران _ واه

14 - من حضره الموتُ فوضع وصيَّتَه على كتابِ اللهِ كان كفَّارةً لما ضِيع من زكاتِه في حياتِه
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

15 - لمَّا أُسري بي رأيتُ في السَّماءِ أعاجيبَ ، من ذلك ديكًا زغبُه أخضرُ ، وريشُه أبيضُ ، وإذا رجلاه في التُّخومِ ورأسُه عند العرشِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/7) باختلاف يسير

16 - حديثٌ في داودَ لمَّا بنَى المسجدَ فسقط , فقال له : إنِّي لا يصلُحُ أن تتولَّى , قال : أي ربِّ ولم ؟ قال : لما أُجرِي على يدَيْك من الدِّماءِ , قال : أوَلم يكُنْ في هواك ؟ قال : بلَى ولكنَّهم عبادي أرحمُهم
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : كذب فيه محمد بن أيوب بن سويد الرملي

17 - خيارُ أمَّتي في كلِّ قرنٍ خمسُمائةٍ , والأبدالُ أربعون , كلَّما مات رجلٌ منهم أبدل اللهُ من الخمسِمائةِ مكانَه , قالوا يا رسولَ اللهِ دُلَّنا على أعمالِهم , قال : يَعفون عن من ظلمهم ويُحسنون إلى من أحسنَ إليهم , ويتوسَّلون فيما آتاهم اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن هارون الصوري _ متهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/8)، والديلمي في ((الفردوس)) (2871)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/303)

18 - لمَّا عُرِجَ بي رأَيتُ في السَّماءِ خَيلًا مُسرَجةً مُلجَمةً، رُؤوسُها مِن الياقوتِ، حَوافِرُها مِن الزُّمُرُّدِ، فقال جِبريلُ: هذه لمُحِبِّي أبي بَكرٍ وعُمرَ، يَزورُونَ اللهَ عليها يَومَ القيامةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 89 | خلاصة حكم المحدث : هذا من [عمل أو وضع] الترمذي [ عمر بن محمد] قبحه الله
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/330)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/148)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/322) باختلاف يسير

19 - مَن قرأَ آيةَ الكُرسيِّ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ لَم يمنَعهُ من دخولِ الجنَّةِ إلَّا الموتُ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 61 | خلاصة حكم المحدث : سند مظلم , ونهشل هالك | شرح حديث مشابه

20 - من قرأَ القرآنَ فلَه مِائتا دينارٍ فإن لم يُعطَها في الدُّنيا أعطيَها في الآخرةِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن جميع : كذاب

21 - من مات في طريقِ مكَّةَ لم يعرضْه اللهُ ، ولم يحاسِبْه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 186 | خلاصة حكم المحدث : وضعه إسحاق بن بشر الكاهلي
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (353)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/342)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/217) باختلاف يسير

22 - مَن كتَبَ عَنِّي عِلْمًا، فكتَبَ فيه صلاةً علَيَّ، لم يَزَلْ في أَجْرٍ. وفي لَفظٍ: لم تَزَلِ المَلائكةُ تَستَغفِرُ له.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 56 | خلاصة حكم المحدث : وضعه أبو داود النخعي

23 - رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الغلامِ حتَّى يحتلمَ فإن لم يحتلِمْ حتَّى يكونَ ابنَ ثمانيةَ عشرَ سنةً , وعن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ فإن طلَّق في منامِه لم يقعِ الطَّلاقُ , وعن المجنونِ حتَّى يصِحَّ , قيل : من المجنونُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : من أبلَى شبابَه في معصيةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم الطالكاني _ كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (9055) بنحوه مختصراً، والبيهقي (11640) مختصراً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/114) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

24 - من لعَق العسلَ ثلاثَ غدواتٍ في كلِّ شهرٍ لم يُصبْه عظيمُ بلاءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن سعيد – ضعيف - | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3450)، وأبو يعلى (6415)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/40) باختلاف يسير.

25 - من صلَّى ليلةَ نصفِ شعبانَ ثنتيْ عشرةَ ركعةً في كلِّ ركعةٍ ثلاثين مرَّةً { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } [ الإخلاص : 1 ] شفع في عشرةٍ قد استوَجبوا النَّارَ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 163 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات إلى بقية

26 - من صلَّى يومَ الجمعةِ بين الظُّهرِ والعصرِ ركعتين يقرأُ فيهما كيت وكيت لم يخرجْ من الدُّنيا حتَّى يرَى ربَّه في الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 160 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات | أحاديث مشابهة

27 - انطلِقوا إلى أخيكم نعودُه , فخرج في نفَرٍ فيهم أبو بكرٍ وعمرُ , فلمَّا دخلوا عليه قعَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا هو مثلُ الفرخِ , لا يأكلُ شيئًا إلَّا خرج من دُبرِه . فقال : ما شأنُك ؟ قال : يا رسولَ اللهِ بينما أنا أُصلِّي معك قرأتَ في المغربِ القارعةَ فقلتُ : أيْ ربِّ مهما كان لي من ذنبٍ أنت مُعذِّبي عليه في الآخرةِ , فاجعَلْ لي عقوبتي في الدُّنيا , فرجعتُ إلى أهلي فأصابني ما ترَى , فقال : بئسَ ما صنعتَ , تمنَّيْتَ لنفسِك البلاءَ , قُلْ : { رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاق } البقرة : 201 ثمَّ دعا فبَرَأ وقام كأنَّما نشَط من عَقالٍ , فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ المرءَ المسلمَ إذا توجَّه إلى أخيه المريضِ غمَرته الرَّحمةُ إلى حَقْوَيْه , ورفع اللهُ له بكلِّ قدمٍ درجةً , فإذا قعَد غمَرته الرَّحمةُ , وكان في ظلِّ العرشِ يقولُ اللهُ لملائكتِه : [كم أحتبِسُ عند عبدي المريضِ ؟ يقولُ الملَكُ : احتُبِس فواقًا , فيقول : اكتُبوا له عبادةَ ألفِ سنةٍ , إن عاش لم تُكتَبْ عليه خطيئةٌ , واستأنف العملَ , وإن مات قبل ألفِ سنةٍ دخل الجنَّةَ , ثمَّ يقولُ للملَكِ : كم احتُبِس , فإن طال الحالُ احتُبِس يقولُ : ساعةً , يقولُ : اكتُبوا له دهرًا , والدَّهرُ عشرةُ آلافِ سنةٍ ]@
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

28 - لَمَّا ماتَ وَلَدي مِن خَديجةَ أوْحى اللهُ إليَّ أنْ أمسِكْ عن خَديجةَ. وكُنتُ لها عاشِقًا، فسألتُ اللهَ أنْ يَجمَعَ بَيني وبَينَها، فأتاني جِبريلُ في رَمَضانَ لَيلةَ أربَعٍ وعِشرينَ، ومعه طَبَقٌ مِن رُطَبِ الجَنَّةِ فقال: يا مُحمدُ، كُلْ مِن هذا وواقِعْ خَديجةَ اللَّيلةَ، ففَعَلتُ، فحَمَلتْ بفاطِمةَ، فما لَثَمتُ فاطِمةَ إلَّا وَجَدتُ ريحَ ذلك الرُّطَبِ وهو في عِترَتِها إلى يَومِ القيامةِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن زياد وهو الذي وضعه

29 - سألتُ الاسمَ الأعظمَ فجاءني به جبريلُ مخزونٌ مختومٌ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك باسمِك المخزونِ المكنونِ المُطهَّرِ الطَّاهرِ المقدَّسِ المبارَك ِالحيِّ القيُّومِ , قالت عائشةُ : علِّمْنيه , قال : يا عائشةُ نُهِينا عن تعليمِ النِّساءِ , والصِّبيانِ والسُّفهاءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 278 | خلاصة حكم المحدث : كذب بين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/169)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/170)

30 - بينا أهلُ الجنَّةِ في نعيمِهم إذ سطع لهم نورٌ فنظروا ، فإذا الرَّبُّ قد أشرف عليهم من فوقِهم ، فقال : السَّلامُ عليكم ، يا أهلَ الجنَّةِ فذلك قولُه : سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فضل بن عيسى الرقاشي . وقال ابن معين : كان رجل سوء
التخريج : أخرجه ابن ماجه (184) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/101) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/13) واللفظ له