الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - إنَّ اللهَ لا يُخرِجُ أهلَ النَّارِ حتَّى يمكثوا فيها أحقابًا ، والحِقبُ بضعٌ وثمانون سنةً كلُّ سنةٍ ثلاثُمائةٍ وستُّون يومًا ، كلُّ يومٍ ألفُ سنةٍ ممَّا تعدُّون
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 317 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن مسلم – واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

122 - أّنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ : فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ . وقرأَ : خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ وعَلِمَ أّنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سلام بن سليمان ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

123 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى رجلًا وَهوَ جالسٌ معتمِدٌ على يدِهِ اليسرى في الصَّلاةِ وقالَ: إنَّها صلاةُ اليَهودِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/582 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

124 - إنَّ الملائكةَ لتستحيي من عثمانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أبان بن عثمان قال البخاري : في حديثه نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

125 - أَيُّها الناسُ إنَّ هذه الدنيا دارُ التِوَاءٍ لا دَارُ اسْتِوَاءٍ ومَنْزِلُ تَرَحٍ لا مَنْزِلُ فَرَحٍ فَمَنْ عَرَفَهَا لمْ يَفْرَحْ لِرَجَاءٍ ولَمْ يَحْزَنْ لِشَقَاءٍ ألا وإِنَّ اللهَ تَعَالَى خلق الدنيا دارَ بَلْوَى والآخِرَةَ دَارَ عُقْبَى فَجَعَلَ بَلْوَى الدنيا لِثَوَابِ الآخِرَةِ سَبَبًا وثَوَابَ الآخِرَةِ من بَلْوَى الدنيا عِوَضًا فَيَأْخُذُ لِيُعْطِيَ ويَبْتَلِي لِيَجْزِيَ وإِنَّهَا لَسَرِيعَةُ الذَّهَابِ وشِيكَةُ الانْقِلابِ فَاحْذَرُوا حَلاوَةَ رَضَاعِهَا لِمَرَارَةِ فِطَامِهَا واهْجُرُوا لَذِيذَ عَاجِلِهَا لِكَرِيهِ آجِلِهَا ولا تَسْعُوا في عُمْرَانِ دَارٍ وقَدْ قَضَى اللهُ خَرَابَهَا ولا تُوَاصِلُوهَا وقَدْ أَرَادَ اللهُ مِنْكُمُ اجْتِنَابَهَا فَتَكُونُوا لِسَخَطِهِ مُتَعَرِّضِينَ ولِعُقُوبَتِهِ مُسْتَحِقِّينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 35 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

126 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَقَادَ من خَدْشٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/273 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

127 - حديثٌ في النهيِ أن يجلسَ الرجلُ مكانَ مَن يقومُ له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/520 | خلاصة حكم المحدث : أبو الخصيب لا يدرى من هو | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

128 - لا تُكرِهُوا مَرْضَاكُم على الطعامِ فإنَّ اللهَ يطعمُهُم ويسقِيهِم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 322 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب بن نافع ليس بثقة وتابعه متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

129 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُكبِّرُ يومَ الفطرِ من حين يخرجُ من بيتِه حتى يأتيَ المُصلَّى .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1415 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

130 - مرَّ نبيُّ اللهِ بعسفانَ فرأى مُجَذَّمِينَ ، فأسرعَ ، وقال : إن كان شيٌء من الداءِ يُعدي فهذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/667 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

131 - أُحْشَرُ يومَ القيامةِ بين أبي بكرٍ وعمرَ حتى أُوقَفَ بين الحرميْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/389 | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

132 - أُحْشَرُ يومَ القيامةِ بين أبي بكرٍ وعمرَ ، حتى أقفَ بين الحرميْنِ ، فيأتيني أهلُ مكةَ والمدينةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/389 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري يدلسونه لوهنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

133 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يُتمشطَ بالخمرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/119 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

134 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن تُسْقَى البهائمُ الخمرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبيد الله بن سعيد ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

135 - لا تقرأِ الحائضُ ، ولا الجنُبُ شَيئًا مِن القُرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/118 | خلاصة حكم المحدث : لين الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

136 - أنَّ عمرَ أهدى بُخْتِيَّةً له قد أُعطِيَ بها ثلاثمائةُ دينارٍ ، فأراد أن يبيعَها ويشتريَ بثمنِها بُدْنًا ، فسأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك فأمره أن ينحرَها ولا يبيعَها .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3874 | خلاصة حكم المحدث : فيه جهم مجهول | أحاديث مشابهة

137 - أهلُ السَّماءِ لا يسمَعونَ شيئًا من الأرضِ إلَّا الأَذانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن الوليد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 525 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، ومتنه منكر. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

139 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن تُتَّبَعَ جَِنازةٌ معَها رَنَّةٌ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1410 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو يحيى ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناد ضعيف

140 - لا يخرجُ من النارِ من دخلها حتى يمكثُوا فيها أحقابًا ، والحقبُ بضعٌ وثمانون سَنَةً ، كل سنةٍ ثلثمائةٍ وستونَ يومًا ، اليومُ ألفُ سنةٍ مما تعدُّونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/223 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

141 - من صام يومَ الجمعةِ كتب اللهُ لهُ عشرةَ أيامٍ غُرًّا زُهْرًا ، لا يُشاكلهن أيامَ الدنيا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/617 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

142 - مَن كَذَبَ عليَّ بُنِي له بَيْتٌ في جهنَّم.
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 154 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

143 - من دخلَ مَكَّةَ فتواضَعَ للَّهِ وأثر رضاهُ على جميعِ أمورِه لم يخرج منَ الدُّنيا حتَّى يُغفَرَ لَهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 26/530 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

144 - خيارُ أمتي علماؤُها ، وخيارُ علمائِها حُلماؤُها ؛ ألا وإنَّ اللهَ يغفرُ للعالِمِ الرحيمِ أربعين ذنبًا قبل أن يغفرَ للجاهلِ البذيءِ ذنبًا واحدًا ؛ إنَّ العالِمَ الرحيم يجيءُ يومَ القيامةِ ونورُه قد أضاءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/95 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

145 - إنَّ عبدَ اللَّهِ رجلٌ صالِحٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 5/456 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

146 - مَن دخَلَ على غيرِ دعوةٍ؛ دخل مُغيرًا وخرَجَ سارقًا ، والوليمةُ حقٌّ ، مَن لم يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2838 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

147 - إنَّ اللهَ زادَكم صلاةً وهي الوِترُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 152 | خلاصة حكم المحدث : هذا مما أنكر على أحمد بن عبد الرحمن بن وهب [وروي نحوه من طريقين فيها متروك] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

148 - إنَّ حَبرَ هذه الأمَّةِ ابنُ عبَّاسٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/339 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

149 - نُهينا أن نُصلي في مسجدٍ مشرِفٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/867 | خلاصة حكم المحدث : منكر وليث ضعيف | أحاديث مشابهة

150 - ما قضى اللهُ على مؤمنٍ من قضاءٍ إلا بالذي هو خيرٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/621 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّهُ مرَّ بأبي هريرةَ وهوَ يحدثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : مَنْ تَبِعَ جَنازَةً فَلهُ قِيرَاطٌ فقال : انظرْ ما تُحَدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقامَ أبُو هريرةَ فأخذَ بيدهِ إلى عائشةَ ، فقال لها : أنْشُدُكَ اللهَ هل سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : مَنْ تَبِعَ جِنازَةً . . الحديثُ فقالتْ : اللهمَّ نَعَمْ . فقال أبو هريرةَ : لمْ يكنْ يشغلُنِي عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غرسَ الودِي ، ولا صَفْقٌ في الأسواقِ ، وإِنَّما كُنْتُ أَطْلُبُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كَلِمَةً يُعَلِّمُنِيها ، أوْ أَكْلَةً يُطْعِمُنِيها . فقال ابنِ عمرَ : كُنْتَ أَلْزَمَنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأَعْلَمَنا بِحَدِيثِهِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/616 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات

2 - لمَّا عُرِجَ بي إلى السَّماءِ قلتُ: اللَّهمَّ اجعَلِ الخَليفةَ مِن بَعدي عليًّا، فارتَجَّتِ السَّمَواتُ، وهَتَفَتْ بيَ المَلائكةُ: يا محمَّدُ اقرَأْ: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} [الإنسان: 30]، وقد شاءَ اللهُ أبا بَكرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

3 - يا رسولَ اللهِ ، أي الناسِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ قال : أنفعُهُم للناسِ ، قلتُ : فأي الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ قال : سرورٌ تُدْخِلُه على مسلمٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/582 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (12/453) (13646)، وأبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (97)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (64/17) مطولاً باختلاف يسير

4 - بينما النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ وعندَه أبو بكرٍ عليهُ عباءٌ قد خلَّلها على صدرِه بخلالٍ إذ نزل جبرائيلُ فأقرأَه من اللهِ السلامَ وقال : ما لي أرى أبا بكرٍ عليهِ عباءٌ قد خلَّلها ؟ قال : يا جبرائيلُ أنفَقَ مالَه عليَّ . قال : فأقرِئْه من اللهِ السلامَ وقل لهُ : يقول لك ربُّكَ : أراضٍ أنتَ عنِّي في فقرِكَ أم ساخطٌ ؟ . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/103 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/115)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/105) باختلاف يسير.

5 - سافرتُ مع ابنِ عمرَ فلمَّا كان آخرُ اللَّيلِ قال : يا نافعُ طلعت الحمراءُ ؟ قلتُ : لا , مرَّتَيْن أو ثلاث , ثمَّ قلتُ : قد طلعتْ , قال : لا مرحبًا بها ولا أهلًا , قلتُ : سبحان اللهِ نجمٌ سامعٌ مُطيعٌ , قال : ما قلتُ إلَّا ما سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ الملائكةَ قالت : كيف صبرُك على ابنِ آدمَ في الخطايا والذُّنوبِ ؟ قال : إنِّي ابتليتُهم وعافيتُكم , قال : فاختاروا هاروتَ وماروتَ فنزلا فألقَى اللهُ عليهم الشَّبقَ , فجاءت امرأةٌ يُقالُ لها : الزَّهرةُ فوقعت في قلوبِهما , فجعل كلُّ واحدٍ يُخفي عن صاحبِه ما في نفسِه ثمَّ تفاوضا فطلباها فقالت : لا أُمكِّنُكما حتَّى تُعلِّماني الاسمَ الَّذي تعرُجان به إلى السَّماءِ وتهبِطان فأبيا , وسألاها نفسَها فأبت ففعلا , فلمَّا استقرَّت مسخهما اللهُ كوكبًا وقطع أجنحتَهما ثمَّ سألا التَّوبةَ فقال : إن شئتُما رددتُكما إلى ما كنتما عليه , وإن شئتما عذَّبتُكما في الدُّنيا , فإذا كان يومُ القيامةِ رددتُكما إلى ما كنتما عليه , فقال أحدُهما لصاحبِه : إنَّ عذابَ الدُّنيا ينقطِعُ ويزولُ , فاختارا عذابَ الدُّنيا , فأوحَى اللهُ إليهم أن ائْتيا بابلَ فانطلِقا فخُسِف بهما وهما منكوسان بين السَّماءِ والأرضِ مُعذَّبان إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج ضعيف , وسنيد بن داود , قال النسائي : ليس بثقة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/42)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/186) باختلاف يسير

6 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبلالٌ فقال : نادِ في الناسِ أنَّ الخليفةَ أبو بكرٍ ، وأنَّ الخليفةَ بعدَه عمرُ ، ثم عثمانُ ، ثم قال : يا بلالُ ؛ امضِ ؛ أَبَى اللهُ إلا ذاكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/150 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/429)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/174) باختلاف يسير

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ برجلٍ يحتجمُ في رمضانَ ، فقال : أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أفلا آخذُ بعُنُقِه ، قال : ذَرْه ، فما لزمه من الكفارةِ أعظمُ ، قلتُ : وما كفارةُ ذلك اليومِ ؟ قال : يومٌ قبلَه ، قلتُ : إذًا لا يجدُه ، قال : إذًا لا أُبالي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/499 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6139) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/298) باختلاف يسير

8 - عن نافعٍ ، قال : سِرْتُ مع ابنِ عمرَ فقال : طلعتِ الحمراءُ ؟ قلتُ : لا . ثم قلتُ : قد طلعتْ . فقال لا مرحبًا بها ولا أهلًا . قلتُ : سبحان اللهِ ! نجمٌ سامعٌ مطيعٌ . قال : ما قلتُ إلا ما سمعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ الملائكةَ قالت : يا ربِّ ، كيف صبرُكَ على بني آدمَ ؟ قال : إني ابتليتُهم وعافيتُكم . قالوا : لو كنا مكانَهم ما عصيناكَ . قال : فاخْتَارُوا ملكيْنِ منكم . فاختاروا هاروتَ وماروتَ ، فنزلا ، فألقى اللهُ عليهما الشهوةَ . فجاءت امرأةٌ يقال لها الزهرةُ . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سنيد بن داود المصيصي له ما ينكر
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (1688)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/42)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/186) باختلاف يسير

9 - أراد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يدخلَ الكعبةَ فقابلتْهُ صورةٌ فرجعَ ، وقال : يا أبا بكرٍ اذهب فامْحُ تلك الصورةَ فمَحَاها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/548 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة قال أبو حاتم : منكر الحديث جدا ، وكذا قاله البخاري | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/205) باختلاف يسير.

10 - عَدَل إليَّ ابنُ عُمرَ وأَنا نازلٌ تَحت سَرْحةٍ بِطريقِ مكَّةَ فَقال: ما أَنزَلك تحتَ هَذه السَّرْحةِ؟ قُلتُ: أَردتُ ظِلَّها. فقال: هل غيرُ ذلكَ؟ قُلتُ: أَردتُ ظِلَّها. فَقال: هل غيرُ ذلكَ؟ فقُلتُ: لا ما أَنزَلَني غيرُ ذلكَ. فَقال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: إذا كُنتَ بينَ الأَخشبَينِ مِن مِنًى ونَفح بيدِه نحوَ المَشرقِ فإنَّ هُناك واديًا يُقال له السُّرَر، به سَرحةً سُرَّ تَحتها سَبعون نَبيًّا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1891 | خلاصة حكم المحدث : ما أعرف عمران
التخريج : أخرجه النسائي (2995)، وأحمد (6233) باختلاف يسير

11 - عن يحيى بن راشدٍ - دمشقِيّ - أنهم جلسوا لابن عمرَ ، قال : فما رأيتهُ أرادَ الجلوسَ معنا حتى قلنا : هلمَّ إلى المجلسِ يا أبا عبد الرحمن ، فرأيتهُ تذمَّمَ فجلسَ ، فسكتنَا فلم يتكلمْ منا أحدٌ ، فقال : ما لكُم لا تنطقونَ ، ألا تقولون : سبحانَ اللهِ وبحمدهِ ؟ فإن الواحدةَ بعشرٍ ، والعشرُ بمائةٍ ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : من حالتْ شفاعتهُ دونَ حدّ من حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في أمرهِ ، ومن ماتَ وعليهِ ديْنٌ فليسَ بالدينارِ والدرهمِ ، ولكنها الحسناتَ والسيئاتَ ، ومن خاصمَ في باطلٍ وهو يعلمهُ لم يزلْ في سخطِ اللهِ حتى ينزِعَ ، ومن قال في مؤمنٍ ما ليسَ فيهِ أسكنهُ اللهٌ ردغةَ خبالٍ حتى يخرجَ ممّا قالَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3481 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن راشد الطويل صدوق

12 - أنَّ رسولَ اللهِ بينما هو يخطبُ إذ رأى نُخامةً في قبلةِ المسجدِ فتغيَّظَ على أهلِ المسجدِ , ثمَّ قال : إنَّ اللهَ قِبَلَ أحدكم إذا صلَّى – فلا يَبْزُقَنَّ , أو لا يَتَنَخَّعَنَّ - . ثمَّ نزلَ فحتَّه بيدِه , ثمَّ لَطَّخَهُ فيما أظنُ بزعفرانٍ . لم يذكرِ البخاريُّ ومسلمٌ لَطَّخَهُ بزعفرانٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/733 | خلاصة حكم المحدث : هي زيادة ثابتة من طريق سليمان بن حرب
التخريج : أخرجه البخاري (1213) دون قوله: "ثم لطخه فيما أظن بزعفران"، ومسلم (547) بنحوه | شرح حديث مشابه

13 - جاءَ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ , أيُّ البقاعِ خيرٌ؟ قال: لا أدري. فقالَ: أيُّ البقاعِ شَرٌّ؟ قالَ: لا أدري. قال: فأتاهُ جبريلُ فقالَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: يا جبريلُ, أيُّ البقاعِ خيرٌ ؟ قالَ : لا أدري . قال : أيُّ البقاعِ شَرٌّ ؟ قال : لا أدري . قال : سَل ربَّكَ . فانتفضَ جبريلُ انتفاضَةَ كادَ يُصعَقُ منها نبِيُّ اللَّهِ ما أسألُهُ عن شيءٍ فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لجبريلَ: سألَكَ محمَّدٌ أىُّ البقاعِ خيرٌ؟ فقلتَ لَا أدرى. فأخبرهُ أنَّ خيرَ البقاعِ المساجدُ وأنَّ شرَّ البقاعِ الأسواقُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/995 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
التخريج : أخرجه ابن حبان (1599)، والطبراني (13/129) (13798)، والحاكم (306) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - أتتِ امرأةٌ فقالت : يا رسولَ اللهِ ما حقُّ الزوجِ على زوجتِه ؟ قال : لا تمنعْه نفسَها ولو كانت على ظهرِ قتبٍ ، ولا تصومُ إلا بإذنِه إلا الفريضةَ ، فإن فعلت لم يُقبل منها ، قالت : يا رسولَ اللهِ وما حقُّ الزوجِ على زوجتِه ؟ قال : لا تَصدَّقُ بشيٍء من بيتِه إلا بإذنِه ، فإن فعلت كان لهُ الأجرُ وعليها الوزرُ ، ولا تخرجُ من بيتِه إلا بإذنِه فإن فعلت لعنتها ملائكةُ الرحمةِ وملائكةُ الغضبِ حتى تموتَ أو تتوبَ ، قالت : يا نبيَّ اللهِ وإن كان لها ظالمًا ؟ قال : وإن كان لها ظالمًا ، قالت : والذي بعثك بالحقِّ لا يملكُ عليَّ أحدٌ بعد هذا ما عشتُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/421 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الليث بن أبي سليم ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الطيالسي (2063)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/239) واللفظ له.

15 - عن ابنِ عمرَ : هبط جبريلُ فقال : إنَّ ربَّ العرشِ يقول لك : لما أخذتُ ميثاقَ النبيَّينَ أخذتُ ميثاقك وجعلتُكَ سيِّدَهُمْ وجعلتُ وزيرَكَ أبا بكرٍ وعمرَ ، ويقول لك : وعِزَّتي لو سألتني أن أُزِيلَ السمواتِ والأرضِ لأزلتُهُما . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/216 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

16 - عن سعيدِ بنِ المسيبِ ، قال : حضرتُ ابنَ عمرَ في جنازةٍ ، فلما وضعها في اللحدِ قال : بسمِ اللهِ ، وفي سبيلِ اللهِ ، وعلى ملةِ رسولِ اللهِ . فلما أخذ في تسويةِ اللبنِ على اللحدِ قال : اللهم أَجِرْها من الشيطانِ ، ومن عذابِ القبرِ ، ومن عذابِ النارِ . فلما سوَّى الكثيبَ عليها قام جانبَ القبرِ ، ثم قال : اللهم جافِ الأرضَ عن جنبيْها ، وصعد روحها ، ولقِّها منك رضوانًا . فقلتُ لابنَ عمرَ : أشيٌء سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أم برأيكَ ؟ قال : إني إذًا لقادرٌ على القولِ ، بل سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/597 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن عبد الرحمن الكلبي [ضعفه غير واحد] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1553)، والطبراني (12/274) (13094)، والبيهقي (7312) باختلاف يسير

17 - أنَّ امرأةً قالَت : يا رسولَ اللهِ ما حَقُّ الزَّوجِ علَى زوجَتِه ؟ قالَ : لاتمنعْهُ نَفسَها ، وإن كانَت علَى ظهرِ قَتَبٍ ولا تَصومُ إلَّا بإذنِهِ ، ولا تخرجُ من بيتِه إلَّا بإذنِه ، فإن فعَلتْ لعَنتَها الملائكةُ حتَّى تموتَ ، أو تُراجِعَ ، قالتْ : يا نبيَّ اللهِ ، وإنْ كانَ لها ظالمًا ؟ قالَ : وإنْ كانَ لها ظالمًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/183 | خلاصة حكم المحدث : من مناكيره (يعني ليث بن أبي سليم) | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطيالسي (2063)، وابن أبي شيبة (17409)، والبيهقي (15110) باختلاف يسير

18 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمرَّ رجلٌ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُسائِلُهُ فقال : كيف أنتَ يا عبدَ اللهِ ، أتعرفُهُ ؟ قلت : نعم قال : ما اسمُهُ ؟ قلتُ : لا أدري قال : فأين منزلُهُ ؟ قلتُ : لا أدري قال : فليس هذه معرفةٌ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4121 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عباد يجهل

19 - خيارُ أمَّتي في كلِّ قرنٍ خمسُمائةٍ , والأبدالُ أربعون , كلَّما مات رجلٌ منهم أبدل اللهُ من الخمسِمائةِ مكانَه , قالوا يا رسولَ اللهِ دُلَّنا على أعمالِهم , قال : يَعفون عن من ظلمهم ويُحسنون إلى من أحسنَ إليهم , ويتوسَّلون فيما آتاهم اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن هارون الصوري _ متهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/8)، والديلمي في ((الفردوس)) (2871)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/303)

20 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في سفرٍ فأقبلَ أعرابيٌّ فلمَّا دنا منْهُ قالَ: أينَ تريدُ؟ قالَ الأعرابيُّ: إلى أَهلي؟ قالَ: هل لَكَ إلى خيرٍ؟ قالَ: ما هوَ؟ قالَ: تسلمُ قالَ: هل من شاهدٍ؟ قالَ: هذِهِ الشَّجرةُ فدعاها فأقبَلَت تخدُّ الأرضَ خَدًّا فقامَت بينَ يديْهِ فاستشْهدَها ثلاثًا، فشَهدت لَهُ كما قالَ ثمَّ رجعت إلى منبتِها ورجعَ الأعرابيُّ إلى قومِهِ فقالَ: إن يتَّبعوني آتِكَ بِهم وإلَّا رجعتُ إليْكَ فَكنتُ معَكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً وإسناده جيد
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2411)، وابن حبان (6505)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/14) باختلاف يسير

21 - عن ابنِ عمرَ ، أنَّه أقبل من مكَّةَ وجاءه خبرُ صفيَّةَ بنتِ أبي عُبَيدٍ فأسرع السَّيرَ فلمَّا غابت الشَّمسُ قال له إنسانٌ من أصحابِه : الصَّلاةُ . فسكت ثمَّ سار ساعةً فقال له صاحبُه : الصَّلاةُ . فسكت فقال : الَّذي قال له الصَّلاةُ : إنَّه ليعلمُ من هذا علمًا لا أعلمُه فسار حتَّى إذا كان بعد ما غاب الشَّفَقُ بساعةٍ نزل فأقام الصَّلاةَ وكان لا يُنادي بشيءٍ من الصَّلاةِ في السَّفرِ فقام فصلَّى المغربَ والعشاءَ جميعًا جمع بينهما ، ثمَّ قال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا جدَّ به السَّيرُ جمع بين المغربِ والعشاءِ بعد أن يغيبَ الشَّفَقُ بساعةٍ وكان يُصلِّي على ظَهرِ راحلتِه أين توجَّهتْ به السَّبْحةُ في السَّفرِ ويُخبرُهم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصنعُ ذلك .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1093 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت

22 - عن ابنِ عمرَ قال : توفيَ عثمانُ بنُ مظعونٍ وترك بنتًا من خويلةَ بنتِ حكيمٍ ، وأوصى إلى أخيهِ قدامةَ بنِ مظعونٍ _ قال ابنُ عمرَ : هما خالايَ _ قال : فخطبتُ إلى قدامةَ فزوَّجَنِيها ، فدخل المغيرةُ بنُ شعبةَ إلى أُمِّهَا فأرغبها في المالِ فحطَّتْ إليهِ ، وحطَّتِ الجاريةُ إلى هَوَى أُمِّهَا فأَبَتَا حتى ارتفعَ أمرهما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال قدامةُ : ابنةُ أخي أوصى بها إليَّ زوَّجتُها من عبدِ اللهِ ، فلم أُقَصِّرْ بها في الصلاحِ ولا في الكفاءةِ ، ولكنها امرأةٌ وإنَّها حطَّتْ إلى هَوَى أُمِّهَا . فقال رسولُ اللهِ : هي يتيمةٌ ولا تُنْكَحُ إلَّا بإذنها . قال : فانْتُزِعَتْ واللهِ مِنِّي بعدما مُلَّكْتُهَا وزوَّجوها المغيرةَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2689 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر صدوق
التخريج : أخرجه البيهقي (14027) واللفظ له، وأخرجه أحمد (6136)، والدارقطني (3/230) باختلاف يسير

23 - كانتِ امرأةٌ تأتي قومًا فتستعيرُ منْهمُ الحُليَّ ثمَّ تمسِكُهُ فرفعَ ذلِكَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ لِتتُبْ هذِهِ المرأةُ إلى اللَّهِ وإلى رسولِهِ وتردَّ على النَّاسِ متاعَهم قُم يا فلانُ فاقطَع يدَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 13/326 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (656)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/325)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/78) | شرح حديث مشابه

24 - كتب عمرُ إلى سعدٍ وهو بالقادسيةِ : أنْ وجِّهْ نضلةَ بنَ معاويةَ الأنصاريِّ إلى حُلوانَ ليُغيرَ . فأغاروا فأصابوا غنائمَ فرهقَتْهم العصرُ ، فأذَّنَ نضلةُ فإذا مُجيبٌ منَ الجبلِ : كبَّرتَ كبيرًا يا نضلةُ . . فقلنا من أنت يرحمُك اللهُ ؟ قال : أنا زرنبُ بنُ برثملا ، وصيُّ عيسى ابنِ مريمَ ، دعا لي بطولِ البقاءِ إلى نزولهِ من السماءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/546 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (54)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/425)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/255) مطولاً باختلاف يسير

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى صلاةً ، ثم قام فتوضأ وأعادَها ، فقلنا : يا رسول اللهِ ، هل كان من حدَثٍ يوجبُ الوضوءَ ؟ قال : لا ؛ إلا أني مَسَسْتُ ذكَرِي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/404 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (132)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/216)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (506) باختلاف يسير

26 - كُنْتُ شَاهِدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حائِطِ نخلِي ، فَاستأذنَتْ أبو بكرٍ فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إئْذَنُوا لهُ ، وبشِّروه بِالجنةِ ثُمَّ عمرُ كذلكَ ، ثُمَّ عثمانُ فقال : بَشِّرُوْهُ بِالجنةِ على بَلْوَى تُصِيْبُهُ فَدخلَ يَبكي ويَضْحَكُ ، فقال عبدُاللهِ : فأنا يانَبِيَّ اللهِ ؟ قال : أنتَ مع أبيكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/211 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن بكار بن بلال
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (31/104) باختلاف يسير

27 - لمَّا وُلِدَ أبو بَكرٍ أقبَلَ اللهُ على الجنَّةِ فقال: لا أُدخِلُكِ إلَّا مَن أحَبَّ هذا المَولودَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/309)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/145)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/314) باختلاف يسير

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا دخل مكةَ قال : اللهمَّ لا تجعلْ مَنايانا بها من حين يدخلُها حتى يخرجَ منها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/343 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الوليد بن عمرو بن ساج ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أحمد (4778)، والطبراني (12/356) (13329)، والبيهقي (18245) باختلاف يسير

29 - أن رجلا أتى ابن عمرَ وهوَ في مسجدِ منَى فسألهُ عن إرْخاءِ طرفِ العِمامةِ ، فقالَ له ابن عمرَ : أحدثكَ عنهُ إن شاءَ اللهُ تعلمُ أن رسول اللهِ بعث سريَّةً وأمَّرَ عبد الرحمنِ بن عَوْفٍ وعقدَ له لواءٌ فقال : خذهُ باسمِ اللهِ وبركتهِ . . . وذكرَ الحديثَ . قال : وعلى عبد الرحمنِ عمامةٌ من كَرابيسَ مصبوغةً بسوادٍ فدعاهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فحلَّ عمامتهُ ثم عمَّمهُ بيدهِ وأفضلَ عمامتهُ أربعَ أصابعَ أو نحو ذلكَ ، فقال : فاعتمَّ هكذا فإنهُ أحسنُ وأجملُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2544 | خلاصة حكم المحدث : فيـه عثمان بن عطاء ليس بالقوي وأبـوه ما لقي ابن عمر

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ وكان قد بعثه على جيشٍ فرأى عليه عمامةً قد لفَّها ، فنقضها ثم عمَّمه بيدِه بعمامةٍ سوداءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/428 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن سنان ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الواقدي في ((المغازي)) (2/560)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/4) مطولاً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/271) واللفظ له