logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - النَّظرُ إلى وجه عليٍّ عبادةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/127 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/339)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/360)

2 - أَنَّ أعرابيًّا جاء بإبلٍ يبيعُها فساومَه عمرُ ، وجعل عمرُ ينخَسُ بعيرًا بعيرًا ، ثم يضربُهُ برِجلِهِ لِينبعَثَ البعيرُ لِينظرَ كيف فؤادُه ؟ فقال : خلِّ عن إبلِي لا أبالك ! فلم ينتهِ . فقال : إني لأظنُّك رجلَ سُوءٍ . فلما فرغ منها اشتراها . قال : سُقْها وخُذْ أثمانَها . فقال الأعرابيُّ : حتى أضعَ عنها أحلاسَها وأقتابَها . فقال عمرُ : اشتريتُها وهي عليها . فقال الأعرابيُّ : أشهدُ أنك رجلُ سُوءٍ ؛ فبينا هما يتنازعانِ أقبل عليٌّ ؛ فقال عمرُ : ترضَى بهذا الرجلِ بيني وبينَك ؟ قال : نعم . فقصَّا عليه القصَّةَ ؛ فقال عليٌّ : يا أميرَ الْمُؤمنِينَ ، إن كنتَ اشترطتَ عليه أحلاسَها وأقتابَها فهي لك ، وإلا فالرجلُ يُزيِّنُ سِلعتَه بأكثرَ من ثمنِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/555 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أسلم الأصفر [تكلم فيه] | أحاديث مشابهة

3 - إذا صافح الرجلُ أخاه لم ينزِعْ يدَه من يدِه حتى يكون هو الذي يصرفُ وجهَه . ولم يُرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مقدمًا ركبتَيه بين يدي جليسٍ له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/237 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن زيد قال ابن معين وأبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2490)، وابن ماجه (3716)، والبيهقي (21310) باختلاف يسير.

4 - عن أنسٍ ، قال : دخلتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو على سريرٍ مرمولٍ بشريطٍ ، وتحتَ رأسِه مرفقةٌ حشوُها ليفٌ ، فدخل عليهِ ناسٌ من أصحابِه فيهم عمرُ . قال : فاعوَجَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اعوجاجَه ، فرأى عمرُ أثرَ الشريطِ في جنبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فبكى ؛ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما يُبكيكَ ؟ فقال : كسرى وقيصرُ يعيشانِ فيهِ وأنت على هذا السريرِ ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أما ترضى أن تكونَ لهم الدنيا ولنا الآخرةُ ؟ قال : بلى . قال : فهو واللهِ كذلك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/637 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | شرح حديث مشابه

5 - عن أنسٍ بينما : نحنُ نطوفُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأينا بُرْدًا ويدًا قلنا : ما هذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : عيسى ابنُ مريمَ يُسلِّمُ عليَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن زيد قال أبو حاتم والنسائي : منكر الحديث ، زاد النسائي : ليس بثقة | أحاديث مشابهة

6 - الماءُ يقطرُ من لحيتي على ثيابي من الوضوءِ أحبُّ إليَّ من الدُّرِّ والياقوتِ يتناثرُ عليَّ ، وكان لا يمسحُ الماءَ عن وجهِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/444 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن النعمان قال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال البخاري: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/214)

7 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء رجلٌ من جبالِ مكةَ إذ أقبل شيخٌ متوكِّئًا على عكازةٍ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مشيةُ جِنِّيٍّ ونغمتُه ، فقال : أجل ، فقال : من أي الجنِّ أنت ؟ فقال : أنا هامةُ بنُ الهيمِ بنِ لاقيسِ بنِ إبليسَ ، فقال : لا أرى بينك وبينَه إلا أبويْنِ ، قال : أجل ، قال : كم أتى عليك ؟ قال : أكلتُ عمرَ الدنيا إلا أقلَّها ، كنتُ لياليَ قتلِ قابيلَ هابيلَ غلامًا ابنُ أعوامٍ ، أمشي على الآكامِ وأصيدُ الهامَ ، وآمرُ بفسادِ الطعامِ ، وأُورِشُ بين الناسِ ، وأُغْرِي بينهم ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بئس عملُ الشيخِ المتوسِّمِ ، والفتى المُتَلَوِّمِ ، قال : دعني من اللَّوْهِ والهبلِ ، فقد جرت توبتي على يديْ نوحٍ ، فكنتُ فيمن آمنَ بهِ ، فعاتبتُه على دعائِه على قومِه ، فبكى وأبكاني ، وقال : إني من النادمينَ ، ولقيتُ صالحًا فعاتبتُه في دعائِه على قومِه فبكى وأبكاني ، وكنتُ مع إبراهيمَ خليلُ الرحمنِ إذ أُلْقِيَ في النارِ ، فكنتُ بينَه وبين المنجنيقِ حتى أخرجَه اللهُ منها ، وكانت عليهِ بردًا وسلامًا ، وكنتُ مع يوسفَ حتى أخرجَه اللهُ من الجُبِّ ، ولقيتُ موسى ، وكنتُ مع عيسى ، فقال : إن لقيتَ محمدًا فأَقْرِئْهُ مني السلامَ ، يا رسولَ اللهِ ، قد بلَّغتُ وآمنتُ بك ، فقال : وعلى عيسى السلامُ ، وعليك يا هامُ ، ما حاجتك ؟ فقال : موسى علَّمني التوراةَ ، وعيسى علَّمني الإنجيلَ ، فعلِّمني القرآنَ ، قال عمرُ : فعلَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشرَ سورٍ ، وقُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يَنْعَه إلينا ولا أراهُ حيًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/599 | خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين كلاهما باطل] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الهواتف)) (101) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/96) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/208) مختصراً

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه صالح بن بشير المري ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (2/251)، وأبو يعلى (7/142)، ووالحاكم (1/675) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

9 - عسقلانُ إحدى العروسيْنِ التي بها شهداؤُها وفودُ الجنةِ ، يبعثُ اللهُ من مقبرتها سبعين ألفَ شهيدٍ ، رءوسُهم بأيديهم ، وتَثُجُّ أوداجُهم دمًا ، يقولون : رَبَّنَا آتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ، يقول اللهُ تعالى : صدقَ عبادي ، أَدْخِلُوهم الجنةَ ، واغْسِلُوهم في نهرِ البيضةِ فيخرجون منه بِيضًا نقاةً يمرحون من الجنةِ حيثُ شاءوا ، وإنَّ بها لمصافُّ الشهداءِ يومَ القيامةِ وخمسون ألفًا وفودٌ إلى ربِّهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن زيد قال أبو حاتم والنسائي : منكر الحديث ، زاد النسائي : ليس بثقة
التخريج : أخرجه أحمد (13356)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/118)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/53) باختلاف يسير.

10 - أيسرُ ما يُؤجرُ المؤمنُ أن يكون في يدِه عشرُ دراهمَ فيجدُها تسعةً فيحزنُ ، ثم يعُدُّها فيجدُها عشرةً ، فتكتبُ لحزنِه ذلك حسنةً لا تقومُ لها الأرضُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/605 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الرحيم بن زيد العمي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة

11 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي بكرٍ : ما أطيبَ مالكَ ! منهُ بلالٌ مؤذني ، وناقتي التي هاجرتُ عليها ، وزوجتي ابنتكَ ، وواسيتني بنفسِك ومالِك ، كأني أنظرُ إليك على بابِ الجنةِ تشفعُ لأمتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/13 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/385)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/62)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (294) واللفظ له

12 - إذا جاوزتُم الخمسين من مُهاجري إلى المدينةِ فإنه سيكون جوارٌ ورباطٌ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ، ويكونُ بمكةَ رباطٌ ؟ قال : لَتجيئون عدوَّ الكعبةِ ما تدرون من أيِّ أرجائِها يجيئون ، فما رباطٌ تحتَ ظلِّ السماءِ أفضلُ من رِباطِ مكةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/540 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/48)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (957) باختلاف يسير.

13 - اجتمع إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نساؤُه فجعل يقول الكلمةَ كما يقول الرجلُ عند أهلِه ، فقالت إحداهنَّ كان هذا حديثُ خرافةَ ، فقال : أتدرين ما حديثُ خرافةَ ؟ قالت : لا ، قال : إنَّ خرافةَ كان رجلًا من بني عذرةَ فأصابتْهُ الجنُّ فكان فيهم حينًا ، ثم رجع إلى الإنسِ فكان يُحدِّثُ بأشياءَ تكون في الجنِّ ، فحدَّثَ أنَّ جنِّيًّا أمرتْهُ أمُّهُ أن يتزوجَ فقال : إني أخشى أن يُدخل عليك من ذلك مشقةٌ ، فلم تدعْهُ حتى زوَّجتْهُ امرأةٌ لها أمٌّ ، فكان يقسم لامرأتِه ليلةً وعند أُمِّهِ ليلةً ، فكان ليلةً عند امرأتِه وأمُّهُ وحدها ، فسلَّم عليها مسلمٌ فردَّت عليهِ السلامَ فقال : هل من مبيتٍ ؟ قالت : نعم ، قال : فهل من عشاءٍ ؟ قالت : نعم ، قال : فهل من مُحدِّثٍ ؟ قالت : نعم ، أُرسِلُ إلى ابني فيُحدِّثكم . قال : فما هذه الخشفةُ التي نسمعها في دارك ؟ قالت : هذه إبلٌ وغنمٌ ، قال أحدهما لصاحبِه : أعطِ متمنيًا ما تمنى . قال : فأصبحت وقد ملئت دارها غنمًا وإبلًا قال : فرأتِ ابنها خبيثَ النفسِ فقالت : ما شأنك ؟ لعل امرأتكَ كلمتك أن تُحولها إلى منزلي قال : نعم قالت : فحوِّلني إلى منزلها ففعل ، قال : فلبث حينًا ثم إنهما جاءا إلى امرأتِه والرجلُ عند أُمِّهِ قال : فسلَّمَ مسلمٌ فردَّتِ السلامَ فقال : هل من مبيتٍ ؟ قالت : لا ، قال : فهل من عشاءٍ ؟ قالت : لا ، قال : فهل من إنسانٍ يُحدِّثنا ؟ قالت : لا ، قال : فما هذه الخشفةُ التي نسمعها في دارك ؟ قالت : هذه السباعُ . فقال أحدهما لصاحبِه : أعطِ متمنيًا ما تمنى وإن كان شرًا ، فملئت دارها سباعًا فأصبحت وقد أكلتها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/54 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن معاوية لا تحل روايته إلا على سبيل القدح فيه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم البغي)) (27)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/21)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (48)

14 - عن أنسٍ : أهدَت أمُّ أيمنَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طيرًا مشويًّا فقال : اللهمَّ ائتِني بأحبِّ خلقِك إليك . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن كيسان الأعور ذكر من جرحه]

15 - صلتِ عليَّ الملائكةُ وعلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ سبعَ سنين ، ولم يرتفع شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ من الأرضِ إلى السماءِ إلا مني ومن عليٍّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/369 | خلاصة حكم المحدث : هذا إفك بين
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/342)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/39)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/340)

16 - حديثٌ في قصَّةِ إسلامِ عمرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/375 | خلاصة حكم المحدث : منكرة جدا | أحاديث مشابهة

17 - من افترى على اللهِ كذبًا قُتِلَ ولا يُستتابُ ، ومن سبَّني قُتِلَ ولا يستتابُ ، ومن سبَّ أبا بكرٍ قُتلَ ولا يستتابُ ، ومن سبَّ عمرَ قُتل ولا يُستتابُ ، ومن سبَّ عثمانَ وعليًّا جُلد الحدَّ . قيل : يا رسولَ اللهِ ولمَ ذاك ؟ قال : لأن اللهَ خلقني وخلق أبا بكرٍ وعمرَ من تُربةٍ واحدةٍ وفيها ندفنُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/450 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/150)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/122)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/328)

18 - يا أبا برزةَ إنَّ ربي عهد إليَّ في عليٍّ عهدًا ، عليٌّ رايةُ الهدى ، ومنارُ الإيمانِ ، وإمامُ أوليائي ، ونورُ جميعِ من أطاعني ، يا أبا برزةَ ، عليٌّ أميني غدًا على حوضي ، وصاحبُ لوائي ، وثقتي على مفاتيحِ خزائنِ جنةِ ربي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/356 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/141)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/66)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/98) باختلاف يسير.

19 - يا رسولَ اللهِ ؛ عمن يكتبُ العلمَ بعدك ؟ قال : عن عليٍّ وسلمانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/195) واللفظ له، وأبو القاسم السهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص64)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/158)

20 - خرج عثمانُ مهاجرًا إلى الحبشةِ ، ومعه بنتُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فاحتبس خبرُهم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فكان يخرجُ يتوكَّفُ الخبرَ ، فقال : صحِبهما اللهُ ؛ إن عثمانَ لأولُ مَنْ هاجر إلى اللهِ بأهلِه بعد لوطٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشار بن موسى الخفاف أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1311)، والطبراني (1/90) (143)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/24) باختلاف يسير.

21 - لا تقومُ الساعةُ على أحدٍ يقولُ : لا إله إلا اللهُ ، ويأمرُ بالمعروف وينهى عنِ المنكرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سعد بن سنان ذكر من جرحه]

22 - قُمْ يا أنسُ فافتحْ لأبي بكرٍ ، وبشِّرٍه بالخلافةِ مِن بعدي ، وكذا في عمرَ ، وعثمانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/317 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1150)، وأبو يعلى (3958)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/91) مطولاً

23 - إنَّ هذهِ الأمَّةَ تُفْتَنُ بعدي ، قال : في أيٍّ ؟ قال : لا يعرِفُ جارٌ حقَّ جارِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/365 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

24 - أيُّ الشجرةِ أبعدُ من الخاذفِ : قالوا : فرعُها ، قال : فكذلك الصفُّ المُقدَّمُ هو أحصنُها من الشيطانِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/381 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

25 - عن أنسٍ ، قال : قدمنا البصرةَ مع أبي موسى وهو أميرٌ فتهجَّدَ ، فلما أصبحَ قيل لهُ : أصلح اللهُ الأميرَ ، لو رأيتَ إلى نسوةٍ وقد أتيْنَكَ يستمعْنَ لقراءتِكَ . فقال : لو علمتُ أنَّ أحدًا يستمعُ قراءتي لزيَّنْتُ كتابَ اللهِ بصوتي ولحبَّرْتُ تحبيرًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سعيد بن زربي ذكر من جرحه]

26 - كان رسولُ اللهِ يخطُبُ يومَ الجمُعةِ إلى جَنْبِ خشبةٍ مسندٌ ظهرَه إليها ، فلما كثُر الناسُ قال : ابنوا لي مِنبرًا ، فبنَوْا له مِنبرًا له عتَبتانِ ، فلما قام على المنبرِ يخطبُ حنَّتِ الخشبة إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قال وأنا في المسجدِ فسمعتُ الخشبةَ تحِنُّ حنينَ الوالدِ ، فما زالت تحنُّ حتى نزل إليها فاحتضنَها فسكنت ، وكان الحسنُ إذا حدث بهذا الحديثِ بكى ، ثم قال : يا عبادَ اللهِ ، الخشبةُ تحنُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شوقًا إليه لمكانِه منَ اللهِ ، فأنتم أحقُّ أن تشتاقوا إلى لقائِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/432 | خلاصة حكم المحدث : [فيه المبارك بن فاخر ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أحمد (13363)، وابن خزيمة (1776)، وابن حبان (6507) باختلاف يسير

27 - . . إذا كان يومُ الجمعةِ نزل ربنا على عرشِه إلى ذلك الوادي ، وقد حُفَّ العرشُ بمنابرَ من ذهبٍ مكلَّلةٍ بالجوهرِ . . . فيُناديهم عزَّ وجلَّ بصوتِه ارفعوا رؤوسكم ، فإنما كانت العبادةُ في الدنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/609 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة بن واصل البصري. لا يعرف ولا هو بعمدة | أحاديث مشابهة

28 - عن أنسٍ أنه أبصر على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتمَ ورِقٍ يومًا واحدًا ، فصنع الناسُ خواتيمَهُم ، ورأى في يدِ رجلٍ خاتمًا فضرب أُصبُعَه حتى رمَى بِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/327 | خلاصة حكم المحدث : صالح الإسناد/ غريب

29 - عن أنسٍ : كان معاويةُ كاتبَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فكان إذا رأى من النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غفلةً وضع القلمَ في فيه ، فقال : يا معاويةُ إذا كتبتَ كتابًا فضعِ القلمَ على أُذُنِك ، فإنه أَذْكرُ لك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/482 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن عطاء الصدائي قال ابن حبان : يروي العجائب ، لا يجوز الاحتجاج به

30 - لا أفتقدُ أحدًا من أصحابي غيرَ معاويةَ, لا أراهُ ثمانين عامًا ، ثم يُقبِلُ إليَّ على ناقةٍ من المسكِ حشوُها من الرحمةِ, قوائمُها من الزبرجدِ ، فأقول : أين كنتَ ؟ فيقول : كنتُ في روضةٍ تحت عرشِ ربي يُناجيني وأُناجِيهِ ، ويقول : هذا عوضٌ لما كنتُ تُشْتَمُ في الدنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/410 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حفص الوكيل دجال أعمى البصر والبصيرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/264)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/449)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (242)