logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - يا رسولَ اللَّهِ الرَّجلُ يتوضأُ ثمَّ يقبِّلُ أهلَهُ فينقضُ ذلكَ وضوءَهُ قال لا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 125 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ركن بن عبد الله متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

92 - لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا مجْلودٌ حَدًا ولا ذِي غَمْرٍ لأخيهِ . . .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 270 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد الدمشقي ضعيف بمرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

93 - لا تأكلْ بأصبعٍ فإنه أكلُ الملوكِ ولا بأصبعينِ فإنه أكلُ الشيطانِ وكلْ بثلاثةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 222 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

94 - نادى مُنادي رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا صلاةَ إلا بقراءةٍ ولو بالفاتحةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

95 - للهِ في كلِّ يومٍ ثلاثُمئةٍ وستُّونَ نظرةٌ لا ينظرُ فيها إلى صاحِبِ الشَّاهِ يعني الشِّطرَنجَ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 279 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حجاج متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

96 - لا يُجزِئُ في الجماعةِ إذا مرُّوا بالقومِ أنْ يُسلِّمَ أحدُهم، ويُجزِئُ القُعودَ أنْ يرُدَّ أحدُهم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن خالد الخزاعي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

97 - الرِّزقُ يأتي العبدَ على أي سيرَةٍ سار لا تقوى متَّقٍ بزائدِهِ ولا فجورُ فاجرٍ بناقِصِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

98 - سَمِعَ رجلًا يلبِّي عن نُبَيْشةَ فقالَ أحجَجْتَ قال لا قال هذه عن نُبَيشَةَ وحُجَّ عن نفسِكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عمارة تركوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

99 - إنَّ الشمردلَ قال إني كنتُ يا رسولَ اللهِ كاهنُ قومي وقد أتى اللهُ بالنبوةِ فأبطلَ كهانتي وأنا رجلٌ أَتَطَبَّبُ فتأتيني المرأةُ الشابَّةُ وغيرُ ذلكَ فما يَحِلُّ لي قال فَصْدُ العِرْقِ ومحسمةُ الطعنةِ والانتشارُ إنِ اضطررتَ إلى ذلك ولا تجعلْ في دوائكَ شُبْرُمًا ولا ودعانَ وعليك بالسناءِ والسنوتِ ولا تُدَاوِ أحدًا حتى تعرفَ داءَهُ فانكَبَّ عليهِ يُقَبِّلُ ركبتيْهِ ثم قال والذي بعثكَ بالحقِّ لأنتَ أعلمُ مِنِّي
الراوي : الشمردل بن قباث الكعبي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 329 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب هو ابن سويد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

100 - آخيتَ بين النَّاسِ وترَكتَني قال تركتُكَ لنَفسي فأنا أخوكَ فإن حاجُّوكَ فقُلْ أنا عبدُ اللهِ وأخو رسولِهِ لا يدَّعِيها بعدَك إلَّا كذَّابٌ
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 74 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة تركوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

101 - لا تَجتَمِعُ أربعةٌ في مؤمِنٍ إلا أَوجَبَ اللهُ له بهِنَّ الجنةَ الصِّدقُ في اللسانِ والسَّخاءُ في المالِ والموَدَّةُ في القلبِ والنصيحةُ في المَشهَدِ والمَغِيبِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 296 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

102 - عنِ ابنِ عباسٍ قالوا يا رسول اللهِ ما نسمَعُ منكَ نُحَدِّثُ به كلِّهِ ؟ قال نعم إلا أن تُحَدِّثَ قومًا حديثًا لا تضْبِطُهُ عُقُولُهُمْ فيكونُ على بعضِهِم فتنةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن داود مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

103 - إن اللهَ فضّلَ قُريشا بسبعٍ أنّي منهم وأنَّ اللهَ أنزلِ فيهم سورةً كاملةً وأنّهم عبدوا اللهَ عشرينَ سنةً لا يعبدهُ أحدُ غيرهُم ونصرهُم يومَ الفيلَ وأن الخلافةَ والسدانةِ فيهِم
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 103 | خلاصة حكم المحدث : مرسل فيه إبراهيم بن محمد التيمي واه و[فيه] عتيبة بنت عبد الملك مجهولة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

104 - أُتِي بجنازةٍ فقال عليهِ دينٌ قالوا نعم قال فما ينْفعكُم أن أصلّي على رجلٍ مرتهنٍ في قبرهِ لا تصعدُ روحُهُ إلى اللهِ فلو ضمنَ رجلٌ دينهُ صليتُ عليهِ فإنّ صلاتِي تنفعُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن صدقة واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

105 - مررتْ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ في الحِجْرِ فقالَ يا أمَّ الفضلِ إنكِ حاملٌ بغلامٍ قالتْ وكيفَ وقدْ تحالفَ الفريقانِ أنْ لا يأتوا قالَ هوَ ما أقولُ لكِ فلمَّا وضَعْتُهُ أتيتُهُ بهِ فأذَّنَ في أذنِهِ وأقامَ في الأخرى وقالَ اذْهَبي بأبي الخلفاءِ . . . يا عباسُ إذا كنتَ سنةَ خمسٍ وثلاثينَ ومئةٍ فهيَ لكَ ولولدكَ منهم السفاحُ
الراوي : لبابة بنت الحارث أم الفضل | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

106 - عِلْمُ الباطنِ سِرٌّ مِن سِرِّ اللهِ يقذِفُه في قَلْبِ مَن يشاءُ مِن أوليائِه.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

107 - من زوَّجَ ابنتَهُ أو أختَهُ من رجلٍ هو دونَهُ زوَّجَهُ اللهُ عشرةَ آلافٍ من الحُورِ . . . .
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحارث ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

108 - إذا كان في كلِّ ليلةٍ من رمضانَ نادَى في كلِّ سماءٍ ملكٌ هلْ من تائبٍ هل من داعٍ . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 172 | خلاصة حكم المحدث : فيه أصرم بن حوشب متهم و[فيه] محمد بن يونس الحارثي واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

109 - كان يأخذُ من لحيتهِ من طولِها وعرضِها
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن هارون متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

110 - مَن أدْرَكَ مِن الجمُعَةِ ركعَةً فَلَيُضِفْ إليها أُخرَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرزاق بن عمر تالف [وروي من طريق أخرى فيها ضعيف]ٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن طارق واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

112 - مَن أخَذ سَبْعًا مِن القُرْآنِ - الأُوَلَ منه - فهو حَبْرٌ.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

113 - إنَّ الجنةَ لتُزَخرفُ لشهرِ رمضانَ مِنْ رأسِ الحَوْلِ إلى الحوْلِ فإذا كان أولُ يومٍ من رمضانَ هبَّتْ ريحٌ من تحتِ العرشِ فسفقَتْ ورقَ الجنةِ عن الحورِ العِينِ فقلنَ يا ربِّ اجعَلْ لنا من عبادِكَ أزواجًا تَقَرُّ أعينُنَا بهمْ وتَقَرُّ أعينُهم بِنَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن الوليد الحمصي ليس بعمدة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

114 - مَن أذَّنَ سبْعَ سنينَ احتسابًا كُتِبَ له براءةٌ من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفضل بن عطية هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

115 - مَن أدرَك مِن العصرِ ركعتَيْنِ ثمَّ غرَبَتِ الشَّمسُ، فقد أدرَك.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 149 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

116 - من بَرَّ أحدا من خلقِي كافأتهُ ومن قضَى لأخيهِ حاجةً . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 167 | خلاصة حكم المحدث : كذب [وروي نحوه موضوعا] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

117 - لمَّا فَرَغَ من الوضوءِ أخَذَ غَرْفَةً من الماءِ فَنَضَحَ بها فَرْجَهُ
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ورشدين وكلاهما ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن شيبة قال أحمد أحاديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

119 - مَن طافَ بالبيتِ خمسينَ مرةً خرجَ من ذُنُوبِهِ كيومَ ولدتْهُ أمُّهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن يمان لين و[فيه] شريك لين | أحاديث مشابهة

120 - من غسلَ ميتًا ولم يُفشِ ما رأى منه خرجَ من خطيئتِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 338 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - لا يُبْرمنّ أحدكُم أمْرَ دينٍ ولا دنْيا حتى يُشاوِرْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : فيه طلحة بن زيد متروك

2 - ما خلقَ اللهُ على وجْهِ الأرضِ شيئًا أبغَضَ إليه من الطَّلاقِ ولا أحبَّ إليه من العِتاقِ فإذا قال الرَّجلُ لِمملوكِه أنتَ حُرٌّ إن شاء اللهُ فهوَ حُرٌّ ولا استِثناءَ لهُ وإذا قال لامرأتِه أَنتِ طالقٌ إن شاءَ اللهُ فلَهُ استثناؤُه ولا طلاقَ عَليهِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن مالك ضعفوه

3 - لا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاث ٍإلا أن يكونَ ممنْ لا يؤمنُ بوائقُه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 266 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن حجاج متهم
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (306) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/146)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (2/465) باختلاف يسير

4 - حديثٌ في وفاةِ فاطمةَ بنتِ أَسَدٍ والدةِ عليٍّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : فيه روح بن صلاح واه

5 - بكَى شعيبٌ من حبِّ اللهِ حتى عميَ فرَدّ اللهٌ إليه بصرهُ . . - وفي آخره – فلذلكَ أخدمتكَ موسَى كليمِي
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

6 - ما من كِتَابٍ يُلْقَى بِمَضْيَعَةٍ مِنَ الأرضِ فيهِ اسْمٌ من أَسْماءِ اللهِ تعالى إلَّا بعثَ اللهُ إليهِ سبعةَ آلافِ ملكٍ يَحُفُّونَهُ بِأَجْنِحَتِهمْ ويُقَدِّسُونَهُ حتى يَبْعَثَ اللهُ إليهِ ولِيًّا يرفعُهُ فمَنْ فعلَ ذلكَ رفعَ اسمَهُ في عِلِّيِّينَ وحَطَّ عن أبويْهِ وإنْ كَانا مشركينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم [وروي من طريق فيها ضعيف]

7 - قُسِّمَتِ الحكمةُ عشرةَ أجزاءٍ فأُعْطِيَ عليٌّ تسعةً والناسُ جزءًا واحدًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 81 | خلاصة حكم المحدث : لعن الله واضعه
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/65)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/384) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (4666) واللفظ له

8 - عن عليٍّ أنا الصِّدِّيقُ الأكبَرُ آمَنتُ قبلَ أنْ يُؤمِنَ أبو بكرٍ
الراوي : معاذة العدوية | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 369 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

9 - لو أنَّ صاحبَ بدعةٍ ومكذِّبًا بالقدرِ قُتِلَ مظلومًا صابرًا بين الركنِ والمقامِ لم ينظرِ اللهُ إليهِ في شيٍء من أمرِهِ حتى يُدْخِلَهُ جهنمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (64/372)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (215)

10 - ما مِن شجَرَةٍ أحَبَّ إلى اللهِ منَ الحِنَّاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 240 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عمر بن غانم قال ابن حبان يروي عن مالك ما لا يحل ذكره
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5297) باختلاف يسير مطولاً، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1150)

11 - اجتَنِبوا أمَّ الخبائثِ فإنَّهُ كانَ رجلٌ مِمَّن كانَ قبلَكُم يتعبَّدُ ويعتَزِلُ النَّاسَ فعَلِقتهُ امرأةٌ غاويةٌ فأرسَلَت إليهِ خادمَها فقالَت إنَّا نَدعوكَ لشَهادةٍ فدخلَ فطَفِقَت كلَّما دخَلَ بابًا أغلقَتهُ دونَهُ حتَّى أفضَى إلى امرأةٍ وضيئةٍ وعندَها غلامٌ وباطيةُ خَمرٍ فقَالت أنَّا دعوتُكَ لتَقتُلَ هذا الغلامَ أو تقعَ عليَّ أو تشرَبَ كأسًا فإن أبيتَ صحتُ وفَضحتُكَ فلمَّا رأى أنَّهُ لا بدَّ له من ذلِكَ قالَ اسقيني كأسًا فسقَتهُ ثمَّ قالَ زيديني فلم يَرِمْ حتى وقَعَ علَيها وقتلَ الغُلامَ فاجتَنِبوا الخمرَ فإنَّهُ لا يجتمِعُ الإيمانُ وإدمانُ الخمرِ في صَدرِ رجلٍ أبدًا يوشك أحدُهُما أن يُخْرِجَ صاحبَهُ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن سعيد بن شريح ليس بالقوي [وروي بسند آخر فيه متروك وروي موقوفاً وهو الصواب]
التخريج : أخرجه النسائي (5667) مختصرا، وابن حبان (5348)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1122) باختلاف يسير.، من حديث عثمان.

12 - صلِّ في نعلَيْكَ فإن لم تفعَلْ فضعهُمَا تحتَ قدميكَ ولا تضعهُمَا عن يمينِكَ ولا يسارِكَ فتؤذِي الملائكةَ والناسَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن سالم ذو مناكير و[فيه] عبد الله بن عمران بصري لين
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/448)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (680) باختلاف يسير

13 - دخلَ على أمِّ حبيبةَ ورأسُ معاويةَ في حجرِها تفلِّيهِ فقالَ أتحبِّينَه فقالت وما لي لا أحبُّ أخي قالَ فإنَّ اللَّهَ ورسولَهُ يُحبَّانِه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن بكار لا يدرى من هو

14 - لسِقطٌ أُقَدِّمُه بين يديَّ أحَبُّ إليَّ من فارسٍ أُخَلِّفُه وَرائي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 345 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي ترك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/362) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (1607)، وابن أبي شيبة (12010) باختلاف يسير

15 - لا يذهبُ من السنةِ شيء حتى يظهرَ من البدعةِ مثلهُ حتى تَذْهبَ السنةُ وتظهرَ البدْعَةُ حتى ينشَأ في البِدْعةِ من لا يَعْرِفُ السُنةَ فإذا رأى سُنّةً قال هذهِ بِدْعةٌ فمنْ أحْيَا سُنّةً من سنتِي قد أُميتتْ كانَ لهُ أجرها وأجرُ من عملَ بها . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 45 | خلاصة حكم المحدث : فيه كادح بن [رحمة] كذاب | أحاديث مشابهة

16 - خطب فقال أمرتُ أن أؤدبَكم وأعلمَكم فإني لكم مثلُ الوالدِ لا يركبن أحدُكم البحرَ عند ارتجاجِه ولا يديمن أحدُكم النظرَ في وجهِ المَيْتِ فمنه يكونُ الصفرةُ ولا يكثرن الكلامَ عند الجماعِ فمنه الخراسُ ولا ينظرن إلى فرجِ امرأتِه فمنه العمى . . . .
الراوي : عطية بن بسر المازني | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - عن عائشةَ لأن أَقطعَ رجليْ بالمُوْسىِّ أحبُّ إليَّ من أن أمسحَ على الخفينِ
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 371 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مهاجر كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (367)، وأخرجه ابن الجوزي معلقاً في ((العلل المتناهية)) (1579)

18 - من أحبّ أقواما على عملهِم حشرَ في زمرتهِم فحُوسبَ بحسابهِم وإن لم يعمَل بأعمالهِم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 354 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى متهم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/303)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/405) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (5870) واللفظ له

19 - المرءُ على دينِ خليلِهِ فلينظرْ أحدُكمْ منْ يخالِلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : فيه زهير بن محمد التميمي ذو مناكير [وروي بسند فيه ساقط]
التخريج : أخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378)، وأحمد (8398) واللفظ له

20 - إذا قدمَ أحدكُم من سفرٍ فليُهْدِ أهلهُ وليُطْرِفهُم ولو بحِجَارةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مالك بن المنذر بن عبيد الله هالك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/300)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4204)

21 - قال عَشِيَّةَ عرفةَ إنَّ اللهَ باهَى بِكُمْ عامة وبعليٍّ خاصةً وهذا جبريلُ مخبرِي أنَّ السعيدَ كلَّ السعيدِ مَنْ أحبَّ عليًّا وأنَّ الشقيَ كلَّ الشقيِ مَنْ أبغضَهُ
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم

22 - مَثَلُ المُؤْمِنِ يومَ الجُمُعةِ كمَثَلِ المُحْرِمِ لا يَأخُذُ مِن شعرِه ولا مِن أظْفارِه حتى يُصَلِّيَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن علي بن خلف البلاء منه

23 - أنْكُحوا أبا هندٍ وأنكْحِوا إليه من سرّهُ أن ينظرَ إلى من صوّرَ اللهُ الكتابَ قلبهً فلينظرْ إليهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 104 | خلاصة حكم المحدث : منكر من حديث الزبيدي
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1/180)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6544)، والدارقطني (3/300) باختلاف يسير

24 - من أَكرمَ عالِمًا فقد أَكرمَ سبعينَ نبيًّا ومن أَكرمَ متعلِّمًا فقد أَكرمَ سبعينَ شَهيدًا ومن أحبَّ العلمَ والعلماءَ لم تُكتب عليهِ خطيئةٌ أيَّامَ حياتِه
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : من وضع عبد الرحمن بن محمد البلخي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5805) مختصراً، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (143) واللفظ له

25 - إنَّ على حوضي أربعةَ أركانٍ فركنٌ في يدِ أبي بكرٍ وركنٌ في يدِ عمرَ وركنٌ في يدِ عثمانَ والرابعُ في يدِ عليٍّ فمن أحبَّ أبا بكرٍ وأبغضَ عمرَ لم يَسقِه أبو بكرٍ ومن أَحبَّ . . . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

26 - لا تُنكَحُ البِكرُ حتَّى تُستَأذَنَ ولِلثَّيِّبِ نصيبٌ من أمرِها ما لَم تَدعُ إلى سُخطةٍ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : فيه العباس بن أحمد المذكر متهم

27 - إذا كانت سَنَةَ خمسينَ ومئةً فلَأَنْ يُرَبِّي أحدكم جروَ كلبٍ خيرٌ من أن يُرَبِّي ولدًا
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/127) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/69).

28 - ما أُحِبُّ مَوتًا كمَوتِ الحِمارِ. أيْ مَوتَ الفَجأةِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 334 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حسام بن مصك واه و[فيه] أبو معشر لين
التخريج : أخرجه الترمذي (980)، والطبراني (10/110) (10049)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10215) باختلاف يسير

29 - إذا قال العبدُ أستغفرُ اللهَ الذي لا إله إلا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه غُفِرَ له وإن كان مُتَوَلِّيًا في الصفِّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/381)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (2/349) باختلاف يسير.

30 - إذا رجع أحدُكم من سفرِهِ فليرجعْ إلى أهلهِ بهديةٍ فإنْ لم يجدْ إلَّا حجرًا أو حزمةَ حطبٍ فإنَّ ذلك مما يعجبُهم
الراوي : أبو رهم السمعي أحزاب بن أسيد | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الأيلي ساقط
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (179)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/297)