logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - يا عائشةُ ، اتقِّ النارَ ولو بشقِّ تمرةٍ فإنها تسدُّ من الجائعِ ما تسدُّ من الشَّبعانِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/79 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

62 - من تعلّمَ القرآنَ أدخلهُ اللهُ الجنّةَ وشفّعهُ في عشرةٍ من أهل بيتِهِ كلٌّ قد استوجبَ النارَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

63 - قلتُ لعائشة: أيُّ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ أحبَّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ؟ قالت: أبو بكرٍ قلتُ: ثمَّ من؟ قالت: عمرَ. قلت: ثمَّ من؟ قالت: أبو عبيدةَ. قلت: ثمَّ من فسكتَت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/108 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

64 - أبغضُ العبادِ إلى اللهِ من كان ثوباهُ خيرًا من عملِه ؛ أن تكون ثيابُه ثيابَ الأنبياءِ وعملُه عملُ الجبارينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/231 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

65 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ، حَدِّثْني عن أبي بفَضيلةٍ. قال: حَدَّثني جِبريلُ أنَّ اللهَ لمَّا خَلَقَ الأرواحَ اختارَ رُوحَ أبي بَكرٍ، وجعَلَ تُرابَها مِن الجنَّةِ، وماءَها مِن الحَيَوانِ، وجعَلَ له قَصرًا في الجنَّةِ مِن درَّةٍ بَيضاءَ، مَقاصيرُها مِن الذَّهَبِ والفِضَّةِ... إلى أنْ قال: وإنِّي ضَمِنتُ -كما ضَمِن اللهُ على نَفْسِه- ألَّا يكونَ لي ضَجيعٌ في حُفرَتي، ولا أنيس في وَحدَتي، ولا خَليفَتي على أُمَّتي، إلَّا أبوكِ، بايَعَ على ذلكَ جِبريلُ وميكائيلُ، وعُقِدتْ خِلافَتُه برايةٍ بَيضاءَ. وفيه: فمَن أرادَ أنْ يَتبَرَّأ مِن اللهِ فليَتبَرَّأْ مِنكِ يا عائشةُ، وعُقِدتْ خِلافَتُه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : من أسمج الكذب | أحاديث مشابهة

66 - كانت ليلتي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فضمَّني وإياهُ الفراشُ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ حدِّثْني بشيٍء لأبي ، قال : أخبرني جبرائيلُ عن اللهِ تعالى أنَّهُ لما خلق الأرواحَ اختار روحَ أبي بكرٍ لي من بينِ الأرواحِ ، وإني ضمنتُ على اللهِ ألا يكون لي خليفةً من أمتي ، ولا مؤنسًا في خلوتي ، ولا ضجيعًا في حفرتي إلا أباكَ ، ويخرجُ بخلافتِه يومَ القيامةِ برايةٍ من دُرَّةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/488 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

67 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لجاريتي بريرةَ : اكنِسي المسجدَ يومَ الخميسِ ، فإنَّ من أخرج من مسجدٍ يومَ الخميسِ بقدرِ ما ترى العينُ كان كعدلِ رقبةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/354 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

68 - عن عائشةَ قالت : لما كانت ليلةُ النصفِ من شعبانَ انسلَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مِرْطي ، فخشيتُ أن يكون أتى بعضَ نسائِه ، فقمتُ ألتمسُه فيقعُ قدمي على قدمِه وهو ساجدٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/262 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن كثير ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

69 - وإن الدمَ ليقعُ من اللهِ بمكانٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن نافع تركه النسائي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

70 - الغُسْلُ من الجنابةِ والجمعةِ والحِجامةِ وغُسْلُ الميتِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن شيبة قال أحمد أحاديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

71 - الغسلُ يومَ الجمعةِ مثلَ الغسلِ من الجنابةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/51 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد سيء الحفظ غير معتمد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

72 - من لم يكنْ عنده صدقةٌ [ فليلعنِ اليهودَ ]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

73 - وجبتْ محبَّةُ اللهِ على من أُغضِبَ فحلُمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/97 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

74 - وجبت محبةُ اللهِ على من أُغْضِبَ فحلِمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/125 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

75 - نباتُ الشَّعرِ في الأنفِ أمانٌ منَ الجذامِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 10/83 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

76 - سجدَتا السَّهوِ تُجزئانِ من كلِّ زيادةٍ ونقصانٍ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/780 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حكيم قال أبو زرعة: ليس بشيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

77 - من رابطَ فوقَ ناقةٍ حرّمهُ اللهُ على النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن الجدعاني متروك و[فيه] سليمان بن مرفاع واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

78 - عن بهيةَ سمعتُ امرأةً تسألُ عائشةَ عن امرأةٍ فسدَ حيضُها فلا تدري كيف تصلي فقالت : سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك فأمرني أن آمرها فلتنتظر قدرَ ما كانت تحيضُ من كلِّ شهرٍ وحيضُها مستقيمٌ فلتقعد بقدرِ ذلك من الأيامِ والليالي ثم لتدعِ الصلاةَ فيهِنَّ وبقدرِهِنَّ ثم لتغتسل طُهْرَها ثم لتستَثْفِرْ بثوبٍ ثم تصلي ، فإني أرجو أنَّ ذلك من الشيطانِ وأن يُذهِبَه اللهُ عنها فمُرِي صاحبتَكِ بذلك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/605 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن المتوكل وابن عمار الموصلي ليسا بحجة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

79 - من وقَّر صاحبَ بدعةٍ فقد أعان على هدمِ الإسلامِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/525 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن بن يحيى الخشني ذكر من تكلم فيه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

80 - من التمس محامدَ الناسِ بمعاصي اللهِ عاد حامدُه ذامًّا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/105 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن المنهال قال العقيلي : لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

81 - من رابط ثلاثَ ليالٍ سرْدٍ فقد أدرك رباطَ سَنةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/580 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو النعمان الأنصاري أتى بمناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

82 - من أكلَ فولةً بقِشْرِها أخرج اللهُ منهُ الداءَ مثلَها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/620 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

83 - قالتْ عائشةُ لنسوةٍ من حمصٍ لعلكِ من الكفرةِ اللاتي يدخلنَ الحماماتِ فقلن إنا لنفعلُ قالت أما إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول أيُّما امرأةٍ نزعتْ ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها فقدْ هتكتْ ما بينَها وبينَ ربِّها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد وهو واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

84 - عن كعبٍ , قال : أتيتُ عائشةَ فقلتُ : هل سمِعتِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نعتَ الإنسانِ ؟ فانظُري هل يوافقُ نعتُه نعتي ؟ فقالت : انعَتْ , فقال : يداه جناحان رِجلاه بريدٌ. الحديثُ . فقالت : هكذا سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

85 - من نام بعد العصرِ فاختُلِس عقلُه فلا يلومنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن القاسم _ متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

86 - درهمُ ربا أعظمُ حرجًا عند اللهِ من سبعةٍ وثلاثينَ زَنْيةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/234 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمران بن أنس ذكر من جرحه] ويروى هذا من غير هذا الوجه مرسل بسند لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

87 - عن عائشة قالت استيقظتُ فإذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليس في البيتِ فخرجتُ أطلبهُ فإذا بهِ قد أقْبَلَ وكرهتُ أن يرانِي فرجعتُ أسعَى فأتى وقد علا نفسي فقال ما لك فكرهتُ أن أخبرهُ فأقسَمَ علي فحدثتهُ فقال كلا ولكنْ هذهِ ليلةٌ يعتقُ اللهُ فيها من النارِ أكثرَ من عددِ شعْرِ غنمِ كلبٍ ويطلعُ فيها إلى أهلِ الأرضِ فيغْفِرَ فيها لمن يشاءُ إلا لمُشْركٍ أو مشاحنٌ وتلكَ ليلةُ النصفِ من شعبانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

88 - ينزلُ ليلةَ نصفِ شعبانَ فيغفرُ لأكثرَ من عددِ شعرِ غنمِ كلبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

89 - من قرأ القرآنَ فأعربَ فيهِ كانت لهُ دعوةٌ عند اللهِ مستجابةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/597 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن يحيى العذري. قال العقيلي: مجهول لا يقيم الحديث من جهته | أحاديث مشابهة

90 - من سقَى مسلمًا في موضعٍ يوجدُ فيه الماءُ فكأنَّما أعتق رقبةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن الحسين بن شقيق – كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

1 - إذا قدمَ أحدكُم من سفرٍ فليُهْدِ أهلهُ وليُطْرِفهُم ولو بحِجَارةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مالك بن المنذر بن عبيد الله هالك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/300)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4204)

2 - إذا أضاف أحدُكم بقومٍ فلا يَصُمْ إلا بإذْنِهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/411 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حكيم الداهري ذكر من جرحه]
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن ذكره الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (2/411)

3 - إذا لم يكن عندَ أحدكم ما يتصدَّقُ بهِ فليلعنِ اليهودَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/486 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/200)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/157)

4 - إذا قضَى أحدُكم حَجَّه فليُعجِّلْ إلى أهلِه الرِّحلةَ ، فإنَّه أعظمُ لأجرِه .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2022 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي لم يخرجوه
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/300)، والبيهقي (10663)

5 - هو شرُّ الثلاثةِ إذا عملَ بعملِ أبويهِ يعني ولَدُ الزنا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 275 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسحاق لا أعرفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (24784)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1283) واللفظ لهما، والبيهقي (20486) باختلاف يسير

6 - لا خيرَ في جماعةِ النساءِ إلا في المسجدِ أو في جنازةِ قتيلٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 339 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة واه | أحاديث مشابهة

7 - لا يُبْرمنّ أحدكُم أمْرَ دينٍ ولا دنْيا حتى يُشاوِرْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : فيه طلحة بن زيد متروك

8 - سبْعٌ لم يكُنْ يتركهنّ في سفرٍ ولا حضرٍ القارورةُ والمشطُ والمرآةُ والمكحلةُ والسواكُ والمقصّ والمدرِى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن علوان كذاب وتابعه يعقوب بن الوليد كذبه أحمد [وروي بسند آخر فيه ليس بثقة وفيه واه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (829)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/147)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/62) باختلاف يسير

الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

10 - سبعٌ لم تُفارق رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ ولا حضرٍ : القارورةُ ، والمشطُ ، والمكحلةُ والمقراضُ والسواكُ والإبرةُ والمرآةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/455 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أيوب بن الوليد ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (829)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/147)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/62) باختلاف يسير

11 - من وَلِي غُسلَ ميِّتٍ فأدَّى فيه الأمانةَ يعني يستُرُ بما يكونُ عند ذلك كان من ذنوبِه كيومِ ولدتْه أمُّه وقال لِيَلِه أقربُكم منه إن كان يعلمُ فإن كان لا يعلمُ فرجلٌ ممَّا تدرون أنَّ عنده ورَعًا وأمانةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1328 | خلاصة حكم المحدث : منكر سمعه إبراهيم بن الحجاج من سلام وجابر الجعفي واه | أحاديث مشابهة

12 - طاعةُ النِّساءِ ندامةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 204 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان بن أبي كرمية تالف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/74)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/262)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (226)

13 - طاعةُ النساءِ ندامةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/570 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان بن أبي كريمة ضعفه أبو حاتم ، وقال العقيلي : روى عن هشام بواطيل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/74)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/262)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (226)

14 - أيُّ الناسِ كان أَحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ قالت فاطمةُ مِن قِبَلِ النساءِ ، ومن الرجالِ زوجُها ، وإن كان ما علمتُ صوَّامًا قوَّامًا .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/125 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بذاك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 240 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن مهران _ واه

16 - تخيّروا لنُطَفِكُم فإن النساءَ يلدنَ أشباهَ إخوانهنّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 205 | خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن ميمون منكر الحديث [وروي مرسلاً وهو أشبه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/241)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1012) واللفظ لهما مطولاً، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7398) مطولاً.

17 - من تمسّكَ بالسنةِ دخلَ الجنةَ قلتُ يا رسولَ اللهِ وما السنةُ قال حبُّ أبيكَ وصاحبهِ يعني عمرَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 66 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حماد المصيصي لا يعرف و[فيه] سعيد بن رحمة واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/145)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (313)

18 - يعدلُ صومُه بصومِ ألفِ يومٍ – يعني عرفةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/226 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/140) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6802)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3765) باختلاف يسير

19 - أعلِنُوا النكاحَ ، واجعلوهُ في المساجدِ ، واضربوا عليهِ بالدُّفِّ ، وليُولِمْ أحدكم ولو بشاةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن ميمون ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1089)، والبيهقي (15095) | شرح حديث مشابه

20 - قالَ رسولُ اللَّهِ - يعني لبريرة- إن وطئَكِ فلا خيارَ لَكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2796 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد وهو كذاب | أحاديث مشابهة

21 - سمعتُ امرأةً تسألُ عائشةَ - يعني عن سببِ حيضِها لا تدري كيفَ تصلي - فقالت : سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لامرأةٍ فسدَ حيضُها ، وأهريقتْ دماءٌ ، ولا تدري كيفَ تصلِّي ، فأمرني أن آمرها فلتنظرْ قدرَ ما كانتْ تحيضُ في كلِّ شهرٍ وحيضُها مستقِيمٌ فلتعتدّ - أو قال : فلتقعدْ - بقدرِ ذلكَ من الأيامِ والليالي ، ثم لتدعِْ الصلاةَ فيهنَّ بقدرهنّ ، ثم لتغتسلْ وتحسنْ طُهْرهَا ، ثم تستذْفرْ بثوبٍ ثم تُصلي ، فإني أرجو أن يكونَ هذا من الشيطانِ ، وأن يُذهبَها اللهُ عنها إن شاءَ اللهُ . قالت : فأمرتُها ففعلتْ فأذهَبها اللهُ عنها , فمُري صاحبتكِ بذلكَ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/325 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن المتوكل ضعفوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - الله أعلمُ بما كانوا عاملينَ هم تبعٌ آبائهِم يعنِي الكفارَ قلتُ يا رسولَ اللِه بلا عملٍ ؟ . . .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 359 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن أبي قيس مولى عطيف ليس بالمعروف
التخريج : أخرجه أبو داود (4712)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (843)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1542) مطولاً.

23 - أنه عليهِ السلامُ كان قاعدا وحولهُ أصحابهُ فقال إنّما مثلُ أحدكُم ومثل أهلهِ ومثلُ عملِه كرجلٍ له ثلاثةُ إخوةٍ . . . .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 333 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عبد العزيز ليس بشيء و[فيه] محمد بن عبد العزيز متروك

24 - دخَل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فقال : أعِندَكِ شيءٌ ؟ قلتُ لا قال : إذًا أصومُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1572 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان ضعفه ابن معين واختلف فيه ابن مهدي والقطان
التخريج : أخرجه مسلم (1154)، وأبو داود (2455)، والترمذي (734)، والنسائي (2322)، وابن ماجه (1701)، وأحمد (24266) بنحوه، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (8603) واللفظ له.

25 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان قاعدًا وحوله جماعةٌ كثيرةٌ ، فقال : أيها الناسُ إنما مثل أحدِكم ومثلُ مالِه وأهلِه وعملِه كرجلٍ له إخوةٌ ثلاثةٌ ؛ فقال لأخيه الذي هو ماله حين احتُضِر : ماذا عندكَ ، فقد نزل بي ما ترى . قال : ما عندي لكَ غَناءٌ ولا نفعٌ إلا ما عشْتَ ، فخذْ مني الآن ما أردتَ ، فإني أفارقُكَ فيذهبُ بي إلى مذهبٍ غيرِ مذهبِكَ ، ويأخذُني غيرُكَ . قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فأيُّ أخٍ ترونه ؟ قالوا : لا نسمعُ طائلًا . ثم قال لأخيه الذي هو أهلُه : قد نزل بي الموتُ ، فماذا عندك منَ الغناءِ ؟ قال عندي أن أُمرِّضَكَ وأقومَ عليكَ ، فإذا متَّ غسلتُكَ وكفنتُكَ وحملتُكَ وشيَّعتُكَ ؛ ثم أرجِعُ فأُثني بخيرٍ عند مَنْ سألَني فأيُّ أخٍ ترونه ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ لا نسمعُ طائلًا . ثم قال لأخيه الذي هو عملُه : ماذا عندك ؟ وماذا لديك ؟ قال : أُشيِّعُكَ إلى قبرِكَ ، وأونسُكَ ، وأجادلُ عنكَ . فقال : أيُّ أخٍ ترونَ هذا ؟ قالوا : خيرُ أخٍ . قال الأمرُ هكذا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/456 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة

26 - كان عليه السلام إذا خرجَ من المدينةِ ثلاثةَ أميالٍ يريدُ السفرَ قصّرَ وأفطرَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 151 | خلاصة حكم المحدث : فيه صبيح بن سعيد كذبه ابن معين

27 - عن عائشةَ قالَت: اللَّهُ ورسولُهُ مولى مَن لا مولى لَهُ، والخالُ وارثُ من لا وارثَ لَهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2367 | خلاصة حكم المحدث : أحمد وابن معين يقولان عمرو ليـس بالقـوي قلت قـوى غيرهـما واحتج به مسلم

28 - كان إذا دخلَ الغائطَ أدخلَ على إثرهُ فلا أرى شيئا فسألتهُ فقال ما خرج من الأنبياءِ ابتلعتهُ الأرضُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن علوان متهم [وروي من طريق فيها كذاب]

29 - يا عائشةُ ، ينبغي للرجلِ إذا خرج إلى أصحابِه أن يُهيِّئَ من لحيتِه ورأسِه ؛ فإنَّ اللهَ جميلٌ يحبُّ الجمالَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/293 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن مدرك قال ابن معين: ليس بشيء. وقال – مرة: كذاب، وقال أبو حاتم والنسائي: متروك
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (352)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/347)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1144)

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اطَّلع على أحدٍ من أهلهِ كذَب كِذْبةً لم يزلْ مُعرضًا عنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/410 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن مسلمة بن قعنب قال العقيلي : حدث بمناكير
التخريج : أخرجه الترمذي (1973)، وأحمد (25183) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/9) باختلاف يسير