logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - كلُّ مالٍ وإن كان تحتَ سبعِ أرْضين تُؤدَّى زكاتُه فليس بكنزٍ وكلُّ مالٍ لا تؤدَّى زكاتُه وإن كان ظاهرًا فهو كنزٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/5 | خلاصة حكم المحدث : روي موقوفا على ابن عمرو وهو الصحيح
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8279)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/426)، والديلمي في ((الفردوس)) (4742) باختلاف يسير.

2 - السُّلطانُ ظلُّ اللهِ في الأرضِ يأوي إليه كلُّ مظلومٍ من عبادِه فإنَّ عدَل كان له الأجرُ وكان – يعني - على الرَّعيَّةِ الشُّكرُ وإن جار أو حاف أو ظلم كان عليه الوِزرُ وعلى الرَّعيَّةِ الصَّبرُ وإذا جارت الوُلاةُ قحَطت السَّماءُ وإذا مُنِعت الزَّكاةُ هَلَكت المواشي وإذا ظهر الزِّنا ظهر الفقرُ والمسكنةُ وإذا أُخفِرت الذِّمَّةُ أُدِيل الكفَّارُ أو كلمةٌ نحوُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/186 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه البزار (5383)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 402)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6984 ) بنحوه

3 - من جعل الهمَّ همًّا واحدًا كفاه اللهُ همَّ دنياه ، ومن تشعَّبته الهمومُ لم يُبالِ اللهُ في أيِّ أوديةِ الدُّنيا هلَك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/131 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الآداب)) (804) واللفظ له، وأخرجه الحاكم (3658) باختلاف يسير

4 - مَن قرأَ سورةَ الكَهْفِ في يومِ الجمعةِ ، سَطعَ لَهُ نورٌ مِن تحتِ قدمِهِ إلى عَنانِ السَّماءِ ، يضيءُ لَهُ يومَ القيامةِ ، وغُفِرَ لَهُ ما بينَ الجمعتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/354 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
التخريج : أخرجه ابن مردويه في ((التفسير)) كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/298)

5 - كانَ النَّاسُ يُخرِجونَ صَدَقةَ الفِطْرِ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صاعًا مِن شَعيرٍ، أو تَمْرٍ، أو سُلْتٍ، أو زَبيبٍ -قالَ: قالَ عَبْدُ اللهِ: فلمَّا كانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه، وكَثُرَتِ الحِنْطةُ، جَعَلَ عُمَرُ نِصْفَ صاعِ حِنْطةٍ مَكانَ صاعٍ مِن تلك الأشْياءِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 471 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبي رواد. وهو ضعيف

6 - يا معشرَ المهاجرين خصالٌ خمسٌ إن ابتُلِيتم بهنَّ ونزلنْ بكم أعوذُ باللهِ أن تُدرِكوهنَّ لم تظهرِ الفاحشةُ في قومٍ قطُّ حتَّى يُعلنوا بِها إلَّا فشَا فيهم الأوجاعُ الَّتي لم تكنْ في أسلافِهم ولم ينقُصوا المكيالَ والميزانَ إلَّا أُخِذوا بالسِّنين وشِدَّةِ المُؤنةِ وجَورِ السُّلطانِ ولم يَمنعوا زكاةَ أموالِهم إلَّا مُنعوا القَطْرَ من السَّماءِ ولولا البهائمُ لم يُمطَروا ولا نقضوا عهدَ اللهِ وعهدَ رسولِه إلَّا سلَّط عليهم عدوًّا من غيرِهم فيأخذَ بعضَ ما في أيديهم وما لم تحكُمْ أئمَّتُهم بكتابِ اللهِ إلَّا جُعِل بأسُهم بينهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/16 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4019)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4671)، والحاكم (8623) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

7 - أقبل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا معشرَ المهاجرين خمسُ خِصالٍ إذا ابتليتم بهنَّ وأعوذُ باللهِ أن تدركوهنَّ لم تظهَرِ الفاحشةُ في قومٍ قطُّ حتَّى يُعلِنوا بها إلَّا فشا فيهم الطَّاعون والأوجاعُ الَّتي لم تكُنْ مضت في أسلافِهم الَّذين مضَوْا ولم ينقُصوا المكيالَ والميزانَ إلَّا أُخِذوا بالسِّنين وشدَّةِ المؤنةِ وجوْرِ السُّلطانِ عليهم ولم يمنَعوا زكاةَ أموالِهم إلَّا مُنِعوا القطْرَ من السَّماءِ ولولا البهائمُ لم يُمطَروا ولم يَنقُضوا عهدَ اللهِ وعهدَ رسولِه إلَّا سلَّط اللهُ عليهم عدوًّا من غيرِهم فأخذوا بعضَ ما في أيديهم وما لم تحكُمْ أئمَّتُهم بكتابِ اللهِ تعالَى ويتخيَّروا فيما أنزل اللهُ إلَّا جعل اللهُ بأسَهم بينهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/29 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4019)، وابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (11) واللفظ له | شرح حديث مشابه

8 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى دخل بعضَ حيطانِ الأنصارِ ، فجعل يلتقِطُ من التَّمرِ ويأكلُ فقال لي : يا بنَ عمرَ ما لك لا تأكلُ ؟ . قلتُ : لا أشتهيه يا رسولَ اللهِ . قال : ولكنِّي أشتهيه ، وهذه صُبحُ رابعةٍ منذ لم أذُقْ طعامًا ، ولو شئتُ لدعوتُ ربِّي عزَّ وجلَّ فأعطاني مثلَ مُلكِ كسرَى وقيصرَ ، فكيف بك يا بنَ عمرَ إذا بقيتَ في قومٍ يُخبِّئون رزقَ سَنتِهم ، ويضعُفُ اليقينُ . فواللهِ ما برِحنا حتَّى نزلت : ووَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ اللهَ لم يأمُرْني بكنزِ الدُّنيا ولا باتِّباعِ الشَّهواتِ ، فمن كنز دنيا يريدُ بها حياةً باقيةً ، فإنَّ الحياةَ بيدِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، ألا وإنِّي لا أكنِزُ دينارًا ، ولا درهمًا ، ولا أخبأُ رزقًا لغدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/168 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (814)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (879)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/127)

9 - كان تحتي امرأةٌ أحبُّها وكان عمرُ يكرهُها فقال لي طلِّقْها فأبيْتُ فأتَى عمرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكر ذلك له فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طلِّقْها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/293 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه أبو داود (5138)، والترمذي (1189)، وابن ماجه (2088) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما أنَّهُ كانَ يأتي شَجرةً بينَ مَكَّةَ والمدينةِ فيقيلُ تحتَها ، ويخبرُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يفعلُ ذلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/63 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (5909) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3968) باختلاف يسير

11 - لم يَكُنْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَدَعُ هؤلاءِ الكلمات حينَ يُمسي وحينَ يصبحُ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفو والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في ديني ودُنْيايَ وأَهْلي ومالي اللَّهمَّ استُر عَوْراتي وآمِن رَوعاتي اللَّهمَّ احفَظني من بينِ يديَّ ومن خَلفي وعن يميني وعن شِمالي ومِن فَوقي وأعوذ بعَظمتِكَ أن أُغتالَ مِن تَحتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/311 | خلاصة حكم المحدث : [ لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
التخريج : أخرجه أبو داود (5074)، وابن ماجه (3871)، وأحمد (4785) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بخباءِ أعرابِي وهو في أصحابِه يريدون الغزوَ فرفعَ ... الأعرابيُّ ناحيةً من الخباءِ فقال من القومُ فقيل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه يريدون الغزوَ فقال هل من عرَضِ الدُّنيا يُصيبون قيل له نعم يصيبون الغنائمَ ثمُّ تُقسَّمُ بين المسلمين فعمَد إلى بكرٍ له فاعتقله وسار معهم فجعل يدنو ببَكَرِه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجعل أصحابُه يذودون بَكَرَه عنه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعوا لي إلى النَّجديِّ فوالَّذي نفسي بيدِه إنَّه لمن ملوكِ الجنَّةِ قال فلقَوُا العدوَّ فاستشهد فأُخِبر بذلك النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتاه فقعد عند رأسِه مستبشِرًا أو قال مسرورًا يضحكُ ثمَّ أعرض عنه فقلنا يا رسولَ اللهِ رأيناكَ مستبشِرًا تضحكُ ثمَّ أعرضتَ عنه فقال أمَّا ما رأيتُم من استبشاري أو قال سروري فلمَّا رأيتُ من كرامةِ روحِه على اللهِ عزَّ وجلَّ وأمَّا إعراضي عنه فإنَّ زوجتَه من الحورِ العينِ الآن عند رأسِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/285 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4317)