logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - خرجتُ يومًا فإذا أَنا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمًا فدنوتُ منهُ ودَنا منِّي حتَّى وضعَ يدَهُ على عاتِقي وقالَ يا ابنَ عمرَ لا يغرَّنَّكَ ما سبقَ لأبيكَ من قِبَلي فإنَّ العبدَ لو جاءَ يومَ القيامةِ بالحسَناتِ كأمثالِ الجبالِ الرَّوَّاسيَّ ظنَّ أنَّهُ لا ينجو من أحوالِ ذلِكَ اليومِ يا ابنَ عمرَ دينُكَ إنَّما هوَ لحمُكَ ودمُكَ وانظر عمَّن تأخُذُ خُذْ عنِ الَّذينَ استقاموا ولا تأخُذ عنِ الَّذينَ مالوا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/130 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة

152 - أنَّهُ لم يرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفطرَ يومَ جُمعةٍ قطُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/549 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

153 - رأيتُ رجلًا جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقدحٍ فيهِ نبيذٌ وهو عند الرُّكنِ فدفعَ إليهِ القدحَ فرفعَهُ إلى فيهِ فوجدَهُ شديدًا فردَّهُ على صاحبِهِ فقالَ رجلٌ منَ القومِ يا رسولَ اللَّهِ أحرامٌ هوَ فقالَ عليَّ بالرَّجلِ فأتيَ بِهِ فأخذَ منهُ القدحَ ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ ثمَّ رفعَهُ إلى فيهِ فقطَّبَ ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ ثمَّ قالَ إذا اشتدَّت عليكم هذِهِ الأوعيةُ فاكسروا سورتَها بالماءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/676 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الملك بن نافع ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

154 - ما أجدُني أسًا على شيءٍ لم أَلُم إلا أنَّني لم أحُجَّ ماشيًا فقيلَ لَهُ من أينَ قالَ من مَكَّةَ حتَّى أرجعَ إليها فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ للرَّاكبِ سبعونَ حسنةً وللماشي سبعُ مائةِ حسنةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/567 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

155 - عن كعبِ الأحبارِ قالَ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ أوحى إلى البحرِ الغربيِّ حينَ خلقَهُ وقالَ قد خلقتُكَ فأحسنتُ خلقَكَ وأَكثرتُ فيكَ منَ الماءِ وإنِّي حاملٌ فيكَ عبادًا لي يُكَبِّروني ويُهَلِّلوني ويسبِّحوني ويقدِّسوني فكيف تفعَلُ بهِم قالَ أغرقُهُم قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فإنِّي أحملُهُم على كفِّي وأجعلُ بأسَكَ في نواحيكَ ثُمَّ قالَ للبحرِ الشَّرقيِّ قد خلقتُكَ فأحسَنتُ خلقَكَ وأَكثرتُ فيكَ منَ الماءِ وإنِّي حاملٌ عبادًا لي يُكَبِّروني ويُهَلِّلوني ويسبِّحوني فَكَيفَ أنتَ فاعلٌ بِهِم قالَ أُكَبِّرُكَ معَهُم وأُهَلِّلُكَ معَهُم وأحمَدُكَ معَهُم وأحملُهُم بينَ ظَهري وبَطني فأعطاهُ اللَّهُ الحِليةَ والصَّيدَ والطِّيبَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/50 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

156 - التقى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجبريلُ عليهِ السَّلامُ في الملإِ الأعلى فقالَ يا جبرائيلُ أعلى أمَّتي حسابٌ فقالَ نعَم عليهِم حسابٌ ما خلا أبا بكرٍ الصدِّيقِ لي عليهِ حسابٌ فقيلَ يا أبا بَكرٍ ادخلِ الجنَّةَ فقالَ لن أدخلَها حتَّى أُدخِلَ معي من أحبَّني في دارِ الدُّنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/191 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

157 - احتجمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأعطاني دمَهُ فقالَ اذهب فوارِهِ فذَهَبتُ فشَرِبتُهُ فرجعتُ فقالَ ما صنعتَ بِهِ قلتُ واريتُهُ أو قلتُ شَرِبتُهُ قالَ احترزتَ منَ النَّارِ
الراوي : سفينة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/186 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

158 - عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ سئلَ عنِ الشِّعرِ فقالَ كلامٌ حسنُهُ حسنٌ قبيحُهُ قبيحٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/137 | خلاصة حكم المحدث : قال الدارقطني تفرد به حسان قال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

159 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن رجلٍ قالَ لامرأتِه أنتِ طالقٌ إن شاءَ اللَّهُ قالَ لَه استثناءُه فقالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ قالَ لغلامِه أنتَ حرٌّ إن شاءَ اللَّهُ قال يعتِقُ لأنَّ اللَّهَ يشاءُ العتقَ ولا يشاءُ الطَّلاقَ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/644 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

160 - قلتُ لعائشةَ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ يقولُ إنَّ موتَ الفجأةِ سُخطةٌ على المؤمنِ فقالَت يغفرُ اللَّهُ لابنِ عمرَ أوهمَ الحديثَ إنَّما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ موتُ الفجأةِ تخفيفٌ على المؤمنِ وسُخطٌ على الكافرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/894 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

161 - جئتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا في ملأٍ من قُرَيشٍ فنظرَ إليَّ وقالَ يا عليُّ إنَّما مثَلُكَ في هذِهِ الأمة كمثل عيسى ابنِ مريمَ أحبَّهُ قومٌ فأفرطوا فيهِ وأبغضَهُ قومٌ فأفرطوا فيهِ قالَ فضحِكَ الملأُ الَّذينَ عندَهُ وقالوا انظُروا كيفَ يشبِّهُ ابنَ عمِّهِ بعيسى فأنزلَ اللَّهُ القرآنَ وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَريَمَ مَثَلاً إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ
الراوي : علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله قال ابن حبان يروي عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة ولا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

162 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يسجُدْ في شيءٍ منَ المفصَّلِ منذُ تحوَّلَ إلى المدينةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/440 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

163 - خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ويمينُهُ في يدِ أبي بَكرٍ ويسارُهُ في يدِ عمرَ وعليٍّ آخذَ بطرفِ ردائِهِ وعثمانُ من خلفِهِ قالَ هَكَذا وربِّ الكعبةِ ندخلُ الجنَّةَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/256 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

164 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى الصبحَ قالَ وهو ثانٍ رجليهِ سبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ أستغفِرُ اللَّهَ إنَّ اللَّهَ كانَ توَّابًا رحيمًا سبعينَ مرَّةً ثمَّ يستقبِلُ النَّاسَ بوجهِهِ فيقولُ هل رأى أحدٌ منكُم شيئًا قالَ ابنُ زَملٍ أَنا يا نبيَّ اللَّهِ فقالَ خيرًا تلقاهُ أو شرًّا تُوقَّاهُ خيرٌ لَنا وشرٌّ على أعدائِنا والحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ اقصُص رؤياكَ فقالَ رأيتُ جميعَ النَّاسِ على طريقٍ سَهْلٍ رَحبٍ بالناس على الجادَّةِ منطلِقين فبينا هم كذلِكَ أشرَفنا على مَرجٍ لم ترَ عينايَ مثلَهُ قطُّ يرفُّ رفيفًا يقطرُ نداهُ فيهِ من أنواعِ الكلأِ وَكَأنِّي بالرَّعلةِ الأولى حينَ أشرفوا على المرجِ كبَّروا ثمَّ أَكَبُّوا رواحلَهُم في الطَّريقِ منطلِقينَ ثمَّ جاءتِ الرَّعلةُ وَهُم أَكْبرُ منهم أضعافًا فلمَّا أشرفوا على المرجِ كبَّروا ثمَّ أَكَبُّوا رواحلَهُم في الطَّريقِ ثمَّ قدمَ عظمُ النَّاسِ وَكَأنِّي أنظرُ إليهم يميلونَ يمينًا وشمالًا فلمَّا رأيتُ ذلِكَ لَزِمْتُ الطَّريقَ فمضيتُ حتَّى أتيتُ أقصى المرجِ فإذا أَنا بِكَ يا رسولَ اللَّهِ على منبرٍ فيهِ سبعُ درجاتٍ وأنتَ في أعلاها درجةً وإذا عن يمينِكَ رجلٌ آدَمُ أقنى إذا يتكلَّمُ يسمو فيفوقُ الرِّجالَ طولًا وإذا عن يسارِكَ رجلٌ ربعةٌ أحمرُ كثيرُ خيلانِ الوجهِ كأنَّما جمَّمَ شعرَهُ بالماءِ إذا هوَ تَكَلَّمَ أصغيتُمْ إليهِ إِكْرامًا لَهُ وإذا أمامَكُم رجلٌ شيخٌ أشبَهُ النَّاسِ بِكَ خلقًا وخلقًا كلُّكم تُقدِّمونهُ فانتقَع لونُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ساعةً ثمَّ سُرِّيَ عنهُ فقالَ أمَّا ما رأيتَ منَ الطَّريقِ السَّهلةِ فذاكَ ما حُمِلنا عليهِ منَ الهدى وأمَّا المرجُ فالدُّنيا وغضارةُ عيشِها فمَضيتُ أَنا وأصحابي لم نتعلَّق بِها ولم تتعلَّق بنا ثمَّ جاءتِ الرَّعلةُ الثَّانيةُ فَمِنْهُمُ الآخذُ الضِّغثُ ثمَّ جاءَ عظمُ النَّاسِ فمالوا في المرجِ يمينًا وشمالا فإنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ وأمَّا أَنا فمضيتُ على الطَّريقِ وأمَّا المنبرُ الَّذي رأيتَ فيهِ سبعَ درجاتٍ وأَنا في أعلاهُ فالدُّنيا سبعةُ آلافِ سنةٍ أَنا في آخرِها ألفًا وأمَّا الَّذي رأيتَ عن يميني فذاكَ موسى والَّذي عن يساري فذاكَ عيسى والشَّيخُ أبونا إبراهيمُ كلُّنا نقتدي بِهِ
الراوي : ابن زمل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/702 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

165 - خرجتُ أَنا وعليٌّ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حيطانِ المدينةِ فمرَرنا بحديقةٍ فقالَ عليٌّ ما أحسنَ هذِهِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حديقتُكَ في الجنَّةِ أحسنُ منها حتَّى مرَّ بسبعِ حدائقَ ويقولُ مثلَها وجعلَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يبكي فقالَ عليٌّ ما يبكيكَ قالَ ضغائنُ في صدورِ قومٍ لا يُبدونَها حتَّى يفقِدوني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : [ليس بصحيح] فيه يونس بن خباب مضطرب الحديث | أحاديث مشابهة

166 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّهُ سألَه رجلٌ عرفتَ اللَّهَ بمحمَّدٍ أو عرفتَ محمَّدًا باللَّهِ فقالَ لو عرفتُ اللَّهَ بمحمَّدٍ لَكانَ محمَّدٌ أوثقَ منَ اللَّهِ ولو عرفتُ محمَّدًا باللَّهِ ما احتجتُ إلى رسولِ اللَّهِ ولَكنَّ اللَّهَ تعالى عرَّفني نفسَه بلا كيفٍ كما شاءَ بعثَ محمَّدًا رسولا ليبلِّغَ القرآنَ والإيمانَ وعتبَ الحجَّةِ وتقويمَ النَّاسِ على منهاجِ الإسلامِ فصدَّقتُ بما جاءَ بِه منَ اللَّهِ لأنَّهُ لم يجئ بخلافٍ عن أمرِ ربِّهِ ولا يخالفُ الرُّسلَ من قبلِه جاءَ بالهدى والوعدِ وتصديقِ مَن قبلَه
الراوي : عقيل الخزاعي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/946 | خلاصة حكم المحدث : موضوع على علي لأنه أجل من أن يقول هذا | أحاديث مشابهة

167 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في مرضِهِ ادعوا لي أخي فدعيَ لَهُ أبو بَكرٍ فأعرضَ عنهُ ثمَّ قالَ ادعوا لي أخي فدعيَ لَهُ عمرُ فأعرضَ عنهُ ثمَّ قالَ ادعوا لي أخي فدعيَ لَهُ عثمانُ فأعرضَ عنهُ ثمَّ قالَ ادعوا لي أخي فدعيَ لَهُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فسترَهُ بثوبٍ وأَكَبَّ عليهِ فلمَّا خرجَ من عندِهِ قيلَ لَهُ ما قالَ لَكَ قالَ علَّمَني ألفَ بابٍ كلُّ بابٍ يفتحُ لَهُ ألفُ بابٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/221 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

168 - عن أبي جرو المازني قال: سمعتُ عليًّا وَهوَ ناشدُ الزُّبيرَ فقالَ أنشدُك اللهَ يا زبيرُ أما سمعتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّكَ تُقاتلُني وأنتَ ظالمٌ قالَ بلى ولَكنِّي نسيتُ
الراوي : علي والزبير | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/847 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

169 - من صلَّى عليَّ يومَ الجمعةِ مائتينِ غفرَ اللَّهُ لَهُ ذنوبَ ثمانينَ عامًا فقيلَ لَهُ كيفَ الصَّلاةُ عليكَ قال يقولُ اللَّهُمَّ صلِّ على محمَّدٍ عبدِكَ ونبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الأمِّيِّ ويعقِدُ واحدةً .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/465 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

170 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من بيتِ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فتبعتُهُ ثمَّ خرجَ من بيتِ أمِّ سلَمةَ فتبعتُهُ فالتفتَ إليَّ فقالَ: يا أبا هُرَيْرةَ زُر غِبًّا تزدد حبًّا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/740 | خلاصة حكم المحدث : ليس فيه ما يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

171 - أنَّ رجلًا لعنَ برغوثًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: لا تلعَنهُ فإنَّهُ أيقظَ نبيًّا منَ الأنبياءِ للصَّلاةِ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/714 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

172 - بَينا أنا معَ عمرَ في بعضِ طرقِ المدينةِ يدَه في يدي قالَ لي يا ابنَ عبَّاسٍ ما أحسَبُ صاحبَك إلَّا مظلومًا فقلتُ فرُدَّ إليهِ ظُلامتَه يا أميرَ المؤمنينَ قالَ فانتزعَ يدَه من يدي وتقدَّمني يُهمهمُ ثمَّ وقفَ حتَّى لَحِقتُه فقالَ يا ابنَ عبَّاسٍ ما أحسبُ القومَ إلَّا استَصغَروا صاحبَك قالَ قلتُ واللَّهِ ما استصغرَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حيثُ أرسلَه وأمرَه أن يأخذَ براءةً من أبي بَكرٍ فيقرأَها على النَّاسِ فسَكتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/942 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح و إنما هذا من وضع الرافضة | أحاديث مشابهة

173 - سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لأبي بَكرٍ يا أبا بَكرٍ إنَّ اللَّهَ قد أعطاني ثوابَ من آمنَ بي منذُ خلقَ آدمَ إلى أن بعثَني وإنَّ اللَّهَ أعطاكَ يا أبا بَكرٍ ثوابَ من آمنَ بي منذُ بعثَني إلى أن تقومَ السَّاعةُ
الراوي : علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/189 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

174 - كنَّا جلوسًا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالبطحاءِ فمرَّت سحابةٌ فقالَ: أتدرونَ ما هذا؟ قُلنا: السَّحابُ. قالَ: والمُزنُ. فقلنا: والمُزنُ. قالَ: والعَنانُ. قالَ: فسَكَتنا. فقالَ: أتدرونَ كم بينَ السَّماءِ والأرضِ؟ قلنا: اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ. قال: بينهُما مسيرةُ خَمس مائةِ سنةٍ، وبينَ كلِّ سماءٍ إلى سماءٍ مسيرةُ خمسِ مائةِ سنةٍ، وكشفُ كلِّ سماءٍ خمسُ مائةِ سنةٍ، وفوقَ السَّماءِ السَّابعةِ بحرٌ بينَ أسفلِهِ وأعلاهُ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ، ثمَّ فوقَ ذلِكَ ثمانيةُ أوعالٍ بينَ رُكَبِهِنَّ وأظلافِهِنَّ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ، ثمَّ فوقَ ذلِكَ العرشُ بينَ أسفلِهِ وأعلاهُ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ، واللَّهُ تبارَكَ وتعالى فوقَ ذلِكَ، وليسَ يخفى عليهِ من أعمالِ بَني آدمَ شيءٌ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/23 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

175 - زارَ ثابتٌ البنانيُّ ويزيدُ الرُّقاشيُّ أنسَ بنَ مالِك فلم يجداهُ في بيتِه فلمَّا جاءَ أظهرَ لَهما الغضبَ وقالَ أَلا قلتُما لي حتى كنتُ أعدُّ لكُما ثمَّ قالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الزَّائرُ أخاهُ في بيتِه الآكلُ من طعامِه أرفَعُ درجةً منَ المطعِمِ لَه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/743 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

176 - ألا أخبرُكم بالتَّيسِ المستعارِ قالوا بلى قالَ هوَ المحلِّلُ ثمَّ قالَ لعنَ اللَّهُ المحلِّلَ والمحلَّلَ لَه.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/646 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

177 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتختَّمُ في اليمينِ ويقولُ اليمينُ أولى بالزِّينةِ منَ الشِّمالِ وإنَّما الشِّمالُ خادمُ اليمينِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/694 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

178 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سمعَ رجلا يَسبُّ برغوثًا فقالَ: لا تسُبَّهُ فإنَّهُ نبَّهَ نبيًّا من الأنبياءِ لصَلاةِ الفجرِ .
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/714 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

179 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ: لا يحلُّ لامرأةٍ أن تدخلَ إلا من سُقمٍ، فإنَّ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنْها أمَّ المؤمنينِ حدَّثتني قالت: حدَّثَني خليلُ اللَّهِ عليْهِ السَّلامُ قالَ: إذا وضعَتِ المرأةُ خِمارَها في غيرِ بيتِ زَوجِها هتَكت سِترَها بينَها وبينَ اللَّهِ لَم يتناها دونَ العَرشِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

180 - مَنْ قالَ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَه إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكبرُ مائةَ مرَّةٍ أدَّى إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ دِيتَه.
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/836 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
 

1 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ لأصحابِه إذا مرضتُم فلا تمنَّوا العافيةَ فإنِّ المرَضَ خيرٌ للمريضِ منَ الصِّحَّةِ والمرضُ هديَّةُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ للعبادِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/873 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - رغِبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الجِهادِ ذاتَ يومٍ فاجتمعوا عليهِ حتَّى غمُّوهُ وفي يدِهِ جريدةٌ وقد نزعَ سلاءَها وبقيت سلاءةٌ لم يفطِن لها فقال اخرُجوا عنِّي هَكَذا فقد غمَمتُموني فأصابَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بطنَ رجلٍ فأدماهُ فخرجَ الرَّجلُ وَهوَ يقولُ هَكَذا فعلَ بي نبيُّكَ فَكَيفَ بالنَّاسِ فسمعَهُ عمرُ فأتى بِهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقال أحقًّا أنا أصبتُكَ قالَ نعم فما تريدُ أستقيدُ منكَ فأمسَكَهُ منَ الجريدةِ وَكَشفَ عن بطنِهِ فألقى الجريدةَ وقبَّلَ سرَّتَهُ وقالَ أردتُ لِكَيما يُقمعُ الجبَّارونَ من بعدي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/186 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5754)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/337) باختلاف يسير

3 - جاءتِ امرأةٌ ومعَها ابنٌ لَها وَهوَ يريدُ الجِهادَ وَهيَ تمنعُهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقم عندَها فإنَّ لَكَ منَ الأجرِ مثلَ ما تريدُ ثمَّ أتاهُ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إني نذَرتُ أن أنحرَ نفسي قالَ وشُغِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالمرأةِ وابنِها قالَ فانطلقَ لينحرَ نفسَهُ فجيءَ بِهِ إلى رسولِ اللَّهِ فقالَ أردتَ أن تنحرَ نفسَكَ لرسولِ اللَّهِ الحمدُ للَّهِ الَّذي جعلَ في أمَّتي من يوفي بالنَّذرِ ويخافُ يومًا كانَ شرُّهُ مستطيرًا هل لَكَ من مالٍ قالَ نعَم قالَ فاهدِ مائةَ بدنةٍ واجعَلها في ثلاثِ سنينَ فإنَّكَ إن تتَّخذها في عامٍ واحدٍ لم تجِد من يعطَها إيَّاهُ قالَ ثمَّ أقبلَ على المرأةِ وابنِها فقالَ أقم عندَها فإنَّ لَكَ منَ الأجرِ مثلَ ما تريدُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/522 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ قاعدًا وحولَهُ نفرٌ منَ المُهاجرينَ والأنصارِ وَهم كثيرٌ إلى أن قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّها النَّاسُ إنَّما مثلُ أحدِكم ومثلُ مالِه ومثلُ أَهلِه ومثلُ عملِه كرجلٍ لَه إخوةٌ ثلاثةٌ فقالَ لأخيهِ الَّذي هوَ مالُه حينَ حضرَتهُ الوفاةُ ونزلَ به الموتُ ماذا عندَكم فقد نزلَ بي ما ترى فقالَ لَه أخوهُ الَّذي هوَ مالُه ما عندي لَك غنًى ولا عندي لَك نفعٌ إلَّا ما دُمتَ حيًّا فخذ منِّي الآنَ ما أردتَ فإنِّي إذا فارقتُك سيُذهَبُ بي إلى مذهبٍ غيرِ مذهبِك وسيأخذُني غيرُك فالتفتَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ هذا أخوهُ الَّذي هوَ مالُه فأيُّ أخٍ ترونَه قالوا لا نسمَعُ طائلًا يا رسولَ اللَّهِ ثمَّ قالَ لأخيهِ الَّذي هوَ أَهلُه قد نزلَ بي الموتُ وحضرَ بي ما قد ترى فما عندَك منَ الغَناءِ قالَ عندي أن أمرِّضَك وأقومَ عليكَ وأعينَك فإذا مِتَّ غسَّلتُك وحنَّطتُكَ وَكفَّنتُك ثمَّ حملتُك في الحاملينَ وشيَّعتُك أحملُك مرَّةً وأميطُ أُخرى ثمَّ أرجعُ عنكَ فأثني بخيرٍ عندَ من سألني عنكَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للَّذي هوَ أَهلُه أيُّ أخٍ ترونَه قالوا لا نسمعُ طائلًا يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قالَ لأخيهِ الَّذي هوَ عملُهُ ماذا عندَك وماذا لديكَ قالَ أشيِّعُك إلى قبرِكَ فأونسُ وحشتَكَ وأُذهبُ همَّكَ وأحاولُ عنكَ وأقعدُ في كفنِك فأشولُ بخطاياكَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ أخٍ ترونَ هذا الَّذي هو عملُهُ قالوا خيرٌ أَخٍ يا رسولَ اللَّهِ قالَ فالأمرُ هَكذا قالَت عائشةُ فقامَ عبدُ اللَّهِ بنُ كرزٍ اللَّيثيُّ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أتأذنُ لي أن أقولَ على هذا شعرًا قالَ نعَم قالت عائشةُ فما باتَ ليلتَه تلكَ حتَّى غدا عبدُ اللَّهِ بنُ كرزٍ. واجتمَعَ المسلِمونَ لمَّا سمِعوا من مثلِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الموتُ وما فيهِ قالَت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها فجاءَ ابنُ كرزٍ فقامَ على رأسِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إيهِ يا ابنَ كرزٍ فقالَ ابنُ كُرزٍ فإنِّي ومالي والَّذي قدَّمت يدي كداعٍ إليهِ صحبَهُ ثُمَّ قائلُ ... لأصحابِهِ إذا هُم ثلاثةُ أخوَةٍ ... أعينوا على أمرٍ بيَ اليومَ نازِلُ ... فراقٌ طويلٌ غير مبثقٍ بهٍ ... فماذا لديكُم بالَّذي أنا عائلُ ... فقال امرؤٌ منهُم أنا الصَّاحبُ الَّذي ... أطيعُكَ فيما شئتَ قبلَ التَّزايُلِ ... فأمَّا إذا جدَّ الفِراقُ فإنَّني ... لما بينَنا من خُلَّةٍ غيرُ واصلِ ... وفيه فقالت عائشةُ فما بقيَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذو عينٍ تطرِفُ إلَّا دمَعت قالَت ثم كانَ ابنُ كُرزٍ يمرُّ على مجالسِ أصحابِ رسولِ اللَّهِ فيَنشُدونَهُ فَينشدُهُم فَلا يَبقَى من المهاجرينَ والأنصارِ إلَّا بكى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/889 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

5 - أنَّهُ أتى عائشةَ أمَّ المؤمنينَ رضيَ اللهُ عنها فسلَّم عليها فقالت منِ الرَّجلِ قالَ أنا عبدُ اللَّهِ مولى غطيفِ بنِ عازبٍ فقالتِ ابنُ عفيفٍ فقالَ نعَم يا أمَّ المؤمنينَ فسألَها عن ذراريِّ الكفَّارِ فقالت قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هم تبعُ آبائِهم فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ بلا عملٍ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أعلَمُ بما كانوا عامِلينَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/925 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن قيس ليس بذاك المعروف فهو كالمجهول

6 - قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابِهِ أيُّ شيءٍ لا يحلُّ منعُهُ قالَ بعضُهُم المِلحُ وقالَ آخرُ الماءُ فلمَّا أعياهم ذلِكَ قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ قالَ ذلِكَ العِلمُ لا يحلُّ منعُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/101 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - اجتمعَ إلى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نساؤُهُ قالَ فجعلَ يقولُ الكلِمةَ كما يقولُ الرَّجلُ عندَ أَهلِهِ فقالت إحداهنَّ كَأَنَّ هذا حديثُ خُرافةَ فقالَ أتدرينَ ما حديثُ خرافةَ قالت لا قالَ إنَّ خرافةَ كانَ رجلًا من بَني عَذرةَ فأصابتهُ الجنُّ فَكانَ فيهِم جنِّيًّا ثمَّ رجعَ إلى الإنسِ فَكانَ يحدِّثُ بأشياءَ تَكونُ في الجنِّ وبعجائبَ لا تَكونُ في الإنسِ فحدَّثَ أنَّ رجلًا منَ الجنِّ كانت لَهُ أمٌّ فأمرتهُ أمُّهُ أن يتزوَّجَ فقالَ إنِّي أخشى أن يدخلَ عليكِ من ذلِكَ مشقَّةٌ أو بعضُ ما تَكرَهينَ فلم تدَعهُ حتَّى زوَّجتهُ امرأةً لَها أمٌّ فَكانَ يقسِمُ لامرأتِهِ ليلةً ولأمِّهِ ليلةً عندَ هذِهِ ليلةً وعندَ هذِهِ ليلةً فَكانَ ليلةً عندَ امرأتِهِ فَكانَ عندَها وأمُّهُ وحدَها قالَ فسلَّمَ عليها السَّلامَ قالَ فردَّتِ السَّلامَ فقالَ هل من مبيتٍ قالَت نعم قالَ فَهَل من عَشاءٍ قالت نعم قالَ فَهَل من محدِّثٍ يحدِّثُنا قالت نعَم أرسِلُ إِلى ابني فيحدِّثُكُم قالَ فما هذِهِ الخشفةُ الَّتي نسمعُها في دارِكِ قالت هذِهِ إبلٌ وغنمٌ قالَ أحدُهُما لصاحبِهِ أعطِ متمنِّيًا ما تمنَّى قالَ فأصبَحَت وقد مُلِئتْ دارُها غنمًا وإبلا قالَ فرأتِ ابنَها خبيثَ النَّفسِ فقالت ما شأنُكَ لعلَّ امرأتَكَ كلَّمتكَ أن تُحوِّلَها إلى منزلي أو تحوِّلَني إلى منزلِها قالَ نعَم قالت فحوِّلني إلى منزلِها قال فتحوَّلت إلى منزلِ امرأتِهِ وتحوَّلتِ امرأتُهُ إلى منزلِ أمِّهِ قالَ فلبِثا حينًا ثمَّ أنَّهما جاءا إلى امرأتِهِ والرَّجلُ عندَ أمِّهِ قالَ فسلَّمَ فردَّتِ السَّلامَ قالَ هل من مبيتٍ قالَت لا قالَ وَهَل من عَشاءٍ قالت لا قالَ وَهَل من إنسانٍ يحدِّثُنا قالت لا قالَ فما هذِهِ الخشفةُ الَّتي نسمعُها في دارِكِ فقالت هذِهِ سباعٌ قالَ فقالَ أحدُهُما لصاحبِهِ اللَّهمَّ أعطِ متمنِّيًا ما تمنَّى وإن كانَ شرًّا قالَ فمُلِئَت دارُها سباعًا فأصبحت قد أَكَلتها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/61 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح وقد روي على غير هذا الوجه بإسناد قريب | أحاديث مشابهة

8 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا أيُها النَّاسُ إنَّ اللَّهَ قد فرضَ عليْكمُ الجمعةَ في ساعتِكم هذِهِ، وفي يومِكُم هذا، وفي جمعتِكم هذِهِ، وفي شَهرِكم هذا، وفي سنتِكُم هذِهِ، فريضةٌ واجبةٌ، ألا فمن ترَكَها معي أو معَ إمامٍ بعدي عدلٍ أو جائرٍ رغبةً عنْها أو زَهادةً فيها فلا جمعَ اللَّهُ لَهُ شملَهُ، ألا ولا بارَكَ له في أمره، ألا ولا صلاةَ لَهُ، ألا ولا زَكاةَ لَهُ، ألا ولا حجَّ لَهُ، ألا ولا جِهادَ لَهُ، ألا ولا صيامَ لَهُ، ألا ولا صدقةَ لَهُ، إلَّا مِن عذرٍ فإن تابَ تابَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عليْهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/456 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

9 - دخلتُ على أمِّ سلَمةَ فسألتُها عنِ الغيبةِ فأخبرتْها أمُّ سلمةَ أنَّها أصبَحتْ يومَ الجمعةِ وغدا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الصَّلاةِ فزارتْها جارةٌ لَها من نساءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاغتابَتا وضحِكتا فلم تَبْرَحا على حديثِهما منَ الغيبةِ حتَّى أقبلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُنصَرفًا منَ الصَّلاةِ فلمَّا سمعَتا صوتَه سَكتَتا حتَّى قامَ بفناءِ البيتِ فألقى طرفَ ردائِه على أنفِه ثمَّ قالَ أفٍّ اخْرُجا فاسْتَقيئا ثمَّ تَطَهَّرا بالماءِ فخرجتْ أمُّ سلمةَ ففعلتْ الذي أمرَها من الاستقياءِ فقاءتْ لحمًا كثيرًا قد أصُلَ فلمَّا رأتْ كثرةَ اللَّحمِ تذَكَّرتْ أحدثَ لحمٍ أَكلتهُ فوجدتهُ في أوَّلِ جمعتينِ مَضَتا أُهديَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عضوٌ فنَهشتْ بعضَه فسألَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ما قاءتْ فأخبرتْهُ فقالَ ذاكَ لحمٌ ظلِلتِ تأكلينَه فلا تعودي أنتِ ولا صاحبتُك لما ظللتُما فيهِ منَ الغيبةِ فأخبرتْها صاحبتُها أنَّها قاءتْ مثلَ الَّذي قاءتْ منَ اللَّحمِ.
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/778 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

10 - لمَّا بنى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المسجِدَ وضعَ حجرًا ثمَّ قالَ ليَضَعْ أبو بَكرٍ حجرًا إلى جنبِ حجري ثمَّ قالَ ليضَعْ عمرُ حَجرَهُ إلى جنبِ حجرِ أبي بَكرٍ ثمَّ قالَ ليضعْ عثمانُ حَجرَهُ إلى جنبِ حجرِ عمرَ ثمَّ قالَ هؤلاءِ الخلفاءُ مِن بعدي
الراوي : سفينة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/210 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

11 - جاءَ ثلاثةُ نفرٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّنا نمرُّ بِهذِه الأسواقِ فنَنظرُ إلى هذِه الفواكِه فنشتَهيها وليس معنا ما نشتري بِه فَهل لنا في ذلِك من أجرٍ فقالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهلِ الأجرُ إلَّا في ذلِكَ.
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/809 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

12 - أنّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ إنَّهُ سيَكونُ بينَك وبينَ عائشةَ أمرٌ قالَ أنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ نعم قالَ أنا قالَ نعم قالَ فأنا أشْقَاهم يا رسولَ اللَّهِ قالَ لا ولَكن إذا كانَ كذلِك فاردُدْها إلى مَأمَنِها
الراوي : أبو رافع | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/849 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضيل قال يحيى بن معين ليس بثقة

13 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بقومٍ يلعبونَ بالشَّطرنجِ قال ما هذِه الكوبةُ ألَم أنْهَ عن ثمنِها لعنَ اللَّهُ مَنْ يلعبُ بِها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/783 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

14 - كنتُ جالسًا بالبطحاءِ في عِصابةٍ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيها، ومرَّت عليهِم سحابةٌ فنظرَ إليها فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هل تَدرونَ ما اسمُ هذِهِ؟ قالوا: نعَم هذِهِ السَّحابُ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: والمزنُ والعَنانةُ، ثمَّ قالَ: أتدرونَ ما بُعدُ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ؟ قالوا: يَعني لا. قالَ: إنَّ بُعدَ ما بينَهُما إمَّا واحدةٌ وإمَّا اثنتانِ، وإمَّا ثلاثٌ وسبعونَ سنةً والسَّماءُ فوقَها كذلِكَ حتَّى عدَّ سبعَ سماواتٍ، ثمَّ قالَ: فوقَ السَّماءِ السَّابعةِ بحرٌ ما بينَ أسفلِهِ وأعلاهُ مِثلُ ما بينَ السَّماءِ إلى السَّماءِ، ثمَّ فوقَ ظُهورِهِنَّ العرشُ بينَ أسفلِهِ وأعلاهُ مثلُ ما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثمَّ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فوقَ ذلِكَ
الراوي : العباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/24 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد قال ابن نمير ويحيى بن معين ليس بشيء وقال أحمد والنسائي ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - أتتِ امرأةٌ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي وافدةُ النِّساءِ إليكَ من رأيتَ ومن لم ترَ أخبِرني عمَّا جئتُ أسألُكَ عنهُ اللَّهُ ربُّ الرِّجالِ وربُّ النِّساءِ وآدمُ أبو الرِّجالِ وأبو النِّساءِ وأنتَ رسولُ اللَّهِ إلى الرِّجالِ والنِّساءِ كتبَ اللَّهُ الجِهادَ على الرِّجالِ فإن يصيبوا أُجِروا وإن ماتوا وقعَ أجرُهم على اللَّهِ وإن قُتِلوا كانوا أحياءٌ عند اللَّهِ يرزقونَ ونحنُ نحسُّ دوابَهم ونقومُ بِهم فلنا من ذلِك بشيءٍ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخبري من لقيتِ منَ النِّساءِ أنَ طاعةَ الزَّوجِ واعترافَ حقِّهِ تعدلُ ذلِك وقليلٌ منكنَّ من يفعلُ ذلِكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/629 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

16 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ راكبًا إذ التفتَ إلى العبَّاسِ فقالَ يا عبَّاسُ قالَ لبَّيكَ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ يا عمَّ النَّبيِّ إنَّ اللَّهَ ابتدأَ بي الإسلامَ وسيختِمَه بغلامٍ من ولدِك وَهوَ الَّذي يتقدَّمُ بعيسى ابنِ مريَمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/858 | خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده

17 - كانت ليلَتي من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا ضمَّني وإيَّاهُ الفراشُ نظرتُ إلى السَّماءِ فرأيتُ النُّجومَ مشتبِكَةً فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في هذِهِ الدُّنيا رجُلٌ لَهُ حسَناتٌ بعددِ نجومِ السَّماءِ فقالَ نعَم قلتُ من قالَ عمرُ وإنَّهُ لحسنةٌ من حسَناتِ أبيكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/194 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

18 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّ جبريلَ لمَّا نزلَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فعلَّمَهُ الوضوءَ فلمَّا فرغَ منَ الوضوءِ أخذَ حَفنةً من ماءٍ فرشَّ بِها نحو فرجٍ فكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يرشُّ بعدَ وضوئِهِ
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/354 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاهُ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ماتَ فلانٌ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أليسَ كان معَنا آنفًا قالوا بلى يا رسولَ اللَّهِ قالَ سبحانَ اللَّهِ كأنَّها أخذَةٌ على غضَبٍ زاد ابنُ شاهينَ قال كأنَّها أخذَةٌ على غضَبٍ أو أسَفٍ المحرومُ من حُرمَ وصيَّتَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/893 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

20 - سمِعنا أصواتًا بالمدينةِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ يا عِكْرمةُ انظُر ما هذا الصَّوتُ فذَهَبتُ فوجدتُ صفيَّةَ بنتَ حييٍّ امرأةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد توُفِّيَت فَجِئْتُ ابنَ عبَّاسٍ فوجدتُهُ ساجِدًا ولم تطلعِ الشَّمسُ فقلتُ سبحانَ اللَّهِ لم تطلعِ الشَّمسُ قالَ لا أمَّ لَكَ أليسَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأيتُمْ آيةً فاسجُدوا فأيُّ آيةٍ أعظمُ من أن يخرُجنَ أمَّهاتُ المؤمنينَ من بينِ أظهرِنا ونحنُ أحياءٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/473 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/189)، والطبراني (11/242) (11618)، والبيهقي (6606) باختلاف يسير

21 - من صامَ يومَ ثماني عشرةَ من ذي الحجَّةِ كتبَ اللَّهُ لَهُ صيامَ ستِّينَ شَهرًا وَهوَ يومُ غديرِ خمٍّ لمَّا أخذَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ فقالَ ألستَ وليَّ المؤمنينَ قالوا بلى يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ فقالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ بخٍ بخٍ لَكَ يا ابنَ أبي طالبٍ أصبحتَ مولايَ ومولى كلِّ مسلمٍ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ومن صامَ يومَ سبعةٍ وعشرينَ من رجبٍ كتبت لَهُ صيامُ ستِّينَ شَهرًا وَهوَ أوَّلُ يومٍ نزلَ جبريلُ على محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالرِّسالةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/226 | خلاصة حكم المحدث : لا يجوز الاحتجاج به ونزول الآية كان يوم عرفة بلا شك وذكر ذلك في الصحيحين

22 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما مدَّةُ أمَّتِك منَ الرَّخاءِ فلم يردَّ عليهِ شيئًا حتَّى سألَه ثلاثَ مرَّاتٍ كلَّ ذلِك لا يجيبُه ثمَّ انصرفَ الرَّجلُ ثمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ أينَ السَّائلُ فردُّوهُ عليهِ فقالَ سألتَني عن شيءٍ ما سألَني عنهُ أحدٌ من أمَّتي مدَّةُ أمَّتي منَ الرَّخاءِ مائةُ سنةٍ قالَها مرَّتينِ أو ثلاثًا فقالَ الرَّجلُ يا رسولَ اللَّهِ فَهل لذلِك من أَمارةٍ أو علامةٍ أو آيةٍ فقالَ نعم الخَسف والزَّحفُ وإرسالُ الشَّياطينِ المجبَّلةَ على النَّاسِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/853 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

23 - دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المسجدَ وأَنا أشكو في بطني فقال مجاهد عن أبي هُرَيرةَ أشكنب درد قالَ فقلتُ نعَم قالَ قم فصلِّ فإنَّ في الصَّلاةِ شفاءً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/176 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح وقد روي عن أبي هريرة موقوفا وهو أصح

24 - أرسلَ عازبٌ الأنصاريُّ إلى عائشةَ يسألُها هل سمعتِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في أولادِ المشرِكينَ أشياءَ فقالت نعَم سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أولادِ المسلمينَ فقالَ هم تبعُ آبائِهم في الجنَّةِ يا عائشةُ قلتُ بلا عملٍ قالَ اللَّهُ أعلَمُ بما كانوا عامِلينَ قالت قلتُ أولادُ المشرِكينَ قالَ هُم مع آبائِهم يا عائشةُ قالت قلتُ بلا عملٍ قال اللهُ أعلَمُ بما كانوا عاملينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/924 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمر بن ذر عن يزيد بن أمية عن عائشة قال علي بن الجنيد كان عمر بن ذر ضعيفا ثم قد اختلفت الرواية في هذا الحديث فرواه عمر بن ذر عن رجل عن البراء بن عازب أنكره البخاري

25 - أصبحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فصلَّى الغداةَ ثمَّ جلسَ حتَّى إذا كانَ منَ الضُّحى ضحِك رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ جلسَ مَكانَه حتَّى صلَّى الأولى والعصرَ والمغربَ وَكلُّ ذلِك لا يتَكلَّمُ حتَّى صلَّى العشاءَ الآخرةَ ثمَّ قامَ إلى أَهلِه فقالَ النَّاسُ لأبي بَكرٍ ألا تسألُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما شأنُه صنعَ اليومَ شيئًا لم يصنعُه قطُّ فسألَه فقالَ نعَم عُرِضَ عليَّ ما هوَ كائنٌ منَ الدُّنيا وأمرِ الآخرةِ فجمعَ الأوَّلونَ والآخِرونَ بصعيدٍ واحدٍ ففظعَ النَّاسُ بذلِك حتَّى انقطعوا إلى آدمَ والعرقُ يَكادُ يُلجمُهم فقالوا يا آدمُ أنتَ أبو البشَرِ وأنتَ اصطفاكَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ اشفَع لنا إلى ربِّكَ عزَّ وجلَّ قالَ لقد لقيتُ مثلَ الَّذي لقيتُم فانطلِقوا إلى أبيكم بعدَ أبيكم نوحٍ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ قالَ فينطلِقون إلى نوح فيقولون اشفَع لنا إلى ربِّكَ فأنتَ اصطفاكَ اللَّهُ واستجابَ لَك في دعائِكَ ولم يدَعْ على الأرضِ منَ الكافرينَ ديَّارًا فيقولُ ليسَ ذاكُم عِندي انطلِقوا إلى إبراهيمَ فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ اتَّخذَه خليلًَا فينطلِقونَ إلى إبراهيمَ فيقولُ ليسَ ذاكُم عندي ولَكنِ انطلِقوا إلى موسى عليهِ السَّلامُ فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ كلَّمَه تَكليمًا فيقولُ موسى عليهِ السَّلامُ ليسَ ذاكُم عندي ولَكنِ انطلقوا إلى عيسى ابنِ مريمَ فإنَّهُ يبرئُ الأَكمَه والأبرصَ ويُحيي الموتى فيقولُ عيسى ليسَ ذاكُم عندي ولَكنِ انطلقوا إلى سيِّدِ ولدِ آدمَ فإنَّهُ أوَّلُ من تَنشقُّ الأرضُ عنهُ يومَ القيامةِ انطلِقوا إلى محمَّدٍ فيشفَعُ لَكم إلى ربِّكم قال فينطلِق فيأتي جبرائيلَ عليهِ السَّلامُ ربَّهُ عزَّ وجلَّ فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ائذَن لَه وبشِّرهُ بالجنَّةِ قالَ فينطلِقُ بِه جبريلُ فيخرُّ ساجدًا قدرَ جمعةٍ ويقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ارفع رأسَك وقل يُسمَعْ واشفَعْ تشفَّع قالَ فيرفعُ رأسَه فإذا نظرَ إلى ربِّهِ عزَّ وجلَّ خرَّ ساجِدًا قدرَ جمعَةٍ أخرى فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ارفَع رأسَك وقل يُسمَع واشفع تشفَّع قالَ فيذهبُ ليقعَ ساجدًا فيأخُذَ جَبرائيلُ عليهِ السَّلامُ بضَبعيهِ فيفتحُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عليهِ منَ الدُّعاءِ شيئًا لم يفتَحهُ على بشرٍ قطُّ فيقولُ أي ربِّ خلقتَني سيِّدَ ولدِ آدمَ ولا فخرَ وأوَّلَ من تَنشقُّ الأرضُ يومَ القيامةِ ولا فخرَ حتَّى أنَّهُ يردُ علي الحوضِ أَكثرُ مِمَّا بينَ صنعاءَ وأيلةَ ثمَّ يقالُ ادعوا الصِّدِّيقينَ فيشفَعونَ ثمَّ يقالُ ادعوا الأنبياءَ قالَ فيجيءُ النَّبيُّ ومعَه العصابةُ والنَّبيُّ ومعَه الخمسةُ والسِّتَّةُ والنَّبيُّ وليسَ معَه أحدٌ ثمَّ يقالُ ادعوا الشُّهداءَ فيشفَعونَ لمن أرادوا وقالَ فإذا فعلتِ الشُّهداءُ ذلِك قالَ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أنا أرحمُ الرَّاحمينَ أدخِلوا جنَّتي من كانَ لا يشرِكُ بي شيئًا قالَ فيدخلونَ الجنَّةَ قالَ ثمَّ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ انظُروا في النَّارِ هل تلقونَ من أحدٍ عملَ خيرًا قطُّ قالَ فيجِدونَ في النَّارِ رجلًا فيقولُ لَه هل عمِلتَ خيرًا قطُّ فيقول لا غير أنِّي كنتُ أسامِحُ النَّاسَ في البيعِ والشِّراءِ فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ اسمَحوا لعبدي كالسَّماحةِ إلى عبادي ثمَّ يخرجونَ منَ النَّارِ رجلًا فيقولُ لَه عزَّ وجلَّ هل عمِلتَ خيرًا قطُّ فيقولُ لا غير أنِّي قد أمرتُ ولدي إذا متُّ فاحرِقوني بالنَّارِ ثمَّ اطحَنوني حتَّى إذا كنتُ مثلَ الكحلِ فاذهبوا بي إلى البحرِ فاذروني في الرِّيحِ فواللَّهِ لا يقدرُ عليَّ ربُّ العالمينَ أبدًا فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لمَ فعلتَ ذلِك قالَ من مخافتِكَ قالَ فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ انظر إلى مُلكِ أعظَمِ ملِكٍ فإنَّ لَك مثلَهُ وعشرةَ أمثالِه قالَ فيقولُ لِمَ تسخَرُ بي وأنتَ الملِكُ قالَ وذاكَ الَّذي ضحِكتُ منهُ منَ الضُّحى
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/921 | خلاصة حكم المحدث : رواه الحريري عن أبي هنيدة فأسنده عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر أبا بكر ووالان مجهول لا يعرف قال أبو حاتم الرازي والان مجهول وقال الدارقطني والان غير مشهور إلا في هذا الحديث قال والحديث غير ثابت

26 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا بعثَ معاذًا إلى اليمنِ قالَ لَه كيفَ تقضي إن عرَضَ لَك قضاءٌ قالَ أقضي بِكتابِ اللَّهِ قالَ فإن لم تجِدهُ في كتابِ اللَّه قال أقضي بسُنَّةِ رسولِ اللَّهِ قالَ فإن لم تجدهُ في سنَّةِ رسولِ اللَّهِ قالَ أجتَهدُ رأيي ولا آلو قالَ فضربَ بيدِه في صَدري وقالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللَّهِ لما يُرضي رسولَ اللَّهِ
الراوي : أصحاب معاذ من أهل حمص | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/758 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - لمَّا بعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ إلى الحبشةِ، قالَ: يا رسولَ اللَّهِ كيف أصَلِّي في السَّفينةِ، قالَ: صلِّ قائمًا إلَّا أن تخافَ الغرَقَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/413 | خلاصة حكم المحدث : [بعيد الصحة، فيه حسن بن علوان، وذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/394)

28 - سَمِعْتُ عثمانَ خطيبًا فقالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ اجتنبوا أمَّ الخبائثِ فإنَّهُ كانَ رجلٌ قبلَكُم يتعبَّدُ ويعتزلُ النِّساءَ فعلِقتهُ امرأةٌ غاويةٌ وأرسلَت إليهِ خادمَها فقالت إنَّا ندعوكَ لشَهادةٍ فدخلَ فطفقَت كلَّما دخلَ عليها بابًا أغلقتهُ دونَهُ حتَّى أفضى إلى امرأةٍ وضيئةٍ جالسةٍ وعندَها غلامٌ وباطيةٌ فيها خمرٌ فقالت إنَّا لم ندعُكَ لشَهادةٍ ولَكِن دعوتُكَ لتقتُلَ هذا الغلامَ أو تقعَ عليَّ أو تشربَ كأسًا من هذا الخمرِ فإن أبيتَ صحتُ وفضحتُكَ فلمَّا رأى أنَّهُ لا بدَّ من ذلِكَ قالَ أَسقِني كأسًا من هذا الخمرِ فسقتهُ كأسًا منَ الخمرِ ثمَّ قالَ زيديني فلم يدُم حتى وقع علَيها وقتل النَّفسَ فاجتنِبوا الخمرَ فإنَّهُ واللَّهِ لا يجتمعُ الإيمانُ وإدمانُ الخمرِ في صدرِ رجلٍ أبدًا ليوشِكَنَّ أحدُهُما أن يُخْرِجَ صاحبَهُ .
الراوي : عثمان | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/674 | خلاصة حكم المحدث : قد أسنده عمر بن سعيد بن سريج عن الزهري وقد وقفه يونس ومعمر وشعيب وغيرهم عن الزهري قال الدارقطني والموقوف هو الصواب

29 - إنَّ لِكلِّ شيءٍ شبحًا وشبحُ الجِهادِ الرِّباطُ في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/580 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/123) باختلاف يسير

30 - أُهدِيَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طبقٌ من عنبٍ مغطَّى فَكشفَ عنهُ الثَّوبَ ثمَّ قالَ كُلوا بسمِ اللَّهِ نِعمَ الطَّعامُ الزَّبيبُ يشدُّ الصَّعبَ ويذهبُ الوصَبَ ويُطفئُ الغضَبَ ويطيِّبُ النَّكهةَ ويذهبُ البلغمَ ويصفِّي اللَّونَ
الراوي : أبو هند | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/657 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة