logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - مَرَّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قَومٍ بالمَدينةِ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ عِندَنا شَرابًا لنا، أفلا نَسقيكَ منه؟ قال: بلى. فأُتيَ بقَعبٍ -أو قَدَحٍ- غَليظٍ فيه نَبيذٌ، فلَمَّا أنْ أخَذَه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقَرَّبَه إلى فيه، قَطَّبَ. قال: فدَعا الذي جاء به، فقال: خُذْه فأهرِقْه. فلَمَّا أنْ ذَهَبَ به قال: يا رَسولَ اللهِ، هذا شَرابُنا، إنْ كانَ حَرامًا لم نَشرَبْه. فدَعا به، فأخَذَه، ثم دَعا بماءٍ، فشَنَّه عليه، ثم شَرِبَ وسَقى، وقال: إذا كان هكذا، فاصنَعوا به هكذا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/27 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن بهرام تفرَّد به. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحالٍ
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1999)

2 - خطَبَ ابنُ عبَّاسٍ النَّاسَ في آخِرِ رمضانَ، فقالَ: يا أهلَ البصرةِ، إنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرَضَ صدقةَ رمضانِ نِصفَ صاعٍ مِنْ بُرٍّ، أو صاعًا مِنْ شَعيرٍ، أو صاعًا مِنْ تَمرٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1017) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1622)، وأحمد (3291) باختلاف يسير

3 - بعَثَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ ساعِيًا، قالَ: فأتى العبَّاسَ يطلُبُ صدقةَ مالِهِ، فأغلَظَ لَهُ، فخرَجَ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأخبَرَهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إنَّ العبَّاسَ قَدْ سَلَّفَنا زكاةَ مالِهِ العامَ، والعامَ المُقبِلَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/149 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمَّد بن عبيد الله العرزميُّ، قال أحمد: ترك النَّاس حديثه. وقال يحيى وأبو زرعة: لا يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/124)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1036)

4 - مَرَّ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برجُلٍ وهُوَ يقولُ: لبَّيْكَ عَنْ نُبَيْشةَ، فقالَ: يا هذا المُهِلُّ عَنْ نُبَيْشةَ، هِيَ عَنْ نُبَيْشةَ، واحجُجْ عَنْ نَفْسِكَ. وفي لفظٍ: هذِهِ عَنْ نُبَيْشةَ، وحُجَّ عَنْ نَفْسِكَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/400 | خلاصة حكم المحدث : هذان اللفظان تفرَّد بهما الحسن بن عمارة قال شعبة: كان الحسن بن عمارة كذَّابًا، يحدِّث بأحاديث قد وضعها. وقال يحيى: كان يكذب، وقال زكريا السَّاجيُّ: أجمعوا على ترك حديثه

5 - لَمَّا بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَعفَرَ بنَ أبي طالبٍ إلى الحَبَشةِ، قال: يا رَسولَ اللهِ، كيف أُصلِّي في السَّفينةِ؟ قال: صَلِّ فيها قائمًا، إلَّا أنْ تَخافَ الغَرقَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/117 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/394)

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يا بَني عبدِ المُطَّلِبِ - أو: يا بَني عبدِ مَنافٍ -، لا تَمْنَعوا أحدًا يَطوفُ بالبَيتِ ويُصلِّي؛ فإنَّه لا صَلاةَ بعد الصُّبحِ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، ولا صَلاةَ بعدَ العَصرِ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ، إلَّا عندَ هذا البَيتِ، يَطوفونَ ويُصلُّونَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/373 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء بن الحارث أبو سعيد المكيُّ، ضعَّفه يحيى بن معين | أحاديث مشابهة

7 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقَفَ بجَمْعٍ، فلمَّا أضاءَ كلُّ شيءٍ قَبلَ أنْ تطلُعَ الشَّمسُ أفاضَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/532 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة ضعيفٌ، كثير الغلط
التخريج : أخرجه الترمذي (895) بنحوه، وأحمد (3020) واللفظ له

8 - سمِعَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رجُلًا يقولُ: لبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمةَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ حجَجْتَ قَطُّ؟ قالَ: لا. قالَ: هذِهِ عَنْكَ، وحُجَّ عَنْ شُبْرُمةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/395 | خلاصة حكم المحدث : فيه: الحسن بن ذكوان، قال أحمد: أحاديثه أباطيل. وقال يحيى: ضعيفٌ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903)

9 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سمِعَ رجُلًا يقولُ: لبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمةَ، فقالَ: هَلْ حجَجْتَ قَطُّ؟ قالَ: لا. قالَ: فاجعَلْ هذِهِ عَنْكَ، ثُمَّ لَبِّ عَنْ شُبْرُمةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/395 | خلاصة حكم المحدث : فيه: عَزْرَة، قال يحيى: لا شيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903)

10 - سمِعَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رجُلًا يُلبِّي عَنْ شُبْرُمةَ، فقالَ: أحجَجْتَ؟ قالَ: لا. قالَ: لَبِّ عَنْ نَفْسِكَ، ثُمَّ لَبِّ عَنْ شُبْرُمةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/395 | خلاصة حكم المحدث : فيه: حميد بن الرَّبيع، قال يحيى: كذَّاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903)

11 - المُعَلِّمونَ خَيرُ الناسِ، كُلَّما خَلُقَ الذِّكرُ جَدَّدوه، عَظِّموهم، ولا تَستأْجِروهم فتُحرِجوهم؛ فإنَّ المُعلِّمَ إذا قال لِلصَّبيِّ: قُلْ: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وقال الصَّبيُّ: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، كَتَبَ اللهُ بَراءةً لِلصَّبيِّ، وبَراءةً لِوالِدَيْه، وبَراءةً لِلمُعَلِّمِ مِنَ النارِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/187 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد ابن عبد الله الهَرويِّ، وهو الجُوَيْبَاريُّ، وكان كذَّابًا يضع الحديث، أجمع أهل النقل على ذلك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6597)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/220) باختلاف يسير

12 - أنَّ امرأةَ ثابِتِ بنِ قَيسٍ اختَلَعتْ منه، فأمَرَها النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَعتَدَّ بحَيضةٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/414 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مسلم، ضعَّفه أحمد ويحيى
التخريج : أخرجه أبو داود (2229)، والترمذي (1185)

13 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: مَن جمَعَ بينَ صَلاتَينِ من غَيرِ عُذرٍ، فقد أتى بابًا من أبْوابِ الكَبائرِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/539 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (188)، والحاكم (1020) باختلاف يسير، والطبراني (11/216) (11540) واللفظ له

14 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا رعَفَ أحدُكم في صلاتِه فلْيَنصرِفْ فلْيَغسِلْ عنه الدَّمَ، ثمَّ لْيُعِدْ وُضوءَه، ولْيَستقبِلْ صلاتَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم، متروك | أحاديث مشابهة

15 - أسلَمَ غَيلانُ بنُ سَلَمةَ وتَحتَه عَشرُ نِسوةٍ، فأمَرَه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُمسِكَ أربَعًا، ويُفارِقَ سائِرَهُنَّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/358 | خلاصة حكم المحدث : فيه الواقديُّ، وقد كذَّبوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/269) واللفظ له، وأخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (477)، والبيهقي (14429) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - أُتيَ بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ، فجعَلَ يُصلِّي على عَشَرةٍ عَشَرةٍ، وحَمْزةُ كما هو، يُرفَعونَ وهو كما هو مَوضوعٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/634 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن أبي زياد، قال ابن المبارك: ارم به. وقال البخاريُّ: منكر الحديث، ذاهبٌ. وقال النسائي: متروك الحديث. | أحاديث مشابهة

17 - قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ثلاثٌ عَليَّ فَريضةٌ، وهُنَّ لكم تَطوُّعٌ: الوِترُ، ورَكعَتا الفَجرِ، ورَكعَتا الضُّحى.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضعف

18 - كنتُ رِدْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حمارٍ له، فأصابَ ثَوبي مِن عرَقِه، فأمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أَغسِلَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/81 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر، ليس بشيءٍ، والضَحَاك لم يلق ابن عبَاس | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَسجُدْ في شَيءٍ منَ المُفصَّلِ منذُ تَحوَّلَ إلى المَدينةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/335 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1403)، والطبراني (11/334) (11924)، والبيهقي (3855)

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ اللهَ أمَدَّكم بصَلاةٍ، وهي الوِترُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/404 | خلاصة حكم المحدث : فيه النَّضر، قال أحمد: ليس بشيءٍ. وقال يحيى: لا يحلُّ لأحدٍ أن يروي عنه. | أحاديث مشابهة

21 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ثلاثٌ هُنَّ عَليَّ فَرائضُ، وهُنَّ لكم تَطوُّعٌ: الوِترُ، والنَّحرُ، وصَلاةُ الضُّحى.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/401 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضعف

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الوضوءُ ممَّا يخرُجُ، وليس ممَّا يدخُلُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/313 | خلاصة حكم المحدث : هذا الكلام إنَّما يحفظ من قول ابن عبَّاس. | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15)، والدارقطني (1/151) واللفظ لهما، والبيهقي (580) باختلاف يسير

23 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: النَّبيذُ وَضوءُ مَن لم يجدِ الماءَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/55 | خلاصة حكم المحدث : [لا يصح] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (315) واللفظ له، وأخرجه الدارقطني (1/75)، والبيهقي (31) باختلاف يسير

24 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعَثَ صارِخًا ببطنِ مكَّةَ، صاحَ: إنَّ صدقةَ الفِطرِ حقٌّ واجبٌ، مُدَّانِ مِنْ قمحٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ أو تَمرٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (1492)، والبيهقي (7976) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1014) واللفظ له

25 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لاعَنَ بَينَ هِلالِ بنِ أُمَيَّةَ وامرأتِه، وفَرَّقَ بَينَهما، وقَضى ألَّا يُدعى وَلَدُها لِأبٍ، ولا يُرمى وَلَدُها، ومَن رَماها أو رَمى وَلَدَها فعليه الحَدُّ. قال عِكرِمةُ: وكان بَعدَ ذلك أميرًا على مِصرَ، وكان يُدعى لِأُمِّه، وما يُدعى لِأبٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/440 | خلاصة حكم المحدث : أنكره أحمد
التخريج : أخرجه أبو داود (2256)، والطيالسي (2789)، والبيهقي (15686) مطولاً باختلاف يسير

26 - اغتسَلَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ لَبِسَ ثيابَهُ، فلمَّا أَتَى ذا الحُلَيْفةَ صلَّى ركعتَيْنِ، ثُمَّ قعَدَ على بَعيرِهِ، فلمَّا اسْتَوى بهِ على البَيْداءِ أحرَمَ بالحجِّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/418 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

27 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لاعَنَ بالحَملِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/440 | خلاصة حكم المحدث : أنكره أحمد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3339)، وابن أبي شيبة (37236) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/45) باختلاف يسير

28 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صيامِ رجَبٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/351 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1743)، والطبراني (10/347) (10681)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3814)

29 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ السَّلَفِ في الحَيَوانِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/111 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم: مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/71)، والحاكم (2341)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1509)

30 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طافَ طوافًا واحدًا لحجِّهِ وعُمْرتِهِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/520 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك هو: ابن أبي سليمان، ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2972)، وأبو يعلى (2498)، والطبراني (11/140) (11293) باختلاف يسير