logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - إنَّ أبغضَ الحلالِ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ الطَّلاقُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/638 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

62 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن المراجيحِ وأمرَ بقطعِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/715 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

63 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ [ إبليسَ ] دخل العراقَ فقضَى حاجتَه منها ، ودخل الشَّامَ فطردُوه ، حتَّى بلغ مَيْسَانَ ، ثمَّ دخل مصرَ فباض وفرَّخ وبسَط عَبْقَرَيْهَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/320 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

64 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَدَّ اليَمينَ على طالِبِ الحَقِّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/75 | خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة مجاهيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

65 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يُخرِجُ من دخل النَّارَ حتَّى يمكُثوا فيها أحقابًا ، والحِقْبُ بضعٌ وثمانون سنةً ، كلُّ سنةٍ ثلاثُمائةٍ وستُّون يومًا ، كلُّ يومٍ ألفُ سنةٍ ممَّا تعُدُّون
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/603 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

66 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سدَّ الأبوابَ في المسجدِ إلَّا بابَ عليٍّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/132 | خلاصة حكم المحدث : من وضع الرافضة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

67 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أن يذكُرَ حاجةً ربط في إصبعِه خيطًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/259 | خلاصة حكم المحدث : ليس صحيحا | أحاديث مشابهة

68 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا طلَعَ الفَجرُ فلا صَلاةَ إلَّا الرَّكعَتَينِ قبلَ المَكتوبةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/385 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

69 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكرٍ وعُمَرَ قالوا: لا يَقطَعُ صلاةَ المُسلمِ شَيءٌ، وادرَأْ ما استطَعْتَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/318 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

70 - من أعرضَ عن صاحبِ بدعةٍ بوجهِهِ بغضًا لَهُ في اللَّهِ ملأ اللَّهُ قلبَهُ أمنًا وإيمانًا ، ومنِ انتَهَرَ صاحبَ بدعةٍ أمَّنَهُ اللَّهُ يومَ الفزعِ الأَكْبرِ ، ومن سلَّمَ علَى صاحبِ بدعةٍ ولقيَهُ بالبُشرَى واستقبلَهُ بما يسرُّ فقدِ استخفَّ بما أنزلَ اللَّهُ علَى محمَّدٍ ( صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/443 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

71 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لا يغضبُ ، فإذا غضِبَ تسلَّحتِ الملائِكَةُ لغضَبِهِ ، فإذا اطَّلعَ إلى أَهْلِ الأرضِ ونظرَ إلى الوِلدانِ يقرؤون القرآن تملَّأ ربُّنا رضًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/182 | خلاصة حكم المحدث : لا يصحّ ، وألفاظه منكرة | أحاديث مشابهة

72 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يأكُلُ العنبَ خرْطًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/100 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

73 - من شرِبَ الخمرَ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإن عادَ لَم يُقبَل لهُ صلاةٌ أربعينَ، فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإن عادَ لَم يُقبَلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ لم يتبِ اللَّهُ عليهِ وسقاهُ من نَهَرِ الخبالِ، قيلَ: يا عبدَ الرَّحمنِ وما نَهَرُ الخبالِ؟ قالَ: نَهَرٌ من صديدِ أَهْلِ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/670 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

74 - قالتِ الملائِكَةُ أي ربِّ أعطيتَ بَني آدمَ الدُّنيا فأعطِنا الآخرةَ فقالَ اللَّهُ لا أجعلُ صالِحَ ذرِّيَّةِ من خلقتُ بيدَيَّ كمن قلتُ لَهُ كن فَكانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/48 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

75 - سألتُ اللهَ عزَّ وجلَّ أن لا يستجيبَ دعاءَ حبيبٍ على حبيبِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/433 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

76 - سألتُ اللهَ عزَّ وجلَّ أن لا يُشفِّعَ حبيبًا يدعو على حبيبِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/434 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

77 - كانتِ الصَّلاةُ خمسينَ والغُسلُ منَ الجنابةِ سبعَ مرَّاتٍ وغَسلُ البولِ سبعَ مرَّاتٍ فلم يزلْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يسألُ حتَّى جُعِلتِ الصَّلاةُ خمسًا والغُسلُ منَ الجنابةِ مرَّةً وغَسلُ الثَّوبِ منَ البولِ مرَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/232 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

78 - هديَّةُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ إلى المؤمنِ السَّائلُ على بابِ دارِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/503 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

79 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان إذا افتتَحَ الصَّلاةَ يَبدَأُ بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/166 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرَّحمن بن عبد الله العمري، قال أحمد: كان كذّابًا. وقال يحيى: هو وأبوه ضعيفان. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

80 - لعنَ اللَّهُ المسوِّفاتِ قُلنَ يا رسولَ اللَّهِ وما المسوِّفاتِ قالَ المرأةُ يدعوها زوجُها إلى فراشِه فتقولُ سوفَ سوفَ حتَّى تغلِبَه عينُه فينامَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/629 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

81 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن التَّعليمِ والأذانِ بالأُجرةِ ، فمن فعلَ ذلِكَ فعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/373 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

82 - من سرَّ المُؤْمِنَ فقد سرَّني ومن سرَّني فقد سرَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ومن سرَّ اللَّهَ باهى اللَّهُ بِهِ الملائِكَةَ وأدخلَهُ الجنَّةَ على أيِّ حالٍ كانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/514 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أبان قال ابن حبان كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

83 - لَردُّ دانقٍ من حرامٍ يعدِلُ عند اللهِ عزَّ وجلَّ سبعين ألفَ حَجَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/340 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

84 - ما أهلك اللهُ عزَّ وجلَّ أمَّةً من الأممِ إلَّا في آذارَ ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في آذارَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/248 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

85 - من كبَّر تكبيرةً على ساحلِ البحرِ كان في ميزانِه صخرةً . قيل يا رسولَ اللهِ : وما قدرُها ؟ قال : تملأُ بين السَّماءِ والأرضِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/620 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

86 - إنَّا نشبِّهُ عثمانَ بأبينا إبراهيمَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/201 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

87 - من أذَّنَ اثنتَي عشرةَ سنةً احتسابًا وجبت لَهُ الجنَّةُ وَكتبَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لَهُ بتأذينِهِ في كلِّ مرَّةٍ ستِّينَ حسنةً وبِكلِّ إقامةٍ ثلاثينَ حسنةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/396 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

88 - أنا أوَّلُ من تَنشقُّ الأرضُ عنهُ ثمَّ أبو بَكرٍ ثمَّ عمرُ ثمَّ يأتي أَهلُ البقيعِ فيُحشَرونَ معي ثمَّ أنتظرُ أَهلَ مَكةَ حتَّى أُحشَرَ بينَ الحرَمينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/914 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

89 - ألا إنَّ أمينَ هذِهِ الأمَّةِ أبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ وإنَّ حبرَ هذِهِ الأمَّةِ عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/288 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

90 - إذا كانَ يومُ القيامةِ وُضِعت مَنابرُ من ذَهَبٍ عليها قبابٌ من فضَّةٍ مفصَّصةٍ بالدُّررِ والياقوتِ والزُّمرُّدِ خلالُها السُّندسُ والإستبرقُ ثمَّ يجاءُ بالعلماءِ فيجلسونَ عليها ثمَّ يُنادي مُنادي الرَّحمنِ أينَ من حملَ إلى أمَّةِ محمَّدٍ علمًا يريدُ بِهِ وجهَ اللَّهِ فأجلِسوهُ على هذِهِ المَنابرِ فلا خوفَ عليهِم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
 

1 - وقف بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشيَّةَ عرفةَ ، فلمَّا كان عند الدَّفعةِ استنصت النَّاسَ ، فأنصِتوا فقال : يا أيُّها النَّاسُ ! إنَّ ربَّكم قد تطوَّل عليكم في يومِكم هذا ، فوهب مسيئَكم لمحسنِكم ، وأعطَى محسنَكم ما سأل وغفر ذنوبَكم إلَّا التَّبِعاتِ ، ادفعوا بسمِ اللهِ ، فقام أعرابيٌّ فأخذ بزمامِ النَّاقةِ فقال : يا رسولَ اللهِ والَّذي بعثك بالحقِّ ما بقي من عملٍ إلَّا وقد عملتُه ، وإنِّي لأحلفُ على اليمينِ الفاجرةِ وهل أدخلُ فيمن وقف ؟ قال : يا أعرابيُّ تشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ ؟ قال : نعم بأبي أنت ، قال : ( ( يا أعرابيُّ إنَّك إن تُحسنْ فيما يُستأنفُ يُغفرْ لك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/594 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/384) باختلاف يسير، وتمام في ((الفوائد)) (331)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/118) مختصراً بنحوه

2 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشيَّةَ يومِ عرفةَ فقال : أيُّها النَّاسُ ! إنَّ اللهَ تعالَى تطاول عليكم في مقامِكم هذا فقبِل من مُحسنِكم ، وأعطَى محسنَكم ما سأل ، ووهب مُسيئَكم لمحسنِكم ، والتَّبِعاتُ فيما بينكم ضمِن عِوضَها من عندِه ، أفيضوا على اسمِ اللهِ فقال أصحابُه : يا رسولَ اللهِ أفضتَ بنا بالأمسِ كئيبًا حزينًا وأفضتَ بنا اليومَ فرِحًا مسرورًا . قال : سألتُ ربِّي بالأمسِ شيئًا لم يجُدْ لي به ، فلمَّا كان اليومُ الثَّاني أتاني جبريلُ فقال : يا محمَّدُ إنَّ اللهَ تعالَى قد أقرَّ عينَك بالتَّبِعاتِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/591 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (3844)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/384)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/199) باختلاف يسير

3 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكَا إليه فقرًا أو ديْنًا فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فأين أنت من صلاةِ الملائكةِ ، وتسبيحِ الخلائقِ ، وبها يُنزِلُ اللهُ الرِّزقَ من السَّماءِ ؟ قال ابنُ عمرَ : فقلتُ : وما ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : فاستوَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعدًا ، وكان مُتَّكِئًا ، فقال : يا بنَ عمرَ تقولُ من طلوعِ الفجرِ إلى صلاةِ الصُّبحِ : سبحانَ اللهِ وبحمدِه سبحانَ اللهِ العظيمِ ، وأستغفِرُ اللهَ مائةَ مرَّةٍ ، تأْتِك الدُّنيا راغمةً ذاخرةً ، ويخلقُ اللهُ عزَّ وجلَّ من كلِّ كلمةٍ تقولُها ملَكًا يُسبِّحُ ، لك ثوابُه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/418 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/166)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/343)، والديلمي في ((الفردوس)) (3731) باختلاف يسير

4 - جاء رجلٌ من الحبشةِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألُه فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سَلْ واستفْهِمْ . فقال : يا رسولَ اللهِ فُضِّلتُم علينا بالصُّوَرِ والألوانِ والنُّبوَّةِ ، أفرأيتَ إن آمنت بمثلِ ما آمنتَ به ، وعملتَ بمثلِ ما عملتَ به ، إنِّي لكائنٌ معك في الجنَّةِ ؟ قال : نعم ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والَّذي نفسي بيدِه ليُرَى بياضُ الأسوَدِ في الجنَّةِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ ، من قال لا إلهَ إلَّا اللهُ كان له بها عهدٌ عند اللهِ عزَّ وجلَّ ، ومن قال : سبحانَ اللهِ وبحمدِه كُتِب له مائةُ ألفِ حسنةٍ وأربعٌ وعشرون ألفَ حسنةٍ ، فقال رجلٌ : كيف نهلَكُ بعد هذا ؟ قال : إنَّ الرَّجلَ ليأتي يومَ القيامةِ بالعملِ ، لو وضع على جبلٍ لأثقله فتقومُ النِّعمةُ من نِعَمِ اللهِ عزَّ وجلَّ فتكادُ تستنفِدَ ذلك إلَّا أن يتطوَّلَ اللهُ برحمتِه ، ونزلت هذه السُّورةُ : { هَلْ أَتَى . . . } [ الإنسان : 1 ] إلى قولِه : { . . . وَمُلْكًا كَبِيرًا } [ الإنسان : 20 ] فاستبكَى الحبشيُّ حتَّى فاضت نفسُه . قال ابنُ عمرَ : فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدَلِّيه في حُفرتِه بيدِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/623 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/436) (13595)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/319)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/64) باختلاف يسير

5 - قدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفدُ البحرَيْن فأهدَوْا إليه جُلَّةً من تمرٍ فقال : ما تُسمُّون هذا ؟ قالوا : هو البَرْنيُّ . قال : أتاني جبريلُ فيه آنفا فقال لي : يا محمَّدُ كُلِ البَرْنيُّ ومُرْ أمَّتَك بأكلِه ، فإنَّ فيه سبعَ خِصالٍ : يهضِمُ الطَّعامَ ويُنشِّطُ الإنسانَ ، ويُحيلُ الشَّيطانَ ، ويُقرِّبُ من الرَّحمنِ ، ويزيدُ ماءَ الظَّهرِ ، ويُذهِبُ النِّسيانَ ، ويُطيِّبُ النَّفَسَ ، وخيرُ تمورِكم البَرْنيُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/169 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/156) باختلاف يسير

6 - كُنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ رجلٌ أقبحُ النَّاسِ وجهًا، وأقبحُ النَّاسِ ثيابًا، وأنتنُ النَّاسِ ريحًا حافيًا يتخطَّى رقابَ النَّاسِ، فجلسَ بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: من خلقَكَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ السَّماءَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ الأرضَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ اللَّهَ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هذا إبليسُ جاءَ يُشكِّكُكُم في دينِكُم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/19 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/435)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5966)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/125) باختلاف يسير

7 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَأى مَولًى له - يُقالُ له: يَسارٌ - يُصلِّي بعدَ طُلوعِ الفَجرِ، فقال: ما هذه الصَّلاةُ؟ فقال: شيءٌ بَقيَ عَليَّ من حِزْبي. فقال ابنُ عُمَرَ: خرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ صَلاةِ الفَجرِ، فقال: إذا طلَعَ الفَجرُ فلا صَلاةَ إلَّا رَكعَتَينِ، فليُبلِّغِ الشَّاهدُ الغائبَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/380 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن النّيل شيخه، لا يعرفان.
التخريج : أخرجه أبو داود (1278) بمعناه، والترمذي (419) مختصراً بمعناه، والطبراني (13/330) (14133) واللفظ له

8 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتاني جِبريلُ حينَ طلَعَ الفَجرُ... فذكَرَ الحَديثَ، وقال في المَغرِبِ: ثم أتاني حينَ سقَطَ القُرصُ، فقال: قُمْ فصَلِّ، ثم أتاني مِنَ الغَدِ حينَ سقَطَ القُرصُ، فقال: قُمْ فصَلِّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/17 | خلاصة حكم المحدث : طُعن [فيه]

9 - بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بفناءِ الكعبةِ إذ نزل عليه جبريلُ ، فقال : يا محمَّدُ ! إنَّه سيخرجُ في أمَّتِك رجلٌ فيشفعُ فيشفِّعُه اللهُ عزَّ وجلَّ في عددِ ربيعةَ ومُضَرَ ، فإن أدركتَه فسلْه الشَّفاعةَ لأمَّتِك فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا جبريلُ ! ما اسمُه وما صفتُه ؟ قال : أما اسمُه فأويسٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/296 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/235)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/43) واللفظ له

10 - رغِبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الجِهادِ ذاتَ يومٍ فاجتمعوا عليهِ حتَّى غمُّوهُ وفي يدِهِ جريدةٌ وقد نزعَ سلاءَها وبقيت سلاءةٌ لم يفطِن لها فقال اخرُجوا عنِّي هَكَذا فقد غمَمتُموني فأصابَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بطنَ رجلٍ فأدماهُ فخرجَ الرَّجلُ وَهوَ يقولُ هَكَذا فعلَ بي نبيُّكَ فَكَيفَ بالنَّاسِ فسمعَهُ عمرُ فأتى بِهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقال أحقًّا أنا أصبتُكَ قالَ نعم فما تريدُ أستقيدُ منكَ فأمسَكَهُ منَ الجريدةِ وَكَشفَ عن بطنِهِ فألقى الجريدةَ وقبَّلَ سرَّتَهُ وقالَ أردتُ لِكَيما يُقمعُ الجبَّارونَ من بعدي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/186 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5754)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/337) باختلاف يسير

11 - كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ليلينَّ بعضَ مدائنِ الشَّامِ رجلٌ عزيزٌ مَنيعٌ هوَ منِّي وأَنا منهُ فقالَ الرَّجلُ مِنهم من هوَ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَقضيبٍ كانَ في يدِهِ في قَفا معاويةَ هوَ هذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/278 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/330)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/91) باختلاف يسير

12 - نَحوَ هذا الحَديثِ: [أي نَحوَ حَديثِ: طافَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالبَيتِ في يَومٍ قائِظٍ، شَديدِ الحَرِّ، فاستَسقى رَهطًا مِن قُرَيشٍ، فأرسَلَ رَجُلٌ إلى امرأتِه، فجاءَتْ جاريةٌ معها إناءٌ فيه نَبيذُ زَبيبٍ، فلَمَّا رآها النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: ألَا خَمَّرتُموه، ولو بِعُودٍ تَعرِضونَه عليه. فلَمَّا أدنى الإناءَ منه وَجَدَ له رائِحةً شَديدةً، فقَطَّبَ، ورَدَّ الإناءَ، فقال الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللهِ، إنْ يَكُنْ حَرامًا لم نَشرَبْه. فاستَعادَ الإناءَ، وصَنَعَ مِثلَ ذلك، وقال الرَّجُلُ مِثلَ ذلك، فدَعا بدَلوٍ مِن ماءِ زَمزَمَ، فصَبَّه على الإناءِ، وقال: إذا اشتَدَّ عليكم شَرابُكم فاصنَعوا هكذا].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/27 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالملك بن نافع: قال أبو حاتم الرازي: هو شيخٌ مجهولٌ، لم يرو إلا حديثًا واحدًا، منكر الحديث، لا يثبت حديثه. وقال أبو عبد الرحمن النسائي: لا يحتجُّ بحديثه
التخريج : أخرجه النسائي (5694)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6468)، والبيهقي (17900)

13 - أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ إنِّي أكَدُّ في العملِ ولا يأتيني رزقي إلَّا بجُهدٍ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فأين أنت عن تسبيحِ الملائكةِ ؟ قالوا : وما هو ؟ قال : أن تُسبِّحَ قبل أن تُصلِّيَ الفجرَ مائةَ مرَّةٍ : سبحانَ اللهِ وبحمدِه ، سبحانَ اللهِ العظيمِ ، أتاك اللهُ برزقِك وإن كرِهتَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/419 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة

14 - مرَّ عمرُ بقومٍ يرمونَ رشقًا فقالَ: بئسَ ما رميتُمْ، قالوا: نحنُ متعلِّمينَ يا أميرَ المؤمنينَ، فقالَ: لذَنبُكُم في لحنِكُم أشدُّ عليَّ من ذنبِكُم في رميِكُم، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول: رحم اللَّهُ رجلًا أصلحَ من لسانِهِ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/704 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح وقد روي من طريق أصلح من هذا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/395)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/250)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1678) باختلاف يسير

15 - عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّه رَأى مَولًى له - يُقالُ له: يَسارٌ - يُصلِّي بعدَ الفَجرِ فنَهاهُ، فقال: إنَّه بَقيَ من حِزْبي. فقال له عبدُ اللهِ: أفلا أخَّرْتَه حتى يكونَ ذلك منَ النَّهارِ؟ ثُم قال عبدُ اللهِ: خرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والنَّاسُ يُصلُّونَ بعدَ طُلوعِ الفَجرِ، فقال: إنَّه لا صَلاةَ بعدَ الفَجرِ إلَّا رَكعَتانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/380 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1278) بمعناه، والترمذي (419) مختصراً بمعناه، وأبو يعلى (5745) باختلاف يسير

16 - سألتُ ابنَ عمرَ عن رجلٍ طلَّقَ امرأتَه ثلاثًا وَهيَ حائضٌ فقالَ أتعرِفُ ابنَ عمرَ قلتُ نعَم قالَ طلَّقتُ امرأتي ثلاثًا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهيَ حائضٌ فردَّها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى السُّنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/639 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - سافَرتُ مع ابنِ عُمَرَ، فلَمَّا كانَ آخِرُ اللَّيلِ قال: يا نافِعُ، طَلَعتِ الحَمراءُ؟ قُلتُ: لا، مَرَّتَيْنِ أو ثَلاثًا، ثم قُلتُ: قد طَلَعتْ. قال: لا مَرحَبًا بها، ولا أهلًا. قُلتُ: سُبحانَ اللهِ! نَجمٌ سامِعٌ مُطيعٌ! قال: ما قُلتُ إلَّا ما سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. أو قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ المَلائِكةَ قالتْ: يا رَبُّ، كيف صَبرُكَ على بَني آدَمَ في الخَطايا والذُّنوبِ؟ قال: إنِّي ابتَلَيتُهم وعافَيتُكم. قالوا: لو كُنَّا مَكانَهم ما عَصَيْناكَ. قال: فاخْتاروا مَلَكَيْنِ مِنكم. فلم يَأْلوا أنْ يَخْتاروا، فاخْتاروا هاروتَ وماروتَ، فنَزَلا، فألْقى اللهُ عليهمُ الشَّبَقَ. قُلتُ: وما الشَّبَقُ؟ قال: الشَّهوةُ. قال: فنَزَلا، فجاءَتِ امرأةٌ يُقالُ لها: الزُّهَرةُ؛ فوَقَعتْ في قُلوبِهما، فجَعَلَ كُلُّ واحِدٍ منهما يُخفي عن صاحِبِه ما في نَفْسِه، فرَجَعَ إليها أحَدُهما، ثم جاءَ الآخَرُ، فقال: هل وَقَعَ في نَفْسِكَ ما وَقَعَ في قَلْبي؟ قال: نَعَمْ؛ فطَلَباها نَفْسَها، فقالتْ: لا أُمَكِّنُكما حتى تُعَلِّماني الاسمَ الأعظَمَ الذي تَعرُجانِ به إلى السَّماءِ، وتَهبِطانِ. فأبَيا، ثم سأَلاها أيضًا، فأبَتْ، ففَعَلا، فلَمَّا استَطْيَرتْ طَمَسَها اللهُ كَوكَبًا، فقَطَعَ أجنِحَتَها. ثم سأَلا التَّوبةَ مِن رَبِّهما، فخَيَّرَهما، فقال: إنْ شِئتُما رَدَدتُكما إلى ما كُنتُما عليه، فإذا كانَ يَومُ القيامةِ عَذَّبْتُكما، وإنْ شِئتُما عَذَّبْتُكما في الدُّنيا، فإذا كانَ يَومُ القيامةِ رَدَدتُكما إلى ما كُنتُما عليه. فقال أحَدُهما لِصاحِبِه: إنَّ عَذابَ الدُّنيا يَنقَطِعُ ويَزولُ، فاخْتارا عَذابَ الدُّنيا على عَذابِ الآخِرةِ، فأوْحى اللهُ إليهما أنِ ائْتِيا بابِلَ. فانطَلَقا إلى بابِلَ فخُسِفَ بهما، فهُما مَنكوسانِ بَينَ السَّماءِ والأرضِ مُعذَّبانِ إلى يَومِ القيامةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/295 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/42) باختلاف يسير

18 - أنَّ عُمَرَ نذَرَ أنْ يعتكِفَ في الشِّركِ ويصومَ، فسألَ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعدَ إسلامِهِ، فقالَ: أَوْفِ بنَذْرِكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/366 | خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به سعيد بن بَشير عن عبيد الله، قال يحيى ابن معين وابن نُمير: ليس بشيءٍ. وقال النَّسائيُّ: ضعيفٌ
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1186) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2032)، ومسلم (1656) بلفظ مقارب

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له : كيف بك يا بنَ عمرَ إذا غبِرت في قومٍ يُخبِّئون رزقَ سنتِهم ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/88 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (814)، وابن أبي الدنيا في ((الجوع)) (307)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (879) باختلاف يسير

20 - قالَ لي عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ يا نافعُ إنَّهُ قد تبيَّغَ بي الدَّمُ فالتمِس لي حجَّامًا فذَكرَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ وفيهِ شفاءٌ يزيدُ في العقلِ والحفظِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/874 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - ينزِلُ جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وفي يدِهِ شبْهُ مرآةٍ فيها نُكتةٌ سوداءُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: يا جبريلُ ما هذِهِ؟ قالَ: هذِهِ الجمُعةُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/458 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - كتبَ عبيدُ اللَّهِ بنُ معمرٍ القرشيِّ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍ وَهوَ أميرُ فارسٍ على جندٍ إنَّا قدِ استقررنا ولا نخافُ عدوًّا وقد أتى علينا سبعُ سنينَ وقد ولَدنا أولادًا فَكم صلاتُنا فَكتبَ ابنُ عمرَ صلاتُكم رَكعتانِ فأعادَ إليْهِ الْكتابَ فَكتبَ ابنُ عمرَ إليكَ بسُنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وسمعتُهُ يقولُ من أخذَ بسنَّتي فَهوَ منِّي ومن رغِبَ عن سنَّتي فليسَ منِّي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/444 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

23 - يدخلُ عليكُم من هذا البابِ رجلٌ من أَهلِ الجنَّةِ فدخلَ معاويةُ ثمَّ قالَ منَ الغدِ مثلَ ذلِكَ فدخلَ معاويةُ ثمَّ قالَ منَ الغدِ مثلَ ذلِكَ فدخلَ معاويةُ فقالَ رجلٌ هذا هوَ قالَ هذا هوَ ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنتَ منِّي يا معاويةُ وأَنا منكَ لتزاحِمُني على بابِ الجنَّةِ كهاتينِ السَّبَّاحةِ والوُسطى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/279 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/330)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/393) مختصراً باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/98) باختلاف يسير

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بوادي المجذومين فقال : أسرِعوا السَّيرَ ، فإن كان شيءٌ يُعدِي فهو هذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/497 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (562)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/61) باختلاف يسير

25 - مَن قالَ عليَّ كذبًا ليضلَّ النَّاسَ بغيرِ علمٍ فإنَّهُ بينَ عَينيْ جَهَنَّمَ يومَ القيامةِ ، وما قالَ مِن حسنةٍ فاللَّهُ ورسولُهُ يأمرانِ بها ، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : [إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/135 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/206)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/44) مختصراً باختلاف يسير

26 - ذَكرتُ الحمَّامَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: هيَ حرامٌ على أمَّتي، فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ: إنَّ فيها كذا وفيها كَذا، قال: لا تحلُّ لامرئٍ مسلِمٍ أن يدخلَ إلا بمئزرٍ، وعلى إناثِ أمَّتي إلا من سقمٍ أو مرضٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/341 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

27 - لَمَّا نَزَلتْ آيةُ الكُرسيِّ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِمُعاويةَ: اكتُبْها. فقالَ: ما لي بكِتابَتِها إنْ كَتَبتُها؟ قال: لا يَقرَؤها أحَدٌ إلَّا كُتِبَ لكَ أجرُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/251 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - لَيلةَ عُرِجَ بي أوْحى اللهُ إليَّ ما أوْحى، فقال: {وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا} [الزخرف: 45]، فقُلتُ: يا رَبِّي أين أبَوَيَّ؟ قال: أنا أبعَثُهما لكَ وأُجَسِّمُهما. ونَشَرَهما لي، فدَعَوْتُهما إلى الإسلامِ فأسلَما، فنُقِلوا مِن حُفَرِ النارِ إلى رِياضِ الجَنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/345 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن الجوزي في الموضوعات

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على مقبرةٍ فقيل له : يا رسولَ اللهِ أيُّ مقبرةٍ هذه ؟ فقال : هي مقبرةٌ بأرضِ العدوِّ يُقالُ لها عَسْقَلانُ يفتحُها ناسٌ من أمَّتي ، يبعثُ اللهُ منها سبعين ألفَ شهيدٍ ، يشفعُ الرَّجلُ في مثلِ ربيعةَ ومُضَرَ ، وعروسُ الجنَّةِ عَسْقَلانُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/312 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/309) باختلاف يسير

30 - قالَ لي عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ قد تبيَّغَ بي الدَّمُ فأبغِني حجَّامًا ولا يَكونُ صبيًّا صغيرًا ولا شيخًا كبيرًا فإني سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الحجامةُ تزيدُ الحافِظَ حفظًا والعاقلَ عقلًا واحتجِموا على اسمِ اللَّهِ ولا تحتجِموا الخميسَ والسَّبتَ والأحدَ واحتجموا يومَ الاثنينِ وما من جُذامٍ ولا برصٍ إلَّا ينزلُ يومَ الأربعاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/874 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل