logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - عن عَبْدِ اللهِ قالَ: صلَّى بنا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صَلاةً، فلمَّا سلَّمَ قالَ: "أيُّكم قَرَأَ خَلْفي؟"فسَكَتَ القَوْمُ، فقالَ: "أيُّكم قَرَأَ خَلْفي؟"فقالَ رَجُلٌ: أنا يا رَسولَ اللهِ، فقالَ: "ما لي أُنازَعُ القُرْآنَ، إذا صلَّى أحَدُكم خَلْفَ إمامٍ فلْيَصمُتْ؛ فإنَّ قِراءتَه له قِراءةٌ، وصَلاتَه له صَلاةٌ".
الراوي : [عبد الله بن مسعود] | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1914 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث لم نكتبه إلا عن هذا الشيخ بهذا الإسناد، ولا سمعنا أحدا من فقهاء أهل الكوفة ذكره في هذا الباب، ولو ثبت مثل هذا عن الثوري عن مغيرة لكان لا يخفى على أئمة أهل الكوفة وأحمد بن مُحمَّد العجلاني هذا لا نعرفه، ولم نسمع بذكره إلا في هذا الخبر

2 - عن عَبْد اللهِ بنِ مَسْعودٍ قالَ: ما قَنَتَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في شيءٍ مِن صَلاتِه.
الراوي : علقمة والأسود | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2018 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث ينفرد به مُحمَّد بن جابر السحيمي بهذا اللفظ، ومُحمَّد بن جابر متروك الحديث بمرة

3 - عن أبي الدَّرْداءِ قالَ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أفي الصَّلاةِ قِراءةٌ؟ قالَ: "نَعمْ"، فقالَ رَجُلٌ مِن الأنْصارِ: وَجَبَتْ هذه، وكُنْتُ أَدْنى القَوْمِ إليه، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "ما أرى الرَّجُلَ إذا أَمَّ القَوْمَ إلَّا قد كَفاهم".
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1975 | خلاصة حكم المحدث : في متن هذا الخبر وهم من الراوي في قوله: "ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا قد كفاهم"فإنه من قول أبي الدرداء، وزيد بن الحباب حدث بهذا الحديث مرتين؛ حفظ مرة هذه اللفظة عن أبي الدرداء ووهم في رفعه مرة | أحاديث مشابهة

4 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كانَ يَتَوضَّأُ مِن مَسِّ الذَّكَرِ، ويَذكُرُ أنَّ بُسْرةَ بِنْتَ صَفْوانَ أَخبَرَتْه أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَتَوضَّأُ مِن مَسِّ الذَّكَرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 508 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حفص بن عُمَر العدني، الملقب بفرخ عن مالك بن أنس

5 - عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأنْصاريِّ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في صَلاةِ الظُّهْرِ يَرفَعُ يَدَيه إذا كَبَّرَ، وإذا رَكَعَ، وإذا رَفَعَ رَأسَه مِن الرُّكوعِ.
الراوي : جابر بن عبدالله الأنصاري | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1674 | خلاصة حكم المحدث : لم نكتبه إلا من حديث الثوري عن أبي الزبير إلا عن شيخنا أبي العَبَّاس، وهو ثقة مأمون، وكان الحديث بخط عمه عن أحمد بن سيار، وسماع أبي العَبَّاس بخط عمه، وإنما نعرفه من حديث إبْراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير

6 - مَرَّ بي رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ذاتَ لَيْلةٍ، فقالَ: "خُذْ معَك إداوةً فيها ماءٌ"، فذَكَرَ حَديثًا طَويلًا في لَيْلةِ الجِنِّ، وقالَ في آخِرِه: فلمَّا أَفرَغْتُ عليه مِن الإداوةِ إذا هو نَبيذٌ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَخْطَأْتُ بالنَّبيذِ، فقالَ: "تَمْرةٌ حُلْوةٌ، وماءٌ عَذْبٌ".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث لم نكتبه من حديث أبي إسحاق السبيعي إلا بهذا الإسناد، والحمل فيه على مُحمَّد بن عيسى المدائني؛ فإنه تفرد به عن الحسن بن قتيبة، ومُحمَّد بن عيسى واهي الحديث بمرة، وهذا لو كانَ عند أبي إسحاق عن أبي الأحوص وأبي عُبَيْدة لما احتج فقهاء الإسلام منذ ثلاثمائة وثمانين سنة بأبي فزارة عن أبي زيد، وهذا باطل بمرة

7 - [عن] فُرَيعةَ بِنْتِ مالِكٍ أخْتِ أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ قالَتْ: خَرَجَ زَوْجي في طَلَبِ أَعبُدٍ له، فأَدرَكَهم بطَرَفِ القَدُّومِ فقَتَلوه، فأَتاني نَعْيُه وأنا في دارِ شاسِعةٍ مِن دُورِ أهْلي، فأَتَيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقُلْتُ: إنَّه أتاني نَعْيُ زَوْجي وأنا في دارٍ شاسِعةٍ مِن دُورِ أهْلي، ولم يَدَعْ لي نَفَقةً ولا مالًا، وليس المَسكَنُ لي، فلو تَحَوَّلْتُ إلى إخْوتي وأهْلي كانَ أَرفَقَ لي في بعضِ شَأني؟ فقالَ: "تَحَوَّلي"، فلمَّا خَرَجْتُ إلى المَسجِدِ أو الحُجْرةِ دَعاني، أو أمَرَ بي فدُعِيْتُ له، فقالَ: "امْكُثي في البَيْتِ الَّذي أتاكِ فيه نَعْيُ زَوْجِك حتَّى يَبلُغَ الكِتابُ أجَلَه"، فاعْتَدَدْتُ فيه أرْبَعةَ أَشهُرٍ وعَشْرًا، قالَتْ: فأَرسَلَ إليَّ عُثْمانُ بنُ عفَّانَ، فأَتَيْتُه فحَدَّثْتُه.
الراوي : فريعة بنت مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4629 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

8 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَضى باليَمينِ معَ الشَّاهِدِ.
الراوي : أبي هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5540 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحَديث عندنا محفوظ من حَديث سهيل بن أبي صالح؛ إذ حفظه عنه إمام حافظ متقن مثل ربيعة بن أبي عَبْد الرَّحْمنِ

9 - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يقَبِّلُ ولا يُعيدُ الوُضوءَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 459 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب بن عُبَيْد الله ساقط الحديث بإجماع بَيْنَ أهل النقل فيه

10 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- نَهى عن القِراءةِ خَلْفَ الإمامِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1885 | خلاصة حكم المحدث : [أنا أتعجب من مسلم يستحل أن يضع على إمامه مثل هذا الكذب الصراح ولسنا نعرف مُحمَّد بن الحسين الهمذاني، ولا مُحمَّد بن عَبْد الرَّحْمنِ، ولا القاسم بن عَبْد الواحد، ولا بكر بن حمزة، وأبو حنيفة بريء من هذه الرواية الموضوعة]

11 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يُقَبِّلُ، ثُمَّ يُصَلِّي ولا يَتَوضَّأُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 428 | خلاصة حكم المحدث : هذا إسناد لا تقوم به الحجة؛ فإن حجاج بن أرطاة - على جلالة قدره - غير مذكور في الصحيح، وزينب السهمية ليس لها ذكر في حديث آخر

12 - عن بِلالٍ قالَ: أمَرَني رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ألَّا أَقرَأَ خَلْفَ الإمامِ.
الراوي : بلال | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1961 | خلاصة حكم المحدث : هذا الخبر من النوع الذي نقول: إنه لا يسوى سماعه

13 - ما زالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَقنُتُ في صَلاةِ الصُّبْحِ حتَّى فارَقَ الدُّنْيا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1994 | خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح؛ فإن رواته كلهم ثقات

14 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَضى باليَمينِ معَ الشَّاهِدِ، قالَ عَمْرٌو: في الأمْوالِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5532 | خلاصة حكم المحدث : ليس في إسناده من يجرح، ولم نعلم له أيضا علة نعلل به الحَديث

15 - تَوَضَّأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-يَعْني- ثُمَّ مَسَّ بعضَ نِسائِه، ثُمَّ خَرَجَ فصلَّى لا يُحدِثُ وُضوءًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 463 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلمة بن صالح بإسناده، ولم يتابع عليه [قالَ يحيى بن معين: سلمة الأحمر ليس بشيء]

16 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ لَيْلةَ الجِنِّ: "أمعَك ماءٌ؟"، قالَ: لا، قالَ: "أَمعَك نَبيذٌ؟"، قالَ: نَعمْ، فتَوَضَّأَ به.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث تفرد به أبو سعيد مولى بني هاشم، عن حماد بن سلمة. وعلي بن زيد بن جدعان على الطريق، وهو ممن أجمع الحفاظ على تركه

17 - [عن] عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: أنَّه طَلَّقَ امْرَأتَه تَطْليقةً وهي حائِضٌ، ثُمَّ أرادَ أن يُتبِعَها تَطْليقتَينِ أُخراوَينِ عنْدَ القُرْأينِ الباقِيَينِ، فبَلَغَ ذلك رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَ: "يا ابنَ عُمَرَ، ما هكذا أمَرَك اللهُ، إنَّك قد أَخطَأْتَ السُّنَّةَ، والسُّنَّةُ أن تَسْتقبِلَ الطُّهْرَ، فتُطلِّقَ لكلِّ قُرْءٍ"، قالَ: فأمَرَني رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فراجَعْتُها، ثُمَّ قالَ: "إذا طَهُرَتْ فطَلِّقْ عنْدَ ذلك، أو أَمسِكْ"، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَفرَأيْتَ لو أنِّي طَلَّقْتُها ثَلاثًا، كانَ يَحِلُّ لي أن أُراجِعَها؟ قالَ: "كانَت تَبِينُ مِنك، وتكونُ مَعْصيةً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن ولم يسمع من ابن عُمَرَ] | أحاديث مشابهة

18 - [عن أبي] هُرَيْرةَ قالَ: بَيْنا أنا عنْدَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذ جاءَه رَجُلٌ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، هَلَكْتُ وأَهلَكْتُ، قالَ: "وَيْحَك! وما شَأنُك؟"، قالَ: وَقَعْتُ على أهْلي في رَمَضانَ، وذَكَرَ باقيَ الحَديثِ.
الراوي : أبي هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3523 | خلاصة حكم المحدث : اللفظة الزائدة في هذا الحَديث "وأهلكت"مدخولة على مُحمَّد بن المسيب في هذا الحَديث

19 - عن سهل بن معاذ حدثه عن أبيه معاذ صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:الضَّاحِكُ في الصَّلاةِ، والمُلْتفِتُ، والمُتَفَقِّعُ أصابِعَه: بمَنزِلةٍ واحِدةٍ.
الراوي : سهل بن معاذ | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 654 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث مصري حسن المخرج، رواته ثقات

20 - عن أبي هَرَيْرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أمَرَه أن يَخرُجَ يُنادي في النَّاسِ: أنْ "لا صَلاةَ إلَّا بقِراءةِ فاتِحةِ الكِتابِ، فما زادَ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1802 | خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح لا غبار عليه فإن جعفر بن ميمون العبدي من ثقات البصريين، ويحيى بن سعيد لا يحدث إلا عن الثقات

21 - عن علقمة، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه-: أنَّه قالَ: أَلا أُريكم صَلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قَلْنا: نَعمْ، فقامَ، فلم يَرفَعْ يَدَيه إلَّا في أوَّلِ تَكْبيرةٍ، ثُمَّ لم يَعُدْ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1699 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن كليب لم يخرج حديثه في الصحيح؛ وذلك أنه كانَ يختصر الأخبار يؤديها على المعنى، وهذه اللفظة: "لم يعد"غير محفوظة في الخبر

22 - "مَن صلَّى خَلْفَ إمامٍ فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1921 | خلاصة حكم المحدث : خبر في إسناده ومتنه نظر

23 - "مَن صلَّى وَراءَ إمامٍ فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1871 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُثْمان بن عَبْد اللهِ الذي زعم أنه قرشي هذا كذاب وقح ظاهر الكذب، لا يسع من عرف وضعه للحديث أن لا يظهر أمره؛ هذا رجل من أهل المغرب ذكر أنه من موالي قريش، ويكنى أبا عَمْرو، قدم خراسان بعد الثلاثين والمائتين فحدث عن مالك بن أنس، والليث، وابن لهيعة، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد وغيرهم بأحاديث أكثرها موضوعة.

24 - "مَن صلَّى خَلْفَ الإمامِ فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ".
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1854 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- زُرَّ عليه قَميصُه الَّذي كُفِّنَ فيه، قالَ مُحمَّدٌ: وأنا زَرَرْتُ على أبي هُرَيْرةَ، قالَ ابنُ عَوْنٍ: وأنا زَرَرْتُ على مُحمَّدٍ، قالَ الأَصْمَعيُّ: فذَكَرْتُ ذلك لحَمَّادِ بنِ زَيدٍ، فقالَ: وأنا زَرَرْتُ على ابنِ عَوْنٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3036 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ الراوي عن الأصمعي في إسناد هذا الحديث وسنده ومتنه، وأفحش في الخطأ؛ فإن أبا سعيد الأصمعي إنما روى عن مُحمَّد بن سيرين قوله في القميص

26 - رَأيْتُ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه، وإذا أرادَ أن يَركَعَ، وإذا رَفَعَ رَأسَه مِن الرُّكوعِ، قالَ سُفْيانُ: فلمَّا قَدِمْتُ الكوفةَ سَمِعْتُه يقولُ: يَرفَعُ يَدَيه إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ ثُمَّ لا يَعودُ، فظَنَنْتُ أنَّهم لَقَّنوه.
الراوي : [البراء بن عازب] | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1718 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم ساق هذا المتن بهذه الزيادة عن سفيان بن عيينة غير إبْراهيم بن بشار الرمادي؛ وهو ثقة مأمون من الطبقة الأولى من أصحاب ابن عيينة، جالس ابن عيينة نيفا وأربعين سنة

27 - أذَّنَ بِلالٌ ورَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بمِنًى صَوْتَينِ صَوْتَينِ، وأَقامَ مِثلَ ذلك.
الراوي : [أبو جحيفة] | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1235 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث وهم فيه زياد بن عَبْد اللهِ البكائي على إدريس الأودي؛ فإن هذا الحديث بعينه مخرج في الصحيح بهذا الإسناد، وليس فيه ذكر الصوتين | أحاديث مشابهة

28 - مَن كانَ له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1963 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن رزيق ورجاء بن أبي رجاء لا نعرفهما بعدالة ولا جرح، وقد خالفا كل من روى هذا الخبر وروياه على ضد ما روى الثقات عن أيوب، فوجب بذلك إسقاط خبرهما؛ لأنه منكر شاذ مخالف لرواية الأثبات

29 - "مَن كانَ له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1926 | خلاصة حكم المحدث : حديث موضوع على سهيل بن أبي صالح، وأبو يحيى التيمي إسماعيل بن إبْراهيم ممن لا أشك في ضعفه، ولا أعلم خلافا بَيْنَ أئمة أهل النقل في ترك حديثه

30 - "مَن كانَ له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ".
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1857 | خلاصة حكم المحدث : [فيه المليني الطير : لا يعرف، ومُحمَّد بن أشرس أعرفه أنا حق المعرفة، هو متروك الحديث]