logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - حديثُ عبدِ اللهِ بنُ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَّلُ مَن يُكسى إبراهيمُ خَليلُ الرَّحمنِ، ثُمَّ يُكسى مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ يُكسى ثوبَينِ أبيضَينِ...، الحديث.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أبانُ بنُ تَغلِبَ، عن عِمرانَ بنِ ميثَمٍ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عَمرُو بنُ قيسٍ المُلائيُّ، عن المِنهالِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ موقوفًا، وهو الصَّوابُ. ورُوِي عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ موقوفًا أيضًا، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة

32 - دخل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعندَه صَبيٌّ يشتَكي، فقال: ألا يستَرقونَ له مِن العَينِ.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 7/ 3957 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ومالِكِ بنِ أنسٍ، والزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: المُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

33 - أنَّهم غزَوا في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فغنِموا طعامًا وعسلًا، فلم يُؤخَذْ منهم الخُمسُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2760 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو ضَمرةَ؛ أنسُ بنُ عِياضٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ. وغَيرُه يرويه عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ مُرسَلًا. ورُوِي عن الدَّراوَرديِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ مرفوعًا ومُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

34 - لم يبعَثِ اللهُ نبيًّا إلَّا حَسنَ الصوتِ، حَسنَ الوَجهِ، وكان نبيُّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحسَنَهم وَجهًا، وأحسَنَهم صوتًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2570 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على حُسامِ بنِ مِصَكٍّ، ثُمَّ قال]: رواه سعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ قولَه، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناد ضعيف

35 - حديثُ عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ: أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوَضعِ الكفَّينِ ونَصبِ القدمَينِ في الصَّلاةِ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 616 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عَجلانَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على ابنِ عَجلانَ، ثُمَّ قال]: ورواه الثَّوريُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن بُكَيرٍ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيضًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. ورواه مُحمَّدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ أبي داودَ، عن زُهَيرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

36 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بحسْبِ المرءِ مِن الكذِبِ أن يُحدِّثَ بكُلِّ ما سمِع.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 908 | خلاصة حكم المحدث : رفَعه ابنُ المُبارَكِ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، ووقَفه غَيرُه، والموقوفُ أصَحُّ | أحاديث مشابهة

37 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في فَضلِ ليلةِ النِّصفِ مِن شعبانَ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يغفِرُ فيها بعَدَدِ شَعرِ غَنَمِ كَلبٍ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3573 | خلاصة حكم المحدث : إسنادُ الحديثِ مُضطَرِبٌ غيرُ ثابتٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

38 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه بَينَما هو قائِمٌ يخطُبُ إذ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آيةً مِن القرآنِ، فقال زيدُ بنُ كعبٍ -أو أُبَيُّ بنُ كعبٍ- وهو جالِسٌ معَ أبي ذَرٍّ: يا أبا ذَرٍّ، متى أُنزِلَت هذه الآيةُ؟ فلم يُكلِّمْه، ثُمَّ سأله الثَّانيةَ، فلم يُكلِّمْه، فلمَّا صلَّى قال: يا أبا ذَرٍّ، ما منَعك أن تُكلِّمَني؟ أتحقِرُني؟ قال: لا، ولكن ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق أبو ذَرٍّ، ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1411 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ، ويحيى بنُ أبي كثيرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه. فأمَّا عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ فرواه عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، قاله أبو عَوانةَ عنه. وأمَّا يحيى بنُ أبي كثيرٍ فرواه مُعاويةُ بنُ سلَّامٍ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. قال ذلك مُحمَّدُ بنُ عُثمانَ بنِ أبي شَيبةَ، عن يحيى بنِ بِشرٍ، عنه. وخالَفه بِشرُ بنُ موسى؛ فرواه عن يحيى بنِ بِشرٍ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. ورواه الأوزاعيُّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، قال: دخل أبو ذَرٍّ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. واختُلِف عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو؛ فقال أسوَدُ بنُ عامِرٍ: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أحمَدُ بنُ يونُسَ، وموسى بنُ إسماعيلَ؛ فروياه عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وكذلك رواه زائِدةُ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

39 - قال رجُلٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي أسمَعُ اللهَ يقولُ: {الطَّلاقُ مَرَّتَانِ}، فأين الثَّالثةُ؟ قال: {إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2350 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ليثُ بنُ حمَّادٍ الصَّفَّارُ، عن عبدِ الواحِدِ بنِ زيادٍ، عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ، عن أنسٍ. وخالَفه الثَّوريُّ، وعبَّادُ بنُ العوَّامِ؛ روَوه عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ، عن أبي رَزينٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

40 - حديثُ قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن أبي ذَرٍّ، قال: أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَبعٍ: حُبِّ المساكينِ والدُّنُوِّ منهم، وأن أصِلَ رحمي، وأن أنظُرَ إلى من هو أسفَلَ منِّي، وأن أتكلَّم بمُرِّ الحقِّ، وألَّا أخافَ في اللهِ لومةَ لائمٍ، وألَّا أسألَ أحدًا شيئًا، وأن أُكثِرَ من قولِ: لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1117 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى فيه الخِلافَ على إسماعيلَ، ثمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ من قال: عن إسماعيلَ، عن محمَّدِ بنِ واسعٍ، مُرسَلٌ، واسمُ أبي حُرَّةَ واصِلُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

41 - حديثُ سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أتى فِراشَه وهو ينوي أن يُصَلِّيَ من اللَّيلِ، فغلَبَته عيناه حتى يُصبِحَ، كُتِب له ما نوى.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1074 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَبدةُ بنُ أبي لُبابةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ، وشُعبةُ، وابنُ عُيَينةَ، عن عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، واختلَفوا فيه، فقال زائدةُ، عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال أبو عَوانةَ: عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن أبي الدَّرْداءِ موقوفًا. وخالفه في موضِعَينِ، وقال الثَّوريُّ: عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن زِرٍّ، عن أبي ذرٍّ، وقال الثَّوريُّ: فلَقِيتُ عَبدةَ، فحدَّثني عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، وأبي ذَرٍّ. وقال شُعبةُ: عن عَبدةَ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ؛ أنَّه عاد زِرًّا في مَرَضِه، فقال: قال أبو ذَرٍّ، أو أبو الدَّرْداءِ، شَكَّ شُعبةُ. ورفَعَه مِسكينُ بنُ بُكَيرٍ، عن شُعبةَ، ووقَفه غُندَرٌ وغيرُه، ووقَفه ابنُ عُيَينةَ، عن عَبدةَ، ولم يرفَعْه، والمحفوظُ: الموقوفُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وصوابه موقوفا من قول الصحابي

42 - حديثُ سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ أذِن لي أن أحدِّثَ عن ملَكٍ قد خرَقَت رِجلاه الأرضَ السَّابِعةَ، والعَرشُ على مَنكِبِه، وهو يقولُ...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1475 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إسرائيلُ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسحاقُ بنُ منصورٍ السَّلوليُّ، عن إسرائيلَ، عن مُعاويةَ بنِ إسحاقَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن إسرائيلَ، عن إبراهيمَ أبي إسحاقَ؛ وهو إبراهيمُ بنُ الفَضلِ، مَدَنيٌّ ضعيفٌ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

43 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ عامِرِ بنِ واثِلةَ، عن أبي ذَرٍّ، قال: لقد ترَكَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وما طائِرٌ يُقَلِّبُ جناحَيه في أفُقِ السَّماءِ إلَّا وهو يُذَكِّرُنا منه عِلمًا.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1148 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عُيَينةَ، عن فِطرِ بنِ خليفةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن أبي ذَرٍّ. وقيل: عن الثَّوريِّ أيضًا، وليس بصحيحٍ عنه. وغيرُ ابنِ عُيَينةَ يرويه عن فِطرٍ، عن مُنذِرٍ الثَّوريِّ، عن أبي ذَرٍّ، مُرسَلًا. وهو الصَّحيحُ. وقال شُعبةُ، والثَّوريُّ، وابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمشِ، عن مُنذِرٍ الثَّوريِّ، عن أشياخٍ لهم، عن أبي ذَرٍّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

44 - حديثُ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ سبعُ آياتٍ، أولاهنَّ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وهي السَّبعُ المَثاني، وهي فاتِحةُ الكتابِ، وهي أمُّ القرآنِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1468 | خلاصة حكم المحدث : يرويه نوحُ بنُ أبي بلالٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ، عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه المُعافى بنُ عِمرانَ، عن عبدِ الحميدِ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن أبي سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه عليُّ بنُ ثابِتٍ، وأبو بكرٍ الحَنَفيُّ؛ روياه عن عبدِ الحميدِ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا أيضًا. ورواه أسامةُ بنُ زيدٍ، وأبو بكرٍ الحَنَفيُّ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح من قول النبي صلى الله عليه وسلم وإنما يصح من قول أبي هريرة

45 - صلَّينا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الصُّبحِ، فبَينا هو في الصَّلاةِ مدَّ يدَه، ثُمَّ أخَّرها، فلمَّا فرَغ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، صنعْتَ في صلاتِك هذه ما لم تصنعْ في صلاةٍ! قال: عُرِضَت عليَّ الجنَّةُ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن أنسِ بنِ مالِكٍ، قال: صلَّيْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌صلاةَ ‌الصُّبحِ، ‌فبَينا ‌هو ‌في ‌الصَّلاةِ ‌مدَّ ‌يدَه ‌ثُمَّ ‌أخَّرَها، فلمَّا فرَغ مِن الصَّلاةِ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، رأيناك صنعْتَ في صلاتِك هذه ما لم تصنَعْ فيما قَبلَها، فقال: «إنِّي رأَيتُ الجنَّةَ عُرِضَت عليَّ، ورأَيتُ فيها دانيةً قُطوفُها، دانيةً حَبُّها كالدُّبَّاءِ، فأردْتُ أن أتناوَل منها، فأُوحيَ إليها أن استأخري، فاستأخَرَت، ثُمَّ عُرِضَت عليَّ النَّارُ فيما بيني وبَينَكم حتَّى رأَيتُ ظِلِّي وظِلَّكم، فأومأْتُ إليكم أن استأخِروا، فأُوحِي إليَّ أن أقِرَّهم؛ فإنَّك أسلمْتَ وأسلَموا، وهاجرْتَ وهاجَروا، وجاهدْتَ وجاهَدوا، فلم أرَ لي فَضلًا إلَّا بالنُّبوَّةِ»].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2449 | خلاصة حكم المحدث : يَرويه معاويةُ بنُ صالحٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ وَهبٍ، عن معاويةَ بنِ صالحٍ، عن عيسى بنِ عاصمٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن أنَسٍ. وزِرُّ بنُ حُبَيشٍ لم يَلْقَ أنَسًا، ولا يصِحُّ له عنه روايةٌ. والصَّحيحُ: عن عيسى بنِ عاصمٍ، عمَّن لم يُسَمِّه، عن أنسٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

46 - حديثُ رِبْعيٍّ، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُيِّرتُ بَينَ الشَّفاعةِ وبَينَ أن يدخُلَ نِصفُ أمَّتي الجنَّةَ فاختَرْتُ الشَّفاعةَ؛ لأنَّها أعمُّ، أترَونَها للمُتَّقينَ؟ ولكِنَّها للمُذنِبينَ الخطَّائِينَ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1310 | خلاصة حكم المحدث : يرويه زيادُ بنُ خَيثمةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو بَدرٍ شُجاعُ بنُ الوليدِ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن نُعَيمِ بنِ أبي هندٍ، عن رِبْعيٍّ، قال: أحسَبُه عن أبي موسى. قال ذلك إسماعيلُ بنُ أبي الحارِثِ، عن أبي بدرٍ. وغيرُه يرويه عن أبي بدرٍ مُرسَلًا، لا يذكُرُ فيه أبا موسى. ورواه عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن نُعمانَ بنِ قُرادٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال ابنُ الأصبهانيِّ: عن عبدِ السَّلامِ، عن زيادٍ، عن نُعمانَ بنِ قُرادٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. ورواه مَعمَرُ بنُ سُلَيمانَ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن عَليِّ بنِ النُّعمانِ بنِ قُرادٍ، عن رَجُلٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وليس فيها شيءٌ صحيحٌ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

47 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ أوليائي منكم المُتَّقونَ، وإن كان نَسَبٌ أقرَبَ مِن نَسبٍ فلا يأتيني النَّاسُ بالأعمالِ وتأتوني بالدُّنيا تحمِلونَها على أعناقِكم...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1769 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ فُلَيحٍ، وعيسى بنُ يونُسَ، وغَيرُهما؛ روَوه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ؛ فرواه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وتابَعه خالِدٌ الواسِطيُّ، والمُرسَلُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

48 - وَفدُ اللهِ ثلاثةٌ: الغازي، والحاجُّ، والمُعتمِرُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1913 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه بُكَيرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الأشَجِّ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، تفرَّد به عنه ابنُه مَخرَمةُ بنُ بُكَيرٍ. وخالَفه رَوحُ بنُ القاسِمِ، وسُلَيمانُ بنُ بلالٍ، وعبدُ العزيزِ بنُ المُختارِ، والدَّراوَرديُّ، وابنُ أبي حازِمٍ، ووُهَيبُ بنُ خالِدٍ؛ روَوه عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن مِرداسٍ الجُندَعيِّ، عن كعبِ الأحبارِ قولَه، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

49 - لا تسبُّوا الشَّيطانَ، وتعوَّذوا باللهِ مِن شرِّه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1936 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو صالِحٍ الحرَّانيُّ؛ عبدُ الغفَّارِ بنُ داودَ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن الأعمَشِ مرفوعًا. وغَيرُه لا يرفَعُه، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا ، وصح عن أبي هريرة قوله.

50 - من ادَّان دَينًا فنوى قَضاءَه، أعانه اللهُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3562 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ميمونُ بنُ مِهرانَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه فُراتُ بنُ السَّائِبِ، عن ميمونِ بنِ مِهرانَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، وخالفه إسحاقُ بنُ راشِدٍ؛ فرواه عن ميمونِ بنِ مِهرانَ، مُرسَلًا، عن عائشةَ، وهو الصَّحيحُ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

51 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن سَعدٍ، فقال: صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَما قدِم المدينةَ ستَّةَ عَشرَ شَهرًا نَحوَ بيتِ المَقدِسِ، ثُمَّ حوَّل بَعدَ ذلك قِبَلَ المسجِدِ الحَرامِ قَبلَ بَدرٍ بشهرَينِ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 631 | خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به مُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن سَعدٍ. وخالَفه أصحابُ يحيى؛ فروَوه عن يحيى، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

52 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطَع في مِجَنٍّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2542 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ابنِ أبي عَروبةَ، وشُعبةَ، وأبي هلالٍ الرَّاسِبيِّ، وأبانَ العطَّارِ، ثُمَّ قال]: المحفوظُ عن شُعبةَ موقوفًا. والصَّوابُ: عن قَتادةَ، عن أنسٍ: أنَّ أبا بكرٍ قطَع... غَيرَ مرفوعٍ. | أحاديث مشابهة

53 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بَني سَلِمةَ، مَن سيِّدُكم؟ قالوا: الجَدُّ بنُ قيسٍ، ولكنَّا نُبخِّلُه، قال: فأيُّ داءٍ أدوى مِن البُخلِ؟! سيِّدُكم عَمرُو بنُ الجَموحِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1399 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخوزيُّ عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه قَبيصةُ بنُ عُقبةَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرٍ، وتابَعه أبو الرَّبيعِ السَّمَّانُ، عن عَمرٍو، وغَيرُهم يرويه عن عَمرِو بنِ دينارٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

54 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قال بَعدَ صلاةِ الفَجرِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له ... الحديثَ. [يقصِدُ حديثَ: من قال حينَ ينصَرِفُ من صلاةِ الغَداةِ قَبلَ الكلامِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيَدِه الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، أُعطيَ بهِنَّ سبعًا، وكُتِب له بهِنَّ عَشرُ حَسَناتٍ، ومحِيَ عنه بهِنَّ عَشرُ سَيِّئاتٍ، ورُفِع له بهِنَّ عَشرُ دَرَجاتٍ، وكنَّ له عَدلَ عَشرِ نَسَماتٍ، وكُنَّ له عِصمةً من الشَّيطانِ وحِرزًا من المكروهِ، ولم يلحَقْه في يومِه ذلك ذَنبٌ إلَّا الشِّركُ باللهِ، ومن قالهنَّ حينَ يُمسي أعطِيَ مِثلَ ذلك في ليلتِه].
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 966 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي حُسَينٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه المحاربيُّ، عن حُصَينِ بنِ منصورٍ الأسديِّ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن مُعاذٍ. وخالفه زيدُ بنُ أبي أنيسةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي ذرٍّ. وخالفه محمَّدُ بنُ جُحادةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي هُريرةَ. قال ذلك عبدُ العزيزِ بنُ الحُصَينِ، عن ابنِ جُحادةَ. وخالفه زهيرُ بنُ معاويةَ، فرواه عن ابنِ جُحادةَ، عن ابنِ أبي حُسينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ مُرسَلًا. وكذلك قال مَعقِلُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. وقيل: عن شَهرٍ، عن أبي أُمامةَ، ذَكَر ذلك عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. والاضطرابُ فيه من شَهرٍ. واللهُ أعلَمُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

55 - إنَّ اللهَ يُعافي الأمِّيِّينَ ما لا يُعافي العُلماءَ يومَ القيامةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2377 | خلاصة حكم المحدث : هذا مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

56 - مَن ادَّان دَينًا وهو ينوي الأداءَ أدَّى اللهُ عنه.
الراوي : ميمونة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4019 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: ورواه أبو حمزةَ السُّكَّريُّ، وأبو عُبَيدةَ بنُ مَعنٍ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، عن الأعمَشِ، عن حُصَينٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارةإلى ضعف إسناده

57 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطَع الزُّبَيرَ نَخلًا.
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4044 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، وعَنبَسةُ بنُ سعيدٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن أسماءَ، وغَيرُهما يرويه عن هشامٍ، عن أبيه مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة

58 - الدُّنيا ملعونةٌ، ملعونٌ ما فيها، إلَّا  ذِكْرُ اللهِ وما وَالاهُ، وعالِمٌ أو مُتعلِّمٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2117 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ ثَوبانَ، وهو عبدُ الرَّحمنِ بنُ ثابِتِ بنِ ثَوبانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ ميمونٍ العطَّارِ، عن أبي خُلَيدِ؛ عُتبةَ بنِ حمَّادٍ، عن ابنِ ثَوبانَ، عن عطاءِ بنِ قُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ ضَمرةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه يحيى بنُ اليَمانِ؛ رواه عن ابنِ ثَوبانَ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ ضَمرةَ، عن كعبٍ قولَه، وهو وهَمٌ. وقيل: عن ابنِ ثَوبانَ، عن عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ، ولا يصِحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

59 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سمعَ المؤذِّنَ، قال: وأنا وأنا
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3533 | خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ داودَ الخريبيُّ، عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

60 - من يأكُلُ الغُرابَ وقد سمَّاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاسِقًا؟
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3062 | خلاصة حكم المحدث : رواه الهيثَمُ بنُ جميلٍ، عن شَريكٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ. وخالفه أبو أُوَيسٍ؛ فرواه عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ. وكِلاهما غيرُ ثابتٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليوشِكَنَّ أن ينزِلَ فيكم ابنُ مَريمَ حكَمًا مُقسِطًا، فيكسِرَ الصَّليبَ، ويقتُلَ الخِنزيرَ، ويضعَ الجِزيةَ، ويَفيضُ المالُ حتَّى لا يقبَلَه أحدٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1709 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وابنُ جُرَيجٍ، والأوزاعيُّ، وابنُ عُيَينةَ، ومَعمَرٌ، وصالِحُ بنُ كَيسانَ، وعبَّادُ بنُ إسحاقَ، ونصرٌ مولى الزُّهريِّ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن الزُّهريِّ، عن حَنظَلةَ بنِ عليٍّ الأسلَميِّ، عن أبي هُرَيرةَ. قاله مُحمَّدُ بنُ سَلَمةَ، عن ابنِ إسحاقَ، وقال فيه: وليسلُكَنَّ فَجَّ الرَّوحاءِ حاجًّا، أو مُعتمِرًا، أو لينزِلَنَّ بَينَهما. ورواه عن الزُّهريِّ بهذا الإسنادِ الأوزاعيُّ أيضًا، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وعبدُ العزيزِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمة، والقولانِ صحيحانِ؛ فإنَّ اللَّيثَ بنَ سَعدٍ، والأوزاعيَّ أتيا بالقولَينِ معًا.

2 - يقتُلُ ابنُ مَريمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الدَّجَّالَ ببابِ لُدٍّ
الراوي : مجمع بن جارية | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3389 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهْريِّ، ثمَّ قال]: القَولُ قَولُ الحُمَيديِّ: عن ابنِ عُيَينةَ، وقَولُ يونُسَ، واللَّيثِ، ومن تابعَهم.[الحُمَيديُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، وقال نُعَيمُ بنُ يَعقوبَ: عن ابنِ عُيَينةَ، عن الزُّهْريِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يزيدَ، عن عَمِّه، أسقط رجُلًا. ورواه يُونُسُ، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وابنُ مسعودٍ، عن الزُّهْريِّ، مِثلَ قَولِ الحُمَيديِّ، عن ابنِ عُيَينةَ]

3 - يوشِكُ أن ينزِلَ فيكم ابنُ مَريمَ إمامًا مُقسِطًا، فيُصلِّي الخَمسَ، ويجمَعُ الجُمعةَ، ويَزيدُ في الحلالِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2248 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، ثُمَّ قال]: حدَّث به الوليدُ، عن ابنِ جابِرٍ مرَّةً أخرى، فوقَفه. وكذلك رواه صَدقةُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ جابِرٍ موقوفًا، وهو المحفوظُ.

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رأى هذا الصَّليبَ في ثيابِنا قضَبَه
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3781 | خلاصة حكم المحدث : رواه محَمَّدُ بنُ أبي الشِّمالِ، عن ابنِ عونٍ، وسَلَمةَ بنِ عَلقَمةَ، عن ابنِ سيرينَ، قال: حدَّثَتْني دقرةُ، عن عائشةَ، وخالفه ابنُ عُلَيَّةَ، رواه عن سَلَمةَ بنِ عَلقَمةَ، عن ابنِ سيرينَ، قال: نُبِّئتُ عن دقرةَ، عن عائشةَ، وهو الصَّوابُ.

5 - حديثُ طاووسٍ، عن أبي هُرَيرةَ: في قولِه تعالى: {وَإِذٍ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلَهَينِ مِنْ دُونِ اللَّهِ}، الآية، قال: لقَّاه اللهُ حُجَّتَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1593 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عُيَينةَ، عن عَمرٍو، عن طاووسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه العَدَنيُّ بنُ أبي عُمرَ مرفوعًا. ووقَفه غَيرُه عن أبي هُرَيرةَ، وهو أشبَهُ.

6 - ليسلُكَنَّ عيسى بنُ مَريمَ بالرَّوحاءِ حاجًّا أو مُعتمِرًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2024 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عيسى بنِ يونُسَ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ: عن عيسى بنِ يونُسَ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن بعضِ أصحابِ أبي هُرَيرةَ، عن أبي هُرَيرةَ.

7 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفرٍ له: يا سَلَمةُ، هاتِ مِن هَناتِك، فقال سَلَمةُ: واللهِ لولا اللهُ ما اهتدَينا، ولا تَصدَّقْنا ولا صلَّينا...، الحديث. [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعامِرِ بنِ الأكوَعِ: خُذْ مِن هُنَيهاتِك، قال: فقال، أظُنُّ: واللهِ لولا اللهُ ما اهتَدَينا … ‌ولا ‌تَصدَّقْنا، ‌ولا ‌صلَّيْنا. وهذا الحديثُ لا نعلَمُ رواه عن ابنِ ‌عَجلانَ إلَّا ابنُ عُيَينةَ، ولا عنه إلَّا أبو غسَّانَ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2175 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عُيَينةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو غسَّانَ النَّهديُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن ابنِ عُيَينةَ، عن ابنِ عَجلانَ مُرسَلًا، وهو أشبَهُ.

8 - لو يُؤاخِذُني اللهُ وابنَ مَريمَ بما جنَت هاتانِ لعذَّبَنا، ثُمَّ لا يظلِمُنا شيئًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1847 | خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ حسَّانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه حُسَينٌ الجُعفيُّ، عن فُضَيلِ بنِ عِياضٍ، عن هشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه، والصَّحيحُ: عن هشامٍ، عن الحَسنِ مُرسَلًا. وقيل: عن هشامٍ، عن مُعلَّى بنِ زيادٍ، عن الحَسنِ.

9 - لم يتكلَّمْ في المهدِ إلَّا ثلاثةٌ: عيسى بنُ مَريمَ، ورجُلٌ مِن بني إسرائيلَ...، الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1820 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف في رَفعِه؛ رواه جَريرُ بنُ حازِمٍ، وعِمرانُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. ورواه أيُّوبُ، ويونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن ابنِ سيرينَ موقوفًا. ورَفعُه صحيحٌ، وكان ابنُ عَونٍ ربَّما وقَف المرفوعَ.

10 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: خيرُ نِسائِها مَريَمُ، وخيرُ نِسائِها خَديجةُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 312 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، عن عليٍّ. حدَّث به عن هشامِ بنِ عُروةَ جماعةٌ مِن الثِّقاتِ الحُفَّاظِ، وغَيرُهم بهذا الإسنادِ. منهم: إسماعيلُ بنُ زَكريَّا، وعَبدةُ بنُ سُلَيمانَ، وأبو أسامةَ، ووَكيعٌ، وعبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، والنَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، وأبو مُعاويةَ، ويونُسُ بنُ بُكَيرٍ، ويَزيدُ بنُ سِنانٍ، وعليُّ بنُ غُرابٍ، وسَعدانُ بنُ يحيى، وسَلَمةُ بنُ سعيدٍ، وغَيرُهم. وخالَفه ابنُ جُرَيجٍ، ومُحمَّدُ بنُ إسحاقَ؛ فروياه عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، عن عليٍّ. والصَّوابُ قولُ مَن تقدَّمَت أسماؤُهم ممَّن لم يذكُرِ ابنَ الزُّبَيرِ في الإسنادِ. وروى هذا الحديثَ أيضًا عُبَيدُ اللهِ، ومُحمَّدُ ابنا المُنذِرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ المُنذِرِ بنِ الزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، عن عليٍّ. وأغربا بحديثٍ آخَرَ بهذا الإسنادِ، لم يُتابِعْهما عليه غَيرُهما، وهو أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشَّر خَديجةَ ببَيتٍ في الجنَّةِ مِن قَصبِ اللُّؤلؤِ. وقال حمَّادُ بنُ سَلَمةَ: عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: خيرُ نِسائِها، مُرسَلًا.

11 - حديثُ عِراكِ بنِ مالِكٍ، عن أبي هُرَيرةَ: قدِمْتُ المدينةَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخَيبرَ، فوجدْتُ رجُلًا مِن غِفارٍ يَؤُمُّ النَّاسَ في صلاةِ المَغرِبِ، فقرأ بسورةِ مَريمَ في الأولى، وفي الثَّانيةِ: وَيلٌ للمُطفِّفينَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1636 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عُثمانُ بنُ أبي سُلَيمانَ، عن عِراكِ بنِ مالِكٍ، سمِعه مِن أبي هُرَيرةَ، قاله ابنُ عُيَينةَ عنه. ورواه خُثَيمُ بنُ عِراكٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه رَوحُ بنُ القاسِمِ، والفَضلُ بنُ موسى، وفُضَيلُ بنُ سُلَيمانَ، والدَّراوَرديُّ، عن خُثَيمِ بنِ عِراكٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وقال وُهَيبٌ: عن خُثَيمٍ، عن عِراكٍ، عن نَفرٍ مِن بَني غِفارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قاله أحمَدُ بنُ إسحاقَ الحَضرميُّ، وسُلَيمانُ بنُ حربٍ، عن وُهَيبٍ، ووُهَيبٌ مِن الحُفَّاظِ. ورواه عفَّانُ، عن وُهَيبٍ، فقال: عن خُثَيمٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ.

12 - عن عائشةَ قالت في قَولِ اللهِ تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} هو قَولُ الرَّجُلِ: لا واللهِ، وبلى واللهِ
الراوي : عروة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3502 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ولم يُرَجِّحْ]

13 - عن عائشةَ قالت في تأويلِ قَولِه تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ في أَيْمَانِكُمْ}، هو قولُ الرَّجُلِ: لا واللهِ، وبلى واللهِ.
الراوي : عروة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3486 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ في جميعِه الموقوفُ.

14 - أتى جبريلُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اشتكَيتَ؟ قال: نعَم، قال: بسمِ اللهِ أرقيك، واللهُ يَشفيك.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2314 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه بِشرُ بنُ هلالٍ، وعِمرانُ بنُ موسى، عن عبدِ الوارِثِ، عن عبدِ العزيزِ بنِ صُهَيبٍ، عن أبي نَضرةَ. ورواه أبو مَعمَرٍ، عن عبدِ الوارِثِ، عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن أبي نَضرةَ، والأوَّلُ أصَحُّ.

15 - سُبحانَ اللهِ نِصفُ الميزانِ، والحَمدُ للهِ تملأُ الميزانَ، واللهُ أكبَرُ تملأُ ما بَينَ السَّماءِ والأرضِ، والوُضوءُ نِصفُ الإيمانِ، والصَّومُ نِصفُ الصَّبرِ
الراوي : رجل من بني سليم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3180 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثمَّ قال]: الأوَّلُ أصَحُّ [الثَّوريُّ، وجريرُ بنُ حازمٍ، وعبدُ اللهِ بنُ المختارِ، وأبو الأحوَصِ، وابنُ عُيَينةَ، عن أبي إسحاقَ، عن جُرَيٍّ النَّهديِّ، عن رَجُلٍ من بني سُلَيمٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].

16 - حديثُ أنَسِ بنِ مالِكٍ، عن أبي موسى، قال: استحمَلْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوافَق شُغلًا، فقال: واللهِ لا أحمِلُك، ثمَّ حمَلَني.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1288 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حُمَيدٌ الطَّويلُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو قُدامةَ الحارِثُ بنُ عُبَيدٍ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ، عن أبي موسى. وغيرُه يرويه عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ، أنَّ أبا موسى، وهو الصَّوابُ.

17 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ عامِرِ بنِ واثِلةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حديثٍ طويلٍ فيه فَضلُ مَن اقتَصَر على أداءِ الفرائِضِ دونَ النَّوافِلِ. [يقصِدُ حديثَ: أنَّ رَجُلًا مرَّ على قومٍ فسلَّم عليهم، فردُّوا عليه السَّلامَ، فلمَّا جاوَزَهم قال رَجُلٌ منهم: واللهِ إنِّي لأُبغِضُ هذا في اللهِ، فقال أهلُ المجلِسِ: بِئسَ –واللهِ- ما قُلتَ، أمَا واللهِ لنُنَبِّئنَّه، قُمْ يا فلانُ -رَجُلًا منهم- فأخبِرْه، قال: فأدرَكه رسولُهم، فأخبَرَه بما قال، فانصَرَف الرَّجُلُ حتَّى أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، مرَرْتُ بمجلِسٍ من المُسلِمينَ فيهم فلانٌ، فسَلَّمتُ عليهم فردُّوا السَّلامَ، فلمَّا جاوَزْتُهم أدركَني رَجُلٌ منهم فأخبرني أنَّ فلانًا قال: واللهِ إنِّي لأبغِضُ هذا الرَّجُلَ في اللهِ، فادْعُه فسَلْه علامَ يُبغِضُني؟ فدعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأله عمَّا أخبره الرَّجُلُ، فاعترف بذلك وقال: قد قُلتُ له ذلك يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «فلِمَ تُبغِضُه؟» قال: أنا جارُه وأنا به خابِرٌ، واللهِ ما رأيتُه يُصَلِّي صلاةً قَطُّ إلَّا هذه الصَّلاةَ المكتوبةَ التي يُصَلِّيها البَرُّ والفاجِرُ، قال الرَّجُلُ: سَلْه يا رسولَ اللهِ: هل رآني قطُّ أخَّرْتُها عن وقتِها، أو أسأتُ الوضوءَ لها، أو أسأتُ الرُّكوعَ والسُّجودَ فيها؟ فسأله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، فقال: لا، ثمَّ قال: واللهِ ما رأيتُه يصومُ قَطُّ إلَّا هذا الشَّهرَ الذي يصومُه البَرُّ والفاجِرُ؟ قال: يا رسولَ اللهِ هل رآني قطُّ أفطَرْتُ فيه، أو انتقَصْتُ من حقِّه شيئًا؟ فسأله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لا، ثمَّ قال: واللهِ ما رأيتُه يُعطي سائِلًا قطُّ، ولا رأيتُه يُنفِقُ من مالِه شيئًا في شيءٍ من سبيلِ اللهِ بخيرٍ، إلَّا هذه الصَّدَقةَ التي يؤدِّيها البَرُّ والفاجِرُ، قال: فسَلْه يا رسولَ اللهِ هل كتَمْتُ من الزَّكاةِ شيئًا قطُّ، أو ماكَسْتُ فيها طالِبَها؟ قال: فسأله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، فقال: لا، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «قُمْ إن أدري لعلَّه خيرٌ منك»].
الراوي : أبو الطفيل عامر بن واثلة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1197 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ اختُلِف فيه على الزُّهريِّ، فرواه إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي الطُّفَيلِ. وخالفه إبراهيمُ بنُ زيادٍ القُرَشيُّ من أهلِ الجزيرةِ، فرواه عن الزُّهريِّ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ. وخالفهما مَعمَرٌ، وغيرُه، فرَوَوه عن الزُّهريِّ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ. قال الشَّيخُ: أبو الطُّفَيلِ رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصَحِبَه، فأمَّا السَّماعُ فاللهُ أعلَمُ.

18 - ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهم اللهُ يومَ القيامةِ ولا يُزكِّيهم، ولهم عذابٌ أليمٌ: رجُلٌ على فَضلِ ماءٍ في الطَّريقِ...، الحديث. [يعني حديثَ: "ثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ، ولا يُزكِّيهم، ولهم عذابٌ أليمٌ: رجُلٌ كان له فَضلُ ‌ماءٍ ‌في ‌الطَّريقِ، فمنَعه مِن ابنِ السَّبيلِ، ورجُلٌ بايَع إمامًا لا يُبايِعُه إلَّا للدُّنيا، فإن أعطاه منها رضِي، وإن لم يُعطِه منها سخِط، ورجُلٌ أقام سِلعةً بَعدَ العَصرِ، فقال: واللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو لقد أُعطِيتُ بها كذا وكذا، فصدَّقه الرَّجلُ، واشتراها منه"، ثُمَّ قرأ هذه الآيةَ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عِمران: 77] إلى آخر الآية "].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1962 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، والثَّوريُّ، وأبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن الأعمَشِ، عن صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم صالِحُ بنُ أبي الأسوَدِ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن أبي ظَبيانَ، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ: حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ.

19 - عن عائِشةَ قالت: لقد أُعطيتُ تِسعًا ما أُعطِيَتها امرأةٌ بَعدَ مَريمَ بنتِ عِمرانَ: لقد نزل جِبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصورتي في راحتِه، حتَّى أُمِر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتزوَّجَني، وتزوَّجني بِكرًا، وما تزوَّج بِكرًا غَيري، وقُبِض ورأسُه في حِجري، وقُبِر في بَيتي، ولقد حفَّتِ الملائِكةُ بَيتي، وإن كان الوَحيُ ليتنزَّلُ عليه وإنِّي لمعَه في لِحافِه، وإنِّي لابنةُ خَليفتِه وصديقِه، ونزل عُذري مِن السَّماءِ، ولقد خُلِقْتُ طيِّبةً عندَ طيِّبٍ، ولقد وُعِدْتُ مَغفرةً ورِزقًا كريمًا.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3926 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عليِّ بنِ زيدٍ وأبي حَنيفةَ، ثُمَّ قال]: ليس فيها شيءٌ صحيحٌ.

20 - مَن نفَّس عن مُسلِمٍ كُربةً، ومَن ستَر على مُسلِمٍ، واللهُ في عَونِ العبدِ ما دام العبدُ في عونِ أخيه...، الحديث. [يعني حديثَ: مَن ‌نفَّس ‌عن ‌مُسلِمٍ ‌كُربةً مِن كُرَبِ الدُّنيا نفَّس اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومَن يسَّر على مُعسِرٍ في الدُّنيا يسَّر اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرةِ، ومَن ستَر على مُسلِمٍ في الدُّنيا ستَر اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرةِ، واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه»].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1966 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ واسِعٍ، وهشامِ بنِ حسَّانَ والأعمَشِ، ثُمَّ قال]: محفوظٌ، عن الأعمَشِ.

21 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: واللهِ إنِّي لأستغفِرُ اللهَ وأتوبُ إليه أكثَرَ مِن سبعينَ مرَّةً في اليومِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1746 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه شُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، ومَعمَرٌ، ويَزيدُ بنُ الهادِ، واختُلِف عنه؛ فرواه حَيوةُ بنُ شُرَيحٍ، عن ابنِ الهادِ، عن الزُّهريِّ، وقال نافِعُ بنُ يَزيدَ: عن ابنِ الهادِ، عن عبدِ الوهَّابِ، هو ابنُ أبي بكرٍ. وقال أبو بكرٍ: اسمُه: رُفَيعٌ، سمَّاه الدَّراوَرديُّ، وكنَّاه ابنَ الهادِ، عن الزُّهريِّ، وقال فيه، يعني: ابنَ بُختٍ، وليس كما قال، إنَّما هو عبدُ الوهَّابِ بنُ أبي بكرٍ، وهو عبدُ الوهَّابِ بنُ رُفَيعٍ، ثُمَّ قالوا: عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم موسى بنُ عُقبةَ، ومُحمَّدُ بنُ أبي عَتيقٍ، وعُقَيلُ بنُ خالِدٍ؛ روَوه عن الزُّهريِّ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم الزُّبَيديُّ، رواه عن الزُّهريِّ، عن عبدِ الملِكِ بنِ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ المَخزوميِّ، عن أبي هُرَيرةَ. ولا يدفَعُ أن يكونَ كُلُّ واحِدٍ منهم قد حفِظ عن الزُّهريِّ ما سمِعه منه.

22 - كنتُ آكُلُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأكَلَ معنا عُمَرُ، فأصابت إصبَعَه إصبَعي، فقال: حَسِّ، واللهِ لو أطاع فيكُنَّ ما رأتكُنَّ عَينٌ، فنزَلَت آيةُ الحِجابِ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3683 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مِسعَرٌ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ عُيَينةَ، عن مِسعَرٍ، عن أبي الصَّبَّاحِ؛ موسى بنِ أبي كثيرٍ، عن مُجاهدٍ، عن عائشةَ. وغيرُه يرويه عن مِسعَرٍ، عن أبي الصَّبَّاحِ، عن مُجاهدٍ، مُرسَلًا. والصَّوابُ المُرسَلُ

23 - إذا قال العبدُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ: صدَق عبدي، فإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له...، الحديث. [يعني حديثَ: خمسٌ يُصدِّقُ اللهُ بها العبدَ إذا قالهنَّ: إذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، قال اللهُ: ‌صدَق ‌عبدي، وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، والحَمدُ للهِ، قال اللهُ: ‌صدَق ‌عبدي، وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، لا شَريكَ له، قال اللهُ: ‌صدَق ‌عبدي، وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه، قال: ‌صدَق ‌عبدي، وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، له المُلكُ وله الحَمدُ، قال: ‌صدَق ‌عبدي].
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2298 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثُمَّ قال]: ورواه مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، عن شُعبةَ موقوفًا، وهو المحفوظُ. ورواه عبدُ الجبَّارِ بنُ العبَّاسِ، وإسحاقُ بنُ عبدِ اللهِ المُخَوَّليُّ، عن أبي إسحاقَ مرفوعًا أيضًا، والموقوفُ هو الأشبَهُ.

24 - إنَّ مِن أصحابي مَن لا يراني بَعدَ أن أموتَ أبدًا، قالت: فخرَج عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ مذعورًا، فحدَّث عُمرَ، فسألها، فقال: أنشُدُكِ باللهِ! أمنهم أنا؟ قالت: لا واللهِ، ولا أُحدِّثُ أحدًا بَعدَك، فبكى عُمرُ.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 12/ 3957 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو وائِلٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عاصِمُ بنُ بَهدَلةَ، عن أبي وائِلٍ، عن مسروقٍ، عن أمِّ سَلَمةَ. وخالَفه الأعمَشُ؛ فرواه عن أبي وائِلٍ، ولم يذكرْ مسروقًا.

25 - أنَّ عامِرَ بنَ رَبيعةَ رأى سَهلَ بنَ حُنَيفٍ، وهو معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يغتسِلُ، فقال: واللهِ، ما رأَيتُ كاليومِ ولا جِلدَ مُخبَّأةٍ! فلِيطَ بسَهلٍ، فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، الحديث.
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2693 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ابنِ أبي ذئبٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ يحيى بنِ سعيدٍ ومَن تابَعه. [يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، وشُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، وسُلَيمانُ بنُ كثيرٍ، والنُّعمانُ بنُ راشِدٍ، ومَعمَرٌ، وابنُ عُيَينةَ، وغَيرُهم، عن الزُّهريِّ، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلٍ: أنَّ عامِرَ بنَ رَبيعةَ].

26 - حديثُ موسى بنِ طَلحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قال: سبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العَليِّ العظيمِ ...، الحديثَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1571 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عُثمانُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ مَوهَبٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو شَيبةَ؛ إبراهيمُ بنُ عُثمانَ، عن عُثمانَ بنِ مَوهَبٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه قيسُ بنُ الرَّبيعِ؛ فرواه عن عُثمانَ بنِ مَوهَبٍ، عن أبي هُرَيرةَ، لم يذكرْ بَينَهما أحدًا، وخالَفهم الثَّوريُّ؛ رواه عن ابنِ مَوهَبٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ مُرسَلًا. ورواه المُختارُ بنُ يَزيدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الدَّالانيُّ، وهو ابنُ أبي خالِدٍ، عن عُثمانَ بنِ مَوهَبٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ، عن أبيه. والصَّحيحُ: عن موسى بنِ طَلحةَ مُرسَلًا.

27 - حديثُ الحارِثِ بنِ حُبَيشٍ، وقيل: عبدُ الرَّحمنِ بنُ حُبَيشٍ، عن عليٍّ، قال: تَحظَّر عليَّ بنو أميَّةَ تراثَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واللهِ لئنْ بَقِيتُ لهم لأنفُضَنَّهم نَفضَ القصَّابِ التِّرابَ الوَذِمةَ. قال أبو عُبَيدٍ: إنَّما هو الوِذامُ التَّرِبةُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 346 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ مُرَّةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه شُعبةُ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي وائِلٍ، عن الحارِثِ بنِ حُبَيشٍ، وخالَفه الأعمَشُ؛ فرواه عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ حُبَيشٍ، واللهُ أعلَمُ.

28 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: كان رجُلٌ يُصلِّي، فلمَّا سجَد أتاه رجُلٌ فوطِئَ عُنقَه، فقال الذي تَحتَه: واللهِ لا يغفِرُ اللهُ لك، فقال اللهُ عزَّ وجلَّ: تَألَّى عبدي ألَّا أغفِرَ لعَبدي؛ فإنِّي قد غفرْتُ له.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 921 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ، وقد اختُلِف عنه؛ فرواه يوسُفُ بنُ إسحاقَ بنِ أبي إسحاقَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ مرفوعًا. وخالَفه شُعبةُ؛ فرواه عن أبي إسحاقَ، عن أبي عُبَيدةَ، رفَعه أبو قِلابةَ، عن رَوحِ بنِ عُبادةَ، عن شُعبةَ. ووقَفه غَيرُه عن شُعبةَ. وكذلك رواه رَقَبةُ بنُ مَصقَلةَ، وشَريكٌ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا، وهو الصَّحيحُ. ورُوِي عن حمَّادِ بنِ شُعَيبٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي الضُّحى، عن مسروقٍ، عن ابنِ مسعودٍ مرفوعًا، والصَّحيحُ موقوفٌ.

29 - حديثُ عليِّ بنِ عَلقَمةَ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا اختَلف النَّاسُ بَينَهم كان ابنُ سُميَّةَ على الحقِّ، وما خُيِّر ابنُ سُميَّةَ بَينَ أمرَينِ إلَّا اختار أرشَدَهما.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 843 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عمَّارٌ الدُّهنيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ هاشِمٍ، عن عمَّارِ بنِ رُزَيقٍ، عن عمَّارٍ الدُّهنيِّ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن عليِّ بنِ عَلقَمةَ، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفه الثَّوريُّ مِن روايةِ قاسِمٍ الجَرميِّ عنه؛ فرواه عن عمَّارٍ الدُّهنيِّ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفه وَكيعٌ، ومُعاويةُ بنُ هشامٍ، وغَيرُهما؛ فروَوه عن الثَّوريِّ، عن عمَّارٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن ابنِ مسعودٍ، ولم يذكُرْ بَينَهما أحدًا. وكذلك رواه عُمرُ بنُ سعيدٍ؛ أخو سُفيانَ الثَّوريِّ، وصبَّاحُ بنُ يحيى المُزَنيُّ، عن عمَّارٍ الدُّهنيِّ. وكذلك قال مُعاويةُ بنُ هشامٍ، عن عمَّارِ بنِ رُزَيقٍ، عن عمَّارٍ الدُّهنيِّ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن ابنِ مسعودٍ، وهو أصَحُّها.

30 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ: أنَّه صلَّى صلاةَ المَغرِبِ، فلمَّا انصرَف جعلْنا نتلفَّتُ، فقال: ما لكم؟ قلْنا: نرى أنَّ الشَّمسَ طالِعةٌ! فقال: هذا واللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو ميقاتُ هذه الصَّلاةِ، ثُمَّ قرأ: {أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ}.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 828 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه زائِدةُ، وجَريرٌ، وابنُ مُسهِرٍ، والثَّوريُّ، وأبو شِهابٍ، وأبو مُعاويةَ، ومِندَلٌ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفهم شُعبةُ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيرةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ. ورواه حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن الأعمَشِ بتصحيحِ القولَينِ جميعًا؛ فقال: عن إبراهيمَ وعُمارةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، فصحَّت الأقاويلُ كُلُّها. ورواه سَلَمةُ بنُ كُهَيلٍ، وإبراهيمُ بنُ مُهاجِرٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، وهو صحيحٌ عنه. أخبَرنا عليُّ بنُ الفَضلِ، أخبَرنا مُحمَّدُ بنُ عامِرٍ قراءةً، حدَّثكم شدَّادٌ عن زُفَرَ، عن أشعَثَ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، قال: كنْتُ معَ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، فلمَّا غرَبَت الشَّمسُ قال: هذا والذي لا إلهَ غَيرُه حينٌ حَلَّ لكُلِّ أكلٍ، ثُمَّ نزَل فصلَّى المَغرِبَ، ثُمَّ أقسَم أنَّ هذا وَقتُها.