logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - كُنَّا نَتوضَّأ نحن والنساءُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من إناءٍ واحدٍ، نُدْلي فيه أيديَنا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (381)، وأحمد (4481) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (193) | شرح حديث مشابه

2 - مَن لبِسَ ثوبَ شُهْرةٍ ألبَسَه اللهُ يومَ القيامةِ ثوبًا مثلَه -زاد: عن أبي عَوَانةَ- ثم تلَهَّبُ فيه النارُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4029 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3606)، وأحمد (5664) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - ثوبَ مَذَلَّةٍ. [أي: في حديثِ: مَن لبِسَ ثوبَ شُهْرةٍ ألبَسَه اللهُ يومَ القيامةِ ثوبًا مثلَه -زاد: عن أبي عَوَانةَ- ثم تلَهَّبُ فيه النارُ].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4030 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3606)، وأحمد (5664) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - غدا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من مِنًى حين صلَّى الصُّبحَ صَبيحةَ يومِ عرفةَ، حتى أتى عَرفةَ فنَزَلَ بنَمِرةَ، وهي مَنزِلُ الإمامِ الذي يَنزِلُ به بعَرفةَ، حتى إذا كانَ عند صلاةِ الظُّهرِ راحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُهَجِّرًا، فجمَعَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ، ثم خطَبَ الناسَ، ثم راحَ فوقَفَ على الموقِفِ من عَرفةَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1913 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إلا أن قوله: ثم خطب الناس، شاذ
التخريج : أخرجه أحمد (6130)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (274)

5 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى قُباءٍ يُصلِّي فيه، قال: فجاءتْه الأنصارُ فسلَّموا عليه وهو يُصلِّي، قال: فقلتُ لبلالٍ: كيف رأيتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يرُدُّ عليهم حينَ كانوا يُسلِّمونَ عليه وهو يُصلِّي؟ قال: يقولُ هكذا، وبسَطَ جعفرُ بنُ عَونٍ كَفَّه، وجعَلَ بطنَه أسفلَ، وظَهْرَه إلى فوقٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 927 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (368) مختصراً، والنسائي (1187)، وابن ماجه (1017) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - ذهَبَ فرَسٌ له، فأخَذَها العَدُوُّ، فظهَرَ عليهم المسلمونَ، فرُدَّ عليه في زمِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَبَقَ عبدٌ له، فلَحِقَ بأرضِ الرُّومِ، فظهَرَ عليهم المسلمونَ، فرَدَّه عليه خالدُ بنُ الوليدِ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2699 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (3067)، وأخرجه موصولاً ابن ماجه (2847) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - أنَّه كان في سريَّةٍ مِن سَرايا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فحاصَ الناسُ حَيصةً، فكنتُ فيمَن حاصَ، قال: فلمَّا برَزْنا قلْنا: كيف نَصنَعُ، وقد فرَرْنا مِن الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضبِ؟ فقلْنا: ندخُلُ المدينةَ، فنثبُتُ فيها، لنذهبَ، ولا يَرانا أحدٌ، قال: فدخَلْنا، فقلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانتْ لنا توبةٌ أَقَمْنا، وإنْ كان غيرَ ذلك ذهَبْنا، قال: فجلَسْنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبلَ صلاةِ الفجرِ، فلمَّا خرَجَ قُمْنا إليه، فقلْنا: نحن الفَرَّارونَ! فأقبَلَ إلينا، فقال: لا، بل أنتم العَكَّارونَ، قال: فدَنَوْنا فقبَّلْنا يدَه، فقال: أنا فئةُ المسلمينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2647 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1716)، وأحمد (5384) باختلاف يسير

8 - جاءَ رَجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقامَ له رَجُلٌ عن مَجلِسِه، فذهَبَ لِيَجلِسَ فيه، فنَهاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4828 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (5567)، والطيالسي (2062)، والبيهقي (6110) باختلاف يسير وفي أوله قصة

9 - فقال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَن حالَتْ شَفاعَتُه دونَ حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ، فقد ضادَّ اللهَ، ومَن خاصَمَ في باطِلٍ وهو يَعلَمُه، لم يَزَلْ في سَخَطِ اللهِ حتى يَنزِعَ، ومَن قال في مُؤمِنٍ ما ليس فيه، أسكَنَه اللهُ رَدْغةَ الخَبالِ حتى يَخرُجَ ممَّا قال.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3597 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (5385)، والطبراني (12/388) (13435) باختلاف يسير، والحاكم (8157) مختصراً | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ أقبَلَ مِن حجَّتِه دخَلَ المدينةَ، فأناخَ على بابِ مسجدِه، ثمَّ دخَلَه، فركَعَ فيه ركعتينِ، ثمَّ انصرَفَ إلى بيتِه، قال نافعٌ: فكان ابنُ عُمَرَ كذلك يَصنَعُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2782 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6132) باختلاف يسير

11 - كنتُ آخذًا بيدِ ابنِ عُمرَ في طريقٍ من طُرُقِ المدينةِ؛ إذ أتى على رأسٍ منصوبٍ، فقال: شَقِيٌّ قاتلُ هذا، فلمَّا مضى قال: وما أرى هذا إلَّا قد شَقِيَ، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن مشى إلى رجُلٍ من أُمَّتي ليقتُلَه، فليقُلْ هكذا –يعني: فليمُدَّ عُنُقَه- فالقاتلُ في النارِ، والمقتولُ في الجنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4260 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (5708)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1994) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/250) بنحوه

12 - أنَّ أميرَ مكَّةَ خطَبَ، ثمَّ قال: عَهِد إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَنسُكَ للرُّؤيةِ، فإنْ لم نَرَه وشَهِد شاهِدا عدلٍ، نَسَكْنا بشهادتِهما، فسألتُ الحُسينَ بنَ الحارثِ: مَن أميرُ مكَّةَ؟ قال: لا أَدري، ثمَّ لقِيني بعدُ، فقال: هو الحارثُ بنُ حاطبٍ، أخو محمَّدِ بنِ حاطبٍ، ثمَّ قال الأميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أعلَمُ باللهِ ورسولِه منِّي، وشَهِد هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَومَأَ بيدِه إلى رجُلٍ، قال الحسينُ: فقلتُ لشيخٍ إلى جَنْبي: مَن هذا الذي أَومَأ إليه الأميرُ؟ قال: هذا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وصدَقَ، كان أعلَمَ باللهِ منه، فقال: بذلك أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2338 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الطبراني (13/179) (13883)، والدارقطني (2/197)، والبيهقي (8444) باختلاف يسير

13 - كنَّا قُعودًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذكَرَ الفِتَنَ، فأكثَرَ في ذكرِها حتى ذكَرَ فِتْنةَ الأحلاسِ، فقال قائلٌ: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وما فِتْنةُ الأحلاسِ؟ قال: هي هَرَبٌ وحَرَبٌ، ثم فِتْنةُ السَّرَّاءِ دَخَنُها من تحتِ قدَمَيْ رجُلٍ من أهلِ بيتي يزعُمُ أنَّه منِّي، وليس منِّي، وإنَّما أوليائيَ المُتَّقونَ، ثم يصطلِحُ الناسُ على رجُلٍ كوَرِكٍ على ضِلَعٍ، ثم فِتْنةُ الدُّهَيْماءِ، لا تدَعُ أحدًا من هذه الأُمَّةِ إلَّا لطَمَتْه لَطْمةً، فإذا قيل: انقَضَتْ، تمادَتْ، يُصبِحُ الرجُلُ فيها مؤمنًا، ويُمسي كافرًا، حتى يصيرَ الناسُ إلى فُسْطاطَينِ: فُسطاطِ إيمانٍ لا نِفاقَ فيه، وفُسْطاطِ نِفاقٍ لا إيمانَ فيه، فإذا كان ذاكم، فانتَظروا الدَّجَّالَ من يومِه، أو غَدِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4242 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (6168)، والحاكم (8441)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/158) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - بهذا الخبرِ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فالتَمَسوه فلم يجِدُوه، فاتَّخَذَ عُثْمانُ خاتَمًا، ونقَشَ فيه محمدٌ رسولُ اللهِ، قال: فكان يختِمُ به، أو يتخَتَّمُ به.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4220 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (5217)، والبزار (5773)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2545) مطولاً باختلاف يسير. وحديث لبس الخاتم أصله في صحيح البخاري (5866)، ومسلم (2091)

15 - الإسبالُ في الإزارِ، والقَميصِ، والعِمامةِ، مَن جَرَّ منها شيئًا خُيَلاءَ لم ينظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4094 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد، لكن قوله: "الإسبال في الإزار والقميص والعمامة" شاذ
التخريج : أخرجه النسائي (5334)، وابن ماجه (3576) باختلاف يسير. وجر الثياب من الخيلاء أصله في صحيح البخاري (3665)، ومسلم (2085) | شرح حديث مشابه

16 - قال: سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَنِ استَطاعَ منكم أنْ يَكونَ مِثلَ صاحِبِ فَرَقِ الأرُزِّ فليَكُنْ مِثلَه. قالوا: ومَن صاحِبُ فَرَقِ الأرُزِّ يا رَسولَ اللَّهِ؟ فذَكَرَ حَديثَ الغارِ حين سَقَطَ عليهمُ الجَبَلُ، فقال كُلُّ واحِدٍ منهم: اذكُروا أحسَنَ عَمَلِكم. قال: وقال الثالثُ: اللَّهمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنِّي استأجَرتُ أجيرًا بفَرَقِ أرُزٍّ، فلَمَّا أمسَيتُ عَرَضتُ عليه حَقَّه فأبى أنْ يَأخُذَه، وذَهَبَ، فثَمَّرتُه له حتى جَمَعتُ له بَقَرًا ورِعاءَها، فلَقيَني، فقال: أعطِني حَقِّي. فقُلتُ: اذهَبْ إلى تلك البَقَرِ ورِعائِها فخُذْها. فذَهَبَ فاستاقَها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3387 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (2215)، ومسلم (2743) بنحوه، وأحمد (5973) باختلاف يسير.

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاتَلَ أهلَ خَيْبَرَ، فغلَبَ على النخلِ والأرضِ، وألجَأَهم إلى قَصرِهم، فصالَحوه على أنَّ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّفراءَ والبيضاءَ والحَلْقةَ، ولهم ما حمَلَتْ رِكابُهم، على ألَّا يَكتُموا، ولا يُغيِّبوا شيئًا، فإنْ فعَلوا، فلا ذِمَّةَ لهم ولا عهْدَ، فغيَّبوا مَسْكًا لحُيَيِّ بنِ أَخْطَبَ، وقد كان قُتِل قبْلَ خَيْبَرَ، كان احتمَلَه معه يومَ بَني النَّضيرِ حينَ أُجلِيَتِ النضيرُ، فيه حُلِيُّهم، قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لسَعْيةَ: أين مَسْكُ حُيَيِّ بنِ أَخْطَبَ؟ قال: أَذهَبَتْه الحروبُ والنفقاتُ، فوجَدوا المَسْكَ، فقَتَلَ ابنَ أبي الحُقَيْقِ وسَبى نساءَهم وذراريَّهم، وأراد أنْ يُجلِيَهم، فقالوا: يا محمَّدُ، دَعْنا نَعمَلْ في هذه الأرضِ ولنا الشَّطرُ ما بدا لك ولكم الشطرُ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعطي كلَّ امرأةٍ مِن نسائِه ثمانينَ وَسْقًا مِن تمرٍ، وعِشرينَ وَسْقًا مِن شعيرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2765)، وابن حبان (5199)، والبيهقي (11960) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - نادى مُنادي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك في المدينةِ في الليلةِ المَطيرةِ، والغَداةِ القَرَّةِ. قال أبو داودَ: ورَوى هذا الخبرَ يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن القاسمِ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال فيه: في السفرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1064 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان (2084) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (5220) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (632)، ومسلم (697)

19 - نادى ابنُ عُمَرَ بالصَّلاةِ بضَجْنانَ، ثمَّ نادى: أنْ صلُّوا في رِحالِكم، قال فيه: ثمَّ حدَّث عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يأمُرُ المُناديَ، فيُنادي بالصَّلاةِ، ثمَّ يُنادي: أنْ صلُّوا في رِحالِكم في الليلةِ الباردةِ، وفي الليلةِ المطيرةِ في السفرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1061 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (632)، ومسلم (697) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 -  بمعناه. [أي: بمعنى حديثِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -قال مُسدَّدٌ- خطَبَ يومَ الفتحِ بمكةَ، فكبَّرَ ثلاثًا، ثم قال: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه، صدَقَ وعدَه، ونصَرَ عبدَه، وهزَمَ الأحزابَ وحدَه -إلى ههنا حفِظتُه، عن مُسدَّدٍ، ثم اتَّفَقا- ألَا إنَّ كلَّ مَأْثُرةٍ كانت في الجاهليةِ تُذكَرُ وتُدعَى من دمٍ أو مالٍ تحتَ قدَمَيَّ، إلَّا ما كان من سِقايةِ الحاجِّ، وسِدانةِ البيتِ. ثم قال: ألَا إنَّ دِيَةَ الخطَأِ شِبهِ العمدِ ما كان بالسَّوْطِ والعصا مئةٌ من الإبِلِ؛ منها أربعونَ في بُطونِها أولادُها. وحديثُ مُسدَّدٍ أتَمُّ]. قال: خطَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الفتحِ -أو فتحَ مكةَ- على درجةِ البيتِ. أو: الكَعْبةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4549 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام -يعني يومَ بدرٍ- فقال: إنَّ عثمانَ انطلَقَ في حاجةِ اللهِ وحاجةِ رسولِه، وإنِّي أُبايِعُ له، فضرَبَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسهمٍ، ولم يَضرِبْ لأحدٍ غابَ غيرِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2726 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5232) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8494) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه ابن حبان (6909) مطولاً بنحوه

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَفَ يومَ النحرِ بينَ الجمَراتِ في الحَجَّةِ التي حَجَّ، فقال: أيُّ يومٍ هذا؟ قالوا: يومَ النَّحرِ، قال: هذا يومُ الحَجِّ الأكبرُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1945 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1742) مطولاً باختلاف يسير

23 - قرَأتُ على عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ: {اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ} [الروم: 54] فقال: {مِنْ ضُعْفٍ}؛ قرَأتُها على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما قرَأتَها عليَّ، فأخَذَ عليَّ كما أخَذتُ عليكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3978 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2936)، وأحمد (5227) باختلاف يسير

24 - ما جمَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَ المغربِ والعِشاءِ قطُّ في السفرِ إلَّا مرَّةً. قال أبو داودَ: وهذا يُروى عن أيُّوبَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ موقوفًا على ابنِ عُمَرَ: أنَّه لم يُر ابنُ عُمَرَ جمَعَ بينَهما قطُّ إلَّا تلك الليلةَ؛ يعني ليلةَ استُصرِخَ على صَفِيَّةَ، ورُوي مِن حديثِ مكحولٍ عن نافعٍ: أنَّه رأى ابنَ عُمَرَ فعَلَ ذلك مرَّةً أو مرَّتينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1209 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وفي هذا المتن نكارة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (2701)

25 - أصابَ عُمَرُ أرضًا بخَيْبَرَ، فأَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: أصَبتُ أرضًا لم أُصِبْ مالًا قطُّ أنفَسَ عِندي منه، فكيف تأمُرُني به؟ قال: إنْ شئتَ حبَّستَ أصلَها وتَصدَّقتَ بها، فتَصدَّقَ بها عمرُ: أنَّه لا يُباعُ أصلُها، ولا يوهَبُ، ولا يُورَثُ: للفقراءِ، والقُربى، والرِّقابِ، وفي سبيلِ اللهِ، وابنِ السبيلِ -وزاد عن بِشرٍ: والضَّيفِ، ثمَّ اتَّفَقوا:- لا جُناحَ على مَن يليها أنْ يأكُلَ منها بالمعروفِ، ويُطعِمَ صديقًا غيرَ مُتموِّلٍ فيه -زادَ عن بِشرٍ: قال: وقال محمَّدٌ: غيرَ مُتأثِّلٍ مالًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2878 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2737)، ومسلم (1632) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - أنَّه سمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهَى النِّساءَ في إحرامِهنَّ عن القُفَّازَينِ والنِّقابِ، وما مَسَّ الوَرْسُ والزَّعفَرانُ من الثِّيابِ، ولْتَلْبَسْ بعدَ ذلك ما أحبَّتْ من ألوانِ الثيابِ من مُعصفَرٍ أو خَزٍّ أو حُلِيٍّ أو سراويلَ أو قميصٍ أو خُفٍّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1827 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (4740) مختصراً، والحاكم (1788) باختلاف يسير، والبيهقي (9312) | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا بدَّن، قال له تَميمٌ الدَّاريُّ: ألا أتَّخِذُ لك منبرًا يا رسولَ اللهِ يَجمَعُ -أو يَحمِلُ- عِظامَك؟ قال: بلى، فاتَّخَذَ له منبرًا مَرْقاتَينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1081 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه اللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1470)، والبيهقي (5909) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - أنَّه كانَ يأتي الجِمارَ، في الأيامِ الثلاثةِ بعد يومِ النَّحرِ، ماشيًا ذاهِبًا وراجعًا، ويُخبِرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يفعَلُ ذلك.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1969 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (900)، وأحمد (6222) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ إذا أخَذَ مَضجَعَه: الحَمدُ للهِ الذي كَفاني وآوَاني، وأطْعَمَني وسَقاني، والذي مَنَّ عليَّ فأفضَلَ، والذي أعْطاني فأجزَلَ، الحَمدُ للهِ على كُلِّ حالٍ، اللَّهُمَّ ربَّ كُلِّ شَيءٍ ومَليكَهُ، وإلهَ كُلِّ شَيءٍ، أعوذُ بك من النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5058 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (5983)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7694)، وابن حبان (5538) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - سَمِعَ ابنُ عُمَرَ رَجُلًا يَحلِفُ: لا والكَعبةِ! فقال له ابنُ عُمَرَ: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَن حَلَفَ بغَيرِ اللهِ فقد أَشرَكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3251 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1535) باختلاف يسير، وأحمد (6073) | شرح حديث مشابه