logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - أُتِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بجِنازةٍ ليُصلِّيَ عليها، فتقدَّمَ ليُصلِّيَ، فالتفَتَ إلينا، فقال: هل على صاحبِكم دَيْنٌ؟ قالوا: نَعم. قال: هل ترَك له مِن وفاءٍ؟ قالوا: لا، قال: صَلُّوا على صاحبِكم، قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ: علَيَّ دَيْنُهُ يا رسولَ اللهِ، فتقدَّمَ فصلَّى عليه، فقال: جزاكَ اللهُ يا عليُّ خيرًا، كما فكَكْتَ رِهانَ أخيك، ما مِن مسلِمٍ فَكَّ رِهانَ أخيه إلَّا فَكَّ اللهُ رِهانَهُ يومَ القيامةِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2155 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

122 - عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ أنَّه سَمِعَ رجُلًا قال: يا لَفُلانٍ، ويا لَبَني فُلانٍ. فقال له: اعضُضْ بهَنِ أبيكَ. ولم يُكَنِّ، فقال له: يا أبا المُنذِرِ، ما كُنْتَ فحَّاشًا. فقال: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَقولُ: مَن تَعَزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فأَعِضُّوه بهَنِ أبيه، ولا تُكَنُّوا.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3541 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وإسناده صحيح، وله إسناد آخر إسناده صحيح أيضا. | أحاديث مشابهة

123 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رأى رجُلًا يتربَّعُ في الصلاةِ، فعاب عليه ذلك، فقال له الرجُلُ: إنَّكَ تفعَلُ ذلك، فقال: إنِّي أشتكي.
الراوي : عبدالله بن عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/172-173 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

124 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينا هو قائمٌ إذ وضَعَ نَعْلَيْه على يَسارِه، فلمَّا رأى القومُ ذلك ألقَوْا نِعالَهم، فلمَّا قضى صلاتَه، قال: ما حمَلَكم على إلقاءِ نِعالِكم؟ قالوا: رأَيْناكَ ألقَيْتَ فألقَيْنا. قال: إنَّ جِبْريلَ أخبَرَني أنَّ فيهما أذًى، فإذا أتى أحدُكم إلى المسجِدِ، فإنْ كان بنَعْلَيْه أذًى، فلْيَمسَحْه، ولْيُصَلِّ فيهما.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

125 - أبصَرَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا ثيابًا خُلْقانًا، فقالَ لي: ألكَ مالٌ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: أَنْعِمْ على نَفْسِكَ كما أنعَمَ اللَّهُ عليكَ، قُلتُ: إنَّ رجُلًا مَرَّ بي فقَرَيْتُهُ، فمرَرْتُ بِهِ فلَمْ يَقْرِني، أفأَقْرِيهِ؟ قالَ: نَعَمْ.
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3120 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

126 - إنَّ مِنَ البيانِ سِحْرًا، وإنَّ مِنَ العِلمِ جهلًا، وإنَّ مِنَ الشِّعرِ حِكَمًا، وإنَّ مِنَ القولِ عِيَالًا، فقالَ صَعْصَعَةُ بنُ صُوحَانَ: صدَقَ نَبيُّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. أمَّا قولُهُ: إنَّ مِنَ البيانِ سِحْرًا، فالرَّجُلُ يكونُ عليهِ الحقُّ، فهُوَ ألحَنُ بالحُجَجِ مِن صاحِبِ الحقِّ، فيَسْحَرُ القومَ ببيانِهِ، فيذهَبُ بالحقِّ. وقولُهُ: إنَّ مِنَ العِلمِ جهلًا، فيتكلَّفُ العالِمُ إلى عِلمِهِ ما لا يعلَمُ، فيُجَهِّلُهُ ذلكَ. وأمَّا قولُهُ: مِنَ الشِّعرِ حِكَمًا، فهِيَ هذِهِ الأمثالُ والمواعظُ الَّتي يتَّعِظُ النَّاسُ بِها. وأمَّا قولُهُ: مِنَ القولِ عِيَالًا، فعَرْضُكَ كلامَكَ وحديثَكَ على مَن ليسَ مِن شأنِهِ ولا يُرِيدُهُ.
الراوي : بريدة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 365 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

127 - فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في خُطْبتِهِ عامَ حَجَّةِ الوداعِ: إنَّ اللهَ قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ؛ فلا وصيَّةَ لوارثٍ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/332 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

128 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا خرَجَ مِن الغائطِ قال: غُفْرانَكَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

129 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِل عن الثَّمَرِ المعلَّقِ، فقال: مَن أصاب منه مِن ذي حاجةٍ غيرَ متَّخِذٍ خُبْنةً، فلا شيءَ عليه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/234-235 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

130 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّ أفضَلَ الدُّعاءِ الحمدُ للهِ، وأفضَلَ الذِّكْرِ لا إلهَ إلَّا اللهُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1269 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

131 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في السارقِ: إن سرَق فاقطَعوا يدَهُ، ثم إن سرَق فاقطعَوا رِجْلَهُ، ثم إن سرَق فاقطَعوا يدَهُ، ثم إن سرَق فاقطَعوا رِجْلَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

132 - إنَّ رَجُلَيْنِ ممَّن دَخَلا النارَ يَشتَدُّ صياحُهما، فقال الربُّ: أخرِجوهما، فقال لهما: لأيِّ شيءٍ اشتَدَّ صياحُكما؟ قالا: فَعَلْنا ذلك لتَرحَمَنا. قال: فإنَّ رَحمَتي لكما أنْ تَنطَلِقا، فتُلقِيا أنفُسَكما حيث كُنتما مِنَ النارِ. فيَنطَلِقانِ فيُلقي أحَدُهما نَفْسَه، فيَجعَلُها اللهُ عليه بَردًا وسَلامًا، ويَقومُ الآخَرُ، فلا يُلقي نَفْسَه، فيَقولُ له الربُّ: ما منَعَكَ أن تُلقيَ نَفسَكَ كما ألقى صاحِبُكَ؟ فيَقولُ: ربِّ، إنِّي لأرجو ألَّا تُعيدَني فيها بَعدَما أخرَجْتَني. فيقولُ له الربُّ: لكَ رَجاؤُكَ، فيَدخُلانِ جميعًا الجنَّةَ برَحمةِ اللهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4363 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

133 - سألتُ خالي هِندَ بنَ أبي هالةَ، وكان وَصَّافًا، عن حِليةِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنا أشتَهي أنْ يَصِفَ لي منها شيئًا، فقال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَخمًا مُفخَّمًا، يَتَلأْلأُ تَلأْلُؤَ القَمَرِ ليلةَ البَدرِ، أطوَلَ مِنَ المَرْبوعِ، وأقصَرُ مِنَ المُشَذَّبِ، عَظيمُ القامةِ، رَجِلَ الشَّعرِ، إنِ انفَرَقتْ عَقيقَتُه فَرَقَ، وإلَّا فلا يُجاوِزُ شَعَرُه شَحمةَ أُذُنَيْه إذا هو وَفَّرَه، أزْهَرُ اللَّونِ، واسِعُ الجَبينِ، أزَجُّ الحَواجِبِ، سَوابِغُ مِن غَيرِ قَرَنٍ، بينَهما عِرقٌ يُدِرُّه الغضَبُ، أقْنى العِرْنينِ، له نورٌ يَعْلوهُ، يَحسَبُه مَن لم يَتأمَّلْه أشَمَّ، كَثُّ اللِّحْيةِ، سَهلُ الخَدَّينِ، ضَليعُ الفَمِ، مُفَلَّجُ الأسْنانِ، دَقيقُ المَسْرُبةِ، كأنَّ عُنُقَه جِيدُ دُمْيةٍ في صَفاءِ الفِضَّةِ، مُعتَدِلُ الخَلْقِ، بادنٌ مُتماسِكٌ، سَواءُ البَطنِ والصدرِ، عَريضُ الصدرِ، بَعيدُ ما بَينَ المَنْكِبَينِ، ضَخمُ الكَراديسِ، أنوَرُ المُتَجَرَّدِ، موَصَّلُ ما بينَ اللَّبَّةِ والسُّرةِ بشَعَرٍ يَجري كالخَطِّ، عاري الثَّديَيْنِ والبَطنِ ممَّا سِوى ذلك، أشْعَرُ الذِّراعَيْنِ والمَنكِبَيْنِ وأعالي الصَّدرِ، طويلُ الزَّندَيْنِ، رَحبُ الراحةِ، شَثْنُ الكَفَّينِ والقَدَمَينِ، سائِلُ الأطرافِ، أو قال: شائِلُ الأطرافِ، خُمْصانُ الأخْمَصَينِ، مَسيحُ القَدَمَينِ، يَنبو عنهما الماءُ، إذا زالَ زالَ قَلِعًا، يَخطو تَكفِّيًا، ويَمشي هَوْنًا، ذَريعُ المِشيةِ إذا مَشى كأنَّما يَنحَطُّ من صَبَبٍ، فإذا التَفَتَ، التَفَتَ جَمْعًا، خافِضُ الطَّرفِ، نَظَرُه إلى الأرضِ أطوَلُ مِن نَظَرِه إلى السماءِ، جُلُّ نَظَرِه المُلاحَظةُ، يَسوقُ أصحابَه، يَبدُرُ مَن لَقيَ بالسلامِ، قال الحَسَنُ: سألتُ خالي، قُلتُ: صِفْ لي مَنطِقَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: مُتَواصِلُ الأحزانِ، دائمُ الفِكرةِ، ليست له راحةٌ، طَويلُ السَّكتِ، لا يَتكلَّمُ في غَيرِ حاجةٍ، يَفتَتِحُ الكَلامَ ويَختَتِمُه بأشْداقِه، ويَتكلَّمُ بجَوامِعِ الكَلِمِ، فَصْلٌ، لا فُضولٌ ولا تَقْصيرٌ، ليس بالجافي، ولا المَهينِ، يُعظِّمُ النِّعمةَ، وإنْ دقَّتْ، لا يَذُمُّ منها شيئًا، غيرَ أنَّه لم يكُنْ يَذُمُّ ذَواقًا ولا يَمدَحُه، ولا تُغضِبُه الدنيا وما كان لها، فإذا تُعُدِّيَ الحَقُّ لم يَقُمْ بغَضَبِه شيءٌ حتى يَنتَصِرَ له، لا يَغضَبُ لنَفْسِه، ولا يَنتَصِرُ لها، إذا أشارَ أشارَ بكَفِّه كُلِّها، وإذا تَعجَّبَ قَلَبَها، وإذا تَحدَّثَ اتَّصَلَ بها، وضرَبَ براحَتِه اليُمْنى بَطنَ إبهامِه اليُسرى، وإذا غضِبَ أعرَضَ وأشاحَ، جُلُّ ضَحِكِه التبَسُّمُ. قال الحَسَنُ: فكَتَمتُه الحُسَينَ زمانًا، ثم حدَّثتُه، فوَجَدتُه قد سَبَقَني إليه، فسَألَني عمَّا سَأَلتُه عنه، ووَجَدتُه قد سألَ أباهُ عن مَدخَلِه، وعن مَخرَجِه وشَكلِه، فلم يَدَعْ منه شيئًا. قال الحُسينُ: فسألتُ أبي عن دُخولِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: كان إذا أَوَى إلى مَنزِلِه جزَّأ دُخولَه ثلاثةَ أجزاءٍ: جُزءًا للهِ، وجُزءًا لأهلِه، وجُزءًا لنَفْسِه، ثم جزَّأ جُزْأه بينَه وبينَ الناسِ، فيَرُدُّ ذلك بالخاصَّةِ على العامَّةِ، ولا يَدَّخِرُ عنهم شيئًا. وكان من سيرتِه في جُزءِ الأُمَّةِ إيثارُ أهلِ الفَضلِ بأدَبِه وقَسْمِه على قَدْرِ فَضلِهم في الدِّينِ، فمنهم ذو الحاجةِ، ومنهم ذو الحاجَتَينِ، ومنهم ذو الحوائجِ، فيَتَشاغَلُ بهم ويَشغَلُهم فيما أصلَحَهم، والأُمَّةُ مِن مَسألَتِهم عنهم، وإخبارِهم بالذي يَنْبَغي لهم، ويقولُ: لِيُبَلِّغِ الشاهِدُ منكمُ الغائبَ، وأبلِغوني حاجةَ مَن لا يَستَطيعُ إبلاغَها؛ فإنَّه مَن أبلَغَ سُلطانًا حاجةَ مَن لا يَستَطيعُ إبلاغَها، ثَبَّتَ اللهُ قَدَمَيْه يومَ القيامةِ لا يُذكَرُ عندَه إلَّا ذلك، ولا يُقبَلُ مِن أحَدٍ غيرِه، يَدخُلونَ رُوَّادًا، ولا يَفتَرِقونَ إلَّا عن ذَواقٍ، ويَخرُجونَ أدِلَّةً، يَعني على الخَيرِ. قال: فسَأَلتُه عن مَخرَجِه، كيف كان يَصنَعُ فيه؟ قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحزُنُ لِسانَه إلَّا فيما يَعنِيه، ويُؤَلِّفُهم ولا يُفَرِّقُهم، ويُكرِمُ كَريمَ كلِّ قَومٍ، ويُوَلِّيه عليهم، ويُحذِّرُ الناسَ، ويَحتَرِسُ منهم مِن غيرِ أنْ يَطويَ عن أحدٍ منهم بِشْرَه ولا خُلُقَه، ويَتفَقَّدُ أصحابَه، ويَسألُ الناسَ عمَّا في الناسِ، ويُحسِّنُ الحسَنَ ويُقوِّمُه، ويُقبِّحُ القَبيحَ ويُوهِّنُه، مُعتَدِلُ الأمرِ، غيرُ مُختَلِفٍ، يَغفُلُ مَخافةَ أنْ يَغْفُلوا أو يَميلوا، لكلِّ حالٍ عندَه عَتادٌ، لا يَقصُرُ عنِ الحقِّ، ولا يُجاوِزُه، الذين يَلونَه مِنَ الناسِ خيارُهم، أفضَلُهم عندَه أعَمُّهم نَصيحةً، وأعظَمُهم عندَه مَنزلةً أحسَنُهم مُواساةً ومُؤازَرةً. قال: فسأَلتُه عن مَجلِسِه، فقال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يقومُ ولا يَجلِسُ إلَّا عن ذِكرٍ، وإذا انتَهى إلى قومٍ جلَسَ حيثُ يَنْتَهي به المَجلِسُ، ويأمُرُ بذلك، يُعْطي كلَّ جُلَسائِه بنَصيبِه، لا يَحسَبُ جَليسُه أنَّ أحدًا أكرَمُ عليه ممَّن جالَسَه، ومَن سأَلَه حاجةً لم يَرُدَّه بها، أو بمَيسورٍ منَ القَولِ، قد وَسِعَ الناسَ بَسْطُه وخُلُقُه، فصارَ لهم أبًا، وصاروا عندَه في الحقِّ سَواءً، مَجلِسُه مَجلِسُ حِلمٍ وحَياءٍ وصَبرٍ وأمانةٍ، لا تُرفَعُ فيه الأصواتُ، ولا تُؤْبَنُ فيه الحُرَمُ، يَتَعاطَوْنَ فيه بالتَّقْوى مُتَواضِعينَ، يُوَقِّرونَ فيه الكَبيرَ، ويَرحَمونَ فيه الصغيرَ، ويُؤثِرونَ ذا الحاجةِ، ويَحْفَظونَ الغَريبَ.
الراوي : الحسن بن علي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3705 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن وكيع ضعيف، وكذا جميع بن عمير، والرجل من بني تميم مجهول، وكذا الراوي عنه وهو ابن لأبي هالة. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

134 - دخَلْتُ مع أبي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرأى أبي الذي بظَهْرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: دَعْني أُعالِجِ الذي بظَهْرِكَ؛ فإنِّي طبيبٌ. فقال: أنتَ رَفِيقٌ. وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن هذا معك؟ قال: ابني، اشهَدْ به. فقال: أمَا إنَّه لا يَجنِي عليك، ولا تَجنِي عليه.
الراوي : أبو رمثة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2534 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

135 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يَتوارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ شتَّى.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2232 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

136 - أنَّ رجُلًا سأَل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن عَسْبِ الفَحْلِ، فنهاه، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّا نُطرِقُ الفَحْلَ، فنُكرَمُ، فرخَّص له في الكرامةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/139 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

137 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا عطَسَ، غطَّى وجهَهُ بثَوبِهِ، أو بيدِهِ، ثُمَّ غَضَّ بِها صوتَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3346 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

138 - شَكا النَّاسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُحوطَ المطرِ، فأمَرَ بمِنْبَرٍ، فوُضِعَ لهُ في المُصلَّى، ووعَدَ النَّاسَ يومًا يَخرُجونَ فيهِ، قالتْ عائشةُ: فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِينَ بَدَا حاجِبُ الشَّمسِ، فقعَدَ على المِنْبَرِ، فكبَّرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وحمِدَ اللهَ عزَّ وجلَّ، ثُمَّ قالِ: إنَّكُمْ شكَوْتُمْ جَدْبَ ديارِ?ُمْ، واستِئْخارَ المطرِ عنْ إبَّانِ زمانِهِ عنكُمْ، وقَدْ أمَرَكُمُ اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ تَدْعوهُ، ووعَدَكُمْ أنْ يستجيبَ لكُمْ، ثُمَّ قالَ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 2 - 4]، لا إلهَ إلَّا اللهُ يفعَلُ ما يُرِيدُ، اللَّهمَّ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ، أنتَ الغَنيُّ ونحنُ الفقراءُ، أنزِلْ عليْنا الغَيثَ، واجعَلْ ما أنزلتَ لَنا قوَّةً وبلاغًا إلى حِينٍ، ثُمَّ رفَعَ يدَيْهِ فلَمْ يزَلْ في الرَّفعِ حتَّى بَدَا بَياضُ إِبْطَيْهِ، ثُمَّ حوَّلَ إلى النَّاسِ ظَهرَهُ، وقلَبَ أو حوَّلَ رِداءَهُ وهو رافِعٌ يدَيْهِ، ثُمَّ أقبَلَ على النَّاسِ، ونزَلَ، فصلَّى ركعتَيْنِ، فأنشَأَ اللهُ سحابةً، فرَعَدَتْ وبَرَقَتْ، ثُمَّ أمطرَتْ بإذنِ اللهِ، فلَمْ يأتِ مسجِدَهُ حتَّى سالَتِ السُّيولُ، فلمَّا رأى سرعتَهُمْ إلى الكِنِّ ضحِكَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى بَدَتْ نواجِذَهُ، فقالَ: أشهَدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وأنِّي عبدُ اللهِ ورسولُهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/403 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

139 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقطَع الزُّبَيرَ حُضْرَ فرَسِهِ، فأجرى فرَسَهُ حتى قام، ثم رمَى بسَوْطِهِ، فقال: أعطُوه مِن حيث بلَغ السَّوْطُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/283 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

140 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لرجُلٍ: اخْنِثْ فَمَ الإداوةِ، ثُمَّ اشرَبْ مِن فِيها.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/377- 378 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

141 - أنَّ أبا قَتادةَ، قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ لي جُمَّةً أفأُرَجِّلُها؟ قالَ: نَعَمْ، وأكرِمْها، فكانَ أبو قَتادةَ ربَّما دهَنَها في اليومِ مرَّتَيْنِ، ورجَّلَها مِن أجْلِ قولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وأكرِمْها.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/84 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

142 - أنَّه وجَد منبوذًا في زمانِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، قال: فجِئْتُ به إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فقال: ما حمَلك على أخذِ هذه النَّسَمةِ؟ قال: وجَدْتُها ضائعةً فأخَذْتُها، فقال عَرِيفُهُ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّه رجُلٌ صالحٌ، فقال: كذلك؟ فقال: نَعم، قال: اذهَبْ، فهو حُرٌّ، ولكَ وَلاؤُهُ، وعلينا نفَقتُهُ.
الراوي : سنين أبي جميلة رجل من بني سليم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

143 - نَزَلتُ أنا وأهلي بَقيعَ الغَرقَدِ، فقالَ لي أهلي: اذهَبْ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاسألْه لنا شَيئًا نأكُلُه، فذَهَبتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوَجَدتُ عِندَه رَجُلًا يَسألُه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن سَألَ منكم ولَه وُقيَّةٌ أو عَدْلُها، فقد سَألَ إلحافًا. قال الأسديُّ: فقُلتُ: لَلِقْحَتُنا خَيرٌ مِن وُقيَّةٍ. فرَجَعتُ، ولم أسألْه.
الراوي : رجل من بني أسد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1601 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

144 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: لا تُخالِطُ الصَّدقةُ مالًا إَّلا أهلكَتْهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1563 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عثمان بن صفوان الجمحي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

145 - عَنْ حُمَيْدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، قالَ: لَقِيتُ رجُلًا صحِبَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما صحِبَهُ أبو هُريرةَ أربعَ سنينَ، قالَ: نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يمتشِطَ أحَدُنا كلَّ يومٍ.
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/83 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

146 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ جَزُورًا نُحِرتْ على عَهْدِ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، فجاء رجُلٌ بعَناقٍ، فقال: أعطُوني جزءًا بهذا العَناقِ، فقال أبو بَكْرٍ: لا يصلُحُ هذا.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

147 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ في جنازةٍ، فرأى نِسوةً، قال: ارجِعْنَ مَوْزُورَاتٍ غَيرَ مأجوراتٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/465 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

148 - قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لصَخرِ بنِ الْعَيْلَةِ: إنَّ القومَ إذا أسلَموا أحرَزوا أموالَهُمْ ودِماءهُمْ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/88 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

149 - قال سَفِينةُ: أعتقَتْني أمُّ سلَمةَ، واشترَطتْ علَيَّ أن أخدُمَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما عاش.
الراوي : سعيد بن جمهان | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2430 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

150 - أنَّ أبا هُريرةَ كانَ يقولُ لابنتِهِ: لا تَلْبَسي الذَّهَبَ؛ فإنِّي أخافُ عليكِ اللَّهَبَ.
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/71 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ رجُلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ امرأتي لا تَدفَعُ يدَ لامِسٍ، قال: طلِّقْها. قال: إنِّي أُحِبُّها، وهي جميلةٌ. قال: استمتِعْ بها.
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2383 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

2 - أتى رجُلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي امرأةً لا ترُدُّ يدَ لامسٍ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: طلِّقْها. قال: إنِّي أُحِبُّها، قال: فأمسِكْها إذًا.
الراوي : عبدالله بن عبيد بن عمير | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2382 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وإسناده صحيح

3 - أتَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلتُ: إنِّي طلَّقْتُ امرأتي البَتَّةَ، فقال: ما أرَدْتَ بها؟ قلتُ: واحدةً. قال: واللهِ؟ قلتُ: واللهِ، قال: فهو ما أرَدْتَ.
الراوي : يزيد بن ركانة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 210 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن سعيد الهاشمي قد ضعفه غير واحد، وعبد الله بن علي بن يزيد لين الحديث، وأبوه مستور | أحاديث مشابهة

4 - جاءَ رجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنِّي أُحِبُّكَ، فقال: انظُر ماذا تقولُ، قال: واللهِ إنِّي لَأُحِبُّكَ. ثلاثَ مرَّاتٍ، فقال: إن كُنتَ تُحِبُّني، فأعِدَّ للفَقرِ تِجفافًا، لَلفَقرُ أسرَعُ إلى مَن يُحِبُّني مِنَ السيلِ إلى مُنتَهاهُ.
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4067 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الوازع مختلف فيه، ومتن الحديث منكر، | أحاديث مشابهة

5 - خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ساعةٍ لا يَخرُجُ فيها، ولا يَلْقاه فيها أحدٌ، فأتاهُ أبو بَكرٍ، فقال: ما جاء بكَ يا أبا بَكرٍ؟ فقال: خرجْتُ ألْقى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنظُرُ إلى وَجْهِه، والتسليمِ عليه، فلم يَلبَثْ أنْ جاء عُمَرُ، فقال: ما جاء بكَ يا عُمَرُ؟ قال: الجوعُ يا رَسولَ اللهِ، قال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وأنا قد وجَدْتُ بعضَ ذلك، فانْطَلَقوا إلى مَنزلِ أبي الهَيثَمِ بنِ التَّيْهَانِ الأنصاريِّ، وكان رجُلًا كَثيرَ النخلِ والشَّاءِ، ولم يكُنْ له خَدَمٌ، فلم يَجِدوه، فقالوا لامرأتِه: أين صاحِبُكِ؟ فقالتِ: انطلَقَ يَستَعذِبُ لنا الماءَ، فلم يَلْبَثوا أنْ جاء أبو الهَيثَمِ بقِرْبةٍ يَزْعَبُها، فوضَعَها، ثم جاء يَلتزِمُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويَفْديه بأبيهِ وأُمِّه، ثم انطلَقَ بهم إلى حَديقَتِه، فبسَطَ لهم بِساطًا، ثم انطَلَقَ إلى نَخلةٍ، فجاء بقِنْوٍ، فوضَعَه، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفلا تَنقَّيتَ لنا من رُطَبِه؟ فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أردتُ أن تَخبُروا أو تَخَيَّروا من رُطَبِه وبُسرِه، فأَكَلوا وشَرِبوا من ذلك الماءِ، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا والذي نَفْسي في يَدِه النعيمُ الذي تُسأَلونَ عنه يومَ القيامةِ: ظِلٌّ باردٌ، ورُطَبٌ طَيِّبٌ، وماءٌ باردٌ، فانطلَقَ أبو الهَيثَمِ ليَصنَعَ لهم طَعامًا، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَذبَحَنَّ ذاتَ دَرٍّ، فذبَحَ لهم عَناقًا أو جَدْيًا، فأَتاهم بها، فأَكَلوا، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل لكَ خادمٌ؟ قال: لا، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فإذا أتانا سَبيٌ فأْتِنا، فأُتيَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برأسَيْنِ ليس معَهما ثالثٌ، فأَتاهُ أبو الهَيثَمِ، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اختَرْ منهما، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، اختَرْ لي، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ المُستَشارَ مُؤتَمَنٌ، خُذْ هذا؛ فإنِّي رأيتُه يُصَلِّي، واسْتَوصِ به مَعروفًا، فانطَلَقَ أبو الهَيثَمِ إلى امرأتِهِ، فأخْبَرَها بقولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه، فقالتِ امْرأتُه: ما أنتَ ببالغٍ ما قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا أنْ تُعتِقَه، قال: فهو عَتيقٌ، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى لم يَبعَثْ نَبيًّا ولا خَليفةً إلَّا وله بِطانَتانِ: بِطانةٌ تَأْمُرُه بالمَعروفِ، وتَنهاهُ عنِ المُنكَرِ، وبِطانةٌ لا تَأْلوه خَبالًا، ومَن يُوقَ بِطانةَ السُّوءِ، فقد وُقيَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3612 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ، وقوله إن المستشار مؤتمن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنِّي رأيتُ الهِلالَ. فقال: أتَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أتَشهَدُ أنَّ مُحمدًا رَسولُ اللهِ؟ قال: نَعَمْ. قال: يا بِلالُ، أذِّنْ في الناسِ أنْ يَصوموا غَدًا. ورَوى سُفيانُ الثَّوريُّ، وأكثَرُ أصحابِ سِماكٍ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمةَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مُرسلًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1724 | خلاصة حكم المحدث : [له شاهد يتقوى به]

7 - جاء رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رأَيتُني الليلةَ وأنا نائمٌ كأنِّي أُصلِّي خلفَ شجَرةٍ، فسجَدْتُ، فسجَدَتِ الشجَرةُ لسُجودي، فسمِعتُها وهي تقولُ: اللَّهمَّ اكتُبْ لي بها عندَكَ أَجْرًا، وضَعْ عنِّي بها وِزْرًا، واجعَلْها لي عندَكَ ذُخْرًا، وتقَبَّلْها منِّي كما تقبَّلْتَها مِن عبدِكَ داودَ. قال الحسَنُ: قال ابنُ جُرَيجٍ: قال لي جَدُّكَ: قال ابنُ عبَّاسٍ: فقرَأَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجْدةً، ثمَّ سجَدَ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: فسمِعتُه وهو يقولُ مِثْلَ ما أخبَرَه الرجُلُ عن قَولِ الشجَرةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 771 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن محمد بن عبيد الله، لم يوثقة غير ابن حبان
التخريج : أخرجه الترمذي (579) واللفظ له، وابن ماجه (1053) باختلاف يسير

8 - جاء رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنِّي لا أستطيعُ أنْ آخُذَ مِن القرآنِ شيئًا، فعلِّمْني ما يُجزِئُني، قال: قُلْ: سُبْحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ، قال: يا رسولَ اللهِ، هذا للهِ، فما لي؟ قال: قُلْ: اللَّهمَّ ارحَمْني، وعافني، واهدِني، وارزُقْني، فلمَّا قام قال هكذا بيدِهِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا هذا فقد ملَأَ يدَيْه مِن الخيرِ.
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 610 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (832)، وأحمد (19110) باختلاف يسير، والنسائي (924) مختصراً باختلاف يسير

9 - نذَر رجُلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَنحَرَ إبلًا ببُوَانَةَ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنِّي نذَرْتُ أن أنحَرَ إبلًا ببُوَانَةَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل كان فيها وثَنٌ مِن أوثانِ الجاهليَّةِ يُعبَدُ؟، قالوا: لا، قال: هل كان فيها عيدٌ مِن أعيادِهم؟، قالوا: لا، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوفِ بنَذْرِكَ؛ فإنَّه لا وفاءَ لنَذْرٍ في معصيةِ اللهِ، ولا فيما لا يَملِكُ ابنُ آدَمَ.
الراوي : ثابت بن الضحاك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 31 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

10 - كانَ رجُلٌ مِنَّا بَرًّا بوالدَيْهِ فأمَراهُ، أو أمَرهُ أحدُهُما، أنْ يتزوَّجَ فتزوَّج، فوقَعَ بَينَ أُمِّهِ وبَينَ امرأتِهِ شرٌّ، ووافَقَهُ أهلُهُ، فقالتْ لهُ أُمُّهُ: طلِّقْها، قالَ: فاشتدَّ عليهِ أنْ يُطلِّقَ امرأتَهُ، واشتدَّ عليهِ أنْ يَعُقَّ أُمَّهُ، قالَ: فرحَلَ إلى أبي الدَّرْداءِ، فقَصَّ عليهِ قِصَّتَهُ، فقالَ: ما كُنتُ آمُرُكَ أنْ تُطلِّقَ امرأتَكَ، ولا أنْ تَعُقَّ أُمَّكَ، ولكِنْ إنْ شِئتَ حدَّثْتُكَ حديثًا سمِعْتُهُ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الوالِدُ أوسَطُ أبوابِ الجنَّةِ؛ فحافِظْ إنْ شِئتَ، أو ضيِّعْ. قالَ: فأنا أُشهِدُكُمْ أنَّها طالقٌ، فرجَعَ وقدْ طلَّقَ امرأتَهُ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3421 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

11 - جاء رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إنِّي لا أستطيعُ أنْ آخُذَ مِن القرآنِ شيئًا، فعلِّمْني ما يُجزِئُني. قال: قل: سُبْحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ. قال: يا رسولَ اللهِ، هذا للهِ، فما لي؟ قال: قُلْ: اللَّهمَّ ارحَمْني، وعافني، واهدني، وارزُقني.
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (832)، وأحمد (19110) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (924) مختصراً باختلاف يسير

12 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الإسلامِ أفضَلُ؟ قال: أنْ يسلَمَ المسلمونَ مِن لسانِكَ ويدِكَ. قال: فأيُّ الجِهادِ أفضَلُ؟ قال: أنْ يُعقَرَ جَوادُكَ، ويَهْراقَ دمُكَ. قال: فأيُّ الصلاةِ أفضَلُ؟ قال: طولُ القُنوتِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 15 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - مَرَّ رجُلٌ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعِندَهُ ناسٌ، فقالَ رجُلٌ ممَّنْ عِندَهُ: إنِّي لَأُحِبُّ هذا للَّهِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَعْلَمْتَهُ؟ قالَ: لا. قالَ: قُمْ إليْهِ فأَعْلِمْهُ، فقامَ إليْهِ فأعلَمَهُ، فقالَ: أَحَبَّكَ الَّذي أَحْبَبْتَني لَهُ، ثُمَّ قالَ: ثُمَّ رجَعَ، فسألَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرَهُ بِما قالَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ، ولكَ ما احتسَبْتَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3482 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ عبدَ اللهِ بنَ أُنَيْسٍ إلى خالدِ بنِ سُفيانَ الهُذَلِيِّ ليقتلَهُ، قالَ: فرأيتُهُ، وحضَرَتْ صلاةُ العصرِ، فقُلتُ: إنِّي أخافُ أنْ يكونَ بَيْني وبَينَهُ ما إنْ أُؤَخِّرُ الصَّلاةَ، فانطلقتُ أَمْشي، وأنا أُصلِّي أُومِئُ إيماءً نَحْوَهُ.
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/281 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عبد الله بن أنيس، لم يوثقه غير ابن حبان

15 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو الحَضْرميَّ جاء بغلامٍ له إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فقال له: اقطَعْ يدَ هذا؛ فإنَّه سرَق، قال عُمَرَ: ماذا سرَق؟ قال: سرَق مِرآةً لامرأتي ثَمَنُها سِتُّون درهمًا، فقال عُمَرُ: أرسِلْهُ؛ فليس عليه قَطْعٌ، خادِمُكم سرَق متاعَكم.
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2601 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ على شابٍّ، وهُوَ في الموتِ، فقالَ: كيفَ تجِدُكَ؟ قالَ: أَرْجو اللهَ يا رسولَ اللهِ، وإنِّي أخافُ ذُنوبي، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يَجتمِعانِ في قلبِ عبدٍ في مِثْلِ هذا المَوْطِنِ إلَّا أعطاهُ اللهُ ما يَرْجو، وآمَنَهُ ممَّا يخافُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيار بن حاتم، قال الحافظ: صدوق له أوهام
التخريج : أخرجه الترمذي (983)، وابن ماجه (4261) باختلاف يسير

17 - جاء ذِئبٌ إلى راعي غَنَمٍ، فأخَذَ منها شاةً، فطَلَبَه الراعي حتى انتَزَعَها منه، قال: فصَعِدَ الذئبُ على تَلٍّ، فأقعى واستَقَرَّ، وقال: عَمَدتَ إلى رِزقٍ رَزَقَنيهِ اللهُ أخَذتَه، ثم انتَزَعتَه منِّي؟ فقال الرجُلُ: تاللهِ إن رأيتُ كاليومِ، ذئبٌ يَتكلَّمُ! فقال الذئبُ: أعجَبُ مِن هذا رجُلٌ في النخَلاتِ بينَ الحَرَّتَينِ يُخبِرُكم بما مَضى، وما هو كائنٌ بَعدَكم. قال: فكان الرَّجُلُ يَهوديًّا، فجاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرَه وأسلَمَ، فصَدَّقَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّها أماراتٌ بينَ يَدَيِ الساعةِ، قد أوشَكَ الرجُلُ أن يَخرُجَ، فلا يَرجِعَ حتى يُحَدِّثَه نَعلاهُ وسَوطُه بما أحدَثَ أهلُه بعدَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب ضعيف، وباقي رجاله ثقات

18 - أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ، فقال: إنَّ عندي ميراثَ رجُلٍ مِن الأَزْدِ، ولستُ أجِدُ أَزْديًّا أدفَعُهُ إليه؟ قال: اذهَبْ فالتمِسْ أَزْديًّا حَوْلًا. قال: فأتاه بعد الحَوْلِ، فقال: لم أجِدْ. قال: فانظُرْ أوَّلَ خُزَاعيٍّ تَلقَاه، فادفَعْهُ إليه. فلمَّا ولَّى، قال: عليَّ الرجُلَ. فلمَّا جاء، قال: انظُرْ كُبْرَ خُزَاعةَ فادفَعْهُ إليه، ويُروَى: أكبَرَ رجُلٍ مِن خُزَاعةَ.
الراوي : بريدة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جبريل بن أحمر وهو صدوق يهم، والراوي عنه عبد الرحمن المحاربي مدلس وقد عنعن

19 - جاءَتِ امْرأةٌ بِها لَمَمٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَتْ: يا رسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أنْ يشفيَني، قالَ: إنْ شِئْتِ دعَوْتُ اللهَ أنْ يشفيَكِ، وإنْ شِئْتِ فاصْبِري ولا حسابَ عليكِ، قالَتْ: بَلْ أصبِرُ ولا حسابَ عليَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1424 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

20 - جاء رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أحَدَنا يجِدُ في نفْسِه يعرِضُ بالشيءِ، لأنْ يكونَ حَمَمةً أحَبُّ إليه مِن أنْ يتكلَّمَ به؟ فقال: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، الحمدُ للهِ الذي ردَّ كَيْدَه إلى الوَسْوسةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/111 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5112) واللفظ له، وأحمد (2097)

21 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، عِندي دينارٌ. فقال: أنفِقْه على نَفْسِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنفِقْه على وَلدِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنفِقْه على أهلِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنفِقْه على خادِمِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنتَ أعلَمُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1685 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

22 - كُنَّا جُلوسًا عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يَطلُعُ عليكمُ الآنَ من هذا الفَجِّ رجُلٌ من أهلِ الجنَّةِ. قال: فطلَعَ رجُلٌ مِنَ الأنصارِ تَنطِفُ لِحيَتُه مِن وُضوئِه، قد علَّقَ نَعلَه في يَدِه الشِّمالِ، فسلَّمَ، فلمَّا كان مِنَ الغَدِ، قال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَ ذلك: فطلَعَ ذلك الرَّجُلُ مِثلَ مَرَّتِه الأُولى، فلمَّا كان اليومُ الثالثُ قال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَ مَقالتِه أيضًا: فطلَعَ ذلك الرَّجُلُ على مِثلِ حالِه الأُولى، فلمَّا قام النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَبِعَه عبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ العاصِ، قال: إنِّي لاحَيتُ أبي، فأقسَمتُ ألَّا أدخُلَ عليه ثلاثًا، فإنْ رأيتَ أنْ تُؤويَني إليكَ حتى تَنقَضيَ الثلاثةُ، فعلتَ. قال: نَعَمْ. قال أنَسٌ: فكان عبدُ اللهِ يُحدِّثُ أنَّه باتَ معَه ثلاثَ ليالٍ، قال: فلم يَرَه يَقومُ مِنَ الليلِ شيئًا، غيرَ أنَّه إذا تَعارَّ منَ الليلِ، وتقلَّبَ على فِراشِه، ذكَرَ اللهَ، وكبَّرَ حتى يَقومَ لِصلاةِ الفَجرِ، غيرَ أنَّه لا يقولُ إلَّا خَيرًا. قال: فلَمَّا مضَتِ الثلاثُ ليالٍ، وكِدتُ أحتَقِرُ عَمَلَه، قلتُ: يا عبدَ اللهِ، إنَّه لم يكُنْ بَيني وبينَ والدي غَضَبٌ، ولا هَجرٌ، ولكنْ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ: يَطلُعُ عليكمُ الآنَ رجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ، فطلَعتَ أنتَ الثلاثَ مرَّاتٍ، فأردتُ أنْ آويَ إليكَ لِأنظُرَ ما عَملُكَ، فلم أرَكَ تَعمَلُ كثيرَ عَملٍ، فما الذي بلَغَ بكَ ما قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: ما هو إلَّا ما رأيتَ. قال: فانصرَفتُ عنه، فلمَّا ولَّيتُ دَعاني، فقال: ما هو إلَّا ما رأيتَ، غيرَ أنِّي لا أجِدُ في نَفْسي على أحَدٍ مِنَ المُسلِمينَ غِشًّا، ولا أحسُدُه على خَيرٍ أعطاه اللهُ إيَّاه، فقال عبدُ اللهِ: فهذه التي بلَغَتْ بكَ، وهي التي لا تُطاقُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3535 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

23 - أنَّ أهلَ هذا الرجُلِ أتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: يا رسولَ اللهِ، احجُرْ عليه، فنهاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لا أصبِرُ عن البيعِ، قال: إذا بايَعْتَ، فقُلْ: لا خِلابةَ.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/47 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3501)، والترمذي (1250)، والنسائي (4485) باختلاف يسير

24 - أنَّهُ قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللَّهَ قدْ أنزَلَ في الشِّعرِ ما أنزَلَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ المؤمنَ يُجاهِدُ بسَيفِهِ ولسانِهِ، والَّذي نَفْسي بيدِهِ لَكأنَّ ما تَرْمونَهُمْ بهِ مِن نَضْحِ النَّبْلِ.
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3409 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

25 - أنَّه جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وَجَعِه، فقال: أرأيتَ الضَّالَّةَ تَرِدُ على حَوضِ إبِلي، هل لي أجرٌ إنْ سَقَيتُها؟ قال: نَعَمْ؛ في الكَبِدِ الحَرَّى أجرٌ.
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1667 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [بشواهده]

26 - إنَّ امرأةً مِنَ اليَهودِ بالمَدينةِ ولدَتْ غُلامًا مَمسوحةً عَينُه، طالعةً نابُه، فأشفَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يكونَ الدَّجَّالَ، فوجَدَه تحتَ قَطيفةٍ يُهَمهِمُ، فآذَنَتْه أُمُّه، فقالت: يا عبدَ اللهِ، هذا أبو القاسِمِ، فخرَجَ مِنَ القَطيفةِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما لها قاتَلَها اللهُ! لو تَرَكَتْه لَبَيَّنَ. ثم قال: يا ابنَ الصائِدِ، ما تَرى؟ قال: أرى حقًّا، وأرى باطلًا، وأرى عَرشًا على الماءِ. قال: فلُبِّسَ. فقال: أتَشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ؟ قال هو: أتَشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: آمنتُ باللهِ ورَسولِه. ثم خرَجَ وتَرَكَه، ثم أتى مَرَّةً أُخرى، فوَجَدَه في نَخلٍ له يُهَمهِمُ، فآذَنَتْه أُمُّه، فقالت: يا عبدَ اللهِ، هذا أبو القاسِمِ قد جاء. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما لها قاتَلَها اللهُ! لو تَرَكَتْه لَبَيَّنَ. قال: وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَطمَعُ أن يَسمَعَ مِن كَلامِه شيئًا، فيَعلَمَ هو أم لا. فقال: يا ابنَ الصائدِ، ما تَرى؟ قال: أرى حقًّا، وأرى باطلًا، وأرى عَرشًا على الماءِ. قال: أتَشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ؟ فقال هو: أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: آمنتُ باللهِ ورُسُلِه. فلُبِّسَ عليه، ثم خرَجَ وتَرَكَه، ثم جاء في الثالثةِ أمِ الرابعةِ، ومعَه أبو بَكرٍ وعُمَرُ في نَفَرٍ مِنَ المُهاجِرينَ والأنصارِ، وأنا معَه، قال: فبادَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَ أيديهم، ورَجا أن يُسمِعَهم مِن كَلامِه شيئًا، فسَبَقَتْه أُمُّه إليه، فقالت: يا عبدَ اللهِ، هذا أبو القاسِمِ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما لها قاتَلَها اللهُ! لو تَرَكَتْه لَبَيَّنَ. فقال: يا ابنَ صائدٍ، ما تَرى؟ قال: أرى حقًّا، وأرى باطلًا، وأرى عرشًا على الماءِ. فقال: أتَشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ؟ فذكَرَ مِثلَه، فقال: يا ابنَ صائدٍ، إنَّا قد خبَّأْنا لكَ خَبيئةً، فما هو؟ قال: الدُّخُّ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اخسَأِ، اخسَأْ. فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: ائذَنْ يا رسولَ اللهِ فأقتُلَه. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ يكُنْ هو، فلستَ صاحِبَه، إنَّما صاحِبُه عيسى ابنُ مَريمَ، وإلَّا يكُنْ هو، فليس لكَ أن تَقتُلَ رجُلًا مِن أهلِ العَهدِ. قال: فلم يَزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُشفِقًا أنَّه الدَّجَّالُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4274 | خلاصة حكم المحدث : فيه تدليس أبي الزبير، وباقي رجاله ثقات

27 - جاء رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُبايِعُهُ على الهجرةِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، جِئْتُكَ أُبايِعُكَ على الهجرةِ، وترَكْتُ أبوَيَّ يبكيانِ، قال: فارجِعْ إليهما فأضحِكْهما كما أبكَيْتَهما.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2639 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2528)، والنسائي (4163)، وابن ماجه (2782) باختلاف يسير

28 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّ لي وليدةً وأنا أعزِلُ عنها، وأنا أُريدُ ما يُريدُ الرَّجُلُ، وإنَّ اليهودَ زعَموا: أنَّ الـمَوْءودةَ الصغرى العَزْلُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كذَبتْ يهُودُ، لو أراد اللهُ أن يخلُقَهُ لم تستطِعْ أن تَصرِفَهُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 104 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وله شاهد

29 - جاءَ مُلاعِبُ الأسِنَّةِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهَديَّةٍ، فعَرَضَ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الإسلامَ، فأبى أنْ يُسلِمَ، فقالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فإنِّي لا أقبَلُ هَديَّةَ مُشرِكٍ.
الراوي : عبدالرحمن بن كعب بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1612 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه مرسل

30 - أمَرَ عامَ الفتحِ بقتلِ عبدِ اللَّهِ بنِ أَبي السَّرْحِ، فاختبَأَ عِندَ عُثمانَ، فلمَّا دَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى البَيعةِ، جاءَ بِهِ حتَّى أوقَفَهُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا نبيَّ اللَّهِ، بايِعْ عبدَ اللَّهِ، فرفَعَ رأسَهُ، فنظَرَ إليهِ ثلاثًا، كلَّ ذلِكَ يَأْبى، فبايَعَهُ بَعْدَ ثلاثٍ، ثُمَّ أقبَلَ على أصحابِهِ، فقالَ: أَمَا كانَ فيكُمْ رجُلٌ رَشيدٌ يقومُ إلى هذا حِينَ رآني كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيعتِهِ، فيقتُلَهُ؟ فقالوا: ما نَدْري يا رسولَ اللَّهِ ما في نَفْسِكَ، أَفَلا أَوْمَأْتَ إليْنا بعينَيْكَ؟ قالَ: إنَّهُ لا يَنْبَغي لنبيٍّ أنْ تكونَ لَهُ خائنةُ الأعيُنِ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/42 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسباط بن نصر وهو صدوق كثير الخطأ.