logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - رغِمَ أَنْفُ رجُلٍ ذُكِرتُ عندَه فلم يُصَلِّ عليَّ، ورغِمَ أَنْفُ رجُلٍ أتى عليه شَهْرُ رَمَضانَ فلم يُغفَرْ له، ورغِمَ أَنْفُ رجُلٍ أدرَكَ أبوَيْه الكِبَرُ فلم يُدخِلاه الجنَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 689 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده | أحاديث مشابهة

2 - أتاني جبريلُ، فقالَ: إنِّي أتيتُكَ البارحةَ، فلَمْ يمنَعْني أنْ أكونَ دخلتُ، إلَّا أنَّهُ كانَ على البابِ تماثيلُ ، وفي البيتِ قِرامُ سِتْرٍ فيهِ تماثيلُ ، وكانَ في البيتِ كلبٌ، فمُرْ برأسِ التماثيلِ يُقطَعُ فيصيرُ كهيئةِ الشَّجرةِ، ومُرْ بالسِّتْرِ، فَلْيُقْطَعْ، فَلْيُجْعَلْ مِنهُ وِسادَتانِ مَنْبوذَتانِ تُوطآنِ ، ومُرْ بالكلبِ فَلْيُخْرَجْ، ففعَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 134 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي

3 - إذا كان أوَّلُ لَيلةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ صُفِّدتِ الشَّياطينُ ومَرَدةُ الجِنِّ، وغُلِّقتْ أبوابُ النارِ، فلم يُفتَحْ منها بابٌ، وفُتِّحتْ أبوابُ الجَنَّةِ، فلم يُغلَقْ منها بابٌ، ويُنادِي مُنادٍ: يا باغيَ الخَيرِ أقبِلْ، ويا باغِيَ الشَّرِّ أقصِرْ ، وللهِ عُتَقاءُ مِنَ النارِ، وذلك كُلَّ لَيلةٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1705 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أن أبا بكر بن عياش لما كبر ساء حفظه، وله شاهد يتقوى به

4 - مَن كانَ لَهُ سَعةٌ ولَمْ يُضَحِّ فَلا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/349 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3123) واللفظ له، وأحمد (8273) باختلاف يسير

5 - خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ساعةٍ لا يَخرُجُ فيها، ولا يَلْقاه فيها أحدٌ، فأتاهُ أبو بَكرٍ، فقال: ما جاء بكَ يا أبا بَكرٍ؟ فقال: خرجْتُ ألْقى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنظُرُ إلى وَجْهِه، والتسليمِ عليه، فلم يَلبَثْ أنْ جاء عُمَرُ، فقال: ما جاء بكَ يا عُمَرُ؟ قال: الجوعُ يا رَسولَ اللهِ، قال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وأنا قد وجَدْتُ بعضَ ذلك، فانْطَلَقوا إلى مَنزلِ أبي الهَيثَمِ بنِ التَّيْهَانِ الأنصاريِّ، وكان رجُلًا كَثيرَ النخلِ والشَّاءِ، ولم يكُنْ له خَدَمٌ، فلم يَجِدوه، فقالوا لامرأتِه: أين صاحِبُكِ؟ فقالتِ: انطلَقَ يَستَعذِبُ لنا الماءَ ، فلم يَلْبَثوا أنْ جاء أبو الهَيثَمِ بقِرْبةٍ يَزْعَبُها، فوضَعَها، ثم جاء يَلتزِمُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويَفْديه بأبيهِ وأُمِّه، ثم انطلَقَ بهم إلى حَديقَتِه، فبسَطَ لهم بِساطًا، ثم انطَلَقَ إلى نَخلةٍ، فجاء بقِنْوٍ ، فوضَعَه، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفلا تَنقَّيتَ لنا من رُطَبِه؟ فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أردتُ أن تَخبُروا أو تَخَيَّروا من رُطَبِه وبُسرِه، فأَكَلوا وشَرِبوا من ذلك الماءِ، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا والذي نَفْسي في يَدِه النعيمُ الذي تُسأَلونَ عنه يومَ القيامةِ: ظِلٌّ باردٌ، ورُطَبٌ طَيِّبٌ، وماءٌ باردٌ، فانطلَقَ أبو الهَيثَمِ ليَصنَعَ لهم طَعامًا، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَذبَحَنَّ ذاتَ دَرٍّ، فذبَحَ لهم عَناقًا أو جَدْيًا، فأَتاهم بها، فأَكَلوا، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل لكَ خادمٌ؟ قال: لا، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فإذا أتانا سَبيٌ فأْتِنا، فأُتيَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برأسَيْنِ ليس معَهما ثالثٌ، فأَتاهُ أبو الهَيثَمِ، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اختَرْ منهما، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، اختَرْ لي، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ المُستَشارَ مُؤتَمَنٌ ، خُذْ هذا؛ فإنِّي رأيتُه يُصَلِّي، واسْتَوصِ به مَعروفًا، فانطَلَقَ أبو الهَيثَمِ إلى امرأتِهِ، فأخْبَرَها بقولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه، فقالتِ امْرأتُه: ما أنتَ ببالغٍ ما قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا أنْ تُعتِقَه، قال: فهو عَتيقٌ، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى لم يَبعَثْ نَبيًّا ولا خَليفةً إلَّا وله بِطانَتانِ: بِطانةٌ تَأْمُرُه بالمَعروفِ، وتَنهاهُ عنِ المُنكَرِ، وبِطانةٌ لا تَأْلوه خَبالًا ، ومَن يُوقَ بِطانةَ السُّوءِ، فقد وُقيَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3612 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ، وقوله إن المستشار مؤتمن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - أقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَخَلَ مَكةَ، فأقبَلَ إلى الحَجَرِ فاستَلَمَه، ثم طافَ بالبَيتِ، ثم أتى الصَّفا، فعَلاه حتى يَنظُرَ إلى البَيتِ، فرَفَعَ يَدَيْه، فجَعَلَ يَذكُرُ اللهَ ما شاءَ أنْ يَذكُرَه ويَدعو. وقال: والأنصارُ تَحتَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

7 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: بَينَما أنا على بئرٍ أستَقي جاءَ ابنُ أبي قُحافةَ، فنزَعَ ذَنوبًا أو ذَنوبَيْنِ ، وفيهما ضَعفٌ، واللهُ يَغفِرُ له، ثم جاء عُمَرُ، فنزَعَ حتى استَحالَت غَربًا في يَدِه، وضرَبَ الناسُ بالعَطَنِ، فلم أرَ عَبقريًّا مِنَ الناسِ يَفري فَرِيَّه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3883 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

8 - أنَّ الضحَّاكَ بنَ قيسٍ بعَث معه بكِسْوةٍ إلى مَرْوانَ بنِ الحكَمِ، فقال مَرْوانُ للبوَّابِ: انظُرْ مَن بالبابِ، قال: أبو هُرَيرةَ، فأَذِن له، فقال: يا أبا هُرَيرةَ، حدِّثْنا شيئًا سَمِعْتَهُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لَيُوشِكُ رجُلٌ أن يَتمنَّى أنَّه خَرَّ مِن الثُّرَيَّا ولم يَلِ مِن أمرِ الناسِ شيئًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2468 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

9 - أخذَتِ النَّاسَ ريحٌ بطَريقِ مكَّةَ، وعُمَرُ حاجٌّ، فاشتدَّتْ، فقالَ عُمَرُ لِمَنْ حَوْلَهُ: ما بلَغَكم في الريحِ؟ فلَمْ يرجِعوا إليهِ شيئًا، فبلَغَني الَّذي سألَ عُمَرُ عنهُ مِن أمْرِ الرِّيحِ؛ فاستحثثتُ راحلَتي حتَّى أدركتُ عُمَرَ، وكُنتُ في مُؤَخَّرِ النَّاسِ، فقُلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، أُخْبِرْتُ أنَّكَ سألتَ عَنِ الرِّيحِ، وإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الرِّيحُ مِن رَوْحِ اللهِ، تأتي بالرَّحمةِ وبالعذابِ؛ فلا تَسُبُّوها، واسألوا اللهَ مِن خَيرِها، وعُوذُوا بهِ مِن شرِّها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1153 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

10 - إنَّ اللهَ يقولُ: ابنَ آدَمَ، تفرَّغْ لِعِبادَتي، أملأْ صَدرَكَ غِنًى، وأسُدَّ فقَركَ، وإلَّا تَفعَلْ مَلأتُ يَدَكَ شُغلًا، ولم أسُدَّ فَقرَكَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 14/305 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زائدة بن نشيط لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات

11 - تكونُ إبِلٌ للشَّياطينِ، وبُيوتٌ للشَّياطينِ، فأمَّا إبِلُ الشَّياطينِ فقَدْ رأيتُها: يخرُجُ أحَدُكُمْ بنَجِيباتٍ مَعَهُ قَدْ أسْمَنَها، فَلا يَعْلو بَعيرًا مِنْها، ويمُرُّ بأخيهِ قَدِ انقطَعَ بِهِ، فَلا يحمِلُهُ، وأمَّا بُيوتُ الشَّياطينِ فلَمْ أَرَها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/55 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

12 - أقبلتُ مَعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسمِعَ رجُلًا يقرَأُ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} [الإخلاص: 1 - 4]، فقالَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وَجَبَتْ، فسألتُهُ: ماذا يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ: الجنَّةُ، فقالَ أبو هُريرةَ: فأردْتُ أنْ أذهَبَ إلى الرَّجُلِ فأُبَشِّرَهُ، ثُمَّ فَرِقْتُ أنْ يَفوتَني الغَداءُ مَعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فآثَرْتُ الغَداءَ، ثُمَّ ذهبتُ إلى الرَّجُلِ، فوجدتُهُ قدْ ذهَبَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1211 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ على أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ وهو في الصلاةِ، فدعاه فلم يُجِبْه، ثمَّ اعتَذرَ إليه أنَّه كان في الصلاةِ، فقال له: ألَمْ تسمَعِ اللهَ يقولُ: {اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ} [الأنفال: 24].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/295 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

14 - مَنْ أَتَى كاهِنًا، فصدَّقَهُ بِما يقولُ، فقَدْ بَرِئَ ممَّا أُنْزِلَ على مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 181 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي

15 - قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما جلَسَ قومٌ مجلِسًا لَمْ يذكُروا اللهَ فيهِ، ولَمْ يُصلُّوا فيهِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إلَّا كانَ عليهِمْ تِرَةً يومَ القيامةِ، إنْ شاءَ عَفَا عنهُمْ، وإنْ شاءَ أخذَهُمْ بِها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1254 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أنَّه دخَلَ المَدينةَ؛ فإذا هو برجُلٍ قدِ اجتَمَعَ عليه الناسُ، فقال: مَن هذا؟ فقالوا: أبو هُرَيرةَ. فدَنَوتُ منه حتى قعَدتُ بينَ يَدَيْه، وهو يُحدِّثُ الناسَ، فلَمَّا سكَتَ وخَلا، قُلتُ له: نَشَدتُكَ بحقٍّ وبحقٍّ لَمَا حَدَّثتَني حَديثًا سَمِعتَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَقِلتَه وعَلِمتَه. فقال أبو هُرَيرةَ: أفعَلُ، لَأُحدِّثنَّكَ حَديثًا حدَّثَنيهِ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَقِلتُه وعَلِمتُه، ثم نشَغَ أبو هُرَيرةَ نَشغةً، فمكَثَ قليلًا ثم أفاقَ، فقال: لَأُحدِّثنَّكَ حَديثًا حدَّثَنيهِ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا البَيتِ، ما معنا أحدٌ غَيري وغَيرُه. ثم نشَغَ أبو هُرَيرةَ نَشغةً أُخرى، فمكَثَ كذلك، ثم أفاقَ ومسَحَ وَجهَه، فقال: أفعَلُ، لَأُحدِّثنَّكَ حَديثًا حدَّثَنيهِ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنا وهو في هذا البَيتِ، ما معنا أحَدٌ غَيري وغَيرُه. ثم نشَغَ أبو هُرَيرةَ نَشغةً شَديدةً، ثم مال خارًّا على وَجهِه، وأسنَدتُه طَويلًا، ثم أفاقَ فقال: حدَّثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ اللهَ تبارَكَ وتَعالى إذا كان يومُ القيامةِ يَنزِلُ إلى العبادِ ليَقضيَ بينَهم، وكلُّ أُمَّةٍ جاثيةٌ، فأولُ مَن يَدعو به رَجُلٌ جمَعَ القُرآنَ ، ورَجُلٌ يُقتَلُ في سبيلِ اللهِ، ورَجُلٌ كثيرُ المالِ، فيقولُ اللهُ لِلقارئِ: ألم أُعلِّمْكَ ما أنزَلتُ على رَسولي؟ قال: بَلى يا ربِّ. قال: فماذا عَمِلتَ فيما عَلِمتَ؟ قال: كُنتُ أقومُ به آناءَ الليلِ ، وآناءَ النهارِ. فيقولُ اللهُ له: كَذَبتَ. وتقولُ له المَلائِكةُ: كَذَبتَ. ويقولُ اللهُ: بل أردتَ أنْ يُقالَ: فلانٌ قارئٌ، فقد قيلَ ذلك. ويُؤتى بصاحبِ المالِ، فيقولُ اللهُ له: ألم أُوَسِّعْ عليكَ حتى لم أدَعْكَ تحتاجُ إلى أحدٍ؟ قال: بَلى يا ربِّ. قال: فما عَمِلتَ فيما آتَيتُكَ؟ قال: كُنتُ أصِلُ الرَّحِمَ وأتَصدَّقُ. فيقولُ اللهُ له: كَذَبتَ. وتقولُ الملائكةُ له: كَذَبتَ. ويقولُ اللهُ: بل أردتَ أن يُقالَ: فُلانٌ جَوادٌ ، فقد قيلَ ذلك. ويُؤتى بالذي قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ فيَقولُ له: في ماذا قُتِلتَ؟ فيقولُ: يا ربِّ، أُمِرتُ بالجِهادِ في سَبيلِ اللهِ، فقاتَلتُ حتى قُتِلتُ. فيقولُ اللهُ له: كَذَبتَ. وتقولُ له المَلائكةُ: كَذَبتَ. ويقولُ اللهُ: بل أردتَ أن يُقالَ: فلانٌ جَريءٌ، فقد قيلَ ذلك. ثم ضرَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على رُكبَتي، فقال: يا أبا هُرَيرةَ، أولئك الثلاثةُ أوَّلُ خَلقٍ تُسَعَّرُ بهمُ النارُ يومَ القيامةِ. قال الوليدُ أبو عُثمانَ: فأخبَرَني عُقبةُ أنَّ شُفَيًّا هو الذي دخَلَ على مُعاويةَ فأخبَرَه بهذا، فقال أبو عُثمانَ: وحَدَّثَني العَلاءُ بنُ أبي حَكيمٍ، أنَّه كان سيَّافًا لمُعاويةَ، قال: فدخَلَ عليه رَجُلٌ، فحَدَّثَه بهذا الحَديثِ، عن أبي هُرَيرةَ، فقال مُعاويةُ: قد فَعَلَ بهؤلاء هذا، فكيف بمَن بَقيَ مِنَ الناسِ؟ ثم بَكى مُعاويةُ بُكاءً شَديدًا حتى ظنَنَّا أنَّه هالِكٌ، فقُلنا له: قد جاءَنا هذا الرَّجُلُ بشَرٍّ. ثم أفاقَ مُعاويةُ ومسَحَ عن وَجهِه، وقال: صدَقَ اللهُ ورسولُه: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [هود: 15 - 16].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4143 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

17 - إذا زنَى أحَدُكم خرَجَ منه الإيمانُ، وكان عليه كالظُّلَّةِ، فإذا انقلَعَ ، رجَعَ إليه الإيمانُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/90 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4690)، والترمذي معلقاً بعد حديث (2625) باختلاف يسير

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى على جنازةٍ، ثُمَّ أَتَى قبرَ الميتِ، فحَثَى عليهِ مِنْ قِبَلِ رأسِهِ ثلاثًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/401 | خلاصة حكم المحدث : جيد بشواهده

19 - كُنتُ عِندَ ابنِ عُمَرَ، فسُئِلَ عَنِ القُنْفُذِ، فَتَلَا قولَهُ سُبحانَهُ وتعالى: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145]. قالَ شَيخٌ عِندَهُ: سمِعْتُ أبا هُريرةَ يقولُ: ذُكِرَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: خَبيثةٌ مِنَ الخبائثِ، فقالَ ابنُ عُمَرَ: إنْ كانَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا، فهُوَ كَما قالَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/240 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسي بن نميلة وأبوه مجهولان

20 - لا عَدْوى، ولا طِيَرَةَ، ولا هامَةَ، ولا صَفَرَ، وفِرَّ مِنَ المجذومِ كَما تَفِرُّ مِنَ الأسدِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

21 - ما طلَع النَّجْمُ قطُّ وفي الأرضِ مِن العاهةِ شيءٌ إلَّا رُفِع.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/98 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

22 - مَنِ اكْتحَلَ فَلْيُوتِرْ، مَنْ فعَلَ فقَدْ أحسَنَ، ومَنْ لا فَلا حرَجَ، ومَنِ اسْتجمَرَ فَلْيُوتِرْ، مَنْ فعَلَ فقَدْ أحسَنَ، ومَنْ لا فَلا حرَجَ، ومَنْ أكَلَ فما تخلَّلَ فَلْيَلْفِظْ، وما لاكَ بلسانِهِ فَلْيبتلِعْ، مَنْ فعَلَ فقَدْ أحسَنَ، ومَنْ لا فَلا حرَجَ، ومَن أتى الغائِطَ فَلْيستتِرْ، فإنْ لَمْ يجِدْ إلَّا أنْ يجمَعَ كَثيبًا مِن رملٍ فَلْيستدبِرْهُ؛ فإنَّ الشَّيطانَ يلعَبُ بمَقاعِدِ بَنِي آدَمَ ، مَنْ فعَلَ فقَدْ أحسَنَ، ومَنْ لا فَلا حرَجَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3204 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحصين الحبراني قال الحافظ في التقريب: مجهول وكذا الراوي عنه وهو أبو سعيد

23 - مَنْ باتَ وفي يدِهِ غَمَرٌ لَمْ يغسِلْهُ، فأصابَهُ شيءٌ، فَلا يلومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2878 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه أبو داود (3852)، وأحمد (7569) باختلاف يسير، والترمذي (1859) مطولاً باختلاف يسير

24 - مِنْبري هذا على تُرْعةٍ مِن تُرَعِ الجنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 454 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - ورُفِعَ عَنْ أبي هُريرةَ مِثْلُهُ. [أي مثل حديث: مَنْ ترَكَهُنَّ خَشيةً، أو مخافةَ ثائِرٍ، فليس منَّا، وفي زيادة: ما سالَمْناهنَّ منذ حارَبْناهنَّ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5248)، وأحمد (9588) باختلاف يسير

26 - إنَّ الحَميمَ ليُصَبُّ على رُؤوسِهم، فيَنفُذُ الجُمجُمةَ حتى يَخلُصَ إلى جَوفِه، فيُسلِتُ ما في جَوفِه حتى يَمرُقَ مِن قَدَمَيْه، وهو الصَّهرُ ، ثم يُعادُ كما كان.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4406 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (2582)، وأحمد (8864) باختلاف يسير

27 - قَدِ اجتمَعَ في يَومِكُمْ هذا عِيدانِ؛ فمَن شاءَ أجزأَهُ مِنَ الجُمُعةِ، وإنَّا مُجمِّعونَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/222 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أبو داود (1073) واللفظ له، وابن ماجه بعد حديث (1311) باختلاف يسير

28 - أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلحمٍ، فرُفِعَ إليهِ الذِّراعُ، وكانَتْ تُعجِبُهُ، فنهَشَ مِنها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2851 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

29 - والذي نَفْسي بيَدِه، ما مِن عَبدٍ يَتصدَّقُ بصَدَقةٍ مِن كَسبٍ طَيِّبٍ، ولا يَقبَلُ اللهُ إلَّا طَيِّبًا، ولا يَصعَدُ إلى السماءِ إلَّا طَيِّبٌ، إلَّا كأنَّما يَضَعُها في يَدِ الرحمنِ، فيُرَبِّيها له كما يُرَبِّي أحَدُكم فَلُوَّه ، حتى إنَّ اللُّقمةَ لَتأتي يَومَ القيامةِ وإنَّها لَمِثلُ الجَبَلِ العَظيمِ، ثم قَرَأ: {أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ} [التوبة: 104].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1631 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (606) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7430)، ومسلم (1014) باختلاف يسير دون قوله: "حتى إن اللقمة لتأتي ..."

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بمُخَنَّثٍ قد خضَبَ يدَيْهِ ورِجْلَيْهِ بالحِنَّاءِ، فأمَرَ بهِ فنُفِيَ إلى النَّقيعِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 121 | خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهولان | أحاديث مشابهة