logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - صلَّيتُ مع أنسٍ يومَ الجُمُعةِ، فدُفِعْنا إلى السَّوَاري، فتقَدَّمْنا أو تأخَّرْنا. فقال أنسٌ: كنَّا نتَّقي هذا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/333 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

92 - في يَومِ الجُمُعةِ ساعةٌ مِن نهارٍ لا يسألُ فيها عبدٌ مُسلِمٌ شيئًا إلَّا أُعْطِيَ سُؤْلَهُ، قِيلَ: يا رسولَ اللهِ، أيَّةُ ساعةٍ هِيَ؟ قالَ: هِيَ حِينَ تُقامُ الصَّلاةُ الأولى إلى الانصرافِ مِنْها. قال كَثِيرٌ: يَعْني: صلاةَ الجُمُعةِ.
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1052 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، ضعفوه جدا، بل رماه بعضهم بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

93 - أنَّ رجُلًا سبَّ أبا بَكرٍ عندَ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والنَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالسٌ لا يقولُ شيئًا، فلمَّا سكَتَ، ذهَبَ أبو بَكرٍ يَتكلَّمُ، فقام رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واتَّبَعَه أبو بَكرٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، كان يَسُبُّني، وأنتَ جالسٌ، فلمَّا ذهبْتُ أتكلَّمُ، قُمْتَ. قال: إنَّ المَلَكَ كان يرُدُّ عنكَ، فلمَّا تَكلَّمتَ، ذهبَ المَلَكُ، ووقَعَ الشيطانُ، وكَرِهتُ أنْ أجلِسَ يا أبا بَكرٍ، ثلاثٌ كُلُّهنَّ حقٌّ: ليس عبدٌ يُظلَمُ بمَظلَمةٍ، فيُغْضي عنها إلَّا أعَزَّ اللهُ بها نَصْرَه، وليس عبدٌ يَفتَحُ بابَ مَسألةٍ يَبْتَغي بها كَثرةً إلَّا زادَه بها قِلَّةً، وليس عبدٌ يَفتَحُ بابَ عَطيَّةٍ يَبْتَغي بها وَجهَ اللهِ أو صِلةً إلَّا زادَه اللهُ به كَثرةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3586 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

94 - جاءَتِ امْرأةٌ بِها لَمَمٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَتْ: يا رسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أنْ يشفيَني، قالَ: إنْ شِئْتِ دعَوْتُ اللهَ أنْ يشفيَكِ، وإنْ شِئْتِ فاصْبِري ولا حسابَ عليكِ، قالَتْ: بَلْ أصبِرُ ولا حسابَ عليَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1424 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

95 - أنَّ رجُلًا مِن بني مُدْلِجٍ، يقالُ له: قتادةُ، حذَف ابنَهُ بسيفٍ، فأصاب ساقَهُ، فنُزِي في جُرْحِهِ، فمات، فقَدِم سُرَاقةُ بنُ جُعْشُمٍ على عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فذكَر له ذلك، فقال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ: اعدُدْ لي على ماءِ قُدَيدٍ عِشْرينَ ومائةَ بعيرٍ حتى أَقدَمَ عليك، فلمَّا قَدِم عليه عُمَرُ، أخَذ مِن تلك الإبلِ ثلاثينَ حِقَّةً، وثلاثينَ جذَعةً، وأربعين خَلِفةً، ثم قال: أين أخو المقتولِ؟ فقال: هأنذا. فقال: خُذْها؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ليس للقاتلِ شيءٌ.
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2233 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

96 -  إنِّي لَشاهِدٌ يومَ ماتَ الحسَنُ بنُ عليٍّ، فرأيتُ الحُسينَ بنَ عليٍّ يقولُ لسعيدِ بنِ العاصِ، ويطعَنُ في عُنُقِهِ، ويقولُ: تقدَّمْ، فلَوْلا أنَّها سُنَّةٌ ما قدَّمْتُكَ، وكانَ بينهمْ شيءٌ، فقالَ أبو هُريرةَ: أَتَنْفَسُونَ على ابنِ نبيِّكُمْ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتُربةٍ تَدفِنونَهُ فيها، وقد سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَنْ أحبَّهُما فقَدْ أحبَّني، ومَنْ أَبْغَضَهما فقَدْ أَبْغَضَني؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/349 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

97 - سَمِعْتُ رجُلًا مِن مُزَينةَ يَسأَلُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ضالَّةِ الإبلِ، فقال: معها حِذاؤُها وسِقاؤُها، تأكُلُ الشَّجَرَ، وتَرِدُ الماءَ، دَعْها حتى يأتيَ باغيها. وسأَله عن ضالَّةِ الغَنَمِ، فقال: إنَّما هي لكَ، أو لأخيكَ، أو للذِّئْبِ، احبِسْها حتى يأتيَ باغيها. ثم سأَله عن حَرِيسةِ الجبَلِ تؤخَذُ مِن مَراتِعِها، قال: فيها ثَمَنُها مرَّتَيْنِ، وضَرْبُ نَكالٍ، فما أُخِذ منها مِن أعطانِهِ، ففيه القَطْعُ، إذا بلَغ ما يؤخَذُ مِن ذلك ثَمَنَ المِجَنِّ. وسأَله عن الثِّمارِ، فقال: ما كان في أكمامِها، فمَن أكَل بفَمِهِ، ولم يتَّخِذْ خُبْنةً، فليس عليه شيءٌ، ومَن وُجِد قد حمَل، ففيه ثَمَنُهُ مرَّتَيْنِ، وضَرْبُ نَكالٍ، ومَن أخَذ مِن أجرانِهِ ففيه القَطْعُ، إذا بلَغ ما يؤخَذُ مِن ذلك ثَمَنَ المِجَنِّ. قال: يا رسولَ اللهِ، ما نجِدُ في السبيلِ العامرِ مِن اللُّقَطةِ؟ قال: عرِّفْها حَوْلًا، فإن جاء صاحِبُها، وإلَّا فهي لك. قال: يا رسولَ اللهِ، ما نجِدُ في الخرابِ العاديِّ؟ قال: فيه وفي الرِّكازِ الخُمُسُ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2211 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

98 - وقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ: مِن تمامِ التَّحيَّةِ المُصافَحةُ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 290 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

99 - أنَّ رجُلًا مِن بَني كِنانةَ يُدْعى المُخْدَجِيَّ سمِعَ رجُلًا بالشَّامِ يُدْعى: أبا مُحمَّدٍ يقول: إنَّ الوترَ لواجِبٌ، قال المُخْدَجِيُّ: فرُحْتُ إلى عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، فاعترَضْتُ لَهُ وهُوَ رائِحٌ إلى المسجِدِ، فأخبرتُهُ بالَّذي قال أبو مُحمَّدٍ: فقالَ عُبادةُ: كذَبَ أبو مُحمَّدٌ، سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خَمسُ صلواتٍ كتَبَهُنَّ اللهُ على العِبادِ، مَنْ جاءَ بِهِنَّ لَمْ يَنْقُصْ مِنْهُنَّ شيئًا استِخفافًا بحقِّهِنَّ، كانَ لَهُ عِندَ اللهِ عَهْدٌ أنْ يُدخِلَهُ الجنَّةَ، ومَنْ لَمْ يأتِ بِهِنَّ، فليسَ لَهُ عِندَ اللهِ عَهْدٌ؛ إنْ شاءَ عذَّبَهُ، وإنْ شاءَ أدخلَهُ الجنَّةَ.
الراوي : ابن محيريز | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 977 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

100 - سَمِعتُ أبا أُمامةَ الباهِليَّ، يقولُ: إنَّ ما بينَ شَفيرِ جَهنَّمَ إلى قَعرِها مَسيرةَ سَبعينَ خَريفًا مِن حَجَرٍ يَهوي، أو قال: صَخرةٍ تَهوي كعَشرٍ عُشَراواتٍ عِظامٍ سِمانٍ. فقال له مَولًى لعبدِ الرحمنِ بنِ خالدِ بنِ الوَليدِ: هل تحتَ ذلك شيءٌ يا أبا أُمامةَ؟ قال: نَعَمْ، غَيٌّ وآثامٌ.
الراوي : زكريا بن أبي مريم الخزاعي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4412 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ز?ريا بن أبي مريم مجهول. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

101 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أهَمَّهُ أمْرٌ، رفَعَ رأسَهُ إلى السَّماءِ، فقالَ: سُبحانَ اللهِ العظيمِ، وإذا اجتهَدَ في الدُّعاءِ قالَ: يا حيُّ يا قيُّومُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] براهيم بن الفضل مولى بني مخزوم اتفقوا على ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

102 - عَنْ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، أنَّهُ كانَ إذا صلَّى على الجنائِزِ يُسلِّمُ حتَّى يسمَعَ مَن يَلِيهِ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/347 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

103 - بَينَما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمْشي إذْ جاءَهُ رجُلٌ معَهُ حِمارٌ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، اركَبْ، وتأخَّرَ الرجُلُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا، أنتَ أحقُّ بصدرِ دابَّتِكَ، إلَّا أنْ تجعلَهُ لي، قالَ: قدْ جعلتُهُ لكَ، فرَكِبَ.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/30 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

104 - أنَّهُ أَتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهُوَ في مَشرَبةٍ لَهُ، فقالَ: السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللَّهِ، السَّلامُ عليكُمْ، أيدخُلُ عُمَرُ؟
الراوي : عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

105 -  إنَّ اللهَ تعالى أمَر يحيى بنَ زكريَّا بخَمْسِ كلماتٍ؛ أن يَعمَلَ بهنَّ، وأن يأمُرَ بني إسرائيلَ أن يَعمَلوا بهنَّ، فكاد أن يُبطِئَ، فقال له عيسى: إنَّكَ قد أُمِرْتَ بخَمْسِ كلماتٍ؛ أن تَعمَلَ بهنَّ، وأن تأمُرَ بني إسرائيلَ أن يَعمَلوا بهنَّ، فإمَّا أن تُبلِّغَهم، وإمَّا أن أُبلِّغَهم، فقال له: يا أخي، إنِّي أخشى إن سبَقْتَني أن أُعذَّبَ، أو يُخسَفَ بي، فجمَع بني إسرائيلَ في بيتِ المَقدِسِ حتى امتلأ المسجدُ، وقعَدوا على الشُّرُفِ، فحَمِد اللهَ وأثنى عليه، ثم قال: إنَّ اللهَ أمَرني بخَمْسِ كلماتٍ؛ أن أعمَلَ بهنَّ، وآمُرَكم أن تَعمَلوا بهنَّ؛ أوَّلُهنَّ: أن تعبُدوا اللهَ، ولا تُشرِكوا به شيئًا؛ فإنَّ مثَلَ ذلك كمثَلِ رجُلٍ اشترى عبدًا مِن خاصِّ مالِهِ بوَرِقٍ أو ذهَبٍ، فقال: هذه داري، وهذا عمَلي، فاعمَلْ وأَدِّ إليَّ عمَلي، فجعَل يَعمَلُ ويؤدِّي عمَلَهُ إلى غيرِ سيِّدِهِ، فأيُّكم يسُرُّهُ أن يكونَ عبدُهُ كذلك؟! وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلَقكم ورزَقكم؛ فاعبُدوه ولا تُشرِكوا به شيئًا. وآمُرَكم بالصلاةِ؛ فإنَّ اللهَ يَنصِبُ وجهَهُ لعبدِهِ ما لم يلتفِتْ، فإذا صلَّيْتُم، فلا تلتفِتوا. وآمُرَكم بالصِّيامِ؛ فإنَّ مثَلَ الصِّيامِ كمثَلِ رجُلٍ معه صُرَرٌ مِن مِسْكٍ في عِصابةٍ، كلُّهم يُحِبُّ أن يجدَ رِيحَ المِسْكِ، وإنَّ خُلُوفَ فَمِ الصائمِ أطيَبُ عند اللهِ مِن رِيحِ المِسْكِ. وآمُرَكم بالصدقةِ؛ فإنَّ مثَلَ ذلك مثَلُ رجُلٍ أسَره العدوُّ، فشَدُّوا يدَيْهِ إلى عُنُقِهِ، فقدَّموه لِيَضرِبوا عُنُقَهُ، فقال: هل لكم إلى أن أفتديَ نفسي، فجعَل يفتدي نفسَهُ منهم بالقليلِ والكثيرِ حتى فَكَّ نفسَهُ. وآمُرَكم بذِكْرِ اللهِ كثيرًا؛ فإنَّ مثَلَ ذلك كمثَلِ رجُلٍ طلَبه العدوُّ سِراعًا في أثَرِهِ، فأتى حِصْنًا حصينًا فتحصَّنَ فيه، وإنَّ العبدَ أحصَنُ ما يكونُ مِن الشيطانِ إذا كان في ذِكْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ. قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وأنا آمُرُكم بخَمْسٍ، اللهُ أمَرني بهنَّ: بالجماعةِ، والسَّمْعِ، والطاعةِ، والهجرةِ، والجهادِ في سبيلِ اللهِ، وإنَّه مَن خرَج مِن الجماعةِ قِيدَ شِبْرٍ، فقد خلَع رِبْقةَ الإسلامِ مِن عُنُقِهِ إلَّا أن يُراجِعَ، ومَن دعَا بدَعْوى الجاهليَّةِ، فهو مِن جُثَى جهنَّمَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وإن صام وصلَّى؟ قال: وإن صام وصلَّى وزعَم أنَّه مسلِمٌ، فادْعُوا المسلِمينَ بما سمَّاهم: -المسلِمونَ المؤمِنونَ- عِباد اللهِ.
الراوي : الحارث الأشعري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2460 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

106 - حضَرْتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ في جنازةٍ، فلمَّا وضَعَها في اللَّحْدِ قالَ: بِسمِ اللهِ، وفي سبيلِ اللهِ، وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا أخَذَ في تسويةِ اللَّبِنِ على اللَّحْدِ قالَ: اللَّهمَّ أَجِرْها مِنَ الشَّيطانِ، ومِن عذابِ القبرِ، ومِن عذابِ النَّارِ، فلمَّا سوَّى الكَثِيبَ عليْها قامَ جانِبَ القبرِ، ثُمَّ قالَ: اللَّهمَّ جافِ الأرضَ عَنْ جنبَيْها، وصَعِّدْ برُوحِها، ولَقِّها مِنكَ رِضوانًا، فقُلتُ: أَشيءٌ سمِعْتَهُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: بَلى.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/399 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن عبد الرحمن الكلبي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

107 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الإسلامِ أفضَلُ؟ قال: أنْ يسلَمَ المسلمونَ مِن لسانِكَ ويدِكَ. قال: فأيُّ الجِهادِ أفضَلُ؟ قال: أنْ يُعقَرَ جَوادُكَ، ويَهْراقَ دمُكَ. قال: فأيُّ الصلاةِ أفضَلُ؟ قال: طولُ القُنوتِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 15 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

108 - أنَّهُ شهِدَ عليًّا حِينَ رَكِبَ، فلمَّا وضَعَ رِجلَهُ في الرِّكابِ قالَ: بِسمِ اللهِ، فإذا اسْتَوى قال: الحمدُ للهِ، ثُمَّ قالِ: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف: 13، 14]، ثُمَّ حمِدَ ثلاثًا، وكبَّرَ ثلاثًا، ثُمَّ قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ظلمتُ نَفْسي فاغفِرْ لي، إنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، ثُمَّ ضحِكَ، فقيلَ: ما يُضحِكُكَ يا أميرَ المؤمنينَ؟ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَلَ مِثْلَ ما فعلتُ، وقالَ مِثْلَ ما قُلتُ، ثُمَّ ضحِكَ، فقُلْنا: ما يُضحِكُكَ يا نبيَّ اللهِ؟ قالَ: العبدُ، أو قالَ: عجِبْتُ للعبدِ، إذا قالَ: لا إلهَ إلَّا أنتَ، ظلمتُ نَفْسي فاغفِرْ لي، إنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، يعلَمُ أنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا هُوَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1342 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي، | أحاديث مشابهة

109 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، عِندي دينارٌ. فقال: أنفِقْه على نَفْسِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنفِقْه على وَلدِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنفِقْه على أهلِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنفِقْه على خادِمِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنتَ أعلَمُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1685 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

110 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رجُلَيْنِ اختصَما إليه، فقال: مَن قضَيْتُ له بشيءٍ مِن حَقِّ أخيه، فإنَّما أقطَعُ له قطعةً مِن النارِ، فقال الرَّجُلانِ كلُّ واحدٍ منهما: يا رسولَ اللهِ، حَقِّي هذا لصاحبي، فقال: ولكنِ اذهَبا فتوخَّيَا، ثم استهِما، ثمَّ لْيُحلِّلْ كلُّ واحدٍ منكما صاحِبَهُ.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2508 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

111 - يَمكُثُ أبَوا الدَّجَّالِ ثَلاثينَ عامًا لا يولَدُ لهما، ثم يولَدُ لهما غلامٌ أعوَرُ وأضرَسُ، وأقلُّه مَنفعةً، تَنامُ عَيناه ولا يَنامُ قَلبُه، فسَمِعنا بمَولودٍ في اليَهودِ بالمَدينةِ، فذهبتُ أنا والزُّبَيرُ بنُ العوَّامِ حتى دخَلْنا على أبوَيْه، فإذا نَعتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلنا: هل لكما ولدٌ؟ فقالا: مكَثْنا ثَلاثينَ عامًا لا يولَدُ لنا، ثم وُلِدَ لنا غلامٌ أعوَرُ أضرَسُ، وأقلُّه مَنفعةً، تَنامُ عَيناه ولا يَنامُ قَلبُه.
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 15/77-78 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

112 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رأى رجُلًا يتربَّعُ في الصلاةِ، فعاب عليه ذلك، فقال له الرجُلُ: إنَّكَ تفعَلُ ذلك، فقال: إنِّي أشتكي.
الراوي : عبدالله بن عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/172-173 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

113 - أنَّ رجُلًا سلَّمَ على عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، فقالَ: السَّلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُهُ والغادياتُ والرَّائحاتُ، فقالَ: وعليكَ ألفًا، ثُمَّ كأنَّهُ كَرِهَ ذلِكَ.
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 257 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

114 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَيتي، فذكَرَ الدَّجَّالَ، فقال: إنَّ بينَ يَدَيْه ثلاثَ سِنينَ: سَنةٌ تُمسِكُ السماءُ ثُلُثَ قَطرِها، والأرضُ ثُلُثَ نَباتِها، والثانيةُ تُمسِكُ السماءُ ثُلُثَي قَطرِها، والأرضُ ثُلُثَي نَباتِها، والثالثةُ تُمسِكُ السماءُ قَطرَها كلَّه، والأرضُ نَباتَها كلَّه، فلا تَبقى ذاتُ ظِلفٍ، ولا ذاتُ ضِرسٍ مِنَ البَهائمِ إلَّا هَلَكتْ، وإنَّ مِن أشَدِّ فِتَنِه أنَّه يَأتي الأعرابيَّ، فيقولُ: أرأيتَ إن أحيَيتُ لكَ إبِلَكَ، ألستَ تَعلَمُ أنِّي ربُّكَ؟ قال: فيقولُ: بَلى. فيُمَثِّلُ له نَحوَ إبِلِه، كأحسَنِ ما يكونُ ضُروعًا وأعظَمِه أسنِمةً، قال: ويَأتي الرَّجُلَ قد مات أخوهُ، ومات أبوهُ، فيقولُ: أرأيتَ إن أحيَيتُ لكَ أباكَ، وأحيَيتُ لكَ أخاكَ، ألستَ تَعلَمُ أنِّي ربُّكَ؟ فيقولُ: بَلى. فيُمَثِّلُ له الشياطينَ نحوَ أبيهِ ونحوَ أخيهِ، قالت: ثم خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لحاجَتِه، ثم رجَعَ والقومُ في اهتمامٍ وغَمٍّ ممَّا حدَّثَهم. قالت: فأخَذَ بلُحمَتَيِ البابِ، فقال: مَهْيَمْ أسماءُ؟ قلتُ: يا رسولَ اللهِ، لقد خلَعتَ أفئدَتَنا بذِكرِ الدَّجَّالِ. قال: إنْ يَخرُجْ وأنا حَيٌّ، فأنا حَجيجُه، وإلَّا فإنَّ رَبِّي خَليفَتي على كلِّ مُؤمنٍ. قالت أسماءُ: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، واللهِ إنَّا لنَعجِنُ عَجينَنا، فما نَخبِزُه حتى نَجوعَ، فكيف بالمُؤمنينَ يومَئذٍ؟ فقال: يَجزيهم ما يَجزي أهلَ السماءِ مِنَ التسبيحِ، والتقديسِ.
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4263 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

115 - جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، نُهِكتِ الأنفُسُ، وجاع العِيالُ، وهلَكتِ الأموالُ، فاستَسْقِ لنا ربَّكَ، فإنَّا نستشفِعُ باللهِ عليكَ، وبكَ على اللهِ. فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سُبحانَ اللهِ، سُبحانَ اللهِ. فما زال يُسبِّحُ حتى عُرِفَ ذلك في وُجوهِ أصحابِه. ثمَّ قال: وَيْحكَ! أتَدري ما اللهُ؟ إنَّ شأنَه أعظَمُ مِن ذلك، إنَّه لا يُستشفَعُ به على أحدٍ، إنَّه لفوقَ سَماواتِه على عرشِه، وإنَّه عليه لهكذا. وأشار وَهبٌ بيدِه، مثلَ القُبَّةِ عليه، وأشار أبو الأزهَرِ أيضًا، إنَّه ليئِطُّ به أَطيطَ الرَّحْلِ بالراكبِ.
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

116 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ باع جمَلًا يقالُ له: عُصَيفِيرٌ، بعِشْرينَ بعيرًا إلى أجَلٍ.
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/75 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

117 - عن [عمرو بن العاص]قال: لا تَلبِسوا علينا سُنَّةَ نبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ عِدَّةُ المتوفَّى عنها أربعةُ أشهُرٍ وعَشْرٌ. يعني: أُمَّ الولَدِ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 317 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن طهمان أبو رجاء الوراق، وقد ضعفه غير واحد. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

118 - قالَ موسى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا ربِّ، علِّمْني شيئًا أذكُرُكَ بهِ، أو أدعوكَ بهِ. فقالَ: يا موسى، قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ. فقالَ: يا ربِّ، كُلُّ عبادِكَ يقولُ هذا، إنَّما أُرِيد شيئًا تَخُصُّني بهِ. قالَ: يا موسى، لَوْ أنَّ السَّمواتِ السَّبعَ وعامِرَهُنَّ غَيْري، والأرَضينَ السَّبعَ وُضِعْنَ في كِفَّةٍ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ في كِفَّةٍ، لَمالَتْ بِهِنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1273 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

119 - عَنْ حُمَيْدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، قالَ: لَقِيتُ رجُلًا صحِبَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما صحِبَهُ أبو هُريرةَ أربعَ سنينَ، قالَ: نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يمتشِطَ أحَدُنا كلَّ يومٍ.
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/83 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

120 - قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، مَن أَبَرُّ؟ قالَ: أُمَّكَ. قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: ثُمَّ أُمَّكَ. قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: ثُمَّ أُمَّكَ، ثُمَّ أباكَ، ثُمَّ الأقربَ فالأقربَ. قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، عَوْراتُنا ما نأتي مِنْها أم ما نذَرُ؟ قالَ: احفَظْ عوْرَتَكَ إلَّا مِن زَوْجتِكَ، أو ما ملَكَتْ يَمينُكَ. قُلتُ: يا نبيَّ اللَّهِ، أفرأيتَ إذا كانَ القومُ بعضُهُمْ مِن بعضٍ؟ فقالَ: إِنِ اسْتطَعْتَ ألَّا يَراها أحَدٌ، فَلا يَراها، فقُلتُ: يا نبيَّ اللَّهِ، أفرأيتَ إذا كانَ الرَّجُلُ خاليًا؟ قالَ: فاللَّهُ أحقُّ أنْ يُسْتَحْيَا مِنهُ، وسمِعْتُ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: وَيْلٌ للَّذي يُحدِّثُ فيكذِبُ، فيضحَكُ مِنهُ القومُ، وَيْلٌ لهُ، ثُمَّ وَيْلٌ، وسمِعْتُ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يأتي رجُلٌ مَوْلاهُ، فيسألَهُ مِن فَضْلٍ هو عِندَهُ، فيمنعَهُ إلَّا دُعِيَ لهُ يومَ القيامةِ شُجاعٌ يَتَلَمَّظُ فَضْلَهُ.
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3417 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
 

1 - رأيتُ سِتَّةً مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَلْبَسونَ الخَزَّ: سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ، وابنَ عُمَرَ، وجابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ، وأبا سعيدٍ الخُدْرِيَّ، وأبا هُريرةَ، وأنسًا.
الراوي : وهب بن كيسان | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/27 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد اللَّهِ العمري ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - أنَّ سَعدَ بنَ أبي وَقَّاصٍ وعَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كانا يَحتَجِمانِ وهما صائِمانِ.
الراوي : ابن شهاب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/ 300 | خلاصة حكم المحدث : منقطع عن سعد

3 - أمَرَ عامَ الفتحِ بقتلِ عبدِ اللَّهِ بنِ أَبي السَّرْحِ، فاختبَأَ عِندَ عُثمانَ، فلمَّا دَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى البَيعةِ، جاءَ بِهِ حتَّى أوقَفَهُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا نبيَّ اللَّهِ، بايِعْ عبدَ اللَّهِ، فرفَعَ رأسَهُ، فنظَرَ إليهِ ثلاثًا، كلَّ ذلِكَ يَأْبى، فبايَعَهُ بَعْدَ ثلاثٍ، ثُمَّ أقبَلَ على أصحابِهِ، فقالَ: أَمَا كانَ فيكُمْ رجُلٌ رَشيدٌ يقومُ إلى هذا حِينَ رآني كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيعتِهِ، فيقتُلَهُ؟ فقالوا: ما نَدْري يا رسولَ اللَّهِ ما في نَفْسِكَ، أَفَلا أَوْمَأْتَ إليْنا بعينَيْكَ؟ قالَ: إنَّهُ لا يَنْبَغي لنبيٍّ أنْ تكونَ لَهُ خائنةُ الأعيُنِ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/42 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسباط بن نصر وهو صدوق كثير الخطأ.

4 - عن إبراهيمَ بنِ أبي عَبْلةَ، قال: كنتُ جالسًا بأَرِيحَا، فمَرَّ بي واثلةُ بنُ الأسقَعِ متوكِّئًا على أبي عبدِ اللهِ بنِ الدَّيْلَميِّ، فأجلَسه، ثم جاء إليَّ، فقال: عجَبٌ ما حدَّثني الشيخُ؛ يعني: واثلةَ، قلتُ: ما حدَّثكَ؟ قال: كنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوةِ تَبُوكَ، فأتاه نفَرٌ مِن بني سُلَيمٍ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ صاحِبَنا قد أوجَب، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعتِقوا عنه رقبةً، يُعتِقِ اللهُ بكلِّ عُضْوٍ منها عُضْوًا منه مِن النارِ.
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2417 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

5 - أنَّ زيدًا أبا عيَّاشٍ أخبَره، أنَّه سأَل سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ عن البيضاءِ بالسُّلْتِ، فقال: أيَّتُهما أفضَلُ؟ فقال: البيضاءُ. فنهاه عن ذلك، وقال: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِل عن شراءِ التَّمْرِ بالرُّطَبِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أينقُصُ الرُّطَبُ إذا يَبِس؟ فقالوا: نَعم. فنهاه عن ذلك.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2068 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد أبو عياش ذكره ابن حبان في الثقات، وله شاهد مرسل جيد

6 - تقدَّمَ عُتبةُ بنُ رَبيعةَ، ومعَهُ ابنُهُ وأخوهُ، فنادى: مَنْ يُبارِزُ؟ فانْتَدَبَ لهُ شبابٌ مِنَ الأنصارِ، فقالَ: مَنْ أنتُمْ؟ فأخبَروهُ، فقالَ: لا حاجةَ لنا فيكُمْ، إنَّما أرَدْنا بَنِي عمِّنا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُمْ يا حمزةُ، قُمْ يا عليُّ، قُمْ يا عُبيدةَ بنَ الحارِثِ، فأقبَلَ حمزةُ إلى عُتبةَ، وأقبلتُ إلى شَيْبةَ، واخْتُلِفَ بَينَ عُبيدةَ والوليدِ ضربتانِ، فأَثْخَنَ كلُّ واحدٍ مِنْهُما صاحِبَهُ، ثُمَّ مِلْنا على الوليدِ، فقتَلْناهُ واحْتَمَلْنا عُبيدةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/66 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

7 - كُنتُ أخذتُ بزِمامِ ناقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهِيَ تَقْصَعُ بجِرَّتِها، ولُعابُها يَسيلُ بَينَ كَتِفَيَّ، فقالَ: إنَّ اللهَ قدْ أَعْطى كلَّ ذِي حقٍّ حقَّهُ، ولا وصيَّةَ لوارثٍ، الولَدُ للفِراشِ، وللعاهِرِ الإثْلِبُ، ومَنِ ادَّعَى إلى غَيرِ أبيهِ، أَوِ انْتَمى إلى غَيرِ مَوالِيهِ، فعليْهِ لعنةُ اللهِ والملائكةُ والنَّاسُ أجمعينَ، لا يقبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا، ولا عَدْلًا.
الراوي : عمرو بن خارجة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1460 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

8 - أنَّ أبا حُذَيفةَ بنَ عُتْبةَ بنِ ربيعةَ كان تبنَّى سالِمًا، وأنكَحه بنتَ أخيه هندَ بنتَ الوليدِ بنِ عُتْبةَ، وهو مَوْلًى لامرأةٍ مِن الأنصارِ، كما تبنَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زيدًا، وكان مَن تبنَّى رجُلًا في الجاهليَّةِ، دعَاه الناسُ إليه، ووَرِث مِن ميراثِهِ، حتى أنزَل اللهُ سبحانَهُ وتعالى: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ} إلى قولِهِ: {فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ} [الأحزاب: 5]، فرُدُّوا إلى آبائِهم، فمَن لم يُعلَمْ له أبٌ، كان مَوْلًى وأخًا في الدِّينِ، فجاءت سَهْلةُ بنتُ سُهَيلِ بنِ عمرٍو امرأةُ أبي حُذَيفةَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كنَّا نرى سالِمًا ولَدًا، فكان يراني فُضُلًا، وقد أنزَل اللهُ فيهم ما قد عَلِمْتَ، فكيف ترى؟ فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أرضِعيه خَمْسَ رضَعاتٍ تحرُمي عليه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 85 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

9 - أنَّ الضحَّاكَ بنَ قيسٍ بعَث معه بكِسْوةٍ إلى مَرْوانَ بنِ الحكَمِ، فقال مَرْوانُ للبوَّابِ: انظُرْ مَن بالبابِ، قال: أبو هُرَيرةَ، فأَذِن له، فقال: يا أبا هُرَيرةَ، حدِّثْنا شيئًا سَمِعْتَهُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لَيُوشِكُ رجُلٌ أن يَتمنَّى أنَّه خَرَّ مِن الثُّرَيَّا ولم يَلِ مِن أمرِ الناسِ شيئًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2468 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

10 - أنَّ سعدَ بنَ أبي وَقَّاصٍ، كانَ إذا أرادَ الجَمعَ أخَّرَ الظُّهرَ إلى آخِرِ وقتِها، وعجَّلَ العصرَ في أوَّلِ وقتِها.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/196 | خلاصة حكم المحدث : لم أقف على رواية سعد هذه في ما بين يدي من المصادر

11 - سمِعْنا صوتًا بالمدينةِ، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: يا عَكرمةُ، انظُرْ ما هذا الصَّوتُ، قال: فذهبتُ فوجدتُ صفيَّةَ بنتَ حُيَيٍّ امرأةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ تُوُفِّيَتْ، قالَ: فجِئْتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فوجدتُهُ ساجدًا، ولَمْ تطلُعِ الشَّمسُ بَعْدُ، فقالَ: يا لا أُمَّ لكَ، أليسَ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا رأيتُمْ آيةً فاسجُدوا؟ فأيُّ آيةٍ أعظَمُ مِن أنْ يَخْرُجْنَ أُمَّهاتُ المؤمنينَ مِن بَينِ أَظْهُرِنا ونحنُ أحياءٌ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1156 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/189)، والطبراني (11/242) (11618)، والبيهقي (6606) باختلاف يسير

12 - إنَّ امرأةً مِنَ اليَهودِ بالمَدينةِ ولدَتْ غُلامًا مَمسوحةً عَينُه، طالعةً نابُه، فأشفَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يكونَ الدَّجَّالَ، فوجَدَه تحتَ قَطيفةٍ يُهَمهِمُ، فآذَنَتْه أُمُّه، فقالت: يا عبدَ اللهِ، هذا أبو القاسِمِ، فخرَجَ مِنَ القَطيفةِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما لها قاتَلَها اللهُ! لو تَرَكَتْه لَبَيَّنَ. ثم قال: يا ابنَ الصائِدِ، ما تَرى؟ قال: أرى حقًّا، وأرى باطلًا، وأرى عَرشًا على الماءِ. قال: فلُبِّسَ. فقال: أتَشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ؟ قال هو: أتَشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: آمنتُ باللهِ ورَسولِه. ثم خرَجَ وتَرَكَه، ثم أتى مَرَّةً أُخرى، فوَجَدَه في نَخلٍ له يُهَمهِمُ، فآذَنَتْه أُمُّه، فقالت: يا عبدَ اللهِ، هذا أبو القاسِمِ قد جاء. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما لها قاتَلَها اللهُ! لو تَرَكَتْه لَبَيَّنَ. قال: وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَطمَعُ أن يَسمَعَ مِن كَلامِه شيئًا، فيَعلَمَ هو أم لا. فقال: يا ابنَ الصائدِ، ما تَرى؟ قال: أرى حقًّا، وأرى باطلًا، وأرى عَرشًا على الماءِ. قال: أتَشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ؟ فقال هو: أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: آمنتُ باللهِ ورُسُلِه. فلُبِّسَ عليه، ثم خرَجَ وتَرَكَه، ثم جاء في الثالثةِ أمِ الرابعةِ، ومعَه أبو بَكرٍ وعُمَرُ في نَفَرٍ مِنَ المُهاجِرينَ والأنصارِ، وأنا معَه، قال: فبادَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَ أيديهم، ورَجا أن يُسمِعَهم مِن كَلامِه شيئًا، فسَبَقَتْه أُمُّه إليه، فقالت: يا عبدَ اللهِ، هذا أبو القاسِمِ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما لها قاتَلَها اللهُ! لو تَرَكَتْه لَبَيَّنَ. فقال: يا ابنَ صائدٍ، ما تَرى؟ قال: أرى حقًّا، وأرى باطلًا، وأرى عرشًا على الماءِ. فقال: أتَشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ؟ فذكَرَ مِثلَه، فقال: يا ابنَ صائدٍ، إنَّا قد خبَّأْنا لكَ خَبيئةً، فما هو؟ قال: الدُّخُّ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اخسَأِ، اخسَأْ. فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: ائذَنْ يا رسولَ اللهِ فأقتُلَه. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ يكُنْ هو، فلستَ صاحِبَه، إنَّما صاحِبُه عيسى ابنُ مَريمَ، وإلَّا يكُنْ هو، فليس لكَ أن تَقتُلَ رجُلًا مِن أهلِ العَهدِ. قال: فلم يَزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُشفِقًا أنَّه الدَّجَّالُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4274 | خلاصة حكم المحدث : فيه تدليس أبي الزبير، وباقي رجاله ثقات

13 - عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ أنَّه سَمِعَ رجُلًا قال: يا لَفُلانٍ، ويا لَبَني فُلانٍ. فقال له: اعضُضْ بهَنِ أبيكَ. ولم يُكَنِّ، فقال له: يا أبا المُنذِرِ، ما كُنْتَ فحَّاشًا. فقال: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَقولُ: مَن تَعَزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فأَعِضُّوه بهَنِ أبيه، ولا تُكَنُّوا.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3541 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وإسناده صحيح، وله إسناد آخر إسناده صحيح أيضا. | أحاديث مشابهة

14 - قالَتْ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رسولَ اللَّهِ، كُلُّ نسائِكَ لها كُنْيَةٌ غَيْرِي، فقالَ لها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اكْتَنِي أنتِ بأُمِّ عبدِ اللَّهِ، فكانَ يُقالُ لها: أُمُّ عبدِ اللَّهِ حتَّى ماتَتْ، ولَمْ تَلِدْ قَطُّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3379 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

15 - عن خُوَيلةَ بنتِ مالكِ بنِ ثَعْلبةَ، قالت: ظاهَر منِّي زوجي أَوْسُ بنُ الصامتِ، فجئتُ رسولَ اللهِ أشكو إليه، ورسولُ اللهِ يُجادِلُني فيه، ويقولُ: اتَّقِ اللهَ؛ فإنَّه ابنُ عمِّكِ، فما بَرِحْتُ حتى نزَل القرآنُ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} [المجادلة: 1] إلى الفَرْضِ، فقال: يُعتِقُ رقبةً، قالت: لا يجدُ، قال: فيصومُ شهرَيْنِ متتابعَيْنِ، قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّه شيخٌ ?بيرٌ، ما به مِن صيامٍ، قال: فَلْيُطعِمْ سِتِّينَ مسكينًا، قالت: ما عنده مِن شيءٍ يَتصدَّقُ به، قالت: فأُتِي ساعتَئذٍ بعَرَقٍ مِن تَمْرٍ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فإنِّي أُعِينُهُ بعَرَقٍ آخَرَ، قال: قد أحسَنْتِ، اذهَبي فأطعِمي عنه سِتِّينَ مسكينًا، وارجِعي إلى ابنِ عمِّكِ.
الراوي : خويلة بنت مالك بن ثعلبة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9/242 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معمر ابن عبد الله بن حنظلة (وهو مجهول الحال)

16 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استأذَنَ على سعدِ بنِ عُبادةَ، فقالَ: السَّلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللَّهِ، فقالَ سعدٌ: وعليكُمُ السَّلامُ ورحمةُ اللَّهِ، ولَمْ يُسْمِعِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتَّى سلَّمَ ثلاثًا، وردَّ عليهِ سعدٌ ثلاثًا ولَمْ يُسْمِعْهُ، فرجَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاتَّبَعَهُ سعدٌ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، بأبي أنتَ، ما سلَّمْتَ تسليمةً إلَّا هِيَ بأُذُني، ولقَدْ ردَدْتُ عليكَ ولَمْ أُسْمِعْكَ، أحببتُ أن أستكثِرَ مِن سلامِكَ، ومِنَ البَركةِ، ثُمَّ دخَلوا البَيتَ، فقرَّبَ لهُ زَبيبًا، فأكَلَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا فرَغَ قالَ: أكَلَ طعامَكُمُ الأبرارُ، وصلَّتَ عليكُمُ الملائكةُ، وأفطَرَ عِندَكُمُ الصَّائِمونَ.
الراوي : أنس بن مالك أو غيره | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3320 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

17 - أنَّ أبا قَتادةَ دخَلَ عليها، فسكبَتْ له وَضوءًا، فجاءَتْ هِرَّةٌ تشرَبُ منه، فأصغى لها الإناءَ حتى شرِبتْ. قالت كَبْشةُ: فرآني أنظُرُ إليه، فقال: أتعجَبينَ يا ابنةَ أخي؟ قالت: قُلتُ: نعَمْ. فقال: إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّها ليس بنجَسٍ، إنَّها مِن الطَّوَّافِينَ عليكم، أو الطَّوَّافاتِ.
الراوي : أبو قتادة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

18 -  أعرَسْتُ في عهدِ أبي، فآذَن أبي الناسَ، وكان أبو أيُّوبَ فيمَن آذَنَّا، وقد ستَروا بيتي بنِجادٍ أخضَرَ، فأقبَل أبو أيُّوبَ فرآني قائمًا، واطَّلَع فرأى البيتَ مستتِرًا بنِجادٍ أخضَرَ، فقال: يا عبدَ اللهِ، أتستُرون الجُدُرَ؟ فقال أبي واستحيا: غلَبَنا عليه النِّساءُ يا أبا أيُّوبَ! فقال: مَن خَشِيتُ أنْ تَغلِبَهُ النِّساءُ ...
الراوي : سالم بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 148 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

19 - رأيتُ ابنَ أبي رافعٍ يتختَّمُ في يَمينِهِ، فسألتُهُ عَنْ ذلكَ، فقالَ: رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ جعفرٍ يتختَّمُ في يَمينِهِ، وقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ جعفرٍ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتختَّمُ في يَمينِهِ.
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي رافع -واسمه عبد الرحمن- مجهول، لكن [له شاهد] فيتقوى

20 - وَقَفَ النَّبيُّ صَلَّي اللهُ عليه وسَلَّمَ بعَرَفاتٍ وكادَتِ الشَّمسُ أنْ تَؤوبَ، فقال: يا بِلالُ أنصِتْ ليَ الناسَ. فقامَ بِلالٌ، فقال: أنصِتوا لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فأنصَتَ الناسُ، فقال: مَعاشِرَ الناسِ، أتاني جِبرائيلُ آنِفًا، فأقرَأني مِن رَبِّي السَّلامَ، وقال: إنَّ اللهَ غَفَرَ لِأهلِ عَرَفاتٍ، وأهلِ المَشعَرِ، وضَمِنَ عنهمُ التَّبِعاتِ. فقامَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، هذا لنا خاصَّةً؟ قال: هذا لكم ولِمَن أتى مِن بَعدِكم إلى يَومِ القيامةِ. فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: كَثُرَ خَيرُ اللهِ وطابَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/ 160 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

21 - قرأتُ على شِبْلٍ، وأخبَرَ شِبْلٌ أنَّهُ قرَأَ على عبدِ اللهِ بنِ كَثيرٍ، وأخبَرَ عبدُ اللهِ بنُ كَثيرٍ أنَّهُ قرَأَ على مُجاهِدٍ، وأخبَرَ مُجاهِدٌ أنَّهُ قرَأَ على ابنِ عبَّاسٍ، وأخبَرَ ابنُ عبَّاسٍ أنَّهُ قرَأَ على أُبَيٍّ، وقالَ ابنُ عبَّاسٍ: وقرَأَ أُبَيٌّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال الشَّافعيُّ: وقرأتُ على إسماعيلَ بنِ قُسْطَنْطِينَ وكانَ يقولُ (القُرَانُ) اسمٌ وليسَ بمَهموزٍ، ولَمْ يُؤْخَذْ مِن قرَأْتُ، ولَوْ أُخِذَ مِن قرَأْتُ، لَكانَ كلُّ ما قُرِئَ قرآنًا، ولكِنَّهُ اسمٌ للقرانِ مِثْلَ التوراةِ والانجيلِ، يَهْمِزُ (قرأتُ) ولا يَهْمِزُ (القُرَانَ)، وإذا قرأتَ القُرَانَ، يَهْمِزُ (قرأتَ) ولا يَهْمِزُ (القُرَانَ).
الراوي : إسحاق بن قسطنطين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/428 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

22 - أنَّ رجُلًا ضاف عليَّ بنَ أبي طالبٍ، فصنَع له طعامًا، فقالت فاطمةُ: لو دعَوْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأكَل معنا، فدعَوْهُ، فجاء فوضَع يدَهُ على عِضَادتَيِ البابِ، فرأى القِرامَ قد ضُرِب به في ناحيةِ البيتِ، فرجَع، قالت فاطمةُ: فتَبِعْتُهُ، فقلتُ: يا رسولَ الله، ما رَدَّكَ؟ قال: إنَّه ليس لي أو لنبيٍّ أن يدخُلَ بيتًا مزوَّقًا.
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 /147، 148 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

23 - عن أُسَيدِ بنِ حُضَيرٍ: بينما هو يُحدِّثُ القومَ يُضحِكُهم، وكان فيه مِزاحٌ، فطعَنه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في خاصرتِهِ بعُودٍ، فقال: أَصْبِرني. فقال: اصطبِرْ. فقال: إنَّ عليك قميصًا، وليس علَيَّ قميصٌ. فرفَع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قميصِهِ، فاحتضَنه، وجعَل يُقبِّلُ كَشْحَهُ، وقال: إنَّما أرَدْتُ هذا يا رسولَ اللهِ.
الراوي : أسيد بن حضير | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 169، 170 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - عَنْ يَحْيى بنِ عبَّادِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عَنْ أَبيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، قالَ: سمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ عِندَ قَتلِ حَنظلةَ بنِ أبي عامِرٍ بَعدَ أَنِ الْتَقَى هُوَ وأبو سُفيانَ بنُ حَرْبٍ حِينَ عَلاهُ شدَّادُ بنُ الأسودِ -وهُوَ ابنُ شَعُوبَ، وهِيَ أُمُّهُ- بالسَّيْفِ، فقتَلَهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ صاحِبَكُمْ تُغسِّلُهُ الملائكةُ، فسألوا صاحبتَهُ، فقالَتْ: إنَّهُ خرَجَ لمَّا سمِعَ الهَائِعَةَ، وهُوَ جُنُبٌ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لذلِكَ غسَّلَتْهُ الملائكةُ.
الراوي : جد يحيى بن عباد بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/55 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

25 - خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ساعةٍ لا يَخرُجُ فيها، ولا يَلْقاه فيها أحدٌ، فأتاهُ أبو بَكرٍ، فقال: ما جاء بكَ يا أبا بَكرٍ؟ فقال: خرجْتُ ألْقى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنظُرُ إلى وَجْهِه، والتسليمِ عليه، فلم يَلبَثْ أنْ جاء عُمَرُ، فقال: ما جاء بكَ يا عُمَرُ؟ قال: الجوعُ يا رَسولَ اللهِ، قال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وأنا قد وجَدْتُ بعضَ ذلك، فانْطَلَقوا إلى مَنزلِ أبي الهَيثَمِ بنِ التَّيْهَانِ الأنصاريِّ، وكان رجُلًا كَثيرَ النخلِ والشَّاءِ، ولم يكُنْ له خَدَمٌ، فلم يَجِدوه، فقالوا لامرأتِه: أين صاحِبُكِ؟ فقالتِ: انطلَقَ يَستَعذِبُ لنا الماءَ، فلم يَلْبَثوا أنْ جاء أبو الهَيثَمِ بقِرْبةٍ يَزْعَبُها، فوضَعَها، ثم جاء يَلتزِمُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويَفْديه بأبيهِ وأُمِّه، ثم انطلَقَ بهم إلى حَديقَتِه، فبسَطَ لهم بِساطًا، ثم انطَلَقَ إلى نَخلةٍ، فجاء بقِنْوٍ، فوضَعَه، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفلا تَنقَّيتَ لنا من رُطَبِه؟ فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أردتُ أن تَخبُروا أو تَخَيَّروا من رُطَبِه وبُسرِه، فأَكَلوا وشَرِبوا من ذلك الماءِ، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا والذي نَفْسي في يَدِه النعيمُ الذي تُسأَلونَ عنه يومَ القيامةِ: ظِلٌّ باردٌ، ورُطَبٌ طَيِّبٌ، وماءٌ باردٌ، فانطلَقَ أبو الهَيثَمِ ليَصنَعَ لهم طَعامًا، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَذبَحَنَّ ذاتَ دَرٍّ، فذبَحَ لهم عَناقًا أو جَدْيًا، فأَتاهم بها، فأَكَلوا، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل لكَ خادمٌ؟ قال: لا، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فإذا أتانا سَبيٌ فأْتِنا، فأُتيَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برأسَيْنِ ليس معَهما ثالثٌ، فأَتاهُ أبو الهَيثَمِ، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اختَرْ منهما، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، اختَرْ لي، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ المُستَشارَ مُؤتَمَنٌ، خُذْ هذا؛ فإنِّي رأيتُه يُصَلِّي، واسْتَوصِ به مَعروفًا، فانطَلَقَ أبو الهَيثَمِ إلى امرأتِهِ، فأخْبَرَها بقولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه، فقالتِ امْرأتُه: ما أنتَ ببالغٍ ما قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا أنْ تُعتِقَه، قال: فهو عَتيقٌ، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى لم يَبعَثْ نَبيًّا ولا خَليفةً إلَّا وله بِطانَتانِ: بِطانةٌ تَأْمُرُه بالمَعروفِ، وتَنهاهُ عنِ المُنكَرِ، وبِطانةٌ لا تَأْلوه خَبالًا، ومَن يُوقَ بِطانةَ السُّوءِ، فقد وُقيَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3612 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ، وقوله إن المستشار مؤتمن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - ظاهَرَ مِنِّي زَوجي أوسُ بنُ الصَّامِتِ، فجِئتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أشكو إليه، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجادِلُني فيه، ويَقولُ: اتَّقِي اللهَ؛ فإنَّه ابنُ عَمِّكِ، فما بَرِحتُ حتى نَزَلَ القُرآنُ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} [المجادلة: 1]، إلى الفَرضِ، فقال: يُعتِقُ رَقَبةً. قالت: لا يَجِدُ. قال: فيَصومُ شَهرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ. قالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه شَيخٌ كَبيرٌ، ما به مِن صيامٍ. قال: فليُطعِمْ سِتِّينَ مِسكينًا، قالت: ما عِندَه مِن شَيءٍ يَتصَدَّقُ به، قالت: فأُتيَ ساعَتَئِذٍ بعِرقٍ مِن تَمرٍ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، فإنِّي أُعِينُه بعِرقٍ آخَرَ. قال: قد أحسَنتِ. اذهَبِي فأطْعِمي بها عنه سِتِّينَ مِسكينًا، وارجِعي إلى ابنِ عَمِّكِ. قال: والعِرقُ: سِتُّونَ صاعًا.
الراوي : خويلة بنت مالك بن ثعلبة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/ 286 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ ابنةَ عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وأمُّها بنتُ زيدِ بنِ الخطَّابِ، كانت تحت ابنٍ لعبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فمات، ولم يدخُلْ بها، ولم يُسَمِّ لها صداقًا، فابتغَتْ أمُّها صداقَها، فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: ليس لها صداقٌ، ولو كان لها صداقٌ لم نُمسِكْهُ، ولم نَظلِمْها، فأبَتْ أن تَقبَلَ ذلك، فجعَلوا بينهما زيدَ بنَ ثابتٍ، فقضى أنْ لا صداقَ لها، ولها الميراثُ.
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2305 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

28 - عن مجاهد، قال: كنتُ أطُوفُ مع عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فجاءه صائغٌ، فقال: يا أبا عبدِ الرحمنِ، إنِّي أصُوغُ الذهَبَ، ثم أبيعُ الشيءَ مِن ذلك بأكثَرَ مِن وَزْنِهِ، فأستفضِلُ في ذلك قَدْرَ عمَلِ يدي؟ فنهاه، فجعَل الصائغُ يُردِّدُ عليه المسألةَ، فقال عبدُ اللهِ: الدِّينارُ بالدِّينارِ، والدِّرهمُ بالدِّرهمِ، لا فَضْلَ بينهما؛ هذا عَهْدُ نبيِّنا إلينا، وعَهْدُنا إليكم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2059 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

29 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ عبدًا له سرَق وكان آبِقًا، فأرسَل به عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ إلى سعيدِ بنِ العاصِ لِيَقطَعَ يدَهُ، فأبى سعيدٌ أن يَقطَعَ يدَهُ، وقال: لا تُقطَعُ يدُ الآبِقِ إذا سرَق، فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: في أيِّ كتابِ اللهِ وجَدْتَ هذا؟ فأمَر به عبدُ اللهِ، فقُطِعتْ يدُهُ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/316، 317 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا أراد المسيرَ إلى حُنَيْنٍ، بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى صَفْوانَ بنِ أُمَيَّةَ، يَسأَلُهُ أدراعًا، مائةَ دِرْعٍ، وما يُصلِحُها مِن عُدَّتِها، فقال: أغَصْبًا يا محمَّدُ؟ فقال: بل عاريَّةً مضمونةً حتى نُؤدِّيَها إليك.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/224 | خلاصة حكم المحدث : صحيح