logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 -  لا سَبْقَ إلَّا في حافِرٍ أو خُفٍّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1883 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

62 -  لا سَبْقَ إلَّا في نَصلٍ، أو حافِرٍ، أو خُفٍّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1888 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

63 - مَنِ اطَّلَع في دارِ قومٍ بغيْرِ إذنِهم ففقَؤُوا عيْنَهُ، فلا دِيَةَ ولا قِصاصَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 939 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن المديني فمن رجال البخاري | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

64 - مَنِ اطَّلَع في دارِ قومٍ بغيْرِ إذنِهم ففقَؤُوا عيْنَهُ، فلا دِيَةَ ولا قِصاصَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 940 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

65 -  مَن أفطَرَ يومًا من رَمَضانَ في غيرِ رُخصةٍ رخَّصَها اللهُ له لم يَقضِ عنه، ولو صومَ الدَّهرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1521 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

66 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ المَشيِ في النَّعلِ الواحدةِ، وقال: إنَّ الشَّيطانَ يَمْشي بالنَّعلِ الواحدةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1358 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

67 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مثلُه،[أي حديث: مَن أفطَرَ يومًا من رَمَضانَ في غيرِ رُخصةٍ رخَّصَها اللهُ له لم يَقضِ عنه، ولو صومَ الدَّهرِ.]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1522 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

68 - لمْ تُرَدَّ الشَّمسُ منذُ رُدَّتْ على يُوشَعَ بنِ نُونٍ لياليَ سار إلى بيتِ المَقدِسِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1070 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

69 -  إذا انتَهى أحدُكم إلى المَجلِسِ فلْيُسلِّمْ، فإنْ بَدَا له أنْ يَجلِسَ فلْيَجلِسْ، وإذا قامَ فلْيُسلِّمْ، فإنَّ الأُولى ليستْ بأحَقَّ منَ الآخِرةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1350 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

70 -  إذا انتَهى أحدُكم إلى المَجلِسِ فلْيُسلِّمْ، فإنْ بَدَا له أنْ يَجلِسَ فلْيَجلِسْ، وإذا قامَ فلْيُسلِّمْ؛ فإنَّ الأُولى ليستْ بأحَقَّ منَ الآخِرةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1351 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

71 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بالصدَقةِ، فقال رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ عندي دينارٌ، فقال: أنفِقْهُ على نفْسِكَ، فقال: عندي آخَرُ، فقال: أنفِقْهُ على زَوجَتِكَ، فقال: عندي آخَرُ، قال: أنفِقْهُ على وَلَدِكَ، فقال: عندي آخَرُ، قال: أنفِقْهُ على خادِمِكَ، قال: عندي آخَرُ، قال: أنتَ أبصَرُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5483 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

72 -  ما شهِدْتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَغنَمًا إلَّا قسَمَ لي، إلَّا خَيْبرَ، فإنَّها كانت لأهلِ الحُدَيْبيَةِ خاصَّةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2911 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

73 -  ما من والٍ إلَّا له بِطانَتانِ: بِطانةٌ تأمُرُه بالمعروفِ وتَنْهاه عنِ المُنكَرِ، وبِطانةٌ لا تَأْلوه خَبالًا، فمَن وُقِيَ شرَّها فقد وُقِيَ، وهو منَ التي تَغلِبُ عليه منهما.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2117 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

74 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه رأى رَجُلًا يَشرَبُ قائمًا؛ فقال له: قِئْ، قال: لِمَ؟ قال: أتُحِبُّ أنْ يَشرَبَ معكَ الهِرُّ؟، فقال: لا، فقال: قد شَرِبَ معك شَرٌّ منَ الهِرِّ: الشَّيطانُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

75 - الزَّاني مَجلودٌ، هكذا قال، وإنَّما هو: الزَّاني المَجلودُ لا يَنكِحُ إلَّا مِثلَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4549 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

76 -  لا طِيَرةَ، وخَيرُها الفأْلُ، قيلَ: وما الفأْلُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: الكَلِمةُ الصالِحةُ يَسمَعُها أحدُكم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1842 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

77 -  لا طِيَرةَ، وخَيرُها الفأْلُ، قيلَ: وما الفأْلُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: الكَلِمةُ الصالِحةُ يَسمَعُها أحدُكم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1843 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

78 - الدِّينارُ كَنزٌ، والدِّرهمُ كَنزٌ، والقيراطُ كَنزٌ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، أمَّا الدِّينارُ والدِّرهمُ فقدْ عرَفْناهما، فما القيراطُ؟ قال: نِصفُ دِرهمٍ، نِصفُ دِرهمٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن النعمان المكي، في ثقات ابن حبان: موسى بن النعمان، من أهل البصرة، سكن مصر، وفي الميزان: نكرة لا يعرف، وباقي رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

79 - كنتُ قاعدًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَتْه امرأةُ فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، طَوقٌ مِن ذَهبٍ، فقال: طَوقٌ مِن نارٍ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، سِوارٌ مِن ذَهبٍ، فقال: سِوارٌ مِن نارٍ، قالتْ: قُرطَينِ مِن ذَهبٍ، قال: قُرطَينِ مِن نارٍ، وعليها سِوارانِ مِن ذَهبٍ فرَمَتْ بهما، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ المرأةَ إذا لم تَزيَّنْ لزَوجِها صَلِفَتْ عندَه، قال: فما يَمنَعُ إحداكنَّ أنْ تَصنَعَ قُرطَينِ مِن فِضَّةٍ، ثُمَّ تُصفِّرَهما بالزَّعفَرانِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4813 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

80 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خيرُ الأُمَّةِ قَرْني، ثم الذين يَلونَهم، ثم الذين يَلونَهم، ثم لا أدري أذَكَرَ الثالِثَ أم لا؟ ثم يَخلُفُ من بعدِهم خُلوفٌ تُعجِبُهمُ السَّمانةُ، ويَشهَدونَ ولا يُستَشْهَدونَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2468 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

81 - خرَج نبيٌّ منَ الأنبياءِ بالنَّاسِ يَستَسقونَ اللهَ عزَّ وجلَّ، فإذا هم بنَملةٍ رافعةٍ بعضَ قَوائمِها، فقال النبيُّ: ارجِعوا فقدِ استُجيب لكم من أجْلِ هذه النَّملةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 875 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

82 - عنِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ أنَّه دخَل المَقبرةَ فصلَّى على رجُلٍ بعدَما دُفِنَ، فقال: مُلِئَتْ هذه المَقبرةُ نورًا بعدَ أنْ كانتْ مُظلِمةً عليهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

83 - مَن كان مُصلِّيًا، فلْيُصلِّ قبلَ الجُمُعةِ أربعًا، وبعدَها أربعًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

84 -  بَعَثَني أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه فيمَنْ يُؤذِّنُ يومَ النَّحرِ بمِنًى: ألَّا يحُجَّ بعدَ العامِ مُشرِكٌ، ولا يَطوفَ بالبَيتِ عُريانٌ، ويومُ الحَجِّ الأكبَرِ يومُ النَّحرِ، والحَجُّ الأكبَرُ الحَجُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1461 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة
 

1 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أكرَمِ الناسِ، قال: أتْقاهم، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ليس عن هذا نسأَلُكَ، فقال: يوسفُ بنُ يَعقوبَ نبيٌّ ابنُ نبيٍّ ابنِ نبيٍّ ابنِ خليلِ الرحمنِ، فقالوا: ليس عن هذا نسأَلُكَ، قال: فعن مَعادِنِ العَرَبِ تَسأَلوني؟، قالوا: نَعَمْ، قال: خيرُ الناسِ خيرُهم في الإسلامِ إذا فَقِهوا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2054 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | شرح حديث مشابه

2 - ثم ذَكَرَ بإسنادِه نحوَه،  [يعني حديثَ: سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أكرَمِ الناسِ، قال: أتْقاهم، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ليس عن هذا نسأَلُكَ، فقال: يُوسُفُ بنُ يعقوبَ نبيٌّ ابنُ نبيٍّ ابنِ نبيٍّ ابنِ خليلِ الرحمنِ، فقالوا: ليس عن هذا نسأَلُكَ، قال: فعن مَعادِنِ العَرَبِ تَسأَلوني؟، قالوا: نَعَمْ، قال: خيرُ الناسِ خيرُهم في الإسلامِ إذا فَقِهوا.]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2055 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

3 -  مَن يُرِدِ اللهُ به خَيرًا يُفقِّهْهُ في الدِّينِ، وإنَّما أنا قاسِمٌ، واللهُ يُعْطي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1691 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | شرح حديث مشابه

4 - قَدِمتُ المَدينةَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بخَيبَرَ، ورَجُلٌ مِن بَني غِفارٍ يَؤمُّ النَّاسَ، فسَمِعتُه يَقرَأُ في صَلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الأُولى بـ: (سورةِ مَريَمَ)، وفي الثَّانيةِ بـ: {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ}، فكان رَجُلٌ عندنا له مِكْيالانِ، يَأخُذُ بأحدِهما ويُعطي بالآخَرِ؛ فقُلتُ: وَيلٌ لفُلانٍ!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3614 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

5 - سُئِلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بأيِّ شيءٍ أكثَرَ ما يَدخُلُ النَّاسُ الجنَّةَ؟ قال: بِحُسنِ الخُلُقِ، وبتَقْوى اللهِ. قال: وسُئِلَ: بأيِّ شيءٍ أكثَرَ ما يَدخُلُ النَّاسُ النَّارَ؟ قال: بالأجوَفَيْنِ؛ الفَرجِ، والفَمِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4429 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

6 - إذا دخَلَ أحَدُكمُ المَسجِدَ، فلا يَجلِسْ حتى يَركَعَ رَكعتَيْنِ، فإنَّ اللهَ تعالى جاعلٌ له من رَكعَتِه في بَيتِه خَيرًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5718 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - قال رجُلٌ لمْ يعمَلْ خيرًا قَطُّ لأهلِهِ، إذا ما مات، فأحرِقوهُ، فذَرُّوا نِصفَهُ في البَرِّ، ونِصفَهُ في البَحرِ، فواللهِ لَئِنْ قدَر اللهُ عليه لَيُعَذِّبَنَّهُ عذابًا لا يُعَذِّبُهُ أحَدًا منَ العالَمِينَ، فلمَّا مات فعَلوا، فأمَر اللهُ البَحرَ فجمَع ما فيه، وأمَر البَرَّ فجمَع ما فيه، ثمَّ قال: لِمَ فعَلْتَ هذا؟ قال: مِن خَشْيَتِكَ يا ربِّ، وأنتَ أعلَمُ، فغفَر له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 563 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما | شرح حديث مشابه

8 - عن أبي هُرَيرَةَ، رضِيَ اللهُ عنه قال: كُنا نَحرُسُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعضِ مَغازيه ذاتَ ليلةٍ، قال أبو جَعفَرٍ: وسَقَطَ فيما أظُنُّ، عن صالحٍ فجِئتُ، ثم ذكَرَ الباقيَ الذي سيَأْتي به موصولًا بهذا الحرفِ الذي سَقَطَ عن صالحٍ ذاتَ ليلةٍ إلى المكانِ الذي فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يكونُ مُضطجِعًا، فلم أجِدْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَضجَعِه، فعَلِمتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّما أقامَتْه الصَّلاةُ، فتلفَتُّ ورميتُ ببَصَري يَمينًا وشِمالًا، فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائِمٌ إلى الشَّجَرةِ يُصَلِّي فهَوَيتُ نحوَه، فإذا رَجُلٌ قد أخرَجَه مِثلُ الذي أخرَجَني، فقُمتُ أنا وهو خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نُصَلِّي بصَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما شاءَ أنْ نُصلِّيَ، حتى إذا كان بينَ ظهَرانَيْ صَلاتِه سَجَدَ سَجدَةً، ظَنَنتُ أنْ قد قُبِضَ فيها فابْتَدَرناهُ، فجَلَسْنا بين يديْهِ أنا وصاحِبي، فساءَلْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وساءَلْناهُ، ثم قال: هل أنكَرْتُم من صَلاتي اللَّيلةَ شيئًا؟، قال: فقُلْنا: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ، سَجَدتَ من بينِ ظَهرانَيْ صَلاتِكَ سَجدةً حتى ظَننَّا أنَّكَ قد قُبِضتَ فيها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي أُعطيتُ فيها خَمسًا لم يُعطَها نبيٌّ قَبلي، إنِّي بُعِثتُ إلى الناسِ كافَّةً أحمرِهم وأسوَدِهم، وكان النَّبيُّ قَبلي يُبعَثُ إلى أهلِ بيتِه أو إلى أهلِ قريتِه، ونُصِرتُ على عَدُّوي بالرُّعبِ مَسيرةَ شهرٍ أمامي وشهرٍ خَلْفي، وأُحِلَّتْ ليَ الغنائِمُ والأخماسُ، ولم تَحِلَّ لنبيٍّ قَبلي، إنَّما تُؤخَذُ فتوضَعُ فتَنزِلُ عليها نارٌ منَ السَّماءِ بيضاءُ فتَحرِقُها، وجُعِلَتْ ليَ الأرضُ مسجِدًا وطَهورًا، أُصَلِّي فيها؛ حيث أدرَكَتْني الصَّلاةُ، وأُعطيتُ حينَئذٍ دعوةً فذَخَرتُها شَفاعةً لأُمَّتي يومَ القيامةِ، قال مجاهِدٌ: قال أبو هُرَيرةَ، وقال لي صاحِبي، وكان أفضَلَ مِنِّي: نَسيتُ أفضَلَها، أو أخيرَها قولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وأنا أَرْجو أنْ تَنالَ من أُمَّتي مَن لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1662 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خازم بن خزيمة: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ربما أخطأ، يعتبر حديثه بروايته عن الثقات، وقال العقيلي يخالف في حديثه،

9 - إنَّ رجُلًا لمْ يعمَلْ خيرًا قَطُّ، فحضَرتْهُ الوفاةُ فقال لأهلِهِ: إذا مِتُّ فأحرِقوني بالنَّارِ حتى أصيرَ رمادًا، ثمَّ ذَرُّوني في الريحِ نِصفي في البَرِّ، ونِصفي في البَحرِ، ففُعِلَ ذلك به، فأمَر اللهُ به فجُمِعَ، ثمَّ قال: لِمَ فعَلْتَ هذا؟ قال: فَرَقًا منكَ يا ربِّ، وأنتَ أعلَمُ، فقال اللهُ: قدْ غفَرْتُ لكَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 565 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، ابن عجلان وهو محمد صدوق حسن الحديث، روى له البخاري تعليقا، ومسلم متابعة، وباقي السند رجاله ثقات رجال الشيخين | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ خرَج يومًا، فإذا هو بأبي بكْرٍ وعمرَ فقال: ما أخرَجكما هذه السَّاعةَ؟ قالا: الجوعُ يا رسولَ اللهِ، قال: وأنا والذي بعَثني بالحقِّ أخرَجني الذي أخرَجكما؛ فقُومَا. فقاما معه، فأتى رجُلًا منَ الأنصارِ، فلمْ يكُنِ الرَّجُلُ ثَمَّتَ، وإذا امرأتُهُ، فلمَّا نظَرتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبي بكْرٍ وعمرَ، قالت: مَرحبًا وأهلًا، قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أينَ فُلانٌ؟ قالت: انطلَق يستعذِبُ لنا الماءَ، قال: فبيْنَا هم كذلك، إذْ جاء الأنصاريُّ وعليه قِرْبةٌ من ماءٍ، فلمَّا نظَر إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وإلى صاحبَيْهِ كبَّر، ثمَّ قال: اللهُ أكبرُ، ما أحَدٌ منَ النَّاسِ من ذكَرٍ وأُنْثى أكْرَمَ أضيافًا منِّي اليومَ، فعلَّق القِرْبةَ بكِرْنافةٍ، فانطلَق فجاء بعِذْقٍ فيه تَمرٌ ورُطَبٌ وبُسْرٌ، فوضَعه بيْنَ أيديهم، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لولا اجتنَيْتَهُ، قال: تخيَّروا على أعيُنِكم يا رسولَ اللهِ، ثمَّ أخَذ المُدْيةَ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إيَّاكَ والحَلوبَ، فذبَح لهم شاةً، فأكَلوا، فلمَّا شبِعوا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والذي نفْسي بيدِهِ لَتُسأَلُنَّ عن هذه النِّعمةِ يومَ القِيامةِ، أخرَجكم من بُيوتِكمُ الجوعُ، ثمَّ لمْ ترجِعوا حتى أصبْتُم هذا النَّعيمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 474 | خلاصة حكم المحدث : .صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - كنَّا قُعودًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتاه رَجُلٌ فقال: جاريَتي زَنَتْ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجلِدْها، فإنْ زَنَتْ؛ فاجلِدْها، فإنْ زَنَتْ؛ فاجلِدْها، فإنْ زَنَتْ؛ فبِعْها ولو بضَفيرٍ، ولم يَذكُرْ في حديثِه: ولم تُحصَنْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3724 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، | شرح حديث مشابه

12 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَحْوَهُ. يعني حديثَ: مَن كان يُؤمِنُ باللهِ عزَّ وجلَّ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضَيفَهُ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُحسِنْ إلى جارِهِ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيَقُلْ خيرًا أو لِيَصْمُتْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2780 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

13 - لمَّا قبَضَ اللهُ تَعالى نَبيَّه استُخلِفَ أبو بَكرٍ، فارتَدَّ مَنِ ارتَدَّ منَ العَربِ، قال: فبعَثَ أبو بَكرٍ لقِتالِ مَنِ ارتَدَّ عنِ الإسلامِ منَ العَربِ، فقال له عُمَرُ: يا أبا بَكرٍ، ألم تَسمَعْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتى يَقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال: ألَا أُقاتِلُ أقوامًا في فَرائضِ الصَّلاةِ، والزكاةِ؟ واللهِ لو مَنَعوني عَناقًا ممَّا كانوا يُؤَدُّونَه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَقاتَلْتُهم عليه، قال: فلمَّا رأيْتُ اللهَ شرَحَ صَدرَ أبي بَكرٍ لقِتالِ القومِ عَلِمْتُ أنَّه الحقُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5852 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه البخاري (7284، 7285)، ومسلم (20) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 -  لمَّا نزَلَتْ: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ} [آل عمران: 97]، قال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، كُلَّ عامٍ؟ فسَكَتَ فعادَ الرَّجُلُ عليه ثلاثَ مرَّاتٍ، كُلُّ ذلك يسكُتُ عنه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو قُلتُ: كُلَّ عامٍ لَوَجَبتْ، ولو تَرَكتُموها لَكَفَرتُم، ثم أنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1473 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

15 -  أُعْطيتُ خَمسًا لم يُعطَها نَبيٌّ قَبلي؛ بُعِثتُ إلى النَّاسِ كافَّةً، أحمَرِهم وأسوَدِهم، وكان النبيُّ قَبلي يُبعَثُ إلى أهلِ بَيتِهِ، أو إلى أهلِ قَريَتِهِ، ونُصِرتُ على عَدُوِّي بالرُّعبِ مَسيرةَ شَهرٍ أمامي، وشَهرٍ خَلفي، وأُحِلَّتْ ليَ الغَنائِمُ والأخماسُ، ولم تَحِلَّ لنَبيٍّ قَبلي، كانتِ الأخماسُ تُؤخَذُ فتُوضَعُ، فيَنزِلُ عليها نارٌ مِنَ السَّماءِ فتُحرِقُها، وجُعِلَتْ ليَ الأرضُ مَسجِدًا وطَهورًا، أُصَلِّي فيها حيث أدرَكَتْني الصَّلاةُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4488 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حازم بن خزيمة البصري من تيم الوباب، قال العقيلي: يخالف في حديثه، ثم ساق حديثه هذا عن محمد بن إسماعيل، عن المقرئ، عن عبد الجبار بن عمر الأيلي، عن خازم بن خزيمة، بهذا الإِسناد. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - أنَّ أبا هُرَيْرةَ قال: أخَذتِ النَّاسَ ريحٌ في طريقِ مكَّةَ، وعُمرُ بنُ الخطَّابِ حاجٌّ، فاشتدَّتْ عليهم، فقال عمرُ لمَن حولَهُ: ما الرِّيحُ؟ فلمْ يَرجِعوا له شيئًا، وبلَغني الذي سأَل عنه عُمرُ مِن ذلك، فاستحثَثْتُ راحِلَتي حتى أدرَكْتُهُ، فقُلْتُ له: يا أميرَ المُؤمِنِينَ، أُخبِرْتُ أنَّكَ سأَلْتَ عنِ الرِّيحِ، وإنِّي سمِعْتُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الرِّيحُ من رَوْحِ اللهِ تأتي بالرَّحمةِ، وتأتي بالعذابِ، فلا تسُبُّوها، واسأَلوا اللهَ خيرَها، واستَعيذوا به من شرِّها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 921 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الشيخين، غير ثابت الزرقي وهو ثقة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ أبا هُرَيْرةَ قال: أخَذتِ النَّاسَ ريحٌ في طريقِ مكَّةَ، وعمرُ بنُ الخطَّابِ حاجٌّ، فاشتدَّتْ عليهم، فقال عُمرُ لمَن حولَهُ: ما الرِّيحُ؟ فلمْ يَرجِعوا له شيئًا، وبلَغني الذي سأَل عنه عُمرُ مِن ذلك، فاستحثَثْتُ راحِلَتي حتى أدرَكْتُهُ، فقُلْتُ له: يا أميرَ المُؤمِنِينَ، أُخبِرْتُ أنَّكَ سأَلْتَ عنِ الرِّيحِ، وإنِّي سمِعْتُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الرِّيحُ من رَوْحِ اللهِ تأتي بالرَّحمةِ، وتأتي بالعذابِ، فلا تسُبُّوها، واسأَلوا اللهَ خيرَها، واستَعيذوا به من شرِّها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 919 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ أبا هُرَيْرةَ قال: أخَذتِ النَّاسَ ريحٌ في طريقِ مكَّةَ، وعمرُ بنُ الخطَّابِ حاجٌّ، فاشتدَّتْ عليهم، فقال عمرُ لمَن حولَهُ: ما الرِّيحُ؟ فلمْ يَرجِعوا له شيئًا، وبلَغني الذي سأَل عنه عمرُ من ذلك، فاستحثَثْتُ راحِلَتي حتى أدرَكْتُهُ، فقُلْتُ له: يا أميرَ المُؤمِنِينَ، أُخبِرْتُ أنَّكَ سأَلْتَ عنِ الرِّيحِ، وإنِّي سمِعْتُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الرِّيحُ من رَوْحِ اللهِ تأتي بالرَّحمةِ، وتأتي بالعذابِ، فلا تسُبُّوها، واسأَلوا اللهَ خيرَها، واستَعيذوا به من شرِّها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 922 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ أبا هُرَيْرةَ قال: أخَذتِ النَّاسَ ريحٌ في طريقِ مكَّةَ، وعُمرُ بنُ الخطَّابِ حاجٌّ، فاشتدَّتْ عليهم، فقال عمرُ لمَن حولَهُ: ما الرِّيحُ؟ فلمْ يَرجِعوا له شيئًا، وبلَغني الذي سأَل عنه عمرُ من ذلك، فاستحثَثْتُ راحِلَتي حتى أدرَكْتُهُ، فقُلْتُ له: يا أميرَ المُؤمِنِينَ، أُخبِرْتُ أنَّكَ سأَلْتَ عنِ الرِّيحِ، وإنِّي سمِعْتُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الرِّيحُ مِن رَوْحِ اللهِ تأتي بالرَّحمةِ، وتأتي بالعذابِ، فلا تسُبُّوها، واسأَلوا اللهَ خيرَها، واستَعيذوا به من شرِّها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 924 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعبدِ اللهِ بنِ عمرٍو: كيف بك يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو إذا بقِيتَ في حُثالةٍ منَ النَّاسِ، قدْ مَرِجتْ أماناتُهم، ومَرِجتْ عُهودُهم، واختَلَفوا، فقال عبدُ اللهِ: فكيف بي يا رسولَ اللهِ؟ قال: تعمَلُ بما تعرِفُ، وتدَعُ ما تُنكِرُ، وتعمَلُ بخاصَّةِ نفسِكَ، وتدَعُ عنكَ عوامَّ النَّاسِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1183 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1296)، وابن حبان (6730)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8791) باختلاف يسير

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعبدِ اللهِ بنِ عمرٍو: كيف بك يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو إذا بقِيتَ في حُثالةٍ منَ النَّاسِ، قدْ مَرِجتْ أماناتُهم، ومَرِجتْ عُهودُهم، واختَلَفوا، فقال عبدُ اللهِ: فكيف بي يا رسولَ اللهِ؟ قال: تعمَلُ بما تعرِفُ، وتدَعُ ما تُنكِرُ، وتعمَلُ بخاصَّةِ نفسِكَ، وتدَعُ عنكَ عوامَّ النَّاسِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1182 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1296)، وابن حبان (6730)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8791) باختلاف يسير

22 -  ليس الشديدُ مَن غَلَبَ الناسَ، ولكنَّ الشديدَ مَن غَلَبَ نفْسَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1645 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين

23 - فذكَر مِثْلَهُ، إلَّا أنَّه قال: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى} [البقرة: 260]، ولمْ يَقُلْ: إذْ قال: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى} [البقرة: 260]. [يعني حديثَ: نحنُ أحقُّ بالشَّكِّ من إبراهيمَ، إذْ قال: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى} [البقرة: 260]، إلى قولِهِ: {قَلْبِي} [البقرة: 260]، ويرحَمُ اللهُ لُوطًا، لقدْ كان يأوي إلى رُكنٍ شديدٍ، ولوْ لَبِثْتُ في السِّجنِ كما لبِث يوسُفُ لأَجبْتُ الدَّاعيَ.]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 327 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
التخريج : أخرجه البخاري (3372)، ومسلم (151) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - ذُكِرَ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجلٌ ماتَ، فأُثنيَ عليه شَرًّا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وجَبَتْ وجَبَتْ، وذُكِرَ عنده رَجلٌ، فأُثنيَ عليه خَيرًا، فقال: وجَبَتْ وجَبَتْ، فقال رَجلٌ: وجَبَتْ وجَبَتْ -أيْ: ما تَعْنى بوجَبَتْ؟- فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بعضُكم شُهداءُ على بعضٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3305 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

25 - لو يعلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأَوَّلِ، ثمَّ لمْ يجِدوا إلَّا أْن يستَهِموا عليه لاستَهَموا، ولو يعلَمون ما في التَّهجيرِ لاستَبَقوا إليه، ولو يعلَمونَ ما في العَتَمةِ والصُّبْحِ لأَتَوْهما ولو حَبْوًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 994 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
التخريج : أخرجه البخاري (615)، ومسلم (437) | شرح حديث مشابه

26 -  ما من مَولودٍ إلَّا يولَدُ على الفِطرَةِ، ثم يقولُ: اقرَؤوا: {فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ} [الروم: 30].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1391 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

27 - كان النَّاسُ إذا رأَوُا الثَّمرَ جاؤوا به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا أخَذهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا في ثَمَرِنا، وبارِكْ لنا في صاعِنا، وبارِكْ لنا في مُدِّنا، اللَّهُمَّ إنَّ إبراهيمَ عبدُكَ وخليلُكَ ونبيُّكَ، وإنَّي عبدُكَ ونبيُّكَ، وإنَّه دعا لمكَّةَ، وإنِّي أَدْعوكَ لِلمدينةِ بمِثْلِ ما دعاكَ به لِمكَّةَ، ومِثْلِهِ معه، قال: ثمَّ يَدعو أصغَرَ وَليدٍ يَراهُ، فيُعطيهِ ذلك الثَّمَرَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1251 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

28 -  أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتى يَقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فإذا قالوا ذلك؛ عَصَموا منِّي دماءَهم، وأموالَهم إلَّا بحَقِّها، وحِسابُهم على اللهِ عزَّ وجلَّ، قال: فلمَّا كان زَمنُ الرِّدَّةِ حدَّثْتُ بهذا الحديثِ أبا بَكرٍ، فقال: لو مَنَعوني عِقالًا لَقاتَلْتُهم عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5851 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه البخاري (2946 ،7284، 7285) مفرقاً بلفظ مقارب، ومسلم (21،20) مفرقاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - فذَكَرَ بإسنادِه مِثلَه وزادَ: ثم يقولُ أبو هُرَيرَةَ: ما لي أَراكم عنها مُعرِضينَ، واللهِ لَأَرمِيَنَّ بها بين أكتافِكم، [يعني حديثَ: لا يَمنَعْ أحدُكم جارَه أنْ يَغرِسَ خَشَبةً في جِدارِه.]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2412 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
التخريج : أخرجه البخاري (2463)، ومسلم (1609) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - عن أبي هُرَيْرةَ، في هذه الآيةِ: {لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى} [الأحزاب: 69] الآيةَ، قال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: إنَّ موسى عليه السَّلامُ كان رجُلًا حَيِيًّا سِتِّيرًا، لا يكادُ أنْ يُرى من جِلدِهِ شيءٌ استحياءً منه، فآذاهُ مَن آذاهُ من بَني إسرائيلَ، وقالوا: ما يَستتِرُ هذا التَّستُّرَ إلَّا مِن عيْبٍ بجِلْدِهِ، إمَّا بَرَصٍ، وإمَّا أَدَرَةٍ، هكذا قال لنا إبراهيمُ في حديثِهِ، وأهلُ اللُّغةِ يُخالِفونَهُ في ذلك، ويقولون: إنَّها أُدْرَةٌ؛ لأنَّها آدَرَ بمعنى آدَمَ، فمِنها -بالإضافةِ إليها أُدْرَةٌ- وإمَّا آفةٌ، وإنَّ اللهَ تعالى أراد أنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قالوا، وإنَّ موسى خلا يومًا وحدَهُ، فوضَع ثوبَهُ على حجَرٍ، ثمَّ اغتسَل، فلمَّا فرَغ من غُسلِهِ أقبَل إلى ثوبِهِ لِيأخُذَهُ، وإنَّ الحجَرَ عَدَا بثوبِهِ فأخَذ موسى عصاهُ وطلَب الحجَرَ، وجعَل يقولُ: ثَوْبي حَجَرُ، ثَوْبي حَجَرُ! إلى أنِ انتَهى إلى مَلأِ بَني إسرائيلَ، فرأوْهُ عُريانًا كأحسَنِ الرِّجالِ خَلْقًا، فبرَّأهُ اللهُ ممَّا قالوا، وإنَّ الحجَرَ قام، فأخَذ ثَوبَهُ، فلبِسهُ فطفِق بالحجَرِ ضربًا، قال: فواللهِ إنَّ في الحجَرِ لَنَدَبًا من أثَرِ ضرْبِهِ ثلاثًا، أو أربعًا، أو خَمسًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه