logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو رَضِيَ اللهُ عنه، قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أصابَ غَنيمةً، أمَرَ بِلالًا فنادى في الناسِ؛ فيَجيئونَ بغنائِمِهم، فيُخَمِّسُه ويُقسِّمُه، فجاء رجُلٌ بَعدَ ذلك بزِمامٍ مِن شَعرٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، هذا فيما كنَّا أصبْنَاهُ مِنَ الغَنيمةِ، فقال: أسمِعْتَ بِلالًا يُنادي ثلاثًا؟ قال: نعم، قال: فما منَعَكَ أنْ تَجيءَ به؟ فاعتذَرَ إليه، فقال: كُنْ أنتَ تَجيءُ به يومَ القيامةِ فلَنْ أقبلَهُ عنكَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2712 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

2 - كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء رجلٌ من أهلِ الباديةِ عليه جُبَّةُ سيجانٍ مَزرورةٍ بالدِّيباجِ فقال : ألا إنَّ صاحبَكم هذا قد وضع كلَّ فارسٍ ابنَ فارسٍ قال : يريد أن يضعَ كلَّ فارسٍ ابنَ فارسٍ ويرفعُ كلَّ راعٍ ابنَ راعٍ قال : فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمَجامعِ جُبَّتِه وقال : ألا أرى عليك لباسَ من لا يعقلُ ثم قال : إنَّ نبيَّ اللهِ نوحًا لما حضرتْه الوفاةُ . . . .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذ أتتهُ وفدُ هَوازنَ ، فقالوا : يا محمَّدُ ، إنَّا أصلٌ وعشيرةٌ ، وقد نزلَ بنا منَ البلاءِ ما لا يخفَى علَيكَ ، فامنُنْ علَينا مَنَّ اللَّهُ علَيكَ ، فقالَ : اختاروا مِن أموالِكُم أو مِن نسائِكُم وأبنائِكُم ، فقالوا : قد خَيَّرتَنا بينَ أحسابِنا وأموالِنا بل نختارُ نساءَنا وأبناءَنا ، فقالَ رسولُ اللَّهِ أمَّا ما كانَ لي ولبَني عبدِ المطَّلبِ فَهوَ لَكُم ، فإذا صلَّيتُ الظُّهرَ فقوموا ، فقولوا : إنَّا نستَعينُ برسولِ اللَّهِِ علَى المؤمنينَ أوِ المسلمينَ في نسائِنا وأبنائِنا فلمَّا صلَّوا الظُّهرَ قاموا فقالوا ذلِكَ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ فما كانَ لي ولبَني عبدِ المطَّلبِ فَهوَ لَكُم ، فقالَ المُهاجرونَ : وما كانَ لَنا فَهوَ لرسولِ اللَّهِِ وقالتِ الأنصارُ : ما كانَ لَنا فَهوَ لرسولِ اللَّهِِ فقالَ الأقرعُ بنُ حابسٍ : أمَّا أنا وبنو تَميمٍ فلا ، وقالَ عُيَيْنةُ بنُ حصنٍ : أمَّا أنا وبنو فَزارةَ فلا ، وقالَ العبَّاسُ بنُ مِرداسٍ : أمَّا أنا وبنو سُلَيْمٍ فلا ، فقامت بنو سُلَيْمٍ فقالوا : كذبتَ ، ما كانَ لَنا فَهوَ لرسولِ اللَّهِِ فقالَ رسولُ اللَّهِ يا أيُّها النَّاسُ ، ردُّوا علَيهِم نساءَهُم وأبناءَهُم ، فمَن تمسَّكَ مِن هذا الفَيءِ بشيءٍ فلَهُ ستُّ فرائضَ مِن أوَّلِ شيءٍ يفيئُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ علَينا ، ورَكِبَ راحلتَهُ ورَكِبَ النَّاسُ اقسِمْ علَينا فَيئَنا ، فألجَئُوهُ إلى شجرةٍ فخَطَفَت رداءَهُ ، فقالَ : يا أيُّها النَّاسُ ، ردُّوا علَيَّ رِدائي ، فواللَّهِ لَو أنَّ شجرَ تِهامةَ نَعمًا قسَمتُهُ علَيكُم ثمَّ لم تَلقوني بخيلًا ولا جبانًا ولا كذوبًا ، ثمَّ أتَى بعيرًا فأخذَ مِن سَنامِهِ وَبَرَةً بينَ إصبَعَيهِ ثمَّ يقولُ : ها إنَّهُ لَيسَ لي منَ الفَيءِ شيءٌ ولا هذِهِ إلَّا خُمُسٌ ، والخُمُسُ مَردودٌ فيكُم فقامَ إلَيهِ رجلٌ بِكُبَّةٍ مِن شَعرٍ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، أخذتُ هذِهِ لأُصْلِحَ بِها بَردَعةَ بعيرٍ لي فقالَ : أمَّا ما كانَ لي ولبَني عبدِ المطَّلبِ فَهوَ لَكَ ، فقالَ : أوَ بلَغَت هذِهِ ؟ فلا أرَبَ لي فيها ، فنبذَها وقالَ : يا أيُّها النَّاسُ ، أدُّوا الخِياطَ والمَخيطَ ، فإنَّ الغَلولَ يَكونُ علَى أهلِهِ عارًا وشَنارًا يَومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3690 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو أنَّهُ سألَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم في كم يقرأُ القرآنَ قالَ: في أربعينَ يومًا. ثمَّ قالَ: في شَهرٍ. ثمَّ قالَ: في عشرينَ. ثمَّ قالَ: في خمسَ عشرةَ. ثمَّ قالَ: في عشرٍ. ثمَّ قالَ: في سبعٍ. لم ينزل من سبعٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1395 | خلاصة حكم المحدث : صحيح إلا قوله: "لم ينزل من سبع" شاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : صحيح إلا قوله: "لم ينزل من سبع" لا يصح | شرح الحديث

5 - كلُّ آيةٍ في القُرآنِ درَجةٌ في الجنَّةِ ، ومِصباحٌ في بيوتِكُم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4209 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - ستةُ مَجَالِسَ ضامنٌ على اللهِ تعالى ما كان في شيءٍ منها : في سبيلِ اللهِ ، أو مسجدِ جماعةٍ ، أو عند مريضٍ ، أو في جَنازةٍ ، أو في بيتِه ، أو عند إمامٍ مُقْسِطٍ يُعَزِّرُه و يُوَقِّرُه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3249 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ في كَم أقرأُ القرآنَ قالَ اختمهُ في شَهرٍ . قلتُ إنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِكَ. قالَ اختِمهُ في عشرينَ قلتُ إنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِكَ. قالَ اختِمهُ في خمسةَ عشرَ . قلتُ إنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِكَ. قالَ اختِمهُ في عشرٍ . قلتُ إنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِكَ. قالَ اختمهُ في خمسٍ . قلتُ إنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِك. قالَ فما رخَّصَ لي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2946 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عنِ اللُّقطةِ ؟ فقالَ : ما كانَ في طريقٍ مأتيٍّ أو في قريةٍ عامرةٍ فعرِّفها سنةً ، فإن جاءَ صاحبُها ، وإلَّا فلَكَ ، وما لَم يَكُن في طريقٍ مأتيٍّ ، ولا في قريةٍ عامِرةٍ ، ففيهِ وفي الرِّكازِ الخمسُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2493 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - الرَّاحمونَ يرحمُهم الرَّحمنُ ، ارحموا مَن في الأرضِ يرحَمْكم مَن في السَّماءِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر العلو
الصفحة أو الرقم : 4 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - غزوةٌ في البحرِ خيرٌ من عشرِ غزَواتٍ في البرِّ إلى آخرِهِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 839 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - إنَّ اللهَ تعالى يُحبُّ الفضلَ في كلِّ شيءٍ حتى في الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1706 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

12 - اقرإِ القرآنَ في شَهرٍ قالَ: إنَّ بي قوَّةً. قالَ: اقرأْهُ في ثلاثٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1391 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - المؤذِّنُ المُحتسِبُ كالشَّهيدِ المُتشَحِّطُ في دَمِه ، إذا ماتَ لَم يُدوَّدْ في قبرِهِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - المؤَذِّنُ الْمُحْتَسِبُ كالشهيدِ الْمُتَشَحِّطِ فِي دمِهِ إذا ماتَ لَمْ يُدَوِّدْ في قبْرِهِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5900 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو أنَّهُ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ ! في كم أقرأُ القرآنَ؟ قالَ: في شَهرٍ. قالَ: إني أقوى من ذلِكَ يردِّدُ الْكلامَ أبو موسى وتناقصَهُ حتَّى قالَ: اقرأْهُ في سبعٍ. قالَ: إني أقوى من ذلِك. قالَ: لاَ يفقَهُ من قرأَهُ في أقلَّ من ثلاثٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1390 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

16 - حجَّةٌ لمن يَحجَّ خيرٌ من عشرِ غزواتٍ ، وغزوةٌ لمن حجَّ خيرٌ من عَشرِحِججٍ ، وغزوةٌ في البحرخيرمن عشرِ غزواتٍ في البرِّ ، ومن جازَ البحرَ كأنَّما جازَ الأوديَّةَ كلَّها ، والمائدُ فيهِ كالمتشحِّطِ في دمِهِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1230 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - خَصلتانِ لا يُحصيهِما رجلٌ مسلمٌ إلَّا دخلَ الجنَّةَ وَهُما يسيرٌ ومَن يعملُ بهِما قليلٌ يسبِّحُ اللَّهَ في دُبرِ كلِّ صلاةٍ عشرًا ويُكبِّرُ عشرًا ويحمدُ عشرًا فرأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعقِدُها بيدِهِ فذلكَ خمسونَ ومائةٌ باللِّسانِ وألفٌ وخَمسُمائةٍ في الميزانِ وإذا أوَى إلى فِراشِهِ سبَّحَ وحمدَ وكبَّرَ مائةً فتِلكَ مائةٌ باللِّسانِ وألفٌ في الميزانِ فأيُّكم يعملُ في اليومِ ألفَينِ وخَمسَمائةِ سيِّئةٍ قالوا وكَيفَ لا يُحصيهِما قالَ يأتي أحدَكُمُ الشَّيطانُ وهوَ في الصَّلاةِ فيقولُ اذكُر كذا وكذا حتَّى ينفَكَّ العبدُ لا يعقلُ ويأتيهِ وهوَ في مضجعِهِ فلا يزالُ ينوِّمُهُ حتَّى ينامَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 763 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - مَنْ كان في قلبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ من خَرْدَلٍ من كِبَرٍ ؛ كَبَّهُ اللهُ على وجهِهِ في النارِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2909 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

19 - إنَّ الإيمانَ لَيَخْلَقُ في جَوْفِ أحدِكُمْ كَما يَخلَقُ الثّوبُ ، فاسْألُوا اللهَ تعالَى : أنْ يُجَدِّدَ الإيمانَ في قُلوبِكمْ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1590 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - حجَّةٌ لمن لم يحُجَّ خيرٌ من عشرِ غزواتٍ ، وغزوةٌ لمن قد حجَّ خيرٌ من عشرِ حِجَجٍ ، وغزوةٌ في البحرِ خيرٌ من عشرِ غزواتٍ في البرِّ ، ومن أجاز البحرَ فكأنما أجاز الأوديةَ كلَّها ، والمائدُ فيه كالمتَشَحِّطِ في دمِه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 839 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - الخيرُ عشرةُ أعشارٍ ، تسعةٌ بالشَّامِ ، وواحدٌ في سائرِ البلدانِ . والشَّرُّ عشرةُ أعشارٍ ، واحدٌ بالشَّامِ ، وتسعةٌ في سائرِ البلدانِ . .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6385 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

22 - إنما سَنَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الزكاةَ في هذه الخمسةِ :في الحِنْطَةِ، والشعيرِ، والتمرِ، والزبيبِ، والذرةِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 358 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً وصح نحوه بلفظ الأربعة فذكرها دون (الذرة) فهي منكرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - خلَّتانِ لا يُحصيهما رجلٌ مسلِمٌ إلاَّ دخلَ الجنَّةَ ، ألا وَهُما يَسيرٌ ، ومَن يَعملُ بِهِما قَليلٌ : يسبِّحُ اللَّهَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عَشرًا ، ويَحمدُهُ عشرًا ، ويُكَبِّرُهُ عَشرًا ، قالَ : فأَنا رأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعقدُها بيدِهِ ، قالَ : فتِلكَ خَمسونَ ، ومائةٌ باللِّسانِ ، والأَلفٌ وخمسُ مائةٍ في الميزانِ ، وإذا أخَذتَ مَضجعَكَ تسبِّحُهُ وتُكَبِّرُهُ وتحمَدُهُ مائةً ، فتِلكَ مائةٌ باللِّسانِ ، وألفٌ في الميزانِ ، فأيُّكُم يعمَلُ في اليومِ واللَّيلةِ ألفَينِ وخَمسمائةِ سيِّئةٍ ؟ قالوا : فَكَيفَ لا نُحصيها ؟ قالَ : يأتي أحدَكُمُ الشَّيطانُ وَهوَ في صلاتِهِ ، فَيقولُ : اذكُر كذا ، حتَّى ينفَتِلَ ، فلعلَّهُ أن لا يَفعلَ ، ويأتيهِ وَهوَ في مَضجعِهِ ، فَلا يزالُ ينوِّمُهُ حتَّى يَنامَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3410 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - خصلتانِ أو خلَّتانِ لا يحافظُ عليهما عبدٌ مسلمٌ ، إلا دخل الجنةَ ، هما يسيرٌ ، و من يعمل بهما قليلٌ ، يُسبِّحُ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عشرًا ، ويحمدُ عشرًا ، ويُكبِّرُ عشرًا ، فذلك خمسون ومائةً باللسانِ ، وألفٌ وخمسمائةٍ في الميزانِ و أيكم يعملُ في اليومِ والليلةِ ألفين وخمسمائةِ سيئةٍ يُكبِّرُ أربعًا وثلاثين إذا أخذ مضجعَه ، و يحمدُ ثلاثًا وثلاثين ، ويُسبِّحُ ثلاثًا وثلاثين ، فتلك مائةٌ باللسانِ ، وألفٌ في الميزانِ فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ يعقِدُها . قالوا : يا رسولَ اللهِ ! كيف ( ( هما يسيرٌ ، ومن يعملُ بهما قليلٌ ) ) ؟ قال : ( ( يأتي أحدُكم ( يعني ) الشيطانَ في منامِه ، فيُنَوِّمُه قبل أن يقولَه ، ويأتيه في صلاتِه فيُذكِّرَه حاجةً قبل أن يقولَها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 606 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - خَصْلتانِ لا يُحافِظُ عليهِما عبدٌ مُسلمٌ إلا دخل الجنةَ ، ألا وهُما يَسِيرٌ ، ومَن يعملْ بِهِما قَليلٌ ، يُسَبِّحُ اللهَ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ عَشْرًا ، ويَحمدُه عشْرًا ، ويُكبِّرُه عشْرًا ، فذلِكَ خَمسُونَ ومِائَةٌ باللِسانِ ، وألفٌ وخَمسُمِائةٌ في المِيزانِ . ويُكبِّرُ أربعًا وثلاثِينَ إذا أخَذَ مَضْجَعَهُ ، ويَحمدُه ثلاثًا وثلاثِين ، ويُسَبِّحُ ثلاثًا وثلاثِينَ ، فتِلكَ مائةٌ باللِسانِ ، وألْفٌ في المِيزانِ ، فأيُّكمْ يَعْملُ في اليومِ والليلةِ ألْفينِ وخَمسَمائةِ سَيِّئَةٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3230 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - حجةٌ لمنْ لم يحجَّ خيرٌ من عشرِ غزواتٍ ، و غزوةٌ لمن قد حجَّ خيرٌ من عشرِ حججٍ ، و غزوةٌ في البحرِ خيرٌ من عشرِ غزواتٍ في البرِّ ، و من أجاز البحرَ فكأنَّما أجاز الأوديةَ كلَّها ، و المائدُ فيه كالمتشحِّطِ في دمِه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2692 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أقرأهُ خمسَ عشرةَ سجدةً في القرآنِ منها ثلاثٌ في المفصَّلِ ، وفي الحجِّ سجدتينِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 199 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - الغَفلةُ في ثلاثٍ : عن ذِكْرِ اللَّهِ ، وحينَ يُصلَّى الصُّبحُ إلى طلوعِ الشَّمسِ وغَفلةُ الرَّجلِ عن نفسِهِ في الدَّينِ حتَّى يركبَهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3934 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - الغفلةُ في ثلاثٍ : الغفلةُ عن ذكرِ اللهِ، والغفلةُ عن صلاةِ الغداةِ إلى طلوعِ الشمسِ، وغفلةُ الرجلِ عن نفسهِ في الدِّينِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - خلَّتانِ لا يُحصيهما رجُلٌ مسلمٌ إلَّا دخلَ الجنَّةَ ، وَهما يسيرٌ ، ومن يعملُ بِهما قليلٌ . قالَ ، قالَ رسولُ اللَّهِ الصَّلواتُ الخَمسُ يسبِّحُ أحدُكُم في دُبِرِ كلِّ صلاةٍ عشرًا ويحمَدُ عشرًا ويُكبِّرُ عشرًا فَهيَ خمسونَ ومائةٌ في اللِّسانِ وألفٌ وخَمسمائةٍ في الميزانِ وأنا رأيتُ رسولَ اللَّهِ يَعقدُهنَّ بيدِهِ وإذا أوى أحدُكم إلى فراشِهِ أو مضجعِهِ سبَّحَ ثلاثًا وثلاثينَ وحمدَ ثلاثًا وثلاثينَ وَكبَّرَ أربعًا وثلاثينَ فَهيَ مائةٌ على اللِّسانِ وألفٌ في الميزانِ قالَ قالَ رسولُ اللَّهِ فأيُّكُم يعمَلُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ ألفينِ وخمسمائةِ سيِّئةٍ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وَكيفَ لا نُحصيهِما فقالَ إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحدَكم وَهوَ في صلاتِهِ فيقولُ اذكُر كذا اذكُر كذا ويأتيهِ عندَ منامِهِ فينيمُهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1347 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إذا أصاب غنيمةً ؛ أمر بلالًا فنادى في الناسِ، فَيَجِيئونَ بغنائِمِهم، فَيُخَمِّسُه ويُقَسِّمُه، فجاء رجلٌ بعدَ ذلك بِزِمامٍ من شَعْرٍ، فقال : هذا فيما كنا أصبناه من الغنيمةِ، فقال : أَسَمِعْتَ بلالًا نادى ثلاثًا ؟ !، قال : نعم، قال : فما منعك أن تجيءَ به ؟ !، فاعتذر، قال : كُنَّ أنت تجيءُ به يومَ القيامةِ، فلن أقبلَه عنك .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3941 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن أو محتمل التحسين
التخريج : أخرجه أبو داود (2712)، وأحمد (6996) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو رَضِيَ اللهُ عنه، قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أصابَ غَنيمةً، أمَرَ بِلالًا فنادى في الناسِ؛ فيَجيئونَ بغنائِمِهم، فيُخَمِّسُه ويُقسِّمُه، فجاء رجُلٌ بَعدَ ذلك بزِمامٍ مِن شَعرٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، هذا فيما كنَّا أصبْنَاهُ مِنَ الغَنيمةِ، فقال: أسمِعْتَ بِلالًا يُنادي ثلاثًا؟ قال: نعم، قال: فما منَعَكَ أنْ تَجيءَ به؟ فاعتذَرَ إليه، فقال: كُنْ أنتَ تَجيءُ به يومَ القيامةِ فلَنْ أقبلَهُ عنكَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2712 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2712) واللفظ له، وأحمد (6996) | شرح الحديث

3 - كنا عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فجاء شابٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ أُقبِّلُ وأنا صائمٌ ؟ قال : لا . فجاء شيخٌ فقال : أُقبِّلُ وأنا صائمٌ ؟ قال : نعم . قال : فنظر بعضُنا إلى بعضٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ الشيخَ يملِكُ نفسَه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/138 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به في الشواهد
التخريج : أخرجه أحمد (6739) واللفظ له، والطبراني (14/104) (14721)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (2/408) | شرح حديث مشابه

4 - كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء رجلٌ من أهلِ الباديةِ عليه جُبَّةُ سيجانٍ مَزرورةٍ بالدِّيباجِ فقال : ألا إنَّ صاحبَكم هذا قد وضع كلَّ فارسٍ ابنَ فارسٍ قال : يريد أن يضعَ كلَّ فارسٍ ابنَ فارسٍ ويرفعُ كلَّ راعٍ ابنَ راعٍ قال : فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمَجامعِ جُبَّتِه وقال : ألا أرى عليك لباسَ من لا يعقلُ ثم قال : إنَّ نبيَّ اللهِ نوحًا لما حضرتْه الوفاةُ . . . .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6583) واللفظ له، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2998)، والطبراني (13/660) (14585) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذ أتتهُ وفدُ هَوازنَ ، فقالوا : يا محمَّدُ ، إنَّا أصلٌ وعشيرةٌ ، وقد نزلَ بنا منَ البلاءِ ما لا يخفَى علَيكَ ، فامنُنْ علَينا مَنَّ اللَّهُ علَيكَ ، فقالَ : اختاروا مِن أموالِكُم أو مِن نسائِكُم وأبنائِكُم ، فقالوا : قد خَيَّرتَنا بينَ أحسابِنا وأموالِنا بل نختارُ نساءَنا وأبناءَنا ، فقالَ رسولُ اللَّهِ أمَّا ما كانَ لي ولبَني عبدِ المطَّلبِ فَهوَ لَكُم ، فإذا صلَّيتُ الظُّهرَ فقوموا ، فقولوا : إنَّا نستَعينُ برسولِ اللَّهِِ علَى المؤمنينَ أوِ المسلمينَ في نسائِنا وأبنائِنا فلمَّا صلَّوا الظُّهرَ قاموا فقالوا ذلِكَ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ فما كانَ لي ولبَني عبدِ المطَّلبِ فَهوَ لَكُم ، فقالَ المُهاجرونَ : وما كانَ لَنا فَهوَ لرسولِ اللَّهِِ وقالتِ الأنصارُ : ما كانَ لَنا فَهوَ لرسولِ اللَّهِِ فقالَ الأقرعُ بنُ حابسٍ : أمَّا أنا وبنو تَميمٍ فلا ، وقالَ عُيَيْنةُ بنُ حصنٍ : أمَّا أنا وبنو فَزارةَ فلا ، وقالَ العبَّاسُ بنُ مِرداسٍ : أمَّا أنا وبنو سُلَيْمٍ فلا ، فقامت بنو سُلَيْمٍ فقالوا : كذبتَ ، ما كانَ لَنا فَهوَ لرسولِ اللَّهِِ فقالَ رسولُ اللَّهِ يا أيُّها النَّاسُ ، ردُّوا علَيهِم نساءَهُم وأبناءَهُم ، فمَن تمسَّكَ مِن هذا الفَيءِ بشيءٍ فلَهُ ستُّ فرائضَ مِن أوَّلِ شيءٍ يفيئُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ علَينا ، ورَكِبَ راحلتَهُ ورَكِبَ النَّاسُ اقسِمْ علَينا فَيئَنا ، فألجَئُوهُ إلى شجرةٍ فخَطَفَت رداءَهُ ، فقالَ : يا أيُّها النَّاسُ ، ردُّوا علَيَّ رِدائي ، فواللَّهِ لَو أنَّ شجرَ تِهامةَ نَعمًا قسَمتُهُ علَيكُم ثمَّ لم تَلقوني بخيلًا ولا جبانًا ولا كذوبًا ، ثمَّ أتَى بعيرًا فأخذَ مِن سَنامِهِ وَبَرَةً بينَ إصبَعَيهِ ثمَّ يقولُ : ها إنَّهُ لَيسَ لي منَ الفَيءِ شيءٌ ولا هذِهِ إلَّا خُمُسٌ ، والخُمُسُ مَردودٌ فيكُم فقامَ إلَيهِ رجلٌ بِكُبَّةٍ مِن شَعرٍ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، أخذتُ هذِهِ لأُصْلِحَ بِها بَردَعةَ بعيرٍ لي فقالَ : أمَّا ما كانَ لي ولبَني عبدِ المطَّلبِ فَهوَ لَكَ ، فقالَ : أوَ بلَغَت هذِهِ ؟ فلا أرَبَ لي فيها ، فنبذَها وقالَ : يا أيُّها النَّاسُ ، أدُّوا الخِياطَ والمَخيطَ ، فإنَّ الغَلولَ يَكونُ علَى أهلِهِ عارًا وشَنارًا يَومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3690 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3688) واللفظ له، وأحمد (6729) باختلاف يسير | شرح الحديث

6 - اقرأِ القرآنَ في أربعين ، [ ثم في شهرٍ ، ثم في عشرينَ ، ثم في خمسَ عشرةَ ، ثم في عشرٍ ، ثم في سبعٍ ، قال : انتهى إلى سبعٍ ]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1512 | خلاصة حكم المحدث : ذكر له شواهد
التخريج : أخرجه الترمذي (2947)

7 - اقرإِ القرآنَ في كلِّ شهرٍ ، اقرأْه في خمسٍ و عشرين ، اقرأْه في خمسةِ عشرَ ، اقرأْه في عشرٍ ، اقرأْه في سبعٍ ، لا يفقهُه من يقرؤه في أقلَّ من ثلاثٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1157 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1390)، والترمذي (2946)، وأحمد (6546) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

8 - اقرأِ القرآنَ في كلِّ شهرٍ ، اقرأْهُ في خمسٍ و عشرين ، اقرأْهُ في عشرين ، اقرأْهُ في خمسَ عشرةَ ، اقرأْهُ في سبعٍ ، لا يفقَهُه من يقرؤُه في أقلَّ من ثلاثٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1513 | خلاصة حكم المحدث : له طرق كثيرة
التخريج : أخرجه أبو داود (1390)، والترمذي (2946)، وأحمد (6546) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمره أن يقرأَه في أربعينَ ، ثم في شهرٍ ، ثم في عشرين ، ثم في خمسةَ عشرةً ، ثم في عشرٍ ، ثم في سبعٍ ، قال : انتهى إلى سبعٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/17 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (1395) باختلاف يسير، والترمذي (2947) مختصراً | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أمرَه أنْ يقرأَه في أربعينَ ثمَّ في شهرٍ ثمَّ في عشرينَ ثمَّ في خمسِ عشرةَ ثمَّ في عشرٍ ثمَّ في سبعٍ . قال : انتهى إلى سبعٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/514 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (1395) باختلاف يسير، والترمذي (2947) مختصراً | شرح حديث مشابه

11 - أنَّهُ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في كم يقرأُ القرآنُ قالَ في أربعينَ يومًا ثمَّ قالَ في شهرٍ ثمَّ قالَ في عِشرينَ ثمَّ قالَ في خَمسَ عشرةَ ثمَّ قالَ في عَشرٍ ثمَّ قالَ في سَبعٍ لم ينزِلْ من سَبعٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1395 | خلاصة حكم المحدث : صحيح إلا قوله: "لم ينزل من سبع" شاذ
التخريج : أخرجه أبو داود (1395) واللفظ له، والترمذي (2947) مختصراً | شرح حديث مشابه

12 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو أنَّهُ سألَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم في كم يقرأُ القرآنَ قالَ: في أربعينَ يومًا. ثمَّ قالَ: في شَهرٍ. ثمَّ قالَ: في عشرينَ. ثمَّ قالَ: في خمسَ عشرةَ. ثمَّ قالَ: في عشرٍ. ثمَّ قالَ: في سبعٍ. لم ينزل من سبعٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1395 | خلاصة حكم المحدث : صحيح إلا قوله: "لم ينزل من سبع" شاذ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1395) واللفظ له، والترمذي (2947) مختصراً | شرح الحديث

13 - اقرأْ القرآنَ في كلِّ شهرٍ ، اقرأْه في عشرينَ ليلةٍ ، اقرأْه في عشرٍ ، اقرأْه في سبْعٍ ، و لا تزدْ عن ذلك
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1158 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : لم نقف عليه مسنداً. | شرح الحديث

14 - كلُّ آيةٍ في القُرآنِ درَجةٌ في الجنَّةِ ، ومِصباحٌ في بيوتِكُم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4209 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (789) موقوفاً

15 - التَّكبيرُ في الفِطرِ سبعٌ في الأولى ، وخمسٌ في الآخرةِ ، والقِراءةُ بعدَهما كِلتيْهما
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1151 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود(1151 )، والنسائي في الكبرى(1817 )، وابن الجارود في المنتقى(262 )

16 - سِتُّ مجالِسَ ، المؤمِنُ ضامنٌ على اللهِ تعالى ما كانَ في شَيءٍ منها : في مَسجدِ جَماعةٍ ، وعندَ مَريضٍ ، أو في جِنازةٍ ، أو في بيتِه ، أو عِند إمامٍ مُقسِطٍ يُعزِّرُه و يوقِّرُه ، أو في مَشهدِ جِهادٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 328 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (337)، والبزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/137)، والطبراني (14/60) (14655)

17 - لا تُقْطَعُ اليدُ في تمرٍ مُعَلَّقٍ ، فإِنْ ضمَّهُ الْجَرِينُ ، قُطِعَتْ في ثمنِ الْمِجَنِّ ، ولا تُقْطَعُ في حَرِيسَةِ الجبَلِ ، فإذا أوَى المراحُ قُطِعَتْ في ثمنِ الْمِجَنِّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7398 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه النسائي (4957) واللفظ له، وابن ماجه (2596)، وأحمد (6683)

18 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم في كم تُقطعُ اليدُّ؟ قال لا تُقطعُ اليدُ في ثمرٍ معلَّقٍ فإذا ضُمَّه الجرين قُطِعت في ثمن المِجَنِّ، ولا تُقطعُ في حَريسةِ الجبلِ، فإذا آوى المُراحُ قُطِعت في ثمن المِجَنِّ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4972 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه النسائي (4957) واللفظ له، وابن ماجه (2596)، وأحمد (6683) | شرح حديث مشابه

19 - لا يرجعُ أحدٌ في هبتِهِ ، إلَّا والدٌ مِن ولدِهِ ، والعائدُ في هبتِهِ كالعائدِ في قَيئِهِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3691 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (3689) واللفظ له، وابن ماجه (2378)، وأحمد (6705) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - لا يرجعُ أحدٌ في هِبَتِه إلَّا الوالِدَ من ولَدِهِ ، والعائِدُ في هِبتِه كالعائِدِ في قيْئِهِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7686 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (3689)، وابن ماجه (2378)، وأحمد (6705) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - اقرأِ القرآنَ في شَهْرٍ ، قالَ: إنِّي أجدُ قوَّةً ، قالَ: اقرأ في عِشرينَ ، قالَ: إنِّي أجدُ قوَّةً ، قالَ: اقرَأْ في خَمسَ عشرةً ، قالَ: إنِّي أجدُ قوَّةً ، قالَ: اقرَأ في عَشرٍ ، قالَ: إنِّي أجِدُ قوَّةً ، قالَ: اقرأْ في سَبعٍ ، ولا تزيدنَّ علَى ذلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1388 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1388) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5054)، ومسلم (1159) مختصراً باختلاف يسير | شرح الحديث

22 - ستةُ مَجَالِسَ ضامنٌ على اللهِ تعالى ما كان في شيءٍ منها : في سبيلِ اللهِ ، أو مسجدِ جماعةٍ ، أو عند مريضٍ ، أو في جَنازةٍ ، أو في بيتِه ، أو عند إمامٍ مُقْسِطٍ يُعَزِّرُه و يُوَقِّرُه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3249 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (337)، والبزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/137)، والطبراني (14/60) (14655)

23 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ في كم أقرأُ القرآنَ ؟ قال : اختِمْه في شهرٍ . قلتُ : إني أُطيقُ أفضلَ من ذلك . قال : اختِمهُ في عشرينَ . قلتُ : إني أُطيقُ أفضلَ من ذلك . قال : اختِمْه في خمسِ عشرةَ . فقلتُ : إني أطيقُ أفضلَ من ذلك . قال : اختِمْه في عشرٍ قلتُ : إني أطيقُ أفضلَ من ذلك . قال : اختِمْه في خمسٍ . قلتُ : إني أطيقُ أفضلَ من ذلك . قال : فما رخَّصَ لي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/515 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه أبو داود (1390)، والترمذي (2946)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8065)، وأحمد (6546) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

24 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ في كَم أقرأُ القرآنَ قالَ اختمهُ في شَهرٍ . قلتُ إنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِكَ. قالَ اختِمهُ في عشرينَ قلتُ إنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِكَ. قالَ اختِمهُ في خمسةَ عشرَ . قلتُ إنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِكَ. قالَ اختِمهُ في عشرٍ . قلتُ إنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِكَ. قالَ اختمهُ في خمسٍ . قلتُ إنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِك. قالَ فما رخَّصَ لي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2946 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1390)، والترمذي (2946) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8065)، وأحمد (6546).

25 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ في كم أقرأُ القرآنَ ؟ قال : اقرأهُ في كلِّ شهرٍ قال : إني أقوَى على أكثرَ من ذلك قال : اقرأهُ في خمسٍ وعشرينَ . قلتُ : إني أقوَى على أكثرَ من ذلك . قال : اقرأهُ في عشرينَ . قال : قلتُ : إني أقوَى على أكثرَ من ذلك . قال : اقرأهُ في خمسِ عشرةَ . قال : قلتُ : إني أقوَى على أكثرَ من ذلك . قال : اقرأهُ في سبعٍ . قال : قلتُ : إني أقوَى على أكثرَ من ذلك قال : لم يفقهْ من قرأَ القرآنَ في أقلِّ من ثلاثٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/519 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الشيخين
التخريج : أخرجه أبو داود (1390)، والترمذي (2946)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8065)، وأحمد (6546). | شرح حديث مشابه

26 - غزوةٌ في البحرِ خيرٌ من عشْرِ غزَواتٍ في البَرِّ ، ومَنْ أجازَ البحرَ فكأنّما أجازَ الأودِيَةَ كلَّها ، والمائِدُ فيه كالمُتشَحِّطِ في دمِهِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4154 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (1/461)، والطبراني (13/654) (14581) واللفظ له، والحاكم (2634) | شرح الحديث

27 - يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو في كم تقرأُ القرآنَ ؟ قال : قلتُ : في يومِي وليلتِي . قال : فقال لي : ارقدْ وصلِّ وارقدْ واقرأهُ في كلِّ شهرٍ . قال : فما زلتُ أناقصهُ ويناقصُني إلى أنْ قال : اقرأهُ في كلِّ سبعٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/512 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه البخاري (5053) مختصراً، وأحمد (7023) مطولاً واللفظ له

28 - رضا الرَّبِّ في رضا الوالِدَيْنِ ، و سَخَطُه في سَخَطِهِما .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3507 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [ ثم تراجع الشيخ وحسنه ، انظر : " السلسلة الصحيحة " رقم : 516 ]
التخريج : أخرجه الترمذي (1899)، وابن حبان (429)، والحاكم (7249) باختلاف يسير.

29 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عنِ اللُّقطةِ ؟ فقالَ : ما كانَ في طريقٍ مأتيٍّ أو في قريةٍ عامرةٍ فعرِّفها سنةً ، فإن جاءَ صاحبُها ، وإلَّا فلَكَ ، وما لَم يَكُن في طريقٍ مأتيٍّ ، ولا في قريةٍ عامِرةٍ ، ففيهِ وفي الرِّكازِ الخمسُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2493 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (2494) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1710)، وأحمد (6683) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - رضا الرَّبِّ في رضا الوالدِ وسخطُ الرَّبِّ في سخطِ الوالدِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1899 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [ ثم تراجع الشيخ وحسنه ، انظر : " السلسلة الصحيحة " رقم : 516 ]
التخريج : أخرجه الترمذي (1899)، والحاكم (7249) واللفظ لهما، وابن حبان (429) باختلاف يسير.