logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - [ إنَّ ] أنسَ بنَ مالكٍ سُئِلَ عن المسحِ على الخُفَّيْنِ قال امسحْ عليهما ولمَّا قيلَ لهُ أسمعتَهُ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لا ولكن سمعتُهُ ممَّن لم يُتَّهَمْ من أصحابِنا يقولونَ المسحُ على الخُفَّيْنِ وإن صنعَ كذا وكذا لا يُكَنِّي
الراوي : يحيى بن أبي إسحاق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1346 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

182 - أتيتُ المدينةَ وليس لي بها معرفةٌ فنزلتُ الصُّفَّةَ مع رجلٍ فكان بيني وبينه كلَّ يومٍ مدٌّ من تَمرٍ فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فلما انصرف قال رجلٌ من أصحابِ الصُّفَّةِ يا رسولَ اللهِ أَحرَقَ بطونَنا التَّمرُ وتخرَّقَتْ عنَّا الخُنُفُ فصعِدَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخطب ثم قال واللهِ لو وجدتُ خبزًا أو لحمًا لأطَعمتُكُموه أما إنكم توشِكونَ أن تُدركِوا ومن أدرك ذلك منكم أن يُراحَ عليكم بالجِفانِ وتلبسون مثلَ أستارِ الكعبةِ قال فمكثتُ أنا وصاحبي ثمانيةَ عشرَ يومًا وليلةً ما لنا طعامٌ إلا البريرَ حتى جِئْنا إلى إخوانِنا الأنصارِ فواسَوْنا وكان خيرَ ما أصابَنا هذا التَّمرُ
الراوي : طلحة بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/638 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

183 - خرجتُ مع عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ من دارِه إلى المسجدِ فلما توسَّطْنا المسجد ركع الإمامُ فكبَّر عبدُ اللهِ وركع وركعتُ معه ثم مشَيْنا راكعِينَ حتى انتهَينا إلى الصفِّ حين رفع القومُ رؤوسَهم فلما قضى الإمامُ الصلاةَ قمتُ وأنا أرى أني لم أدركْ فأخذ عبدُ اللهِ بيدي وأجلسَني ثم قال : إنك قد أدركتَ
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/455 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

184 - أنَّ رجلًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بشِعبٍ فيه عُيينةُ ماءٍ عذبٍ فأعجبَه طِيبُه فقال : لو أقمتُ في هذا الشِّعبِ فاعتزلتُ الناسَ ولا أفعلُ حتى أستأمرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لا تفعلْ فإنَّ مقامَ . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/570 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة

185 - من نسيَ أن يذكرَ اللهَ في أولِ طعامِه فليقل حين يذكرُ : بسمِ اللهِ في أولِه و آخرِه ، فإنَّهُ يستقبلُ طعامًا جديدًا ، و يمنعُ الخبيثَ ما كان يُصيبُ منهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

186 - اهتزَّ العرشُ لِحُبِّ لقاءِ اللهِ سعدًا وكان آخرُهم خرجَ من قبرِه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال إنَّ سعدًا ضُغِطَ في قبرِه ضغطةً فسألتُ أن يُخفِّفَ اللهُ عنهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1044 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

187 - كان يُصلِّي ، فإذا سجد وثبَ الحسنُ و الحُسَينُ على ظهرِه ، فإذا أرادوا أن يمنَعوهما ، أشار إليهم أن دَعُوهما ، فلما قضى الصلاةَ وضعهما في حِجرِه ، وقال : مَن أَحَبَّني فلْيُحِبَّ هذَينِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 312 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

188 - إنَّ اللهَ لَيرفعُ ذِرِّيَّةَ المؤمنِ إليه في درجتِه ، و إن كانوا دونه في العملِ ، لتَقَرَّ بهم عينُه ، ثم قرأ : ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتَهُمْ بِإِيمَانٍ ) الآية ، ثم قال : و ما نقَصْنا الآباءَ بما أعطينا البنينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2490 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

189 - استقرأَ رجلٌ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ والإمامُ يخطبُ يومَ الجمُعةِ فلم يُكلِّمْه عبدُ اللهِ فلما قضى الصلاةَ قال له عبدُ اللهِ الذي سألتَ عنه نصيبُك من الجُمُعةِ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم البجلي صدوق سيئ الحفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

190 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج ذاتَ يومٍ على راحلتِه وأصحابُه معه بين يدَيه فقال معاذُ بنُ جبلٍ : يا نبيَّ اللهِ أتأذنُ لي في أن أتقدَّم إليك على طِيبةِ نفسٍ ؟ قال : نعم فاقترب معاذٌ إليه فسارا جميعًا فقال معاذٌ : بأبي أنت يا رسولَ اللهِ أسأل اللهَ أن يجعلَ يومَنا قبل يومِك أرأيتَ إن كان شيءٌ ولا نرى شيئًا إن شاء اللهُ تعالى فأيُّ الأعمالِ نعملُها بعدك؟ فصَمتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال الجهادُ في سبيلِ اللهِ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعم الشيءُ الجهادُ والذي بالناسِ أملكُ من ذلك فالصيامُ والصدقةُ فذكر معاذٌ كلَّ خيرٍ يعملُه ابنُ آدم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وعاد بالناسِ خيرٌ من ذلك قال : فماذا بأبي أنت وأمي عاد بالناسِ خيرٌ من ذلك ؟ قال : فأشار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى فيه قال : الصمتُ إلا من خيرٍ قال : وهل نؤاخذُ بما تكلَّمتْ به ألسنتُنا ؟ قال : فضرب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَخِذَ معاذٍ ثم قال : . . .
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/772 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

191 - بَينا نحنُ بالمِربَدِ إذ أتَى علَينا أعرابيٌّ شَعِثُ الرَّأسِ معَهُ قِطعةُ أديمٍ أو قِطعةُ جِرابٍ فقُلنا كأنَّ هذا ليسَ مِن أهلِ البلَدِ فقالَ أجَلْ هذا كتابٌ كتبَهُ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ القَومُ هاتِ فأخذتُهُ فقرأتُهُ فإذا فيهِ بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هذا كتابٌ مِن محمَّدٍ النَّبيِّ رسولِ اللَّهِ لبَني زُهَيْرِ بنِ أُقَيْشٍ قالَ أبو العلاءِ وَهُم حَيٌّ مِن عُكْلٍ إنَّكم إن شَهِدتُم أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأقمتُمُ الصَّلاةَ وآتَيتُمُ الزَّكاةَ وفارَقتُمُ المشرِكينَ وأعطَيتُمْ منَ الغَنائمِ الخُمُسَ وسَهْمَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ والصَّفيَّ وربَّما قالَ وصَفيَّهُ فأنتُمْ آمِنونَ بأمانِ اللَّهِ وأمانِ رسولِهِ
الراوي : أعرابي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/847 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

192 - أنَّهُ صلَّى رَكْعتيِ الفَجرِ ، وأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صلَّى قريبًا منهُ رَكْعتينِ خَفيفَتينِ ثمَّ سَمِعْتُهُ يقولُ وَهوَ جالسٌ اللَّهمَّ ربَّ جبريلَ وإسرافيلَ وميكائيلَ ومحمَّدٍ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أعوذُ بِكَ منَ النَّارِ ، ثلاثَ مرَّاتٍ
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/58 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

193 - قال ابنُ الزبيرِ لأبيهِ يا أبتِ حدِّثْنِي عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى أُحَدِّثَ عنكَ فإنَّ كلَّ أبناءِ الصحابةِ يُحدِّثُ عن أبيهِ قال يا بُنَيَّ ما من أَحَدٍ صحبَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صُحبةً إلا وقد صحبتُهُ بمثلِها أو أفضلَ ولقد علمتَ يا بُنَيَّ أنَّ أمَّك أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ كانت تحتي ولقد علمتَ أنَّ عائشةَ بنتَ أبي بكرٍ خالتُكَ ولقد علمتَ أنَّ أمِّي صفيةُ بنتُ عبدِ المطلبِ وأنَّ أخوالي حمزةُ وأبو طالبٍ والعباسُ وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ابنُ خالي ولقد علمتَ أنَّ عمتي خديجةَ بنتَ خُويلدٍ كانت تحتَهُ وأنَّ ابنتَها فاطمةُ بنتَ رسولِ اللهِ ولقد علمتَ أنَّ أمَّهُ آمنةُ بنتُ وهبِ بنِ عبدِ منافِ بنِ زُهرةَ وأنَّ أمَّ صفيةَ وحمزةَ هالةَ بنتَ وهبٍ ولقد صحبتُهُ بأحسنِ صُحْبَةٍ والحمدُ للهِ ولقد سمعتُهُ يقولُ من كذبَ عليَّ . . . . .
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/271 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

194 - أتينا قَيسَ بنَ سعدِ بنِ عُبادةَ في بيتِه ، فأذَّن المُؤذِّنُ للصلاةِ ، وقُلْنا لقيسٍ : قُم فصلِّ لنا ، فقال : لم أكنْ لِأُصلِّيَ بقومٍ لستُ عليهم بأميرٍ ، فقال رجلٌ ليس بدونِه يقالُ له عبدُ اللهِ بنُ حنظلةَ الغسيلُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِه وصدرِ فراشِه وأن يُؤمَّ في رَحلِه فقال قيسُ بنُ سعدٍ عند ذلك : يا فلانُ - لمولًى له - : قُمْ فصلِّ لهم
الراوي : عبدالله بن حنظلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

195 - ما من أمَّتي من أحدٍ إلَّا و أنا أعرفُه يومَ القيامةِ قالوا وَكيفَ تعرفُهم يا رسولَ اللَّهِ فى كثرةِ الخلائقِ قالَ أرأيتَ لو دخلتَ صيرةً فيها خيلٌ دُهمٌ بُهمٌ و فيها فرسٌ أغرُّ محجَّلٌ أما كنتَ تعرفُه منها قالَ بلى قالَ فإنَّ أمَّتي يومئذٍ غرٌّ منَ السُّجودِ محجَّلونَ منَ الوضوءِ
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2836 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

196 - مَرَّ ابْنُ عمرَ بِرَاعِي غَنَمٍ فقال يا رَاعِيَ الغنمِ هل من جَزْرَةٍ قال الرَّاعِي ليس ها هُنا رَبُّها فقال ابْنُ عمرَ تقولُ أكلَها الذِّئْبُ فرفعَ الرَّاعِي رأسَهُ إلى السَّماءِ ثُمَّ قال فأينَ اللهُ فَاشْتَرَى ابْنُ عمرَ الرَّاعِي واشْتَرَى الغنمَ فَأعتقَهُ وأعطاهُ الغنمَ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/469 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

197 - استأذن سعدٌ على ابنِ عامرٍ وتحتَه مَرافقُ من حريرٍ فأمر بها فرُفِعتْ فدخل عليه وعليه مَطرفُ خزٍّ فقال له : استأذنتَ عليَّ وتحتي مرافقُ من حريرٍ فأمرتُ بها فرُفعتْ فقال له نِعمَ الرجلُ أنت يا ابنَ عامرٍ إن لم تكن ممن قال اللهُ عزَّ وجلَّ : أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيا واللهِ لأَنْ أضطجعَ على جمرِ الغَضَا أحبُّ إليَّ من أن أضطجعَ عليها
الراوي : صفوان بن عبدالله بن صفوان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/738 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

198 - رآني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا قاعدٌ في الشَّمسِ فقال : تحوَّلْ إلى الظلِّ فإنه مُباركٌ
الراوي : أبو حازم والد قيس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/486 | خلاصة حكم المحدث : [زيادة فإنه مبارك] شاذة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة فإنه مبارك: لا تصح

199 - سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن وقتِ صلاةِ الغداةِ فصلَّى حين طلع الفجرُ ثم أسفر بعدُ ثم قال أين السائلُ عن وقتِ صلاةِ الغداةِ ؟ ما بين هذَين وقتُ . . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/109 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

200 - فأمر عليًّا فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُكم أن يقرأَ كلُّ رجلٍ منكم كما علِمَ
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/28 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

201 - قالت عائشةُ : ما علمتُ حتى دخلتُ علي زينبَ بغيرِ إذنٍ, وهي غَضْبَى, ثم قالت : يا رسولَ اللهِ أَحسِبُكَ إِذَا قَلَبَتْ لَكَ بُنَيَّةُ أَبِي بَكرٍ ذُرَيِّعَتْيهَا؟ ثم أقبلَتْ عليَّ ، فأعرضْتُ عنها, حتى قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( فذكر الحديث ) ، فأقبلتُ عليها, حتى رأيتُها وقد يبِسَ ريقُها في فِيها ما تردُّ عليَّ شيئًا, فرأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتهلَّلُ وجهُه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/477 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

202 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اخرُجْ فنادِ في الناسِ من شهدَ أن لا إله إلا اللهُ وجبتْ له الجنَّةُ قال : فخرجتُ فلقِيَني عمرُ بنُ الخطابِ فقال : ما لكَ يا أبا بكرٍ فقلتُ : قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اخرُجْ . . . الحديث قال عمرُ : ارجِعْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإني أخافُ أن يتَكِلوا عليها فرجعتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما رَدَّكَ ؟ فأخبرتُه بقولِ عمرَ فقال : صدَقَ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

203 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأمر لي بذوْدٍ ، قال لي : مُرْ بنيك أن يقُصُّوا أظافرَهم عن ضُروعِ إبلِهم ومواشيهِم ، وقُلْ لهم : فلْيحْتلِبوا عليها سِخالَها ، لا تُدركُها السَّنةُ وهي عِجافٌ ، قال : هل لك من مالٍ ؟ قلتُ : نعم ، لي مالٌ وخيلٌ ورقيقٌ ، قال : عليك بالخيلِ فارتبطْها الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ
الراوي : سوادة بن الربيع | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/572 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

204 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استعارَ من صفوانَ بنِ أُميَّةَ أدراعًا وسلاحًا في غزوةِ حُنينٍ فقال يا رسولَ اللهِ أَعاريةٌ مُؤدَّاةٌ ؟ قال : عاريةٌ مُؤدَّاةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/209 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

205 - استبَّ رجلانِ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعل أحدُهما يغضبُ ويحمرُّ وجهُه فنظر إليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إني لَأعلمُ كلمةً لو قالها لذهب عنه ما يجدُ لو قال أعوذُ بالله من الشيطانِ الرَّجيمِ فتلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ } قال فقام إلى الرجلِ رجلٌ ممن سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أتدري ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آنفًا قال إني لَأعلمُ كلمةً لو قالها لذهب عنه ما يجِدُ لو قال أعوذُ باللهِ من الشيطانِ الرجيمِ فقال له الرجلُ أمَجنونًا ترانِي
الراوي : سليمان بن صرد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/888 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لولا تفرد عبد الله بن محمد بن شاكر بالزيادة فهي شاذة [أي في قوله فتلا ...] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : زيادة : فتلا ... لا تصح

206 - أنَّ امرأةً وقع عليها رجلٌ في سوادِ الصُّبحِ وهي تعمدُ إلى المسجدِ فاستغاثتْ برجل مرَّ عليها وفرَّ صاحبُها ثم مرَّ عليها قومٌ ذووا عُدَّةٍ فاستغاثَتْ بهم فأدركوا الذي استغاثَتْ به وسبقَهم الآخرُ فذهب فجاءوا به يقودُونه إليها فقال : إنما أنا الذي أَغثتُكِ وقد ذهب الآخرُ فأتَوا به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتْه أنه وقع عليها وأخبره القومُ أنهم أدركوه يشتدُّ فقال : إنما كنتُ أُغيثُها على صاحبِها فأدركوني هؤلاءِ فأخذوني قالت : كذبَ هو الذي وقع عليَّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اذهبوا به فارجُموه قال : فقام رجلٌ من الناسِ فقال : لا ترجُموه وارجُموني أنا الذي فعلتُ بها الفعلَ فاعترف فاجتمع ثلاثةٌ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الذي وقع عليها والذي أجابَها والمرأةُ فقال أما أنتِ فقد غفر اللهُ لك وقال للذي أجابها قولًا حسنًا فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ ارجُمِ الذي اعترف بالزِّنا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا لأنه قد تاب إلى اللهِ أحسبُه قال : توبةً لو تابها أهلُ المدينةِ أو أهلُ يثربَ لقُبِل منهم فأرسلَهم
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/568 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسباط بن نصر لا بأس به في الشواهد والمتابعات فروايته ترجح رواية الزبير على رواية الفرياني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

207 - يا عائشةُ قَوْمُكِ أَسْرَعُ أُمَّتي بي لَحاقًا 0 قالتْ : فلمَّا جلسَ قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ جعلَنِي اللهُ فِدَاءَكَ لقد دَخَلْتَ و أنتَ تقولُ كَلامًا ذَعَرَنِي ، قال : و ما هو ؟ قالتْ : تَزْعُمُ أنَّ قَوْمِي أَسْرَعُ أمتِكَ بِكَ لَحاقًا ، قال : نَعَمْ ، قالتْ : و مِمَّ ذَاكَ ؟ قال : تَسْتَحْلِيهِمْ المَنايا ، و تَنَفَّسُ عليهم أُمَّتُهُمْ 0 قالتْ : فقُلْتُ فكَيْفَ الناسُ بعدَ ذلكَ أوْ عندَ ذلكَ ؟ قال : دَبًى يأكلُ شِدَادُهُ ضِعَافَهُ حتى تَقُومَ عليهم السَّاعَةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1953 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

208 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي عُنقي صليبٌ من ذهبٍ فقال يا عديُّ اطرَح هذا الوثنَ وسمعتُه يقرأ في سورة براءةَ { اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ } فقلتُ إنا لسنا نعبدُهم قال أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلُّوا لهم شيئًا استحلُّوهُ وإذا حرَّموا عليهم شيئًا حرَّموهُ فتلك عبادتُهم
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/861 | خلاصة حكم المحدث : علة الحديث هي جهالة غطيف بن أعين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

209 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما الغِنى ؟ قال : اليأسُ مما في أيدي الناسِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/546 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن زياد وهو متروك وسائر رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

210 - لمَّا كان ليلةُ أُسرِي بي ، وأصبحتُ بمكَّةَ فظِعتُ بأمري ، وعرفتُ أنَّ النَّاسَ مُكذِّبيَّ . فقعد معتزِلًا حزينًا . قال : فمرَّ عدوُّ اللهِ أبو جهلٍ ، فجاء حتَّى جلس إليه ، فقال له – كالمستهزئِ - : هل كان من شيءٍ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نعم . قال : ما هو ؟ قال : إنَّه أُسرِي بي اللَّيلةَ . قال : إلى أين ؟ قال : إلى بيتِ المقدسِ . قال : ثمَّ أصبحتَ بين ظهرانينا ؟ قال : نعم . فلم يرَ أنَّه يُكذِّبُه مخافةَ أن يجحَدَه الحديثَ إذا دعا قومَه إليه ، قال : أرأيتُ إن دعوتُ قومَك تُحدِّثُهم ما حدَّثتني ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نعم . فقال : هيَّا معشرَ بني كعبِ بنِ لُؤيٍّ ! فانتفضت إليه المجالسُ ، وجاءوا حتَّى جلسوا إليهما ، قال : حدِّثْ قومَك بما حدَّثتني . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنِّي أُسرِي بي اللَّيلةَ . قالوا : إلى أين ؟ قال : إلى بيتِ المقدسِ . قالوا : ثمَّ أصبحتَ بين ظهرانينا ؟ قال : نعم . قال : فمن بين مُصفِّقٍ ، ومن بين واضعٍ يدَه على رأسِه مُتعجِّبًا للكذبِ ؛ زعِم ! قالوا : وهل تستطيعُ أن تنعَتَ لنا المسجدَ – وفي القومِ من قد سافر إلى ذلك البلدِ ورأَى المسجدَ - ؟ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فذهبتُ أنعَتُ ، فما زلتُ أنعَتُ حتَّى التبس عليَّ بعضُ النَّعتِ . قال : فجيء بالمسجدِ وأنا أنظرُ حتَّى وُضِع دون دارِ عِقالٍ – أو عَقيلٍ - ، فنعته وأنا أنظرُ إليه – قال : وكان مع هذا نعتٌ لم أحفَظْه – قال : فقال القومُ : أمَّا النَّعتُ ؛ فواللهِ ! لقد أصاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3021 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حديثِ الرَّهطِ العُرَنِيِّينَ الذين قدِموا عليه المدينةَ فاجتوَوْها فقال لو خرجتُم إلى إبلِنا فأصبتُم من أبوالِها وألبانِها ففعلوا فصحُّوا فمالوا على الرُّعاءِ فقتلُوهم واستاقُوا الإبلَ وارتدُّوا عنِ الإسلامِ فأرسلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في آثارِهم فأُتِيَ بهم فقطعَ أيديَهم وأرجلَهم وسمَلَ أعينَهم وتُركوا بالحَرَّةِ حتى ماتوا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/202 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

2 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حاجةٍ فمرَّ ببعيرٍ مُناخٍ على باب المسجدِ من أولِ النهارِ ثم مرَّ به آخرَ النَّهارِ وهو على حاله فقال : أين صاحبُ هذا البعيرِ ؟ فابتُغِيَ فلم يُوجدْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اتَّقُوا اللهَ في هذه البهائمِ ثم اركبُوها صِحاحًا واركبوها سِمانًا كالمُتسخِّطِ آنفًا
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/63 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة

3 - لو خرجتم إلى إبلِنا ، فأصبتم من أبوالِها وألبانِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2170 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (1501)، ومسلم (1671)، والنسائي (4029)، وابن ماجه (2578)، وأحمد (12042) بنحوه، وأبو عبيد ابن سلام في ((غريب الحديث)) (1/173) واللفظ له | شرح حديث مشابه

4 - خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةِ رجلٍ من الأنصارِ فلما انصرفْنا لقِيَنا داعيَ امرأةٍ من قريشٍ فقال : إنَّ فلانةً تدعوك ومن معك على طعامٍ فانصرف وجلس وجلسْنا معه وجيء بالطعامِ فوضع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه ووضع القومُ أيديَهم فنظروا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإذا أكْلتُه في فيه لا يسيغُها فكفُّوا أيديَهم لينظروا ما يصنع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذ لُقمتَه فلفظَها وقال : أجدُ لحمَ شاةٍ أُخذتْ بغيرِ إذنِ أهلِها أطعِمُوها الأسَارَى
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/383 | خلاصة حكم المحدث : [له] طرق

5 - أول ما فُرِضَتِ الصَّلاةُ ركعتيْنِ ركعتيْنِ ، فلمَّا قدمَ المدينةَ صلَّى إلى كلِّ صَلاةٍ مِثْلَها غيرَ المغربِ ، فإنَّها وترُ النهارِ ، و صلاةِ الصبحِ لطولِ قِرَاءَتِها ، و كان إذا سافَرَ عادَ إلى صلاتِهِ الأُولَى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2814 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

6 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يُصلِّي بالناسِ صلاةَ الظهرِ فتَفَلَ في القِبْلَةِ وهو يُصلِّي للناسِ فلمَّا كان صلاةُ العصرِ أرسلَ إلى آخرَ فأشفقَ الرجلُ الأولُ فجاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يارسولَ اللهِ أَنَزَلَ فيَّ قال لا ولكنَّكَ تَفَلْتَ بينَ يدَيْكَ وأنتَ تَؤُمُّ الناسَ فآذيتَ اللهَ وملائكتَه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1125 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الطبراني (14/80) (14688) | شرح حديث مشابه

7 - دخلتُ أنا وصاحبٌ لي علَى سلمانَ رضيَ اللهُ عنهُ فقرَّبَ إلينَا خبزًا وملحًا فقالَ لولا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهانَا عن التكلُّفِ لتكلَّفْتُ لكم فقالَ صاحِبي لو كان في مِلحِنا سَعْتَرٌ فبَعَثَ بِمطهرَتِه إلى البقَّالِ فرهَنَها فجاءَ بسَعْتَرٍ فألقاهُ فيهِ فلما أكلْنا قال صاحبِي الحمدُ للهِ الذِي قنَّعنَا بما رزقَنا فقال سلمانُ لو قنَعتَ بما رُزِقتَ لم تكنْ مطهرتِي مرهونةً عندَ البقالِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/511 | خلاصة حكم المحدث : يحتمل التحسين

8 - أَعجِزتُم أن تكونوا مثلَ عجوزِ بني إسرائيلَ ؟ فقال أصحابُه : يا رسولَ اللهِ و ما عجوزُ بني إسرائيلَ ؟ قال : إنَّ موسى لما سار ببني إسرائيلَ من مصرَ ، ضَلُّوا الطريقَ ، فقال : ما هذا ؟ فقال علماؤهم نحن نُحَدِّثُك : إنَّ يوسفَ لما حضره الموتُ أخذ علينا مَوثِقًا من اللهِ أن لا نخرُجَ من مصرَ حتى ننقِل عظامَه معنا ، قال : فمن يعلمْ موضعَ قبرَه ؟ قالوا ما ندري أين قبرُ يوسفَ إلا عجوزًا من بني إسرائيلَ ، فبعث إليها ، فأتَتْه ، فقال دُلُّوني على قبرِ يوسفَ ، قالت لا و الله لا أفعلُ حتى تُعطِيَني حُكمي ، قال : و ما حُكمُكِ ؟ قالت أكونُ معك في الجنَّةِ ، فكره أن يُعطِيَها ذلك ، فأوحى اللهُ إليه أن أَعطِها حكمَها ، فانطلقَتْ بهم إلى بُحَيرةٍ ، موضعَ مُستَنْقَعِ ماءٍ ، فقالت : انضِبوا هذا الماءَ ، فأَنضبوا ، قالت احفِروا و استخرِجوا عظامَ يوسفَ ، فلما أقلُّوها إلى الأرضِ ، إذ الطريقُ مثلُ ضوءِ النَّهارِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 313 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (723) | شرح الحديث

9 - خطبَنا معاويةُ في يومِ جمُعةٍ فقال إنما المالُ مالُنا والفَيءُ فَيئُنا من شئْنا أَعطَينا ومَن شِئنا مَنعْنا فلم يردَّ عليه أحدٌ فلما كانتِ الجمُعةُ الثانيةُ قال مثلَ مَقالتهِ فلم يردَّ عليه أحدٌ فلما كانتِ الجمُعةُ الثالثةُ قال مثلَ مقالتهِ فقام إليه رجلٌ ممَّنْ شهد المسجدَ فقال كلَّا بلِ المالُ مالُنا والفَيءُ فَيئُنا مَن حالَ بيننا وبينه حاكمْناه بأسيافِنا فلما صلَّى أمر بالرَّجلِ فأُدخِلَ عليه فأجلسَه معه على السَّريرِ ثم أذِنَ للناسِ فدخَلوا عليه ثم قال أيها الناسُ إني تكلمتُ في أولِ جمُعةٍ فلم يردَّ عليَّ أحدٌ وفي الثانيةِ فلم يردَّ عليَّ أحدٌ فلما كانتِ الثالثةُ أحياني هذا أحياهُ اللهُ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول سيأتي قومٌ يتكلَّمونَ فلا يردُّ عليهم يتقاحَمونَ في النَّار تقاحُمَ القِرَدةِ فخشيتُ أن يجعلَني اللهُ منهم فلما ردَّ هذا عليَّ أحياني أحياهُ اللهُ ورجوتُ أن لا يجعلَني اللهُ منهم
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/398 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو قبيل وضمام وهما ثقتان على ضعف يسير في الأول منهما

10 - جاءَ أبو بكرٍ يستأذنُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسمعَ عائشةَ وهي رافعةٌ صوتَها على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأَذِنَ لهُ فدخلَ فقال يا ابنةَ أمِّ رُومانَ وتَنَاوَلَهَا أترفعينَ صوتَكِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فحالَ النبيُّ بينَه وبينَها قال فلمَّا خرجَ أبو بكرٍ جعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لها يترضَّاها ألا تَرَيْنَ أنِّي قد حُلْتُ بينَ الرجلِ وبينَكِ قال ثم جاءَ أبو بكرٍ فاستأذنَ عليهِ فوجدهُ يُضاحِكُهَا فأَذِنَ لهُ فدخلَ فقال لهُ أبو بكرٍ يا رسولَ اللهِ أَشْرِكَانِي في سِلْمِكُمَا كما أَشْركتُماني في حَرْبِكُمَا
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/944 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنزلنا ذا الحُلَيْفَةِ فتعَجَّلَتْ رجالٌ إلى المدينةِ وباتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبِتْنَا معهُ فلمَّا أصبحَ سألَ عنهم فقيلَ تَعَجَّلُوا إلى المدينةِ فقال تَعَجَّلُوا إلى المدينةِ والنساءِ أما إنَّهم سَيَدَعُونَهَا أحسنَ ما كانت ثم قال ليتَ شِعْرِي متى تخرجُ نارٌ من اليمنِ من جبلِ الوَرَّاقِ تُضِيُء منها أعناقُ الإبلِ بُروكًا ببصرَى كضوءِ النهارِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/218 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أحمد (21327)

12 - كان عُثمانُ بنُ مَظعونٍ رَضيَ اللهُ عنه مِن أوَّلِ مَن مات مِنَ المُهاجِرينَ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، أين نَدفِنُه؟ قال: بالبَقيعِ. قال فلَحَدَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفَضَلَ حَجَرٌ مِن حِجارةِ لَحدِه، فحَمَلَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فوَضَعَه عِنْدَ رِجلَيْه، فلَمَّا وَلِيَ مَرْوانُ بنُ الحَكَمِ المَدينةَ مَرَّ على ذلك الحَجَرِ، فأمَرَ به فرُمِيَ.
الراوي : شيخ مخزومي يقال له عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه متروكان | أحاديث مشابهة

13 - أُقيمتُ الصلاةُ في المسجدِ فجِئْنا نمشي مع عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ فلما ركع الناسُ ركع عبدُ اللهِ وركعْنا معه ونحن نمشي فمرَّ رجلٌ بين يدَيه فقال : السلامُ عليك يا أبا عبدِ الرَّحمنِ فقال عبدُ اللهِ وهو راكعٌ : صدق اللهُ ورسولُه فلما انصرف سأله بعضُ القومِ لمَ قلتَ حين سلَّم عليك الرجلُ صدقَ اللهُ ورسولُه ؟ قال : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : إنَّ من أشراطِ الساعةِ إذا كانت التَّحيَّةُ على المعرفةِ
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/249 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات كلهم غير مجالد وليس بالقوي لكن يقويه الرواية الأخرى
التخريج : أخرجه أحمد (3664)، والطبراني (9/344) (9491)

14 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةٍ فرأى الناسَ مُجتمعِينَ على شيء فبعث رجلًا فقال انظُرْ علامَ اجتمع هؤلاءِ ؟ فجاء فقال : امرأةُ قتيلٍ فقال : ما كانت هذه لِتُقاتلَ قال : وعلى المُقدِّمةِ خالدُ بنُ الوليدِ فبعث رجلًا فقال : قل لخالدٍ : لا يقتُلنَّ امرأةً ولا عسيفًا
الراوي : رباح بن الربيع | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/314 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

15 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قاعدًا القُرفُصاءَ فلما رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المُتخَشِّعُ في الجِلسةِ أُرعِدتُ من الفَرَقِ
الراوي : قيلة بنت مخرمة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/157 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد | شرح حديث مشابه

16 - أنه قدم بإبلٍ له سمانٍ إلى المدينةِ في زمنِ قحلٍ وجدوبٍ من الأرضِ فلما رآها أهلُ المدينةِ عجِبوا من سِمَنِها فذكرتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأرسل إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأُتِيَ بها فخرج إليها فنظر فقال لمَ جلبتَ إبلَكَ هذه ؟قال أردتُ بها خادمًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَن عنده خادمٌ فقال عثمانُ بنُ عفَّانٍ رضيَ اللهُ عنهُ عندي يا رسولَ اللهِ قال فأْتِ بها فجاء بها عثمانُ فلما رآها أسودُ قال مثلَها أُريدُ فقال عندك فخُذْها فأخذها أسودُ وقبض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إبلَه فقال أسودُ يا رسولَ اللهِ أوصِني قال هل تملكُ لسانَك قال فما أملكُ إذا لم أملِكْه قال أَفَتملكُ يدَك قال فما أملكُ إذا لم أملكْ يدي قال فلا تقُلْ بلسانِك إلا معروفًا ولا تبسُطْ يدَك إلا إلى خيرٍ
الراوي : أسود بن أصرم المحاربي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات | شرح الحديث

17 - قضَى أنَّ على أهلِ الحوائطِ حفظَها في النَّهارِ ، وأنَّ ما أفسدت المواشي باللَّيلِ ضامنٌ أهلُها
الراوي : حرام بن سعد بن محيصة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 238 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل صحيح، وثبت موصولا

18 - أنَّ رجلًا سلَّمَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو في الصلاةِ فردَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بإشارةٍ فلمَّا سلَّمَ قال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّا كنَّا نردُّ السلامَ في صلاتِنا فنُهِينا عن ذلكَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/998 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1/454)، والطبراني في ((الأوسط)) (8/278) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

19 - أُمِرَ بعبدٍ من عِبادِ اللهِ أنْ يُضْرَبَ في قبرِهِ مِائةَ جَلْدَةٍ ، فلمْ يَزَلْ يَسْأَلُ و يَدْعُو حتى صارَتْ جَلْدَةً واحدةً ، فَامْتَلأَ قَبْرُهُ عليهِ نارًا ، فلمَّا ارْتَفَعَ عنهُ و أفاقَ قال : على ما جَلَدْتُمُونِي ؟ قالوا :إِنَّكَ صَلَّيْتَ صَلاةً بغيرِ طُهورٍ ، و مَرَرْتَ على مَظْلومٍ فلمْ تَنْصُرْهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2774 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3185)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/252)، وأبو الشيخ في ((التوبيخ)) كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/132) باختلاف يسير

20 - كانَ أبو طالبٍ يعالِجُ زمزمَ وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ممن ينقُلُ الحجارةَ وَهوَ يومئذٍ غلامٌ فأخذَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إزارَهُ فتعرَّى واتَّقَى بهِ الحجرَ فغُشِيَ علَيهِ فقيلَ لأبي طالبٍ أدرِك ابنَكَ فقد غُشِيَ علَيهِ فلمَّا أفاقَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مِن غَشيتِهِ سألَهُ أبو طالبٍ عن غشيتِهِ فقالَ : أتاني آتٍ علَيهِ ثيابٌ بيضٌ فقالَ لي استَتِرْ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : فَكانَ ذلِكَ أوَّلَ ما رآهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مِنَ النُّبوَّةِ أن قيلَ لهُ استَتِرْ فما رُؤِيَت عَورتُهُ مِن يومئذٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/491 | خلاصة حكم المحدث : [له] شاهد
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (139) باختلاف يسير، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1167) مختصراً، والحاكم (7356) واللفظ له.

21 - أنَّ رجلًا من الأنصارِ كان لهُ فحلانِ فاغْتَلَمَا فأدخلهُمَا حائطًا فسدَّ عليهما البابَ ثم جاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأرادَ أن يدعوَ لهُ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قاعدٌ ومعهُ نفرٌ من الأنصارِ فقال يا نبيَّ اللهِ إني جئتُ في حاجةٍ وإنَّ فحلَيْنِ لي اغْتَلَمَا فأدخلتُهُمَا حائطًا وسددتُ البابَ عليهما فأُحِبُّ أن تدعوَ لي أن يُسَخِّرَهُمَا اللهُ لي فقال لأصحابِهِ قوموا معنا فذهبَ حتى أَتَى البابَ فقال افتحْ ففتَحَ البابَ فإذا أَحَدُ الفَحْلَيْنِ قريبٌ من البابِ فلمَّا رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سجدَ لهُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ائتني بشيٍء أَشُدُّ بهِ رأسَهُ وأُمَكِّنُكَ منهُ فجاءَ بخطامٍ فشدَّ بهِ رأسَهُ وأَمْكَنَهُ منهُ ثم مشيا إلى أقصى الحائطِ إلى الفحلِ الآخرِ فلمَّا رآهُ وقعَ لهُ ساجدًا فقال للرجلِ ائْتني بشيٍء أشدُّ بهِ رأسَهُ فشدَّ رأسَهُ وأَمْكَنَهُ منهُ وقال اذهبْ فإنَّهما لا يَعصيانِكَ فلمَّا رأى أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذلكَ قالوا يا رسولَ اللهِ هذانِ فحلانِ لا يَعقلانِ سَجَدَا لكَ أفلا نَسجُدُ لكَ؟ قال لا آمُرُ أَحَدًا أن يَسجُدَ لأَحَدٍ ولو أَمَرْتُ أَحَدًا أن يسجُدَ لأَحَدٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1435 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه الطبراني (11/356) (12003)

22 - كانت مولاةٌ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تصومُ النهارَ وتقومُ الَّليلَ فقيل له إنها تصومُ النهارَ وتقومُ الليلَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ لكلِّ عملٍ شِرَّةٌ . . . الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/838 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن كيسان الملائي الأعور وهو ضعيف لكنه في الشواهد لا بأس به
التخريج : أخرجه البزار (4940) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1027)

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث علقمةَ بنَ مجززٍ على بعثٍ وأنا فيهم فلما انتهى إلى رأسِ غَزاتهِ أو كان ببعضِ الطريقِ استأذنتْه طائفةٌ من الجيشِ فأذِنَ لهم وأمَّر عليهم عبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ بنَ قيسٍ السَّهميّ فكنتُ فيمن غزا معه فلما كان في بعضِ الطريقِ أوقدَ القومُ نارًا ليصطَلوا أو ليصنَعوا عليها صنيعًا فقال عبدُ اللهِ وكانت فيه دُعابةٌ: أليس لي عليكم السمعُ والطاعةُ؟ قالوا: بلى قال: فما أنا بآمرِكم بشيءٍ إلا صنعتُموه؟ قالوا: نعم قال: فإني أعزمُ عليكم إلا تواثَبتُم في هذه النارِ فقام ناسٌ فتحجَّزُوا فلما ظنَّ أنهم واثبونَ قال: أمسِكوا على أنفسِكم فإنما كنت أمزحُ معكم فلما قدِمْنا ذكروا ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: من أمرَكم مِنَ الوُلاةِ بمعصيةٍ فلا تُطيعوهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/418 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقوم يومَ الجُمُعةِ فيسندُ ظهرَهُ إلى جذعٍ منصوبٍ في المسجدِ فيخطب الناسَ فجاءه رُوميٌّ فقال ألا أصنعُ لك شيئًا تقعدُ عليه وكأنك قائمٌ فصنَع له منبرًا له درجتانِ ويقعدُ على الثالثةِ فلما قعد نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ذلك المِنبرَ خارَ الجذعُ كخُوارِ الثَّورِ حتى ارتجَّ المسجد حزنًا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنزل إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من المِنبرِ فالتزمَه وهو يخورُ فلما التزمه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سكن ثم قال أما والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لو لم ألتزمْه لما زال هكذا إلى يومِ القيامةِ حُزنًا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدُفِنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/207 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وهو على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - جاءَ الحارثُ بنُ سُوَيْدٍ فأسلمَ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم كَفَرَ الحارثُ فرجعَ إلى قومِهِ فأنزلَ اللهُ فيهِ القرآنَ { كَيْفَ يَهْدِي اللهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيْمَانَهُمْ } إلى { إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا . . . . } الآيةُ قال فحملها إليهِ رجلٌ من قومِهِ فقرأها عليهِ فقال الحارثُ إنكَ واللهِ ما علمتُ لَصَدُوقٌ وإنَّ رسولَ اللهِ لأصدقُ منكَ وإنَّ اللهَ لأصدقُ الثلاثةِ قال فرجعَ فأسلمَ وحَسُنَ إسلامُه
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/186 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات فهو مرسل صحيح
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((تفسيره)) (426)، والطبري في ((تفسيره)) (7363)، وابن المنذر في ((تفسيره)) (680).

26 - عن أبي بكرةَ أنه جاء والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ راكعٌ فسمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صوتَ نعلِ أبي بكرةَ وهو يحضُرُ ( أي يعدُو ) يريد أن يدركَ الركعةَ فلما انصرف النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : منِ السَّاعي ؟ قال أبو بكرةَ : أنا قال : زادك اللهُ حرصًا ولا تعُدْ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/457 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في المتابعات
التخريج : أخرجه أحمد (20435) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (638)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/43) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (783) | شرح حديث مشابه

27 - خرج أبو أيوبٍ إلى عُقبةَ بنِ عامرٍ وهو بمصرَ يسأله عن حديثٍ سمِعهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يبقَ أحدٌ سمعه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غيرُه وغيرُ عُقبةَ فلما قدِمَ أتى منزلَ مَسلمةَ بنَ مَخلدٍ الأنصاريِّ وهو أميرُ مصرَ فأخبَر به فعجَل فخرج إليه فعانقَه ثم قال ما جاء بكَ يا أبا أيوبٍ فقال حديثٌ سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يبقَ أحدٌ سمعَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غيري وغيرُ عُقبةَ فابعَثْ مَن يدلُّني على منزلهِ قال فبعث معه من يدلُّه على منزلِ عُقبةَ فأخبر عُقبةُ به فعجَل فخرج إليه فعانقَه وقال ما جاء بك يا أبا أيوبٍ فقال حديثُّ سمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يبقَ أحدٌ سمعَه غيري وغيرُك في سِترِ المؤمنِ فقال عُقبةُ نعم سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول من سَترَ مؤمنًا في الدنيا على خِزيةٍ سترهُ اللهُ يومَ القيامةِ فقال له أبو أيوبٍ صدَقْتَ ثم انصرف أبو أيوبٍ إلى راحلتِه فركبها راجعًا إلى المدينةِ فما أدركَتْه جائزةُ مَسلمةَ بنِ مَخلدٍ إلا بعريشِ مصرَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري وعقبة بن عامر الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/449 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد الأعمى مجهول | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رِضوانُ اللهِ عليه قال للهُرمُزانِ أما إذا فُتَّنِي بنفسِك فانصحْ لي وذلك أنه قال له تكلَّم لا بأسَ فأَمَّنَه فقال الهُرمُزانُ نعم إنَّ فارسَ اليومَ رأسٌ وجَناحانِ قال فأين الرأسُ قال نَهاوِنْدُ مع بُندارِ قال فإنَّ معه أساورةُ كِسرى وأهلِ أصفِهانَ قال فأين الجناحانِ فذكر الهُرمُزانُ مكانًا نسِيتُه فقال الهُرمُزانُ اقطَعْ الجناحَينِ تُوهَنُ الرأسُ فقال له عمرُ رِضوانُ اللهِ عليه كذَبْتَ يا عدوَّ اللهِ بل أعمدُ إلى الرأسِ فيقطعُه اللهُ وإذا قطعه اللهُ عنِّي انقطعَ عني الجَناحانِ فأراد عمرُ أن يسير إليه بنفسِه فقالوا نُذكِّركَ اللهَ يا أميرَ المؤمنينَ أن تسيرَ بنفسِكَ إلى العجَمِ فإن أُصبتَ بها لم يكن للمسلمين نظامٌ ولكنِ ابعثِ الجنودَ قال فبعث أهلَ المدينةِ وبعث فيهم عبدَ اللهِ بنَ عمرَ بنِ الخطابِ وبعث المُهاجرِينَ والأنصارَ وكتب إلى أبي موسى الأشعريِّ أن سِرْ بأهلِ البصرةِ وكتب إلى حُذيفةَ بنِ اليمانِ أنْ سِرْ بأهلِ الكوفةِ حتى تجتمِعوا بنَهاوَندَ جميعًا فإذا اجتمعتُم فأميرُكُم النُّعمانُ بنُ مُقرِّنٍ المُزَني فلما اجتمعوا بنَهاوَندَ أرسل إليهم بُندارَ العِلجَ أن أرسِلوا إلينا يا معشرَ العربِ رجلًا منكم نُكلِّمُه فاختار الناسُ المغيرةَ بنَ شُعبةَ قال أبي فكأني أنظرُ إليه رجلٌ طويلٌ أشعرُ أعورُ فأتاه فلما رجع إلينا سألْناه فقال لنا إني وجدتُ العلجَ قدِ استشار أصحابَه في أيِّ شيءٍ تأذَنون لهذا العربيِّ أبَشارتَنا وبهجتَنا وملكَنا أو نتقشَّفُ له فنزهدُه عما في أيدينا فقالوا بل نأذنُ له بأفضلَ ما يكون من الشَّارةِ والعُدَّةِ فلما رأيتُهم رأيتُ تلك الحرابَ والدَّرقَ يلمعُ منه البصرُ ورأيتُهم قيامًا على رأسِه وإذا هو على سريرٍ من ذهبٍ وعلى رأسهِ التَّاجُ فمضيتُ كما أنا ونكستُ رأسي لأقعدَ معه على السَّريرِ فقال فدفعتُ ونهرتُ فقلتُ إنَّ الرسلَ لا يُفعلُ بهم هذا فقالوا لي إنما أنت كلبٌ أتقعد مع الملِكِ فقلتُ لأَنا أشرفُ في قومي من هذا فيكم قال فانتهرَني وقال اجلِسْ فجلستُ فترجَم لي قولَه فقال يا معشرَ العربِ إنكم كنتُم أطولَ الناسِ جوعًا وأعظمَ الناسِ شقاءً وأقذرَ الناسِ قذرًا وأبعدَ الناسِ دارًا وأبعدَه من كلِّ خيرٍ وما كان منعني أن آمرَ هذه الأساورةَ حولي أن ينتظموكم بالنِّشابِ إلا تنجُّسًا بجِيَفِكم لأنكم أرجاسٌ فإن تذهبوا يُخَلَّى عنكم وإن تأْبَوا نُبوِّئَكم مصارعَكم قال المُغيرةُ فحمدتُ اللهَ وأثنيتُ عليه وقلتُ واللهِ ما أخطأتَ من صفتِنا ونعْتِنا شيئًا إن كنَّا لأبعدَ النَّاسِ دارًا وأشدَّ الناسِ جوعًا وأعظمَ الناسِ شقاءً وأبعدَ النَّاسِ من كلِّ خيرٍ حتى بعثَ اللهُ إلينا رسولًا فوعدَنا بالنَّصرِ في الدنيا والجنَّةِ في الآخرةِ فلم نزلْ نتعرَّفْ مِن ربِّنا مُذْ جاءنَا رسولُه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الفلاحَ والنصرَ حتى أتيناكم وإنا واللهِ نرى لكم ملكًا وعيشًا لا نرجعُ إلى ذلك الشقاءِ أبدًا حتى نغلبَكم على ما في أيديكم أو نُقتَل في أرضِكم فقال أما الأعورُ فقد صدقَكم الذي في نفسهِ فقمتُ مِن عندِه وقد واللهِ أرعبتُ العلجَ جهدي فأرسل إلينا العلجُ إما أن تعبروا إلينا بنَهاوندَ وإما أن نعبرَ إليكم فقال النعمانُ اعبُروا فعبَرْنا فقال أبي فلم أر كاليومِ قطُّ إنَّ العُلوجَ يجيئون كأنهم جبالُ الحديدِ وقد تواثَقوا أن لا يفِرُّوا من العربِ وقد قُرِنَ بعضُهم إلى بعضٍ حتى كان سبعةٌ في قرانٍ وألقَوا حَسَك َالحديدِ خلفَهم وقالوا من فرَّ منا عقرَهُ حسَكُ الحديدِ فقال المُغيرةُ بنُ شعبةَ حين رأى كثرتَهم لم أرَ كاليومِ قتيلًا إنَّ عدوَّنا يتركون أن يتنامُوا فلا يعجَلوا أما واللهِ لو أن الأمرَ إليَّ لقد أعجلتُهم به قال وكان النعمانُ رجلًا بكَّاءً فقال قد كان اللهُ جلَّ وعز يشهدك أمثالَها فلا يحزِنك ولا يَعيبُك موقفُك وإني واللهِ ما يمنعني أن أناجزَهم إلا بشيءٍ شهدتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا غزا فلم يقاتلْ أول َالنهارِ لم يعجلْ حتى تحضرَ الصلواتُ وتهبَّ الأرواحُ ويطيبَ القتالُ ثم قال النعمانُ اللهمَّ إني أسألك أن تقَرَّ عيني بفتحٍ يكون فيه عزُّ الإسلامِ وأهلِه وذُل ُّالكفرِ وأهلِه ثم اختِمْ لي على أثرِ ذلك بالشهادةِ ثم قال أمِّنُوا يرحمْكم اللهُ فأمَّنَّا وبكى وبكَينا فقال النعمانُ إني هازٌّ لوائي فتيسَّروا للسِّلاحِ ثم هازُّه الثانيةَ فكونوا مُتيسِّرينَ لقتالِ عدوِّكم بإزاركِم فإذا هززتُه الثالثةَ فليحملْ كلُّ قومٍ على من يلِيهم من عدوِّهم على بركةِ اللهِ قال فلما حضرتِ الصلاةُ وهبَّتِ الأرواحُ كبَّر وكبَّرْنا وقال ريحُ الفتحِ واللهِ إن شاء اللهُ وإني لأرجو أن يستجيبَ اللهُ لي وأن يفتحَ علينا فهزَّ اللواءَ فتيسَّروا ثم هزَّها الثانيةَ ثم هزَّها الثالثة فحملْنا جميعًا كلُّ قومٍ على من يلِيهم وقال النعمانُ إن أنا أُصبتُ فعلى الناسِ حذيفةُ بنُ اليمانِ فإن أُصيبَ حذيفةُ ففلانٌ فإن أُصيبَ فلانٌ ففلانٌ حتى عدَّ سبعة آخرُهم المغيرةُ بنُ شعبةَ قال أبي فواللهِ ما علمتُ من المسلمينَ أحدًا يحبُّ أن يرجعَ إلى أهلهِ حتى يقتلَ أو يظفرَ فثبَتوا لنا فلم نسمعْ إلا وقعَ الحديدِ على الحديدِ حتى أُصيبَ في المسلمين عصابةٌ عظيمةٌ فلما رأَوْا صبرَنا ورأَوْنا لا نريد أن نرجعَ انهزموا فجعل يقعُ الرجلُ فيقعُ عليه سبعةٌ في قِرانٍ فيُقتلون جميعًا وجعل يعقرهُم حَسكُ الحديدِ خلفَهم فقال النعمانُ قدِّموا اللواءَ فجعلْنا نُقدِّمُ اللواءَ فنقتُلهم ونهزمُهم فلما رأى النعمانُ قد استجاب اللهُ له ورأى الفتحَ جاءتهُ نشَّابةٌ فأصابتْ خاصرتَه فقتلتْه فجاء مَعقِلُ بنُ مُقرِّنٍ فسجَّى عليه ثوبًا وأخذ اللواءَ فتقدم ثم قال تقدَّموا رحمَكم اللهُ فجعلْنا نتقدَّمُ فنهزمُهم ونقتلُهم فلما فرغْنا واجتمع الناسُ قالوا أين الأميرُ فقال مَعقلٌ هذا أميرُكم قد أقرَّ اللهُ عينَه بالفتحِ وختم له بالشهادةِ فبايع الناسُ حُذيفةَ بنَ اليمانِ قال وكان عمرُ بنُ الخطابِ رِضوانُ اللهِ عليه بالمدينةِ يدعو اللهَ وينتظرُ مثل صيحةِ الحُبلَى فكتب حذيفةُ إلى عمرَ بالفتحِ مع رجلٍ من المسلمينَ فلما قدم عليه قال أَبْشِرْ يا أميرَ المؤمنين بفتحٍ أعزَّ اللهُ فيه الإسلامَ وأهلَه وأذلَّ فيه الشركَ وأهلَه وقال النعمانُ بعثك قال احتسِبِ النعمانَ يا أميرَ المؤمنين فبكى عمرُ واسترجعَ فقال ومن ويحَك قال فلانٌ وفلانٌ حتى عدَّ ناسًا ثم قال وآخرين يا أميرَ المؤمنين لا تعرفُهم فقال عمرُ رِضوانُ اللهِ عليه وهو يبكي لا يضرّهم أن لا يعرفَهم عمرُ لكنَّ اللهَ يعرفُهم
الراوي : النعمان بن مقرن | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/785 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

29 - جاء سُهَيلُ بنُ عمرو إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنه قد خرج إليك ناسٌ من أَرِقَّائِنا ليس بهم الدَّينُ تعبُّدًا فاردُدْهم علينا فقال له أبو بكرٍ وعمرُ صدق يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لن تنتَهوا يا معشرَ قريشٍ حتى يبعثَ اللهُ عليكم رجلًا امتحن اللهُ قلبَه بالإيمانِ يضربُ أعناقَكم وأنتم مُجفِلونَ عنه إجفالَ النَّعَمِ فقال أبو بكرٍ أنا هو يا رسولَ اللهِ قال لا قال له عمرُ أنا هو يا رسولَ اللهِ قال لا ولكنه خاصفُ النَّعلِ قال وفي كفِّ عليٍّ نعلٌ يخصِفُها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/642 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إن كان الفيدي قد حفظه
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/133)

30 - عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا من الأنصارِ فلمَّا دنا من منزلِهِ سمعهُ يتكلَّمُ في الداخلِ فلمَّا استأذنَ عليهِ دخلَ عليهِ فلم يَرَ أَحَدًا فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمعتُكَ تُكَلِّمُ غيرَكَ قال يارسولَ اللهِ لقد دخلتُ الداخلَ اغتمامًا بكلامِ الناسِ ممَّا بي من الحُمَّى فدخلَ عليَّ داخلٌ ما رأيتُ رجلًا قطُّ بعدَكَ أكرمُ مجلسًا ولا أحسنَ حديثًا منهُ قال ذاكَ جبريلُ عليهِ السلامُ وإنَّ منكم لرجالًا لو أنَّ أحدهم يُقْسِمُ على اللهِ لأَبَرَّهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/373 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (5039)، والطبراني (12/12) (12321) واللفظ له، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/76) | شرح حديث مشابه