logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ كانَ يقرَأُ يومَ الجمُعةِ في صلاةِ الصُّبحِ الم تَنْزِيلُ وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ وفي صلاةِ الجمعةِ بسورةِ الجمعةِ والمُنافقينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1420 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (1421) واللفظ له، وأخرجه مسلم (879) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ ، يومَ الجمعةِ تنزيلُ السَّجدةَ ، وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 955 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (956) واللفظ له، وأخرجه مسلم (879) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - أرسلَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في ضَعفةِ أَهْلِهِ ، فصلَّينا الصُّبحَ بمنًى ، ورمَينا الجمرةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3048 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3048) | شرح حديث مشابه

4 - قدمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لأربعٍ مضينَ من ذي الحجَّةِ وقد أَهلَّ بالحجِّ فصلَّى الصُّبحَ بالبطحاءِ وقالَ من شاءَ أن يجعلَها عمرةً فليفعَل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2871 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (2871) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2506) مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (1240) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - إنَّما كنتُ أعلَمُ انقضاءَ صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالتَّكبيرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1334 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (1335) واللفظ له، وأخرجه البخاري (842)، ومسلم (583) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - فُرِضَت صلاةُ الحضَرِ على لسانِ نبيِّكم صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أربعًا ، وصلاةُ السَّفرِ رَكْعتينِ ، وصلاةُ الخوفِ رَكْعةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1440 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - قامَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقامَ النَّاسُ معهُ، فَكَبَّرَ وكَبَّرُوا ثم رَكَعَ ورَكَعَ ناسٌ منهمْ معهُ، ثُمَّ سَجَدَ وسَجَدُوا، ثُمَّ قامَ إلى الركعة الثَّانِيَةِ، فتأخر الَّذِينَ سَجَدُوا معه وحَرَسوا إخْوانَهُمْ وأَتَتِ الطَّائِفَةُ الأُخْرَى، فَرَكَعُوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وسَجَدُوا، والنَّاسُ كُلُّهُمْ في صَلاةٍ يكبرون، ولَكِنْ يَحْرُسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1533 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (944) | شرح حديث مشابه

8 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يصلِّي منَ اللَّيلِ ثمانيَ ركعاتٍ ، ويوترُ بثلاثٍ ، ويصلِّي ركعتَينِ قبلَ صلاةِ الفجرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1706 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (1707) واللفظ له، وابن ماجه (1361)، وأحمد (3004) باختلاف يسير. | شرح الحديث

9 - ما كانَت صلاةُ الخوفِ إلَّا سجدتينِ كصَلاةِ أحراسِكُم هؤلاءِ اليومَ ، خلفَ أئمَّتِكُم هؤلاءِ إلَّا أنَّها كانت عُقَبًا قامت طائفةٌ منهم وَهُم جميعًا معَ رسولِ اللَّهِ وسجَدت معَهُ طائفةٌ منهُم ثمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ وقاموا معَهُ جميعًا ثمَّ رَكَعَ ورَكَعوا معَهُ جميعًا ثمَّ سجدَ فسجدَ معَهُ الَّذينَ كانوا قيامًا أوَّلَ مرَّةٍ فلمَّا جلَسَ رسولُ اللَّهِ والَّذينَ سجَدوا معَهُ في آخرِ صلاتِهِم سجدَ الَّذينَ كانوا قِيامًا لأنفسِهِم ، ثمَّ جلَسوا فجمعَهُم رسولُ اللَّهِ بالتَّسليمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1534 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (1535) واللفظ له، وأحمد (2382) باختلاف يسير | شرح الحديث

10 - العائدُ في هبتِهِ كالعائدِ في قَيئِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3698 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري(2621 )، ومسلم (1622) | شرح حديث مشابه

11 - العائدُ في هبتِهِ كَالعائدِ في قَيئِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3699 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري(2621 )، ومسلم (1622) | شرح حديث مشابه

12 - العائدُ في هبتِهِ كالعائدِ في قَيئِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3704 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري(2621 )، ومسلم (1622) | شرح حديث مشابه

13 - العائدُ في هبتِهِ كالكَلبِ يقيءُ ثمَّ يَعودُ في قيئِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3703 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري(2589 )، ومسلم (1622) | شرح حديث مشابه

14 - ليسَ لَنا مَثلُ السَّوءِ، العائدُ في هبتِهِ كالعائدِ في قَيئِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3700 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3698) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2622)، ومسلم (1622) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - ليسَ لَنا مَثَلُ السَّوءِ، الرَّاجعُ في هبتِهِ كالكَلبِ في قَيئِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3702 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3700) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2622)، ومسلم (1622) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - ليسَ لَنا مَثَلُ السُّوءِ العائدُ في هبتِهِ كالكَلبِ يعودُ في قيئِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3701 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3699) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2622)، ومسلم (1622) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - مثلُ الذي يرجعُ في صدقتِه ، كمثلِ الكلبِ يرجعُ في قيْئِه ، فيأكلُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3695 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3693) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2622) بنحوه، ومسلم (1622) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - مَثلُ الَّذي يرجعُ في صدقتِهِ، كمثلِ الكَلبِ يَقيءُ، ثمَّ يَعودُ في قيئِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3697 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3695) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2622) بنحوه، ومسلم (1622) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - لم يُصلِّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في الكَعبةِ ، ولَكِنَّهُ كبَّرَ في نواحيهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2913 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللهِ ، كانَ يقرأُ في رَكعتيِ الفجرِ في الأولى منْهما الآيةَ الَّتي في البقرةِ قولوا آمنَّا باللَّهِ ، وما أنزلَ إلينا إلى آخرِ الآيةِ وفي الأخرى آمنَّا باللَّهِ واشْهد بأنَّا مسلمون.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 943 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

21 - العُمرى جائزةٌ لمن أُعْمِرَها ، والرُّقبى جائزةٌ لمن أُرْقِبَها ، والعائدُ في هبتِهِ كالعائدِ في قَيئِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3712 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3724) واللفظ له، وأحمد (2251) بنحوه. | شرح الحديث

22 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : العائدُ في هبَتِه ، كالكلبِ يقيءُ ، ثمَّ يعودُ في قيئِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3693 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2589)، ومسلم (1622) | شرح حديث مشابه

23 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ غداةَ العقبةِ وَهوَ واقِفٌ على راحلتِه: هاتِ القط لي. فلقط لَهُ حصياتٍ هن حصى الخذف، فوضعتُهنَّ في يدِهِ وجعلَ يقولُ بِهنَّ في يدِهِ ووصفَ يحيى تحريكَهنَّ في يدِهِ بأمثالِ هؤلاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3059 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3059) واللفظ له، وابن ماجه (3029)، وأحمد (3248) | شرح حديث مشابه

24 - عن ابنِ عباسٍ في قوله : { إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا } قال : كان يكونُ في حَجرِ الرجلِ اليتيمُ ، فيعزلُ له طعامَه وشرابَه وآنيتَه ، فشقَّ ذلك على المسلمين ، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : { وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ} في الدينِ فأحلَّ لهم خلطتَهُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3672 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (2871)، والنسائي (3670) واللفظ له، وأحمد (3000) | شرح حديث مشابه

25 - قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ غداةَ العقبةِ وَهوَ على راحلتِه: هاتِ القِطْ لي. فلقطتُ لَهُ حصياتٍ هنَّ حصى الخَذفِ، فلمَّا وضعتُهنَّ في يدِه، قال: بأمثالِ هؤلاءِ، وإيَّاكم والغلوَّ في الدِّين، فإنَّما أَهلَكَ من كان قبلَكمُ الغلوُّ في الدِّينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3057 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3057) واللفظ له، وابن ماجه (3029)، وأحمد (3248) | شرح الحديث

26 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ، فحضر النحرُ، فاشتركنا في البعيرِ عن عشرةٍ، والبقرةِ عن سبعةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4404 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1501)، والنسائي (4392) واللفظ له، وابن ماجه (3131)، وأحمد (2484) | شرح حديث مشابه

27 - اغسِلوا المُحْرِمَ في ثوبيهِ اللَّذينِ أحرمَ فيهما ، واغسلوهُ بماءٍ وسدرٍ ، وَكَفِّنوهُ في ثوبيهِ، ولا تُمِسُّوهُ بطيبٍ، ولا تخمِّروا رأسَهُ ، فإنَّهُ يُبعَثُ يومَ القيامةِ مُحرمًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1903 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3238)، والترمذي (951)، وابن ماجه (3084) بنحوه، والنسائي (1904) واللفظ له، وأحمد (3076) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

28 - أن الآياتِ التي في المائدةِ التي قالها اللهُ عز وجل ، فاحكم بينهم أو أعرض عنهم إلى المقسطين ، إنما نزلت في الديَةِ بين النضيرِ وبين قريظةَ ، وذلك أن قتلَى النضيرِ كان لهم شرفٌ يودَوْنَ الديةَ كاملةً ، وأن بني قريظةَ كانوا يودَوْنَ نصفَ الديةِ فتحاكموا في ذلك إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فأنزلَ اللهُ عز وجل ذلك فيهم ، فحملَهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الحقِّ في ذلك ، فجعل الديةَ سواءً.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4747 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح الإسناد
التخريج : أخرجه أبو داود (3591)، والنسائي (4733) واللفظ له، وأحمد (3434) | شرح حديث مشابه

29 - خرجَ رسولُ اللَّهِ متبذِّلاً متواضعًا متضرِّعًا فجلسَ على المنبرِ فلم يخطب خطبتَكم هذِهِ ولَكن لم يزل فى الدُّعاءِ والتَّضرُّعِ والتَّكبيرِ وصلَّى رَكعتينِ كما كانَ يصلِّي في العيدين.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1507 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (1165)، والترمذي (558)، والنسائي (1508) واللفظ له، وابن ماجه (1266)، وأحمد (3331). | شرح حديث مشابه

30 - يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول قال : نزلَتْ في عبدِ اللهِ بنِ حُذافَةَ بنِ قيسٍ بنِ عَدِيٍّ ، بعثَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في سَرِيَّةٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4205 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه