الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - مثلُ المرأةِ الصالحةِ في النساءِ كمثلِ الغرابِ الأعصمِ ، الذي إحدى رجلَيْهِ بيضاءُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5246 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

62 - كلُّ شيءٍ للرجلِ حِلٌّ من المرأةِ ، في صيامِه ، ما خَلَا ما بينَ رِجْلَيْها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4236 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

63 - كلُّ شيءٍ للرجلِ حِلٌّ من المرأةِ في صيامِه ما خَلَا ما بينَ رِجْلَيْها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4110 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

64 - قال ابنُ عمرَ إذا صلت المرأةُ فلتصلِّ في ثيابِها كلِّها : الدرعِ والخمارِ والملحفةِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 162 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

65 - إذا قتلتْ المرأَةُ عمدا تُقتَلُ حتى تضعَ ما في بطنِها وحتى تكفُلَ ولدَها
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2225 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

66 - كان يكرَهُ أنْ يَرَى المرأَةَ ليسَ في يَدِها أثرُ حِنَّاءٍ ، أَوْ أثرُ خِضَابٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4611 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

67 - إذا سَجَدْتُما فضُمَّا بعضَ اللحمِ إلى الأرضِ ، فإنَّ المرأةَ لَيْسَتْ في ذلك كالرجلِ
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 544 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

68 - إيَّاكُم وخضراءَ الدِّمَنِ فقيلَ : وما خَضراءُ الدِّمنِ ؟ قالَ : المرأةُ الحسناءُ في المنبتِ السُّوءِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 14 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

69 - إذا سَجَدْتُما فضُمَّا بعضَ اللحمِ إلى الأرضِ، فإن المرأةَ لَيْسَتْ في ذلك كالرجلِ
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2652 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

70 - قالَ ابنُ عمرَ ،: إذا صلَّتِ المرأةُ ، فلتُصلِّ في ثيابِها كلِّها ؛ الدِّرعُ ، والخمارُ ، والمِلحفةُ.
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

71 - كنا ثلاثةً نَخدُمُ معاذَ بنَ جبلٍ، فلما حضر قلنا له : يَرْحَمُكَ اللهُ إنما صَحِبناك وانقطعنا إليك، واتبعناك لِمِثلِ هذا اليومِ فحدِّثْنا بحديثٍ سَمِعْتَهُ من رسولِ اللهِ قال : نعم وما ساعةُ الكذبِ هذه سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ : من مات وهو يُوقِنُ بثلاثةٍ : أن اللهَ حقٌّ وأن الساعةَ قائمةٌ، وأن اللهَ يبعثُ من في القبورِ قال ابنُ سيرين فأنَا نَسِيتُ إمَّا قال : دخل الجنةَ وإمَّا قال : نجا من النارِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 888 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

72 - أتى عليًّا رجلٌ [ وَهوَ ] في الرَّحبةِ ، فقالَ : يا أميرَ المؤمنينَ ما ترى في المرأةِ لا تصلِّي؟ فقالَ : من لم يصلِّ فَهوَ كافرٌ
الراوي : معقل الخثعمي | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن علي | أحاديث مشابهة

73 - أنَّ أخا أبي القعيسِ استأذن على عائشةَ بعد آيةِ الحجابِ ، فأبت أن تأذنَ له ، فذكر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقال : ائذني له فإنَّه عمُّك . فقلتُ : إنَّما أرضعتني المرأةُ ، ولم يُرضِعْني الرَّجلُ ؟ فقال : إنَّه عمُّك ، فليلِجْ عليك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3315 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

74 - إذا أنفقتِ المرأةُ وقالَ أبي في حديثِه: إذا أطعمتِ المرأةُ من بيتِ زوجِها، غيرَ مُفسِدةٍ، كانَ لَها أجرُها، ولَهُ مثلُهُ بما اكتسَبَ، ولَها بما أنفقَتْ، وللخازنِ مثلُ ذلِكَ، من غيرِ أن ينقُصَ من أجورِهم شيئًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1872 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

75 - عُرِضَ عليَّ أوَّلُ ثلاثةٍ يَدخلونَ الجنَّةَ ، وأوَّلُ ثلاثةٍ يدخلونَ النَّارَ فأمَّا أوَّلُ ثلاثةٍ يدخلونَ الجنَّةَ فالشَّهيدُ ومملوكٌ أحسَنَ عبادةَ ربِّهِ ونصحَ لسيِّدِهِ وعفيفٌ متعفِّفٌ وأمَّا أوَّلُ ثلاثةِ يدخلونَ النَّارَ فأميرٌ مسلَّطٌ وذو ثروَةٍ من مالٍ لا يؤدِّي حقَّ اللَّهِ في مالِهِ ، وفقيرٌ فَخورٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3703 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

76 - لَأَنْ تُصَلِّي المرأةُ في بَيتِها خَيرٌ لها من أنْ تُصَلِّي في حُجْرَتِها ، و لَأَنْ تُصلِّي في حُجْرَتِها خَيرٌ [ لها ] من أنْ تُصَلِّي في الدَّارِ ، ولَأَنْ تُصلِّي في الدَّارِ خَيرٌ لها من أنْ تُصَلِّي في المسجِدِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5039 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

77 - كان إذا شرب في الإناءِ تنفَّس ثلاثةَ أنفاسٍ، يحمدُ اللهَ عز وجل في كلِّ نفَسٍ، ويشكرُهُ في آخرهنَّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4203 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

78 - في آخرِ الزمانِ تأتي المرأةُ حُجْلَتَها فتجدُ زوجَها قد مُسِخَ قردًا لأنَّه لم يُؤمنْ بالقَدَرِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6564 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

79 - أنَّ النَّبيَّ كانتْ لهُ مُكحُلةٌ ، يكتحِلُ منها كلَّ ليلةٍ ، ثلاثةً في هذهِ ، وثلاثةً في هذهِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1281 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

80 - جاءَ عمِّي منَ الرَّضاعةِ يستأذنُ عليَّ ، فأبيتُ أن آذنَ لَهُ ، حتَّى أستأمرَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فليلج عليكِ فإنَّهُ عمُّك ، قالَت: إنَّما أرضَعَتني المرأةُ ولم يُرضِعني الرَّجُلُ ، قالَ: فإنَّهُ عمُّكِ فليَلِج عليكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1148 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

81 - استأذنَ عليَّ عمِّي أفلَحُ بعدَ ما نزلَ الحجابُ فلم آذَن لَهُ فأتاني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فسألتُهُ فقالَ ائذني لَهُ فإنَّهُ عمُّكِ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّما أرضَعتني المرأةُ ولم يُرضِعني الرَّجلُ قالَ ائذني لَهُ تربَت يمينُكِ فإنَّهُ عمُّكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3317 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

82 - سبعَةٌ لا ينظرُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليهِم يومَ القيامةِ ولا يزَكِّيهم ويقولُ : ادخُلوا النَّارَ معَ الدَّاخلينَ الفاعلُ والمفعولُ بهِ والنَّاكِحُ يدَهُ وَناكحُ البَهيمةِ وَناكِحُ المرأةِ في دُبرِها وَناكح المرأةِ وابنتِها والزَّاني بحليلةِ جارِهِ ، والمؤذي لجارِهِ حتَّى يَلعنَهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 319 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

83 - فَضْلُ ما بَيْنَ لَذَّةِ المرأةِ ولَذَّةِ الرجلِ كأَثَرِ المَخِيطِ في الطِّينِ ، إلا أنَّ اللهَ يَسْتُرُهُنَّ بالحَياءِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3960 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

84 - لا تَسْأَلِ المرأةُ طَلاقَ أُخْتِها لِتَكْتَفِئَ ما في صَفحْتِها ، فإنَّما رِزْقُها على اللهِ عزَّ و جلَّ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2805 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

85 - فضلُ ما بين لذَّةِ المرأةِ ولذَّةِ الرَّجلِ ؛ كأثرِ المخيَطِ في الطِّينِ، إلَّا أنَّ اللهَ يسترُهنَّ بالحَياءِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4004 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

86 - عُرِضَ عليَّ أولُ ثلاثةٍ يدخلون الجنَّةَ وأولُ ثلاثةٍ يدخلون النَّارَ ، فأما أولُ ثلاثةٍ يدخلون الجنَّةَ ؛ فالشهيدُ ، وعبدٌ مملوكٌ أحسنَ عبادةَ ربِّه ، ونصح لسيِّدِه ، وعفيفٌ مُتعفِّفٌ ذو عيالٍ . وأما أولُ ثلاثةٍ يدخلون النَّارَ ، فأميرٌ مُسلَّطٌ ، وذو ثروةٍ من مالِ لا يُؤدِّي حقَّ اللهِ في مالِه ، وفقيهٌ فخورٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 464 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

87 - عُرِضَ عليَّ أولُ ثلاثةٍ يدخلون الجنَّةَ وأولُ ثلاثةٍ يدخلون النَّارَ ، فأما أولُ ثلاثةٍ يدخلون الجنَّةَ ؛ فالشهيدُ ، وعبدٌ مملوكٌ أحسنَ عبادةَ ربِّه ، ونصح لسيِّدِه ، وعفيفٌ مُتعفِّفٌ ذو عيالٍ . وأما أولُ ثلاثةٍ يدخلون النَّارَ ، فأميرٌ مُسلَّطٌ ، وذو ثروةٍ من مالِ لا يُؤدِّي حقَّ اللهِ في مالِه ، وفقيهٌ فخورٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1221 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

88 - لا طاعةَ لأحَدٍ في معصيَةِ اللهِ ، إنَّما الطاعةُ في المعرُوفِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7519 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

89 - ثلاثةٌ هيَ الكُفرُ : شقُّ الجَيبِ ، والنِّياحَةُ ، والطَّعنُ في النَّسَبِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3525 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

90 - إنما الطاعةُ في المعروفِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2327 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - الشُّؤمُ في ثلاثَةٍ في المرأةِ والمسكَنِ والدَّابَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2824 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بزيادة: "إن كان الشؤم في شيء ففي"
التخريج : أخرجه البخاري (2858 )، ومسلم (2225) بمعناه | شرح حديث مشابه

2 - الشُّؤمُ في ثلاثةٍ في المرأةِ والمسْكنِ والدَّابَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2824 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بزيادة: "إن كان الشؤم في شيء ففي"
التخريج : أخرجه البخاري (2858 )، ومسلم (2225) بمعناه | شرح حديث مشابه

3 - الشُّؤمُ في ثلاثةٍ : المرأةِ ، والفرسِ ، والدَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3570 | خلاصة حكم المحدث : شاذ والمحفوظ بلفظ إن كان الشؤم في شيء .. | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (2858 )، ومسلم (2225)

4 - كان أهلُ الجاهليةِ يقولونَ : إِنَّما الطيرَةُ في المرأةِ والدابَّةِ والدارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4452 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - إنما الشُّؤمُ في ثلاثةٍ : في الفرسِ ، و المرأةِ ، و الدّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2326 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2858) واللفظ له، ومسلم (2225) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - ثلاثةٌ من السعادةِ ، وثلاثةٌ من الشَّقاءِ ، فمن السعادةِ : المرأةُ الصالحةُ ؛ تراها فتُعجبُك ، وتغيبُ عنها فتأمنَها على نفسِها ومالِك ، والدَّابَّةُ تكون وطيئةً ؛ فتُلْحِقُك بأصحابك ، والدارُ تكون واسعةً كثيرةَ المرافقِ . ومن الشقاءِ : المرأةُ تراها فتسوؤك ، وتحملُ لسانَها عليك ، وإن غبتَ عنها لم تأمنْها على نفسِها ومالِك ، والدابةُ تكونُ قطوفًا ، فإن ضربتَها أَتْعَبَتْك ، وإن تركتَها لم تُلحِقْك بأصحابِك ، والدارُ تكونُ ضيِّقةً قليلةَ المرافقِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3056 | خلاصة حكم المحدث : حسن

7 - ثلاثٌ من السَّعادةِ : المرأةُ تراها تعجبُك ، وتَغيبُ عنها فتأمنُها على نفسِها ومالِك ، والدابَّةُ تكونُ وطيئةً ، فتُلحقُكَ بأصحابِك ، والدَّارُ تكونُ واسعةً كثيرةَ المرافقِ . وثلاثٌ من الشَّقاءِ : المرأةُ تراها فتسوؤُك ، وتحمِلُ لسانَها عليك ، وإن غِبتَ لَم تأمنْها على نفسِها ومالِكَ ، والدَّابةُ تكونُ قَطوفًا ، فإنْ ضربتَها أتعبتْكَ ، وإنْ تركتَها لَم تُلحقْك بأصحابِكَ ، والدارُ تكونُ ضيِّقةً قليلةَ المرافقِ .
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1915 | خلاصة حكم المحدث : حسن

8 - ثلاثٌ من السعادةِ ، وثلاثُ من الشقاوةِ ، فمن السعادةِ : المرأةُ تراها تُعجبكَ ، وتَغيبُ فتأمنُها على نفسِها ومالكَ ، والدابةُ تكونُ وطيئةً فتُلحقُكَ بأصحابكَ ، والدارُ تكونُ واسعةً كثيرةَ المرافقِ ومن الشقاوةِ المرأةُ تراها فتسُوؤكَ ، وتحملُ لِسانَها عليكَ ، وإن غبتَ عنها لم تأمنْها على نفسهَا ومالكَ ، والدابةُ تكون قطوفا ، فإن ضربتَها أتعبتكَ ، وإن تركتَها لم تُلحِقكَ بأصحابكَ ، والدارُ تكونُ ضيقةً قليلةَ المرافقِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1047 | خلاصة حكم المحدث : حسن

9 - الشؤمُ في ثلاثةٍ : في المرأةِ ، و المسْكنِ ، و الدابَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3727 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2858 )، ومسلم (2225) بنحوه | شرح حديث مشابه

10 - ولكنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقول : كان أهلُ الجاهليةِ يقولون : الطِّيَرةُ في المرأةِ والدَّارِ والدَّابَّةِ ثم قرأتْ عائشةُ { مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ } إلى آخر الآيةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/690 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد بل هو على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - لا شُؤمَ وقد يكون اليُمْنُ في ثلاثةٍ في المرأةِ والفرسِ والدَّارِ
الراوي : صخر أو حكيم بن معاوية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/692 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | شرح حديث مشابه

12 - لا شؤمَ وقد يَكونُ اليُمنُ في ثلاثةٍ: في المرأَةِ، والفَرَسِ، والدَّارِ
الراوي : مخمر بن معاوية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1633 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - لا عدْوَى ، ولَا طِيَرَةَ ، وإِنَّما الشؤمُ في ثلاثٍ : في الفرسِ ، والمرأةِ ، والدارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7528 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (5772) واللفظ له، ومسلم (2225) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - لا شُؤمَ و قد يكونُ اليُمنَ في ثلاثةٍ : في المرأةِ والفرسِ والدارِ
الراوي : مخمر بن معاوية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1930 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات

15 - الشُّؤمُ في ثلاثٍ: في الفَرَسِ، والمرأةِ، والدَّارِ وعن أمِّ سلمةَ، أنَّها كانَت تَعدُّ هؤلاءِ الثَّلاثةَ، وتزيدُ معَهُنَّ السَّيفَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 388 | خلاصة حكم المحدث : شاذ والمحفوظ الثلاثة دون السيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (2858 )، ومسلم (2225)، وزيادة أم سلمة أخرجها عبد الرزاق (19527 )

16 - عن مالكٍ: أنَّه سُئِلَ عنِ الشُّؤمِ في الفَرَسِ والدَّارِ؟ قال: كم مِن دارٍ سكَنها ناسٌ فهلَكوا، ثمَّ سكَنها آخَرونَ فهلَكوا.
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3922 | خلاصة حكم المحدث : صحيح مقطوع | الصحيح البديل | شرح الحديث

17 - الشُّؤمُ في الدَّارِ ، و المرأةِ ، والفَرَسِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 145 | خلاصة حكم المحدث : شاذ
التخريج : أخرجه البخاري (2858 )، ومسلم (2225)

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/691 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم لكنه شاذ بهذا الاختصار
التخريج : أخرجه البخاري (5093) باختلاف يسير، ومسلم (2225) بنحوه.

19 - إن كان الشُّؤمُ في شيءٍ ففي المرأةِ و الفرسِ و المسكنِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 704 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - إن يكُ من الشؤمِ شيءٌ حقٌّ ففي المرأةِ و الفرسِ و الدارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 442 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه أحمد (5575) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2858)، ومسلم (2225) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - الشُّؤمُ في الدَّارِ والمرأةِ والفرسِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3922 | خلاصة حكم المحدث : شاذ والمحفوظ إن كان الشؤم | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (2858 )، ومسلم (2225) | شرح حديث مشابه

22 - الشُّؤمُ في الدَّارِ ، والمرأةِ ، والفرَسِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3571 | خلاصة حكم المحدث : شاذ
التخريج : أخرجه البخاري (2858 )، ومسلم (2225)

23 - إنْ كان الشُّؤْمُ في شيءٍ ففِي الدَّارِ ، والمرأةِ ، والفَرَسِ
الراوي : جابر بن عبدالله وعبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1427 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

24 - قيل : لعائشةَ إنَّ أبا هريرةَ يقول قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الشُّؤمُ في ثلاثٍ في الدَّارِ والمرأةِ والفرسِ فقالت عائشةُ : لم يحفظْ أبو هريرةَ لأنه دخل ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : قاتَل اللهُ اليهودَ يقولون : إنَّ الشَّؤمَ في الدَّارِ والمرأةِ والفرسِ فسمع آخرَ الحديثِ ولم يسمع أولَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/690 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لولا الانقطاع بين مكحول وعائشة لكن لا بأس به في المتابعات والشواهد إن كان الرجل الساقط من بينهما هو شخص ثالث غير العامريين المتقدمين

25 - عن عمرَ بنِ الخطابِ قال تصلي المرأةُ في ثلاثةِ أثوابٍ : درعٍ وخمارٍ وإزارٍ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 162 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - ثلاثةٌ من سُنَّةِ الجاهليةِ النياحةُ وصنعةُ الطعامِ ، وأن تُبِيتَ المرأةُ في أهلِ الميتِ من غيرِهم
الراوي : جنادة بن مالك وعمرو بن عوف وأبو هريرة وابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لأبي عبيد
الصفحة أو الرقم : 104 | خلاصة حكم المحدث : لم أره

27 - لا هامَةَ، ولا عَدْوَى، ولا طِيَرةَ، وإن تكُنِ الطِّيَرةُ في شيءٍ ففي الفَرَسِ والمرأةِ والدَّارِ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3921 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - لا هامَةَ ، ولا عَدْوَى ، و لاطِيَرَةَ ، وإن تَكُنِ الطِّيَرَةُ في شيءٍ ، ففي الفَرَسِ ، والمرأةِ ، والدارِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7562 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

29 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المرأةِ ترى ما يَريبُها بعدَ الطُّهرِ قالَ إنَّما هيَ عِرقٌ أو عُروقٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 534 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (293)، وابن ماجه (646) واللفظ له، وأحمد (24428) | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في المرأةِ ترى ما يريبُها بعدَ الطُّهرِ إنَّما هيَ عرقٌ أو قالَ عروقٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (306)، ومسلم (333) بمعناه. | شرح الحديث